第一、如果古古文功底好？就从《入地眼》开始。里面的古文也不难。这个主要是看坟山的！ 第二，如果是想看阳宅！那么现在的门派太多了、还真不知道该推荐哪个！但是目前比比较流行的是玄空风水!在城市的套房房也好运用!现在很多港台版的1721书籍很多？容易入门！ 第三！我当初刚开6917始是看《玄空飞星风水》开始的!但是是接触多了。各种相互批评的言论也多、我也没那么多时间去验证，所以我自己现在也是有点迷惑！ 第四。掌握了一些基本功底、还是找一些古籍看吧。能流传几百年下来到现在的书，说明不会很差。！
如果你是入门！真有心学的话，强烈推推荐御定《阴阳五要奇书》、《黄黄帝定经》此二本通熟，以后学什么都快了、 如你古文够好！又喜欢九星风水《沈氏玄空》乃是你不二的法门， 如果你只是嘴上说说想学，又怕苦，找借口说没师傅教！那么随便地摊上看看吧！这样的书书多了。，
地理五诀 平砂玉尺经 入地眼 人0197子须知 地学 地理大全 都不错!
无论什么书都是吸引你的基本本不离五行十神等！后引导导你交钱上他培训机构课。学的也是无真传。最都在基本功上教你几个批八字诀招，全商业化！除非以心印心的才得真脉！要不成就那些所谓的一套套的商业街头，
天文学，地理学和人人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天、地！人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理。近取诸身，远取诸物。经上下3845五千年的实践。研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气，数和象！按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式。三者共存，不可分开！又界限分明、气、是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量！数、是宇宙万事万物存在的程程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息！象、是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势! 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势！同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令！能量作基础！宇宙万事万物的存在。正是气！数和象的不可分性、才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥、以4292能量“气”为基础！ 数。气，象即信息。能量、态势，也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万0614物的“本体”,亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位、无方就就是没有位置,无所在！亦无所不在！易经和佛经所说的精！气。神，孔子说：“精气为物。游魂为变”。游魂就是神，就是构象！ 精。中国古代先圣又称玄！道！元。一，水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵、称玄、是因为信息难以观测、(怀玄。玄具难测！太玄无形容)，称道、是因因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元！是因为信息在有形质宇宙之始。称一。是因为一为为自然数之始，“道生一！一生二！二生三、三生万物”(抱一。守一。归一，真一。太一)，称水。是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变，所变与不变的原理、理是人所确认的8968能量存在形式,简称构象。或称能场，有形而上。形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意，书不尽言！”可9392以用语言表达其象的客观存在称为特化!《老子》说说：“道可道，非常道！名可名、非常名！”所有具体的道、名，气、数都都是特化的， 由此。中国先圣认为：物质是能4829量(气)的一种较为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明明：物质和能量是相互转化的,宇宙最初初只有能。即气！没有物质，宇宙。包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极。无为。“气！在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的，毫无硬度。无间断。无终止，不能分两两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质6042而存在, “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”，而中国人则则呼“我的天!”!中国古代代先民？没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。0297认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”。是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律。并由此、把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝、地下有阎王，天天地人是一体的？是全息的！也就是是天上所具有的！人间必然有、地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵、中国国风水学将天？地，人纳入一个大系统中中综合考虑？在长时间里。一直备受诋毁和和诘难。只有今天，随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和和发现。 中国风水学在对古天文学！地地理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，4840宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差，形形成了众多流派、其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦。诸如：“千尺为势！百尺为形”！所以又称形法！峦头！三合，另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方，八卦九风，三元运气等，所以又称三元，理法， 元明以前、多以山川形势、论断于阴阳，五行生克之理。即以峦头为重、诸如：晋人4135郭璞《葬经》？元明以后、注重天心合运。以理气为重！效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选0172形之用,“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外。还有“日法法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”0863为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水、即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅，旷野之宅，山谷谷之宅等区分？如《三元地理》，在风水学应用上。又各有有所侧重？对于旷野之宅和6516山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法，而井邑之宅、则因其外部环境的限制。常以形法！理法并举、 中国风水学的形势派。注重觅龙，察砂！观水、点穴、取向等等辨方正位？而理气派、注重阴阳、五行！干支。八卦九宫等相生相克理论、并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定定选址规划方位？中国风水学无论形势派。还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学。气象学！环境景观学，建筑学！生态学以及人体体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学!其宗旨是审慎周密地考察。了解自然然环境、利用和改造自然，创造良1050好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一2126的至善境界，现在有学学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法，中中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心！包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约、相互依存，相互对立，相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统7583之间的关系！优化结构。寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉，以土土地为皮肤!以草木为毛发！3982以舍屋为衣服，以门户户为冠带。若得如斯，是事严雅！乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心。山有来来龙昂秀发。水须围抱作环形、明堂宽9485大为有福！水水口收藏积万金,关煞二方无障碍，光明明正大旺门庭”？ 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性、采取适宜于自自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡！于是太公劝其女功！极技巧、通渔盐，” 1258 中国地域辽阔。气候差异很大、土质也不一样、建筑形式亦不同。西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南、施工简易！不占土地。节省材料。防火防寒、冬暖夏凉！人可长寿、鸡多下蛋，西南潮湿多雨，虫兽很多、人们就采取栏式竹竹楼居住、《旧唐书 南5363蛮传》日：山有毒草,虱腹蛇！人并楼居。登梯而上。号为干栏、”楼下空着或养家畜！楼上住人、竹楼空气流通！凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采采用蒙古包为住宅？便于随水草而迁徙、贵州山区和和大理人民用山石砌房？华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家，因地制宜宜是务实思想的体现。根据实际情况。采取切实6893有效的方法!使人4813与建筑适宜于自然，回归自然！反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是是风水最基本的原则之一！山体是大大地的骨架？水域是万物3866生机之源泉。没有水！人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在在河边台地！这与当时的狩猎！捕捞、采摘果实实相适应! 依山的形势有两类！一类是“土9535包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷、南面敞开！房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间、张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包包山”？即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰！长江江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡。拾级而上！气宇轩昂！有近百年历史5797的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房！学生宿舍贴着山坡。象环环曲的城墙,有2432个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中、教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称，5547学校得天然之势!有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京，滨临长江，四周是山，有6591虎踞龙盘之势!其四边有秦淮入江！沿江多山矶、从西南往东北有石头山、马鞍山。幕府山，东有钟山。西有富贵山，南有白鹭和长命洲形形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大、关系系人祸福最为切要!”风水学重视山山形地势。把小环境放入大环境考察、 中5639国的地理形势。每隔8度左右就有有一条大的纬向构造。如天山山-阴山纬向构造!昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣、大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉2213划为四列九山？风水学把绵延延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山。贺兰山入山西、起太原！渡海而止，中龙由岷山入入关中!至秦山入海，南龙由云贵、湖南至福建！浙江入海、每条大龙脉都有干龙！支龙。真龙！假龙、飞龙！潜龙，闪龙、勘4520测风水首先要搞清楚来龙去脉!顺应龙脉的走向， 龙脉的形与势有别，千尺为势、百尺为形！势是远景、形是近观。势是形之崇，形是势之积、有势然后有形！有形然后知势，势住于外！形住于内、势如如城郭墙垣？形似楼台门弟！势是起伏的群峰！形是单座的山头、认势惟难、观形则易，势为来龙！若马之驰，若水之波，欲其大而强、异而专、行而顺。形要厚实，积聚、藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝8428山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风！并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙、华山耸耸右为虎,嵩山为前案，淮南诸山为第二案、1173江南五岭诸山为第三案!故古今建都之地莫过于冀。所谓无8054风以散之,有水以界之！3686”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越， 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源、气候、物产、地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶。0224都是由大环境所决定的!6710犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚虚紧滑浮沉迟速!就就可知身体的一般状况，因为这是由心心血管的机能状态所决定的!只有形3752势完美！宅地才完美、每建0043一座城市,每8464盖一栋楼房、每修一个工厂！都应当先考察山川大环境，大处着眼、小处着手，必无后后顾之忧？而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔！认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 、钼。硒。氟等、在光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康。明代王王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡!其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物。对对人体的体形，体质。生生育都有影响。 第二， 潮湿或臭烂的地质。会导致致关节炎？风湿性心脏病。皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各种疾病的根源。因此！不宜建宅、 第三！ 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在。但它时时刻对人发生着作用！强烈的磁场可4315以治病! 也可以伤人！甚至引起头晕、嗜睡！或神经衰弱！中国先民很早就认认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金、”战国时有了司南、宋代已普遍遍使用指南针。皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺、法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四、 是有害波的影响!如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流。或者有坑洞，或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛！旋晕、内分泌失调3025等症状。 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼9510尝泥土!甚至挖土井察察看深层的土质。水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样、其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗、水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水、其色碧。其味甘、其气香、主上贵。其色白，其味清、其气温，主中贵！不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥。有如热汤又又沸腾。混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素素及化合物质？有些可以致病！有些可以治病！浙江省泰顺承天象0835鼻山下有一眼山泉？泉水终年不断！热气腾腾、当地人生了病就就到泉水中浸泡!比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放6213射性元素氮？《山海经 西山经》记载、石石脆山旁有灌水，“其中有流赭、以涂涂牛马无病？” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清清澈见底？但无生物。鸭子和飞禽一到泉3079边就会死掉、经科学家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉。伤亡惨重！可能与这种毒泉有关、4411在这样的水源附近,是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有有开发价值!山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最。其中可9983供医疗，饮用的矿泉水865处，广西凤凰5236山有眼乳泉、泉水乳白！用之泡茶！茶水一2259星期不变味？江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠！钙。镁。硫等矿物质，以之口服、冲洗！沐浴。无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质，掌握水水的流量？优化水环境。这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧2592亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度！二二是参与人体维生素D合成,小儿常晒晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南！不仅是为了采光！还为了避北风。中国的地地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风、一年四季1278风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律律书》云：“不周风居西北、十月也。广莫风据北方，十一月也，条风居东北。正月也，明庶风居居东方、二月也，” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别！向东向南所受者温风！暖风，谓之阳风。则无妨。向西向北所受者凉风！寒风！谓之阴风！宜有近案遮拦。否则风吹骨寒！主家道败1434衰丁稀,”这就就是说要避免西北风？ 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东。火为南、金为西、水为北、土为中、其二！以八卦的离为南、坎为北、震为东，兑为西、其三、以干支的0527甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西，壬癸为北！以地支的子为北，午为南、其四、以东方为苍龙，西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武。7293或称作：“左青龙！右白虎、前朱雀、后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前、7986“卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象、”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形。合阴阳家说。 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气。受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处，不偏不倚。不大不小、不高不低、尽可能优化，接近至善善至美，《管氏地理指蒙》论穴穴云：欲其高而不危，欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪，欲其其巧而不劣。” 适中的风水原则则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸！就是无过不及！处事选择最佳方位，以便合乎乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳！多阴则蹶，多阳则接、此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉。水流，朝向都要与穴地协调、房房屋的大与小也要协调,房大人少少不吉!房小小人多不吉、房小门大不吉，房大门门小不吉,清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐、若东盈西缩，定损丁财”！ 适中的另另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州，上海。昆明，哈尔滨，因为为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土，所以控天下之和、据阴阳之正、均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都，原原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中0005心才能获得更大效益？ 适中的原则还要求突出中心。布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中！都有一条3739中轴线？中轴线与地球的经线平行。向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源，太极即气、一气积而生生两仪？一生三而五行具！土得之于气、水得之于气。人得之于气、气感而应，万万物莫不得于气, 由于季节变化。太阳出没的变化、风向的变化。使生气与方位发生变化！不同的月份。生气和死气的方向就不同。生气为吉！死气为凶。人应取其旺相、消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死。生则以其气。”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方！二月在丑艮方、三月在寅甲方、四月在卯乙方。五月在辰巽方、六月在乙丙方、七月在午丁方！八月在未坤方，九月在申庚方、十月在酉辛方、十一月在戌戌乾方!十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的的关键是望水！“气者！水之母！水者！气之止、气行则水随！而水水止则气止。子母同情、水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气、表里同用、此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅！气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖！苍烟若浮、云蒸蔼蔼、石润而明，如是者，气方钟而来休，云气不腾。色泽暗淡！崩摧破裂！石枯土燥！草木雕零，水泉干涸。如是者、非山冈之断绝于掘凿，则生气之之行乎他方！”可见。生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿，宋宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和？山不植！不可扦。气未上。山走趋！不可扦！气不爽。脉断续！不可扦。气不行！山垒石，不可扦、扦就是点穴、确定地点， 风水理1356论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至！即为得气，这样便于交流，可以得到信息！又可以9299反馈信息!如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气！得气有利于空气流通、对人的8511身体有好处、宅内光光明透亮为吉,阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气，才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当。其悔乃亡！天地革而四时成。汤武革命、顺乎天面应乎人。革之时义大矣！”革就是改造、人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多！四川都都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥、淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江江就造福于人类了, 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山！威镇玄武、北海金代时蓄水成湖！积土为岛，以白塔为中心，3950寺庙以山势排列,圆明园堆山导水。修建一百多处景点。堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水。如6418果我们下功夫!花气力翻捡一遍历史上留下下下的地方志书和村谱!族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲。如深圳，珠海、广州，汕头、上海，北京等许许多开放城市!都进行了许多的移山填海！建桥铺路、折旧建新的风3100水改造工作，而且取得了很好的效果、 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展！，
锦鲤鱼的风氷有些人听起风水二字总觉锝有些神秘！认为那是迷信的东西！我养锦鲤有好些年了。本来9915也不信什么,但数年来我从缸中分养到阳台西南角的鱼没有一条能挺过一个月的。除非是7659三条之数，其实风水的道理说简单也很朴实：如果你认为你的家很舒服！看什么都顺眼、让你很眷恋。做事很顺。多数情况下家中各事物的风水就对了，有一种最常出现的情况是：家中引入了败物、但由于当时家中宅气人气极旺。一时不会出什么事，但它会象吃东西一样把宅气人气吃掉！使事情发生转化而百变生，如果你觉得家中有什么东西让你不舒服！多数这件东西风水就不对，中国人喜欢鱼！从传统民俗就赋予它吉祥的象征、其中1500尤以锦鲤为瑞。从远古时候起丹青也好。吉祥的的图腾也好，如果2165用鱼来表达的话。画的都是锦鲤、很多人都知道养一缸生气活力的锦鲤！对风水改善有颇佳的效果！那么到底锦鲤作为风水鱼要怎么养呢。 一！找出财位风水鱼最大的功能是添财添禄！其次才为化煞驱邪，不论在办公室或者住家、要摆设风水鱼缸，第一步一定要找出合适的方位、唯有摆对对了位置,才能够让让鱼缸提升致转运的境界。而不仅仅只是美化环境的单一效果！而家中的明财位一般处于对角线的位置！不论大门开在哪一个方位。打开大门之后的对角线、一般相信是住宅中的明财位！鱼缸放在这里！一开门就能看到，视视觉上相当抢眼。对财运也可发挥提升作用， 二，要养几只鱼才合适，2248养多少鱼当然与鱼缸的大小有必然的关系？饲主要考虑到太拥挤的空间会造成鱼类生存困难！除此之外、根据易经八卦相生相克的道理！鱼只数目以3、6！7！9，13，17，18，19。21为佳。大众化的方法：此法人人皆通,是以养九条为宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为为”九如”.何为九如?古书记载,诗经有云:”天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承.”.此诗中共有九个”如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条（主“久”,主“寿”）但由于有些鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是”三三不尽”之意（主“生”）,六是”六六无穷”之义（主“财”，主“顺”)。南方及港澳爱用七（同“出”、主“进取”）、准确的数目要根据户主的出生年月日去推算本年要养多少条，太复杂了，在此略过、 三、要有一个好的头对于锦鲤来说，有一个好的头是最重要的。不单一条鱼是这样！一个人。一个家、一个集体，一个民族！一个国家都是这样，一个好的头应是什么样的呢。简简单地说就是圆头阔额,如果你觉得抽象！你就看看坛中一些好鱼9575的图片，特别要注意的是头顶决不能有暗斑，有暗5348斑则主败!一个人，一个家安平和乐时。搞一条条这样的鱼进来更是大忌,就算咱不不说风水。你可试着盯着一条头顶有暗斑的鱼看，你会生出一种不舒服的感觉！这就是凶含其中所起的作用！象大正！昭和三色。黑色完全黑出来、并一定6650要与红色交缠。则是另一回事。不在此说法内！ 四。关于鱼的色家中养鲤应以红色为主！红得鲜、白得明。看上去使人心情舒畅为为上佳、其中以丹顶为上。红白、金！银，三色为辅！有些人认为全黑治邪化煞。但殊不知全黑相对于家居的环境杀气太重！邪煞虽然杀住了。祥气、财气，福气、运气……所所有好的气也都走了!大大有猛虎下山。鸡飞狗走。百兽四逃的气象。当然、池或缸很大也可养！但红色的鱼必1845须足够多并压得住,又或者山中本无兽、打打鬼也不妨则是另一回事！所以9368应选好的三色！三三色有龙凤交缠！邪气走，百瑞生的奇效，这也是好的三色特别值钱的的缘故？ ......余下全文>>？
书是名誉读书能让人名扬四海、光宗耀祖。在梦中，书就成成了名誉的象征、梦见读好书！会扬名！梦见读坏书、则会名1527誉扫地。已婚男子梦见书。自己的儿子会成为学识渊博的学者，已婚女子梦见书！自己的女儿会会德才兼备!少女梦见书！会嫁给有知识有教养的男人，商人梦见书。则会摆脱眼前的困境、梦见在书店翻找各种书籍！健康方面的运势下降，被原因不明的疲劳缠身、做任何事情都提不起精神、这时0607最好在野外锻炼身体！。
常见的房屋风水煞气有很多种。也有化解的方法、所以我9611给你都一一列开： 1、尖角煞 住宅的大门或窗口正对建筑物的尖角、就犯了了尖角煞。3364家庭成员的健康会受到极大影响,对于一些长长期慢性顽疾、尤其是疼痛性和出血性的病症，容易引起反复发作、同时容易引起起扭伤！刀伤之类的损伤！ 解决方法：可在窗口放置狮咬剑。 2！顶心煞 顶心煞是指住宅面对灯柱或电线杆所形成的煞气！屋主容易脾气爆躁，不易沟通！并且且易发生血光之灾。或者视力有损、 解决方法：放置白玉五帝铜钱便可。 3！开口煞 住宅大门面对电电梯就犯了“开口煞”，会造成家运不济。守不住钱财，家中成员容易生病的！同时易有有血光之灾？ 解决方法：放置狮咬剑牌。加上银元锦囊，或放置一对铜狮子或咬剑天兽， 4！天斩煞 住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝、是犯了“天斩煞”，天斩煞的影响极其强烈，住宅成员之间易起争执，易有血光之灾，或是易患需动手术之疾病。如果是店铺则财财运不旺， 解决方法：摆放龙龟或0970两串银元锦囊来化解、 5！反光煞 “反光煞”指房屋在海边附近。海水受阳光照射1041会反光到住宅内!会令人5286脑迟钝，精神不集中！现代意义上的反光煞是在商业中心附近。玻璃幕墙受到光照射后反射到自己所住的住宅！会使人发生血光之灾或碰撞之伤、 解决方法：用凸面镜或麒麟踩八卦来化解、 6，穿心煞 在地2525铁或隧道上盖的住宅，是犯了“穿心煞”，1460行车会由住宅的下面穿过。其影响是：低层数的单元住宅宅运不稳、财运差。且住客身体健康较差及易生血光之灾！ 解决方法：摆放铜葫芦和五帝明咒！ 7，壁刀煞 住对面有大楼、而这这栋大楼又没有和自家的楼房对齐？那么它的墙壁的壁面就像一个刀面一样直接的平面的向住家的窗口切过来，就会会给屋主造成“壁刀煞”!注意，这种““壁刀煞”的影响是非常严重的、如果你发现了！请务必及早改善。 8，反弓煞 “反弓煞”即住宅门前有弧形状向外拱出、比如“反弓水”--住宅前的河成反弓之状。又如“反反弓路”--路呈弯曲型！住宅之门正对此路。再如1066“反弓建筑”--圆形建筑,如大型超市、大型体育馆、附近住宅会受圆体反射！反弓煞可以令住宅区的人容易易受血光之灾， 9，刀刃煞 波浪状遮雨顶棚就会给一楼楼的住家造成一个“刀刃煞”。“刀刃煞”的主要影影响就是会加大家人意外之灾的几率，容容易发生头部遭到撞击等意外！ 解决方法：传统的“龙龟化煞”的方法。即将一只“龙龟”摆在家中对着遮雨浪板。 10，电磁煞 若住宅面对高压电塔，变电所、变电箱。甚至避雷针。都会造成“电磁煞”、这时家人不但脾气暴躁、精神不济。而且容易生病、频招血光，破财连连。 解决方法：放置化煞黑葫芦、 11，独阴煞 住宅的前面有公厕厕或垃圾站便是犯了“独阴煞”,五楼以下的住客较容易犯此煞。垃圾站若紧贴自己的住所、凶煞性重，远者者力量较轻、要小心家人身体健康或因病破财。 解决方法：若在家中安放木葫芦和五帝古钱可以化解其凶气！、
大人。小孩不安，。
随着着人们认识水平的不断提高!人们对风水越来越重视了、家居风水关系到一个家庭的风水运程、良好的风水能有助于改善主人的命运！反之！不合理的风水布局则会破坏家居的运势！甚2924至还会招致祸端。所以风水的好坏、已经成为6225人们选择住宅时重点考虑的内容之一？那么你们知道玄空风水是什么?玄空7628风水学如何入门吗。今日我就来给大家详细的说说家居风水中的一些风水学理论。 玄空风水学是什么? 玄空风水,为堪舆学派的一种。用用于考察地理风水的吉凶？ 玄空风水学理论核心： 玄空风水的理论核心是“形理兼查”，形、即观察内外之4842形;理，即考考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉。排布的盘称为玄空风水盘！玄空空风水盘共四种!分为元旦盘，运星盘、山星盘。向星盘！ 玄空风水学基本理论： 因为宇宙无时不在运转！万物都随宇宙运转而无时不在消长！以气运为主。地运有推移！而天气从之。天运有转旋。而地气应之、是“元运”影响风水的成败兴衰、同时玄空风水的““元运”的原理出自“河图”。“洛书”！具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通， 这里可以看出。玄空风水是明清时期才出现的！“河图。洛书”中从没有讲到“元运”，古书书各种记载中也没有元运之说、杨公风水水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三元九运”为基础、来论论“元运”！8371比如:大运为上元,中元、下元，每一元运为一个甲子、每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元，中元。下元又各分小运，小运管二十年！所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本、而日家学是择日学、《奇门遁甲》主要是用于出征，演兵。出行！预测、也会用到年运来论、所以这些与风水归根到底不是同出一道！所以风水学不能与预测！择日。玄空推运混杂在在一起！ 如一阳宅或阴宅建于1987年。玄空风水先定下1987年建房时间是什么运、大运论:1984—2044年立春止为下元、为下元七运！下元大运又分为七赤金、八白土、九紫火小运。论2007年为八小运所管。先用1987年七运定盘？那么列出九宫。以七运入中宫，之后推排。如癸山丁向。山星为六，向星为八、那么为六乾八艮之卦。金土相生，大吉。在多少年之之内是吉!当然，如要论一个阳宅的每一流年吉凶。那么在排出上面运论吉凶后再按流年年与阳宅及主人五行生克来论每一年的吉凶,就能知道每一年吉凶。从上面0619的论点中再引深入,如乾方大凶如在此方有安放了什么东西后就会有凶，乾为头，主应头部有问题， 友情提示下：由于每一个个人的八字命理都不同。因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合！最后0395得出最好的风水布置方案，以上关于家居风水相关知识就介绍到这！有人认为风水是是一种封建迷信。其实风水是一门环境学，也是一7684门教人如何与自身！与环境和谐健康相相处的学问,有兴趣的朋友们可以多看多去了解，对我们生活有好处的哦！最后祝你生活愉快、。房屋风水学入门书籍、风水学书籍