作作为风水门外汉！欲知风水事。可看风水学入门图解！人的先天命运天天生注定！不可能再改变它。后天改变运程的方法^有有多种、如读书。改名字！选职业！选方位、选颜色等等！作用最大最明显的莫过于风水堪舆之术、下面一起来看看相关内容吧！

风水学入门图解

风水学入门图解重点名词有哪些明堂 又名“内阳”，堪舆家称穴前平坦开阔。水聚0759交流的地方、按距离穴场的近远，又可分为小明堂，中明堂〈内明堂〉、大明堂〈外明堂〉。廖廖瑀《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始为奇！不聚即非宜！凡是⁵⁶⁹³穴前坦夷处！便是明堂位，....明堂光明照万方，宽阔始为良、”缪希《葬经翼;明堂篇》：“明堂者、穴穴前水聚处也？”徐善继《人子须知;水法》：“明堂欲其平正开畅、团聚朝抱！”又同书〈穴法〉：“若明堂不正不聚，倾泻倒侧。^则则是真气不融,纵有美穴。亦须弃置、”

　　峦头 是风水两^大大流派之一！“1168江西派”所重之的学理“峦体”,峦体体以龙砂穴水为四大网，主要应用于占测墓葬，其次是选择阳基！清朝丁芮朴《风水袪惑》：“风水之术。大抵^不不出形势,方位两家，言形势者。今谓之峦体，言方位者，今谓之理气。唐宋诗人，各有宗派授受。”《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》：“择地以葬、其术本于郭璞，....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法，于人杨筠松，曾文辿及3481赖大有，谢子逸辈、尤精其学。其为说主形势。原其所起、即其所止。以定位向、专指龙穴砂水之相配！其它拘泥在所不论、今大江^以以南无不尊之者、”

　　理气 是“闽派”所重之学理、与峦体之法并为堪舆术两大流派！开宗于福建、以秦汉“五姓图宅”五行生克论吉吉凶为权舆！至南南未盛行于世,其法专主阴阳配合生剜制化！以罗盘定空间3367方位阴阳？并取八卦五行，飞星翻布定生剜吉凶！亦即通过年运与宅。墓的坐向推0622算主人命运的时空因素、占测最佳选择、理气之法依据《周易》的原理以八卦，十二支、天星！五行为四大网。比峦体专论山川形势更9078为抽象, 明清以后。⁶⁸⁷⁵术家倾向“峦头为体,理气为用”！两派¹⁰⁵⁰渐渐合流。但在实际应用、理气之法侧重于营宅方面！

　　藏风 堪舆家称穴场四²³³⁸周形局紧密。能卫护穴庭、使不受外风侵袭而耗散““生气”！郭璞《葬书》：“风水之法。得水为上，藏风次之！”

　　聚水  指穴山前水聚成沼。堪舆家谓主主生气厚蓄、为吉贵之象，徐善继《人子须知水法》：“穴前水最宜深聚、盖水本动！妙在静中！聚则静矣！此其所所以为贵，”缪希雍《葬经翼难解二十四篇》：“《经》云‘朱雀....泽于将衰’者,言将⁹²⁷⁴出必先汇泽、则有蓄聚也！”

　　龙  风水学中“龙”者。山也！因山逶迤起伏如龙形！故称，廖瑀《泄天机寻龙入式歌》^：：“爰从重浊凝于于地,便有高低势！0284势来起伏是行？前贤呼作‘龙’、”蔡元定《发微论》：“夫山以静为常、是唯无动！动则成动矣，成龙之山！必踊跃翔舞。若其偃硬勒、⁰¹⁴⁶则不融结者也。”

　⁸²⁶¹　砂  又名“砂头”？堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称、古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法！故称、徐善继《人子须知;砂法》：“夫砂者、8793穴之前后左右山也？....前朝、后乐！左龙、右虎。罗城，侍卫，水口诸山、与夫官！鬼！禽。曜。皆谓之砂。”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：“真龙落处四山聚。亦自有名义，昔贤何以唤为‘砂’、于理自呼差。杨，曾教人原有格，五，九只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》。” 砂随位置、形状而而有各种称呼，宋．张子微着的《玉髓真经》！明．徐善继。徐善述着的《人子子须知》,徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有⁸⁸⁴³很多图形可以参考？在穴前、近者为“案”，远者为“朝”、在穴后。为“鬼星”。“乐山”！在穴左。为“龙”！8064在穴右为“虎”!龙。虎上又生砂！明见者为为“官星”（多在穴前）、不见者为“曜星”：在穴后行龙身上者为“护”！“从”！在水口旁边及内外者为“捍门”！“华表”。“罗城”、“北辰星”、“罗星星”（禽星!落河火星）。在穴旁外缠山或穴后左右者为“插耳”（太乙，天乙）、

　　穴 即“龙穴”！堪舆家所认为的土中气聚结处！或成洼状、或成突状！谓“穴”生气最旺、适合安坟立宅。缪希雍《葬经翼;察形篇》：“穴者，山水相、交阴阳融凝。情之所钟处也，”同书《怪穴篇》：“穴以藏聚为主！盖藏聚则精^气气翕集？暖而无风、暖则无水，无风则无蚁！三害不侵！则穴得矣、”徐善继《人子须知》²³⁹⁷卷首：“穴者？盖犹^人人身之穴位？取义至精、”

　　水 别称““外气”，与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四大内容。堪舆家认为、水为气之母、气靠水运送而行，而水拦截而止、寻龙点穴、要根据水流的有无、大小。方向。形态等作出判断^和和印证。水势以²⁵⁰⁰深聚缓和为吉、以激湍冲割为凶，郭朴《^葬葬书》：“风水之法。得水为上，藏风次之，”“《经》曰：‘外气所以聚内气，过水水所以止来龙!’”蔡元定《发微论》：“两水之中必有山，故水会即龙尽。水交则龙止、水飞走则生气尽，水融注则内内气聚，”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富、水浅处民多贫、水水聚处民多稠,水散处8185民多离！” “水送则龙行、5918水界则龙止”、这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳。平洋）地区！用于寻龙点穴是很重要的！有经验的地师师可以从水路的来源、转折。出口。停潴……等。⁶⁹⁶¹迅速点出穴位？而且知道龙（陆块）从何处发。如何顿趺起伏及分枝，该立何向（使龙神卦气清纯不杂）！结什样的地局（富贵。贫*！寿天。格局大小小……）!

　　向 堪语术语，指宅宅或墓的坐向、与龙！砂！穴，水并为相地术五大要项，术家认为！坐向大要以背山面水，坐北朝南。避凶迎吉为佳！定向向既要视察地形!也要罗盘占测，而以地形坐^向向为先条件、 反映在运盘上，山与向的运星不管是山到向，还是上山下水！其吉凶均须依实际地形裁夺，如到山到到向虽吉？而坐山无山。向首无水！或坐山有水。向首有山。仍不宜选用， 由于自然山水往往不免差人意！术家每采取变通办法来解问题，如偏字之说。定山山向以山为准!依水而变。用地盘测量！山龙若从子方来，午方有水。即用子山午向，是为最理想的风水宝地，但如水^不不在午方而在丙方？则改用壬山丙向以止气、余类推、 清朝朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利！择吉即定。然^后后运土平基，”清赵廷栋《地理五诀》卷一：““一曰龙！龙要真，二曰穴，穴要的。三曰砂、砂要秀，四曰水。水要抱。五曰向，向要吉。”旧题南唐何溥《灵灵城精义》卷下：“龙以为主。穴以向为尊、水以向而定。向以局而分！”《注》：“此以水与穴皆以向为重。凡论气者不可不论向也，凡葬法内之乘气。一以为主！亦以正五行为主。别无他门。若坐穴立向，则虽内以首！水自寅艮来、由戌干去、若以双山五行属木，则冲破胎养、以正行属水，则冲破冠带、俱不合度，当立丙丁向！则水可消。8257盖以玄空五行论！则丙丁属火，其穴在戌！用可收艮艮之水而发福,此以玄空五行收向上之水也，水有息道漏道。从入而成！至山向而折之，乃漏道。则生生成之局非人为也、故古人定向在于收局！⁴⁴³⁸当用双山定之,如卯龙巽庚。水朝金局也、出艮方则金气己成！当立庚向。盖从煞正为迎神通煞之法、....昔人云：无绝绝水有绝向!盖山水已结，未有不可用者！或水有不合！当于向上转移而消之。^自自古立向消水有许多法度、非5204以滋后人之惑。只是今人有个法度、以合山川之性情、不至拂逆而有败地耳，”

　　祖山 风水家把发的的山称为“祖”？有经验的人可从河流的起源来寻找。也可从地图的标高来判断（明朝爱国将领袁崇焕的祖坟！本人就是在一4163次看地图时偶然发现！原原来就在自己居住地附近）。杨筠8818松是用“望气法”来看？《撼龙经》说：“寻龙望气先先寻！云雾多多生是龙脊。春夏之交8739与二分？夜夜向云霓生处觅!云霓先生绝高顶，此⁹⁵²⁶是龙楼宝殿定,大脊微微云自生！雾气如多反难证！先寻雾气识正龙。望枝龙观远应。因就正龙行处、认取破禄禄中间行……”！丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法”。古代代的交通不便利,要寻找祖山！必须花费很久的时间、经历险境，现代则轻而易举，从卫星照片！空测图及各种地图、就可迅速查得。通常说的祖山包括： 1 ）太祖山：龙之初发、是一个大区域（全世界．全国））的最高峰！如世界最高峰的喜马拉雅山！中国最高峰的昆仑山，日本的富士山。台湾的玉山……都是太太祖山！其山高大！石骨鳞峋！为群3536山之特拔者？远望耸秀，可爱、近觑巉岩，可畏，据镇一方。乃群龙之所从出！大则为邦国都郡。小则为县邑！山体^端端严方正！则则一方所产之人!多贤能俊秀！偏斜低小、则一方所7011产之人。多愚蠢粗顽。 2 ）少祖山：是太祖山发之后，再冲起的高山，又称为“应星”！其形状与太祖山不同！或尖！或圆，或方！精神充满！形象秀丽，风水家以此山定龙的美恶！古语云：“辞楼下殿峰峦秀。预似前头异气钟！”“少”的3165意义是：接续“太”！如人伦的继志述事！克绍箕裘、有任重道远的负担。大祖为祖山、少祖为宗山、 3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓、少祖山发发之后再起高峰、三三两两，五五六六，这些中间相间的山峰都叫做列祖山、此山多属斜身旁落，开分龙的山峰、在九星中，多是破军星，禄存星的形体。从列祖山可分辨龙的行、

　　父母山 结穴的主山叫父母山，^又又叫“玄武脑”!“盖山”、“照山”，“太阳山”，廖璃说：“若是山家结穴龙！定起主星峰、”此山以星举开面．穿心者为上，旁出者次之，风水在在寻龙的历程中，是从太祖山分别龙的贵*，从少祖山分别别龙的善恶？从列祖山分别龙的去向，从父母山分别龙的作用。一般人最喜坐后靠着山峰。但杨筠松的《都天宝照经》说：“家家坟宅后高悬，太阳不照太阴偏！必主其家多寂寞，男孤女寡实堪怜，”即指出山龙、平洋的不同，山龙以背靠端秀山峰为正局，挨星要“旺山旺向”之局、平洋大都后空、以坐空为正局。

　　解析阴宅风水阴宅风水分为山地风水及平洋风水、山地风水追求的是"天天人合一！天人感应"。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合！形势方面必须是：以穴为中心、以主山、少祖山。祖山为背景！以河流、水池为前景。以案山！朝山为对景。以水口山为屏景。以青龙山，白白虎山为两翼,理气方面必须是：2054以穴的座向？分金。取五行生克理论、配合亡人之命卦及水口方位！以及二十四山座向分金。使其福泽后代！荫益子孙！^平平洋风水更多的是理气配合、形势⁹⁴⁷⁸的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地、讲究的是坟墓自身1260的座向!分金及水口的配合。总之。阴宅风水的主要要素是：觅龙，察砂，观水，点穴，取向等、 风水学重视砂环水抱！因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴的凝聚的生气不至被风吹散！两者将为吉穴的必要条件！因此、《葬经》曰：“风水之法、得水为上，藏风吹之”、总之、欲寻其吉穴！首先是入山山寻龙!在在蜿蜒起伏的众多山岭中！探索得到生气充盈的山脉！然后循着此山脉走势，找其止息之处、因为在山脉^的的止息处？往往有生气凝聚的结穴所在，但到山脉脉止息处!还^要要看附近的砂水形势、若砂环水抱。即表示该处附近有生气凝聚的吉穴。但若是砂飞水走！即表示该处的生气无法凝⁴⁷⁶⁸结聚集,所以不会有吉穴藏在其中、

　　 风水学入门图解阳宅判断小诀窍1. 区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体，在这个整4912体中哪一方为阳性物质！那么另一方就为阴性物质， 2. 如果住房南方有一条马路或是一条河。^北北方有其它房屋？那么住此房又能发财的一定是排行老二。即中男或属鼠，属马的人。凡事不顺的一定是排行老三或属龙。蛇。猪，狗。羊、猴、牛！虎的人、 3. 如果住房北方有一条马路或是一条河！南方有其它房屋，那么住此房又能发财的一定是排行老三，其次是老大5349或属龙！蛇！猪。狗！羊，猴！牛。虎的人！凡事不顺的一定是排行老二或属鼠、属马的人！ 4. 如果住在一个区⁵³²⁰域最东边的房屋,并且东边有一条南北6909走向的马路、那么住户应注意两夫妇的感情，平时要多交流，沟通，否则极容易产生矛盾，造成婚姻方面的不良现象！ 5. 如果住房的卫生间在正北！那么住户就应注意心脏、肾功能和血压等方面的问题。 6. ^如如果住房的厨房在东北!住户很容易患脾、胃和骨骼方方面的疾病以及脑神经方面的疾病, 7. 如果住房的厨房在西北，住户户应多吃素食！少吃肉，以免患心脑血管方面的疾病、 8、阴阳有相融相济相6093攻相害等几种关系，如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水、此冲为最大之冲、 9。门冲。即为为两门正对或是偏对？这当然包括阳台门正对的居室其它门、化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可。而离得较远远的对冲门！只要中中间摆上几盆草本的花就行了、此为阴木破冲！ 10！刃冲！这在^居居室中较多！如^进进门处做了一个玄关？其厚度10公分左右！则此玄关的边即为刃冲！破解方^式式亦为阴木破冲。 11！角冲！就^是是向内的直角墙的角，破解方式^亦亦为阴木破冲。 12，路冲，走⁰⁷¹⁰廊的尽头正对门即为路冲的一种？化解方式为不锈钢装饰钉模式、 13、灯冲，头向下的灯其冲的力道极大！建议居室不要用这样的灯！人与万物皆存于天地间！习惯的光感即为太阳和月亮，3323而日月皆为圆形。因此圆形吸顶灯为最好选择。