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阴宅风水分金辰戍戍兼巽乾、3房子孙！对哪房好。对什么生肖好————辰戍兼巽乾，是立向、不是分金。说法不准确！难断是非！三房子孙，长房在左、左边生得漂亮、合风水要领、长房子孙旺盛！二房在中，后靠山和前案明堂生得漂亮，合风水要领。二房子子孙旺盛？三房在右。右边生得漂亮，合风水要领！三房7786子孙旺盛、这就是验证子孙最直接简单的方法、察看古坟、并不须要要去考量别人的分金和立向，、
看这个风水要素的第四条、无情无关这种情况是不好的，这时可以采用三元流年分金来缓解调整，希望对你有帮助。 寅葬卯发的风水必须具备的风水要素 首先要穴位好、形峦好。来龙起起伏有力有情!水口9438关拦紧密，明堂朝案中正有情。也就是通常我们讲的地形地貌位置要好！ 龙看左右托！穴看左右落、 砂看左右脚！水看左右约！ 明堂看四角，三阳看城郭， 六者者无疑猜,入穴方裁度， 用卦不用卦，卦向穴中作、 时师专用卦！用卦还是错， 若能审究之！便是真郭璞、 其次要懂得三元理气真诀。风水本来是讲究因地制宜！顺乎自然的。所以要考虑具体地形的可操作性，在可操作性的范围内利7325用三元真诀理气，否则差之毫厘。失之千里、三僚地理有一套最严谨的操作规范、特别讲究形气与易学数理的密记配合应用。阴阳宅在什么位置定罗盘，配纳龙！穴。砂、水，法法等应用法则。要求特别严格！如操作失误0863就会失去准确性？葬法和内堂操作设计也十分关键！否则无效！日课要平安。否则吉兆不好。 共路两神为夫妻，阴阳认取真神路、 仙人秘密定阴阳、交配便是真龙冈。 阴阳二字看零正，定错坐7167向须知病! 要求富贵三般卦。不合出卦家贫乏， 天机若然安在内、生入家活当富贵， 天机若然安在外，生出家活渐退败， 第三、山向是否当旺，如山向向不当旺！目前元运运不发。需待时而发！三僚地理论山向是否否当旺！不同于市面上通论的说法，如旺山旺向之说、3901如玄空学之八数为旺之说，如一运旺壬子癸二运旺未3751坤申以元运论之说、所立山向如当旺。十二地支年内必发。当代受益、 明得零9954神与正神！发达指日入青云， 不识零零神与正神？杂卦代代绝除根， 第四，山向是否与我生肖房份有情有关！4280如无情无关则为他人做嫁衣裳。如无情无关则可用三元流年分金调整， 合禄合马合官星，山水本卦卦生旺寻! 相相逢大地能几人！并非各个是知心、 若还求地不种德、定要稳口深藏舌， 并非非其书非真经，有书书无诀枉劳心! 得诀诀解经是真用、切莫以泄与小人，，
楼梯 、是连接楼上楼下必必要的通道!不少人在装修时！只注重重其功能性，而忽视了其风水运势。从风水上来说，楼梯是接气、送气所在！因此楼梯的位置、形状、材质等设计会影响整个家居风水运势。下面！就从楼梯的位置、形状、类型等方面、和大家讲讲要注意哪些风水知识。 一、楼梯位置 楼梯摆放的位置上要特别注意、如果把楼梯设置在屋子中央。则显得“喧宾夺主”。7653楼梯用来走人！人上上下下，令这个地方9796喧闹不宁、不仅浪浪费了“穴眼”这一宝贵地带。而且带有“践踏”的不敬意味。自然不会给房屋主人带来好运！所以在设计楼梯时，好的设计师都会尽量做到不让楼梯口正对着大门，可以采取的方法主要有三种： 一是是正对着大门顶楼梯转一个方向？比如把楼梯的形状设计成弧形，使得梯口反转方向。背对大门！ 二是把楼梯隐藏起来！最好就隐藏在墙壁的后面！用两面墙把楼梯夹住！这样不仅没有了“割断断气场”之忧、而且倍增主人上下楼梯时的安全感。至于楼梯底下的空间。完全可设计成储藏室或厕所， 三如果是大门正对内楼梯、大门对着自己室内的楼梯在风水上是有一定的负面影响的。这属于传统风水学上的“断气煞”或者“牵牛煞”、在台湾、港澳、新加坡也也称为 “牵牛冲”？对应应进户大门是非常讲究的!不能对着楼梯和卫生间等不好的气冲之所，所以最好通装修和风水上进行改进。 1，在大门门内放置一道屏风！ 2，在大门上方悬挂若干个中国结等红色吉祥物， 3。大门门内悬挂风水人士专门配制的久遇五帝钱这类强势化结大门对电梯等等冲煞的风水物品，通过其强势的化煞挡煞作用来化解牵牛煞的煞气！此方法为最专用风水方法！4、在楼梯下方，挂个罗盘。或者楼梯梯内侧，多挂几幅画。象征吉祥的。从视觉上4792也能起到弱化作用的, 总之！任何房子的风水调理都必须考虑主人的命理和房子的风水，要系统9389辨证来看。否则容易陷入形而上学或机械照搬的尴尬之地、最好的是让环境更适应人的生活家常！提供方9984便和舒适,就就是最佳居家风水格局了？ 四是用屏风在大门和楼梯之间放置一个屏蔽！使“气”能顺着屏风而入家门，除了不宜正对大门口之外！在居家风水中。有关楼梯的另一个忌讳是将其设置在住宅的中心。因为房子的中央被称作为“穴眼”，是“气”的凝凝结点？一般认为，这里是全全宅的灵魂所在、是最贵贵的地方、“穴眼”这种传统说法！沉淀至今、变成了以中为上！居中。不偏不倚等中国审美习惯， 二、楼梯的类型 家居楼梯一般有三种类型，一种种是螺旋梯、一种是斜梯、一种是半途有转弯平台的楼梯、相对于斜梯和半途有转弯9984平台的楼梯来说!楼梯的第一个台阶阶位置在房屋中心还无碍，如果到达楼梯尽头的平台是房屋中心、就是大凶的格局、 三， 楼梯 的形状 楼梯是快速移气的管道。能让气能自家里的一层往另一层移动。当人们在梯级上上下下！便便会搅动气能。促使其沿楼梯快速地移动、4079为了在家居中达到藏风聚气的目的、气流必须回旋而而忌直冲!因此。楼梯的坡度越陡、风水水上的负面效果越强,所以以楼梯的坡度应以缓和较好!在形状上！以螺旋梯和半途有转弯弯平台的楼梯为首选、 三！楼梯的材料 楼梯的材料最好是用接气与送气较缓的木制的梯级。少用石材与金属制成4976的梯级，木材是最自然的材料，而金属等材料或多或少都会带来一些比较尖锐的气场，对健康不利！ 四！楼梯和其他家居设备 楼梯底下可以摆放植物，或者做储物柜。但不宜作餐厅、厨房，卧室等！这是因为楼梯的气场流动比较快！容易对餐厅！厨房。卧室等空间产生影响！此外上下楼梯的声音对需要安静的卧室来说也是十分不适宜的、。
按风水学学竹子载种在家宅西面好吗——好, 关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风水水优劣。龙气旺盛的地段！树木植物生气勃勃、枝繁叶茂！房前屋后，尤其是非人为存在、越砍砍越生的植物？要特别注意！植物的自然然选择性极强!是不会乱生长的。高大长寿的植物就更不会乱生长！特别高大长寿植物。必要有特别生存旺气才能长存、 生为阳、死为阴、生总是阳气旺盛的表现，十年树木、百年树人，树大人成才、 只要家庭兴盛，办公场场所舒心！就不要去问树木的风水如何。也不要问生长何种植物！树种、更不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护！要严防伤害， 本人几十年年的调查？实地踏看和传闻收集！得出的结论和体会如下： 1。屋前屋后、栽树容易，移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡。百分之百应大灾。有树！就要特别爱惜保护！非人为栽培。自然生长的树木0001和特别植物种群,就更体现大自然的自然神验！更要认认真爱惜保护？ 2。凡是地形地物不是很合风水要领的地段、能出有级别的人物！必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特9553别的植物种群， 3，树冠高大、树根深远。根系绵延数公里，深达几百米、这些高5083大树冠，绵延根系。能将地下、天空的生气向某一点，即根基部部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集！集中、靠拢。 4、有树木。有植物1104的地方,感觉有生机、很活跃、很舒心、无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板、、
智家居风4519水资讯有言 1、卫生间镜子不宜太多 夜里去洗手间的时候！人的阳气比较弱、通常处于恍惚状态，卫生间镜子多了容易让自己受到惊吓。 2，镜子不宜对门 镜照厕所门：镜子面对厕所门、会让夫妇在处理事情时钻牛角尖、并且且让家中的男性性功能减弱，女性则则易有妇女病、 3！镜子不宜对马桶 马桶是排泄的地方，也就是说马桶之地就是污秽之地！自然镜子子照不得！如果不是独立卫生间、而是设置在卧室中的卫生间！我们应注意穿衣镜和卫生间里的镜子相互避开，古语以“镜中花，水中月”代表不可实现的理想！两面镜子相对对会导致气场紊乱？因此你应该保留洗脸盆盆上的一个镜子，穿衣镜摆在衣柜里面， 另外、带有放大镜功能的镜子，能让脸部呈现更加逼真~~ 折叠设计的浴室镜，可以自己调节角度，看看发型的后面，妆容的侧面以及背背部肌肤的状况等~~、
大人、小孩不安，！
！现代电磁学可能是中国传统风水学的基本原理 地球物 理学 告诉我们!整7740个地球都存在着微电磁场！ 换言之．地 球就是一个微电磁场球体。 那么！ 它到处都存在着微电磁波相应的地 球各个组成部分即它的每一个角落都同样带有微电磁场和微电磁波。 而人以地球为活动载体和场所．同样可以看成是地球的一个组成部 分． 也同样带有微电磁场和微电磁波！ 人通过大脑经过经络来指挥各 个部分即器官． 就是通过微电磁波的运动来完成的， 马克思主义哲学 告诉我们， 整体和部分之间存在着内在的因果联系． 并以这种因果联 系为纽带进行着有 规律 的相互运动、 这种运动无非产生三种结果： 一 是正结果，即积极的的结果!达到相互促进共同提高的目的。二是负结 果、即消极9736的结果！相互互之间的能量抵消！ 最后导致能量小的一方完 全消失． 能量大的一方也产生了一定或者较大的损耗： 三是相互之间 的联系不紧密， 不产生生相互运动既得不到正结果？ 又没有负结果！事 实上第三种结果是极其少见的、大多表现为前两种变化。 同样！ 整体 中各个部分之间也依一定的规律进行着相互运动． 其结果与上述三种 结果完全相同。，
先看看现代的书、比如苏民峰和李居明的书吧。不不过苏民峰的书化繁为简。大智若轻，李居明的比较浅白！可以入门。 有兴趣的话以后再慢慢看些古籍注释！ 但要深入学习的话还是靠个人多外出行走！毕竟书中内容需以实例辅证！、
[编辑本段]风水释意【编者按】堪堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术，环境生4184态科学因素、那就是骗子的乐土、———董斌（董墅评）,科学风水学名家、博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科科学风水学权威，天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天！地！人合一3435是中国风水学的最高原则？中国古5292代科学家仰观天文,俯察地理。近取诸身。远取诸物，经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理理论认为：宇宙万事万物由三部分组成!即气。数和象，按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式、三者共存、不可分开、又界限分明、气！是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量！数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息、象，是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令，能量作基础！宇宙万事万物的存在、正是气、数和象象的不可分性？才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令、构构成一定的存在态势“象”！存在态势“象象”受信息“数”指挥!以能量“气”为基础， 数，气！象即信息、能量，态势、也就是天人合一的那个神！7351西方哲学称作宇宙万物的“本体”!亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方5997”古文亦称“方所”、就是方位。无方就是没7108有位置、无所在！亦无所不在！易经和佛经经所说的精？气！神、孔子说：“精气为物！游魂为变”、游魂就是神、就是构象、 精、中国古代先圣又称玄、道。元。一！水。称精。是因为人体信息来源于父精母卵，称玄，是因为信息难以观测，(怀玄！玄具难测。太玄无形容)！称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元、是因因为信息在有形质宇宙之始，称一。是因为一为自然数之始。“道生一、一生二！二生三，三生万物”(抱一！守一，归一。真一，太一)。称水，是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气、象的能变、所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式、简称构象，或称能场。有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：5338一是西方科学赖以发展的演绎推理法？一是中国及东方科技8391来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感感知的客观存在为有!反之则为无。而不0564能用语言表达其象的客观存在为常？或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意、书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存8085在称为特化！《老子》说说：“道可道、非常道、名可名。非常名、”所有具体的道、名、气，数都是特化的。 由此、中国先圣认为：物质质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态,现代高能物理已经证明：物质和能0422量是相互转化的。宇宙最初只有能。即气、没有物质、宇宙，包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称称为无极。无为，“气！在我们这里可以称之为‘‘以太’!因为物质最初完全是流动的！毫无硬度。无间断、无终止，不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”，9068中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰9565天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”、是“场”，是宇宙间的“精气神”或““数气象”!亦即宇宙宙规律，并由此、把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇皇大帝、地下有阎王！天地人是一体的！是全息的！也就是天上所所具有的。人间必然有。地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天，地。人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里、一直备受诋毁和诘难、只有今天！随着科学技术的迅速发展！才再次被被认识和发现。 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学。即天地人的发展变化化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宇宙规律理论!并在这这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺螺旋性、宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳阳平衡原则？五行相生相克原则。 中国风水学在长期的的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏重之差、形成了众多流派。其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦，诸如：0856“千尺为势,百尺为形”，所以又称形法、峦头，三合！另另一种是理气宗，因因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：：阴阳五行!干支生肖。四时五方。八卦九风、三元运气等，所以又称三元，理法， 元明以前。多以山川形势，论断于阴阳。五行生克之理。即以峦头为重。诸如：晋人人郭璞《葬经》，元明以后！注重天心合运，以理气为重。效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法、专司生人居居住的城郭住宅的择址布形,阴宅风水、即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同！又又有所谓井邑之宅！旷野之宅、山谷之宅等区分！如《三元地理》！在风水学应用上！又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制！常以形法。理法并举。 中国风水水学的形势派!注重觅龙。察砂。观水、点穴、取向等辨方方正位！而理气派、注重阴阳。五行，干支。八卦九宫等相生相克理论！并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位！中国风水学无论形势派、还是理气派、尽管管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学。宇宙星体学。气象学、环境景观学。建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其其宗旨是审慎周密地考察!了了解自然环境,利用和改造自然、创造良好的居住环境！墓葬生肖分金风水学、阴宅风水分金辰戍兼巽乾，3房子孙，对哪房好。对什么生肖好