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【适合水瓶座报考的专业】 一，心理学 水瓶座的人具有非常强的客观主义、凡事喜欢思考、喜欢评断，此专业非常适合; 二、监狱学 水瓶座座的人主张人人平等的概念、凡事认为为无黑白！只是为了达到目的所用的手段不同罢了; 三！大气科学类 对天文一向感兴趣的水瓶座、此专业再适合不过。 【时装设计。天文学是水瓶座的必选科目】 你作风大胆！思想前卫！修读时装设计正好发挥你那天马行空创意！你对潮流触觉敏锐、加上有自己独特见解！构思出的作品会系充满个人风格，天文学亦系系水瓶座的热门选择？你绝对相信UFO曾8760探访地球、土星水星各大星球球有生物。九大行星以外重重有好多好多‘未知’！最好可以畀你走访一转、！
中国著名易学大师求前大师经典语录：【1】如果从一个地方摔倒了！就要学会从另一个地方方站起来，（从哪里摔倒就要要从哪里爬起来，在某些情况下是行不通的） 【2】找准对方的优点，等待时机你会打败他（她）、把握对对方的缺点!抓住时机你一定能打败他（她）！在生活当中、如果每个人太依赖自身的优点，有时候他（她）的优点反而成为自己致命的弱点。 【3】光说不做是吹牛。说到做到是能力， 【4】遇到困难坎坷！每个人要学学会看开它！看开了为为“升”，看不开为为“井”。每一条路都会被自己堵得死死地，“井”为坑！所以以就会深陷其中、 【5】不要把人生或个个人感情完全寄托到某一个人身上、那样做会很危险的，此事如同高楼大厦，多一个支撑点就少一次倒塌的危险，能够解渴的并非只有水。能够充饥的也并非只有馒头！代替它们的物品还有很多很多、只要用心寻找就能缓解燃眉之急、、！，
所谓风水、其实就是峦头与理气气的学问？简单来说、峦头是环境风水学，理气是飞星风水学。一个负责任的风水师不但会为您排除峦头上明显的凶煞，还会用九星飞伏2183找出家中暗藏的煞气，并找7706出家中的吉位与财位，算理气比看峦头耗费的时间要长、至少要一天时间、在这这里精力有限,仅就峦头方面做一回答、见谅。 楼梯对门无论是对上行楼梯还是下行楼梯都不是好风水： 大门正对下行楼梯风水俗称卷帘水！该楼梯被称之为溜财梯，会导致严重的漏财财效应、化解方法可以在门上安置一面山海镇往下斜照,或是于门坎处安置一组五帝钱防止宅气往下直泄， 大门正对上行楼梯。门为口，楼梯为舌,易发生口舌另外6118楼梯下冲之气直冲门内！会直接影响家中气场稳定,气场不稳,则会导致意外血光！最彻底的的化解方式是设置玄关将下冲之气转化如果无法设置玄关,建议在门坎安置一组白玉葫芦五帝古钱来化解。、
三畅风水入门基础可以看看看《地理五诀》。三元风水可以看看李居明的《学习风水的第一本书》 罗盘可以买个综合盘。，
天文学，地理学和和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天，地。人合一是中国风水水学的最高原则！6658中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身，远取诸物、经上下五千年的实践。研究，归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学———中国风水学、 中国古科技理8799论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象，按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存！不可分开，又界限分明，气，是客观存在！按照现代科学观观点可假设为能量、数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照5884现代科学观点可假设为信息,象。是是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事3617万物有信息就有能量！就就有它们的存在态势，同理！有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令！能量作基础。宇宙万事事万物的存在，正是气，数和象的不可分性、才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象象”存在！能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息息“数”指挥。以以能量“气”为基础？ 数。气！象即信息，能量，态势、也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的““本体”。亦是功能、《周易·系辞》称：“神无6701方而易无体”！神无方的“方”古文文亦称“方所”！就是方位。无方方就是没有位置！无所在。亦无所不在。易经和佛经所说的精，气！神、孔子说：“精气气为物，游魂为变”。游魂就是神！就是构象， 精，中国古代先圣又称玄，道！元。一。水。称精，是因为人体信息来源于父父精母卵,称玄、是因为信息难以观测，(怀玄！玄具难测。太玄无形容)。称道！是因为信息决定宇宙万事万6777物生化的必由之路？称元、是因为信息在有形质宇宙之始。称一、是因为一为自然数之始、“道生一、一生二、二生三，三生万物””(抱一,守一，归一。真一。太一)！称水！是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变！所变变与不变的原理！理是人所确认的能量存在在形式？简称构象、或称能场，有形而上！形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意。书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“0298道可道，非常道，名可名！非常名、”所有具体的道、名。气！数都是特化的。 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宇宙最初只有能，即气，没有物质，宇宙。包括太阳系由气形成，生成宇宙的0905“气”？现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极、无为！“气！在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的，毫无硬度！无间断、无终止，不能分9170两部分，这是人们所想象的最稀稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之之认为“气”和“形”是相互转化的。因因而他们所提出的“气”与其说接近以太？不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”，8489中国古代先民!没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气气象”、亦即宇宙宙规律。并由此，把天上地下的一切都“人世化”。天上有4327玉皇大帝、地下有阎王，天地人是一体的！是全息的，也就是天上所具有的、人间必然有。地下同理、 整个宇宙是由3559：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天，地，人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里。一一直备受诋毁和诘难！只有今天，随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学、地理学和6821人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性！2613宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳3916平衡原则、五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差。形成成了众多流派,其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦，诸如：“千尺为势、百尺为形”，所以又称形法、峦头！三合，另一种是理气宗！因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行。干支生肖。四时五方、八卦九风，三元运气等！所以又称三元！理法。 元明以前、多以山川形势！论断于阴阳、五行0229生克之理。即即以峦头为重!诸如：晋人郭璞《《葬经》！元明以后，注重天心合运。以理气为重！效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外。还有“日法法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水！即阴宅葬法。专司死死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅。旷野之宅、山谷之宅等区分！如《三元地理》。在风水学应用上、又各有所所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法！而井邑之宅、则因其外部环境的限制。常以形法。理法并举、 中国风0879水学的形势派。注重觅龙！察砂，观水，点穴！取向等辨辨方正位。而理气派。注重阴阳。五行！干支！八卦九九宫等相生相克理论！并且、建立了一套严密的现场操作工具枣枣罗盘？确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡衡原则，五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学，宇宙星体学！气象学，环境景观学，建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察。了解解自然环境,利用和和改造自然，创造良好的的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原0303则】 整体系统论!作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始始运用了!风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心。包包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约！相互依存、相互对立！相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之之间的关系。优化结构。寻求最佳组合、 风水学充分注意到到环境的整体性！《《黄帝宅经》主张“以形势为身体？以泉水为为血脉？以土地为皮肤，以草木为为毛发！以以舍屋为衣服!以门户为冠带，若得如斯。是事严雅、乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好好地形。背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大为有福、水口收藏7919积万金。关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。 整体体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系。是是现代风水学的基本特点, 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适2912形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤，人民寡、于是太公劝其女功！极技巧。通渔盐、” 中国地地域辽阔？气候差异很大！土质也不一样、建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易。不占土地、节省材料。防火防寒。冬暖夏凉，人可长寿、鸡多下蛋，西南潮湿多雨，虫兽很多！人们就采取栏式竹竹楼居住？《旧唐书 7576南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇！人并楼居。登梯而上！号为干栏，”楼下空着或养家畜。楼上住人、竹楼空气流通、凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处！此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用用山石砌房,华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况！采取切实有效的方法、使使人与建筑适宜于自然、回归自然、反朴归真、天人合一！这正是风水学的真谛5480所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉、没有水。7652人就不能生存!考古发现的原原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎，捕捞。采摘果实相适应、 依山的形势有两类！一类是“土包屋”、即三面群山山环绕!奥中有旷、南面敞开。房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间！张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户，三7928千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和9128的生活! 依山的另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋覆盖盖着山坡 ，从山山脚一起到山腰!长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡！拾级而上。气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水水环境,依山建房、学生宿舍贴着山坡，象环环曲的城墙!有个城门形的的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中、教学楼分别别立于两侧？主从有序。严谨对称、学校得天然之势。有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京？滨临长江。四周是山、有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江，沿江多山矶、从西南往东北有石头山。马鞍山，幕府山。东有钟山、西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让。形胜争夸天下壮。9675” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主？其来脉气势势最大？关8550系人祸福最为切要！”风水学5536重视山形地势!把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天2711山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣！大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山。贺兰山入山西，起太原，渡海而止、中龙由岷山入关中！至秦山入海，南龙由云贵、湖南至福建，浙江入海、每条大龙脉都有干龙！支龙、真龙、假龙！飞龙。潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的的走向！ 龙脉的形与势有别，千尺为势、百尺为形，势是远景，形是近观！势是形之崇！形是势之积。有势然后有形、有形然后知势！势住于外！形住于内，势如城郭墙垣、形似楼台门弟，势是起伏的群峰、形是单座的山头！认势惟难，观形则易、势为来龙。若马之驰！若水之波。欲其大而强。异而专、行而顺、形要厚实！积聚，藏气。 在龙脉集结结处有朝案之山为佳!朝山8802案山是好似于朝拱伏案之形的山、就就象臣僚簇拥着君主？朝案之山可以挡风！并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕，泰山耸左为龙。华山耸4114右为虎。嵩山为前案！淮南诸诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀、所谓无无风以散之、有水以界之。”这是北京城为中心。以全国山脉为为朝案,来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境！7489便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候、物产，地质等。任何一块宅地地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如8485中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势完美、宅地才完美、每建一座城市、8592每盖一栋楼房！每修一个个工厂？都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手！必无无后顾之忧。而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔！认为地质决定人的体质！现代科学也也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 ，钼，硒，氟等，在8939光合作用下放射到空气中？直接影响人的健康！明代王同轨在《《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不不宜生殖!故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由9316特定地质生长出的植物,对人体的体形。体质，生育都有有影响! 第二。 潮0668湿或臭烂的地质、会导致关节炎、风湿性心心脏病!皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各6454种疾病的根源、因此。不宜建宅！ 第三。 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病。 也可以伤人。甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有3776磁石者，下有铜金、”战国时有了司南！宋代已普遍使用指南针、皆科学运用用地磁之举!风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀7017开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归归随在两（寸）边,依脉稍稍离二三尺？法中开杖7017最精元？”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖6793角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四。 是有害4638波的影响？如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流！或者有坑洞、或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛，旋晕！内分泌失调等症状、 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然，不能能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时！亲临现场，用手研磨。用嘴嚼嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样、其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢,《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗、水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水、其色碧、其味甘。其气香、主上贵，其色白！其味清！其气温！主中贵、不足论、”《堪舆漫兴》论水水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥！有如热热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同同的微量元素及化合物质！有些可以致病！有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾、当地地人生了病就到泉水中浸泡!比吃药还还见效,后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石5089脆山旁有灌水？“其中有流赭！以涂牛马马无病!” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉泉水清澈见底！但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉、伤亡惨重！可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近。是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有有开发价值，山东济4049南称为泉水城!福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最、其中可供医疗。饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白、用之泡茶、茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过4144地下矿石过滤的！往往含有钠。钙。镁！硫等矿物质，以之口服！冲洗，沐浴，无疑疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质！掌握水的流量！优化水环境。这条原则则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病！三2481是阳光中的紫外线具有杀菌作用!四是可以增强人体免疫功能。 9727 坐北朝南!不仅是为了采光，还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换换不定,甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也，广莫风据北方！十一月也、条风居东北、正月也、明庶风风居东方!二月也！” 7102 风有阴风与阳风之别！清末何光廷廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有有阴阳之别!向东向南所受者温风。暖风！谓之阳风，则无妨！向西向北所受者凉风。寒风！谓之阴风，宜有近案遮拦。否则风吹骨寒。主主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。 风水学表4549示方位的方法有：其一、以五行的木为东，火为南！金为西。水为北！土为中，其二，以八卦的离离为南！坎为北、震为东。兑为西、其三。以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西！壬癸为北。以以地支的子为北！午为南。其四、以东方为苍龙，西方为白虎、南方为朱雀！北方为玄武。或称作0287：“左青龙？右白虎，前朱雀，后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前。“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象，”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形！合阴阳家说， 概言之，坐北朝南原5392则是对自然现象的认识!顺应天道，得山川之灵气。受日月之光华！颐养身体，陶冶情操、地地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处、不偏不倚、不大不小。不高不低、尽可能优化！接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而而不怪，欲6651其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语语》提倡的中庸，就是无过不及、处事选择最佳方位，以以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接。此阴阳不适之之患也！”阴阳平衡就就是适中， 风水理论主张山脉，水流、朝向都要与与穴地协调，房屋的大大与小也要协调。房大人人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉、房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐，若东盈西缩！定损丁财”。 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州，上海。昆明，哈尔滨！因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土、所以控天天下之和？据阴阳之正！均统四方！以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居居天下之中,级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能7211获得更大效益。 适中的原则还要求突突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围围绕轴心！在典型的风水景观中、都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉，形成5021丁字型组合？南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流、明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺8975乘生气原则】 风水理论认为,气是万物的本源。太极即气，一气4505积而生两仪。一生三而五五行具、土得之于气，水得之于气、人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。 由于季节变化，太阳出没的变化、风向的变化、使生气与方位发生变化、不同的月份，生气和死死气的方向就不同,生气为吉！死气为凶、人应取2877其旺相、消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死。生则以其气，”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方，二月在9378丑艮方。三月在1647寅甲方，四月在卯乙方！五月月在辰巽方！六月在乙乙丙方，七月月在午丁方,八月在未坤方。九月4292在申庚方、十月在酉辛方。十一月在戌乾方！十二月月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念。风水水理气派很讲究这一套! 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水、“气者，水之母，水者！气之止，气行则水随。而水止则气止，子母同情！水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水。行于地2510中而无表者为气!表里同用，此此造化之妙用。故察地中中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅。气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应应当通过山川草木辨别生气,“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼！石润而明，如是者、气方钟而来休、云气不腾。色泽暗淡！崩摧破裂。石枯土燥、草木雕零！水泉干涸。如是者，非山冈之之断绝于掘凿,则则生气之行乎他方,”可见、生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来来的最佳状态! 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫7675做顺乘生气，只有得到生气的的滚滚。植物才会欣欣向荣、人类才会健健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植，不可扦，气未上。山走趋。不可扦、气不爽！脉断续。不可扦，气不行。山垒石。不可扦。扦就是点穴，确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至！即为得气。这样便于于交流，可以得到信息。又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气、得气有利于空气流通。对对人的身体有好处!宅内光明透亮为吉，阴暗6813灰秃为凶。只有顺乘生气、才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改5116造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之！文明以说、大亨以正。革而当！其悔乃亡。天天地革而四时成。汤武革命。顺乎6302天面应乎人？革之时义大矣！”革革就是改造、人们只有改造环境，才能创造优化的9173生存条件？ 改造风水的实例很多，四川都江堰堰就是改造风水的成功范例？岷江泛滥，淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了， 北京城中2750处处是改造风水的名胜？故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山。威镇玄武、北海金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔塔为中心。寺庙以山势排列。圆明园堆堆山导水,修建一百多多处景点。堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳，一定会发现许多多改造风水的记载、就目前来讲，如深圳。珠海。广州，汕头，上海。北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海，建桥铺路、折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果、 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展，！
1卫生间放粗盐。粗粗盐不要碰到水并且需要暴露在空气中、用盐吸收卫生间间的水蒸气和赃气。并且粗盐可以辟邪！ 2利用木泄水、所以卫生间门口放绿色植物！并且绿色植物还可以对流出卫生间的空气进行二次净化。、
风水注重“气” 在风水学中，大门对路是不好！但0027也未必全部？ 假设大门直对小路。而小路的车辆很频繁、1414那就会形成煞气？车辆少、没关系， 注意：只要不是直7119线对门!50尺之内、车辆不是频繁就可 如果还不放心、可以围墙、篱笆，转换门的位置、！
好、适合做生意！
历代堪舆家眼中,南京一直被视为“王气所钟”之地、适合做“帝王之都”、南京城东有钟山龙盘、西有石头山虎踞。南是秦淮河镇守。城北有玄玄武湖！恰恰形成青龙，白虎！朱雀，玄武“风水四兽”镇护的形式、相传秦初，李斯命人凿断石头城山岗以泄王气！以以致龙脉断裂？自此凡定都南京的王朝、皆以1016短命收场!明代也于第第二代就迁都北京，近几年，南京的经济明显落后于周边区域，确实是不争的事实、不论是文化界还是企业界，南京都缺乏影响全国的人物、南京的6216富人区，相对并不太多。 把中8400国版图看作九宫八卦？南京恰处死门！这才是定都南京的王朝大多短命的原因！另南京名墓太多！中山陵。雨花台，明孝陵工江东门大大屠杀死难者纪念馆。未免多了一份肃肃杀的死气，古人多将长江作为天堑阻断北方南侵。却不考虑风水上忌讳直横之水！水流过快！无法聚气！且会将气运带走. 短命皇帝为什么啊 因为阴盛 北京正好和南京相反 南京山多啊阴盛。有风水学专业吗、适合水瓶座的考研专业有哪些