随便找个5175你家族的坟，让他去评、说的事有八成准就可信，
风水学肯定是真的,这点是不用怀疑的。中国国的风水学博大精深。已经有流传了几千年的历史了。 对于一些遭受过假风水师“毒害”的人、也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界9089有无真风水”？ 风水包罗罗万象，和和人们的生活息息相关！那么什么样的的风水才是真的风水呢。只有和道教，医学等学问相结合的风水才是真正的风水。 道教和风水都是中国土生土长的、在历史长河中！二者相生相长。不管是在理论上还是在具体道具上、两者都有相似之处！如上所说，风水和人们的生活息息相关，关乎人们的身心健康。因此和医学更是脱离不了关系、因此。只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的的风水, 风水学！汉民族传统五术之一相术中的相地之术。本为相地之术！即临场校察地理的方法！叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来来选择宫殿,村落选址！墓地建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一2683门学问,风水的历史相当久远、在古代、风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素，有许多与风水相关的文献被保留下来， 风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰！也就是证明着风水有着它自己的存在的意义！我个人觉得有些事事情如果用科学无法解释的时候不妨去相信一下风水，也许会有意想不到的效果的！！
纳水法的罗盘操用 （1）地理罗盘的天盘和地盘比较。天盘相对于地盘8920顺时针旋过半格角度、天盘用于觅龙察砂后的纳水、即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源。旺方（衰方也用）立向、墓方为水口。 （2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥、每一双山都含有一地支、地地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位！ （3）纳水重在地支三合局局气,而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。 a。四阳干的长生位在四隅。帝旺位7445在四正。库墓位在四维！（甲木/亥卯未、丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑！壬水/申申子辰 是也,） b！四四阴干的长生位在四正,帝旺位在四隅。库墓位在四维，（乙乙木/午寅戌？丁火/酉巳丑、 辛金/壬坤乙。癸水/甲乾丁 是也！） 注：①双山一气！上述的三合之气！一个字代表两个字、②阴干的生生位系阳干的死位上！ （4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上、所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养。按阳7092局顺时针排列，阴局逆时针排列， （5）用地盘堪定某山某向。查看此线从天盘的哪一山穿出。所穿过的方位便是判定属于哪 一局的依据。例如： a， 地盘上子山山午向！天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局！左水倒右。丙火之气， b、 子山午向，串午，双山丙午。用寅午戌局，左水倒右。丙火之气。 c、 壬山丙向、串巳！双山巽巳、用酉巳丑局、右水倒左、丁火之气。 d！ 乾山巽向。串巽，双山巽巳、用酉巳丑局。右水倒左、丁火之气。 e。 乾山巽向！串辰。双山乙辰墓气， 注：辰支在阴阳局中皆是墓。不可入局立向。否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以以只能作为衰位立向。这样，全局就成了亥卯未局而用了、而立衰向在堪舆学上是可用的，。
风水从古到今流传了几千年。在国家居风水布局是人们非常看重的事情。很多人不不管是建房子，装修！搬家等等！都会找风水大师帮忙看一下风水宜忌、对于普通民众来说风水是比较神秘的！知道的不多，那么什么是风水学学大师呢？他们主要要都负责哪些工作呢！ 风水是汉民族历史悠久的一门玄术。风水大师是指具备风水知识、受人委托断定风水好坏！必要时并予以修改的一种职业！通通常风水师也兼具卜卦！看相，择日等技艺！而某些道士，庙祝、中中医师等亦可能偶以风水营生！专职的风水师亦称堪舆师！民间相信风水者常尊尊称其为风水先生！由于风水大师要要利用阴阳学说来解释？并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为阴阳先生， 现代的风水先生主要工作内容有：1，选择住宅或墓葬的良良好地点（大多数风水师不看阴宅事宜的）!2，判断建筑设计是否符合风水原则、3。调整室内外的摆设以营造更佳的风水环境！根据屋主的的八字命理？找到财位和文昌位（有利子女学业），4！现代的风水师也是室内设计师、因为不懂室内设计的风水师傅会被质疑其水平，5、不同级别的风水师收费各不相同、很普通的风水师可以收一个红包利事，但国国际级的风水大师甚至可以年收入过千万！因为很多房地产楼盘都需要风水环境布局！ 有人认为为风水是一种封建迷信，其其实风水是一门环境学。也是一门教人如何与自身！与与环境和谐健康相处的学问， 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解！！
这个需要看房子的造型。理论上走廊是属于肠胃：可以这样子理解、走廊是通道！通的，在老家一般将垃圾往外扫都是需要经过走廊。就相当于肠胃排泄垃圾是一个道理的，！
《经》云：“无球披披水是淋头,无合名为割脚流” 廖公曰：淋！湿透也！割，切断也。来脉止处之穴后、若无化生脑 硬块之球，则水必灌穴。致使骸骨水气浸湿而腐化！故曰淋头， 化生脑 硬块顶上之水，若不能交合于穴穴晕之前、或在穴晕左右两侧便反向外流。割割断真砂而去，则真水不聚。故曰割脚、 其其实就是说!穴后有凸，挡水，穴前有凹，聚水、
客厅内不适合挂猛兽的图画：比比如龙,虎。豹，蟒。蛇，狐。熊等等，0034否则容易导致家人康健，运势均受损！不能在屋内摆放各种“假花假草”（就是塑料类的）。否则，会影响家里男女主人的爱情，婚姻。以及财运 想早日改善！亦或是想了解自己7709的运势 会根据缘友当下之境况，做出调整改善。 催旺事业运势以及健康运势等 如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有有哪些看法！师傅Ta（寇抠\wei／ : 6 1 4 8,8 6！7） 、
要问关于财神或佛像摆在家中什么位置最佳。在老派的风水学中基本上都是菩萨座西东。财神面朝大门、比较笼统所起的作用不明显！实际这些信物的摆放要根据家主人的八字命理中的喜用忌神来确定方位，如你八字中代表事业或财运的字是甲木又是喜用神！即可将此信物摆在座西朝东方！如果不是再加信物物摆的方向与命局中的喜用神不合而相悖。不但不起好作用还会起坏作用。再一个值得得注意的事，就是代表你事业或财运的字若是甲木为用喜神。就不不能供奉火性和金性的菩萨或财神!可供奉滴观音、只供水果5603不上香、至于于你适宜哪类信物、要测算你你的八字才能定、。
二百四十分金 主要是指坐山在二百四十分度中的线位。是堪舆中确定坐山坐度的细节。《洛洛书》戴九履一。左三右七，二四为肩、六八为足。五居其中、化为四象。太阳居4722一而连九,9522四九三十六数！太阴居四而连六，四六得5408二十四数、少阳居三而连七。 四七得二十八数、少阴居二而连八！四八得三十十二数！合计计一百二十数，左右两边共合二百百四十之数!这是二百四十分6548金的数理之源！二百四十分金盘是用来描述天地之气的的浓淡？厚薄。旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为为十分？气最旺、往左往右依次递减为九分。八分！七分！六分、五分，四分。三分，二分，一分！相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分！ 一百二十分金是杨公的徒裔增设的、有的罗盘上没有二百四十分金、只要知道了分金的原理！用哪种分金都是一样的！为了控制坐穴穴的精确度。杨公采用的是二十八宿的周天度数！受岁差和章动的影响！二十八宿天星逐年西移！用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便！于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理、创制了一百二十分金，用之于理气。 一百二十分金在多数罗1259盘上列在人盘之外,这种设置实际上是错误的，因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘、是配配合七十二龙使用的,本应将其列在地盘的外面，但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里。只要知道其原理和使用用方法就可以了？ 地盘二十四山。每山分配有五个分金. 望采纳。！
虽然风水对人的影响有一部分2328的心理作用!但风水学与心理学却是两门不一样的学科。比如这个事例：有有个朋友问法兼大师：“风水这回事!其实就是迷则灵，不信则无，只要你信、它就存在！不信就不存在。不是吗、”大师答：“比如，谁能改变指南针的永远指着南向。人是天然带电体，如果人自身没电了。那就活活不成了、你觉得人会会被地球的磁场影响吗!”、风水学水口与立向、风水学是真的吗？你们相信风水学吗？