住宅风水自古古有之,是古人对自然和居住环境的理解。在现代社会。住宅风水仍然有一定的意义， 住宅风水包括住宅选址！外部风水环境。庭院风水、门、主、灶风水。婚姻风水等方面、 住宅重精！气，神，住宅的首要功能:阻隔外界！包容，静默养气、安身立命！使个个人的私密生活与精神气质有所依托!精神--平平和与知足!环抱大地，自得其乐--中国的特色。四合院，西方主流:小别墅+花园！宅气不是指房屋的新旧程度！而是指氛围。由装修格局、颜色搭配，家具摆放。字画照片！植6409物饰品等构成, 住宅8679风水是中国历史悠久的一门玄术!也称青鸟，青囊！较为为学术性的说法叫做堪舆,“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气。乘风则散、界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！”这是有关风水的最早的定义、著名风水师罗李华说：“风水之法、得水为上。藏风次之。”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》，关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学。结合了环境，地理，健康2408等等历史悠久的观察？也也有人认为风水是旧世界的迷信、阻碍了中国人的建筑设计。室内设计等的6882发挥创意、 大门 大门是气口？属内外气流动的必经之地，6420是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导。因环境、地域，大气环流等因素而定、在阳宅的风水中！门是占一个非非常重要的席位。3795例如：门向是否纳大玄空卦子线。门位是否得到当令吉星等等！ 三要：门！主房！灶、 六事：门、路，灶！井、坑。厕！ 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵。平地！水池，停车场， 开2：以路为水！地气由高、多向低。少进行、大门前有街，走廊的、右路长=来水，左路短=去水！开左门收截地气！称：“青龙龙门收气”？ 开3：同上!但左路长由路短。 破解方法：内置屏风, 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长长于室内进深——祸最大）! 财流：大门对楼梯：向下———流逝，向上上——放大叶植物，引财， 8931电梯吸气：电梯正对大门？犯冲。 破解方法：屏风，花丛3779（圆润）、大型绿植， 入门宜三见： 见红——喜庆！壁纸，装饰！ 见绿———舒爽，植物！ 见画——涵养、舒展的。色彩相宜，有情趣的字，画！ 入入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人! 开门见厕——秽气袭人， 开门见镜——1166镜为反射，好坏均反， 大门两大大忌讳： 1!横梁压门：压抑，不安全感、 2！拱形门：似墓碑。类阴宅、 大门的颜色！尺寸： 颜色色与主人的五行配，尺寸与房子成比例、宜新。门旁宜放水。水种植物物及插花等, 玄关 玄关在佛教中被称为5771入道之门, 据心理学分析，第一印象产生于前7秒。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域。让运动的进入者静气敛神。保家人隐私。 避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角、 暗箭伤胸：正对的大路或街街巷呈一条直线！ 斜路直冲：住宅位低！承受7431大路从高位直扑的巨大压力、 门门直通：大门与房门或凉台门相通、人受扰。风过硬， 破解方法：做玄关，空间小的可选用玻璃屏风作间隔、 玄关宜：通透！适中、明亮！整洁、 1，天花板宜高不宜低。色宜轻不宜重、灯宜方圆忌三角。 2，墙壁间隔应下实上虚！以通透而不不漏最佳,色深浅适中（上浅下深）、平滑畅通！避凹凸阻滞， 3！地板宜平整忌滑！色深或中浅边深！避尖角图案及木纹冲门门（要斜向屋内）？ 4，饰物不与户主属性相冲：6位！鼠忌马。….. 5！镜子不正对大门、5733天花不用镜片砌成,头脚颠倒、 客厅 客厅：迎宾待客的交际场所！色彩搭配、物品朝向与位置。字画张挂，装潢摆设。灯饰安装！地毯铺垫。组合柜排列，天花装饰。窗台台通道与房门的开启等、很有讲究。“室雅何需大、花香不在多”， 1、颜色：窗向为方向！ 正东（木）宜黄（土）！正南（火）宜白（金）。正西（金）宜绿绿（木），正北（水）宜红（火）。东南宜黄，西南宜蓝，西北宜绿，东北宜蓝、 2、客厅尖角。梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角、高！低柜均可！ （2））放1高大浓密的植物在尖角、 （3）尖尖角放鱼缸？ （4）木墙遮盖！并挂山水画、以山镇角、 （5）掏空中间。设一弧形多层木花台！放小植物、射灯照。 直为柱！横为梁。应遮掩！横梁压顶如受胯下之辱！受压制！大忌。 破解： 墙柱=书柜，酒柜。陈列柜遮掩、 独柱=与墙不远的可做与墙连的板！矮柜，挂画。花草！离墙远的！可以柱为界。一边地毯。一边石材、或一高一低。或5953柱中部向上四周做花槽。环柱置花、柱壁置灯灯补光、 3。楼梯： 承上启下！理想位置：：靠墙而立！忌置室中心。 梯下可放植物，储物柜。不宜做餐厅！厨房、卧室。 宜用木制。少用石材与金属。 4。沙发： 忌一套半或方圆两组并用。背靠水、鱼缸、顶上有梁。顶上有直。射灯照。令情绪紧张、头晕目眩！坐卧不宁！镜照后脑！精神不宁（可在侧面）。正对大门门“对冲”！ 应背靠实墙无后顾之忧。如宫廷椅：背有理石！纹为隐山、 摆放宜弯不宜直、“纳水纳气，兴旺”， 5。茶几： 沙发—主—高高—山!茶几—宾——矮—水、茶几几高不过坐者膝盖,忌：带尖角的菱形茶几， 6，组合柜： 罗李华老师认为与沙发形成高为山低低为水？不可全低，有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆。椭圆型板摆饰物。鱼缸应在在柜靠窗一面？柜顶与屋顶相差2尺为宜，便于空气流通缓冲回旋！似画中的“漏白”，灵活自如。不阻滞。若柜顶至屋顶。要下重上轻， 养鱼数量 五行 属相 浅色（白） 深色（红，黑） 水 子、亥 1 6 火 巳,午 7 2 木 寅，卯 3 8 金 申。酉 9 4 土 丑！辰。未、戍 5 10 7。字画： 吉祥，山主人丁水主财，马、船等等头因向屋内，3494沙发上挂应横不应直,相辅相成、意境萧条的不宜，影响人的情绪！ 8。地毯： 沙发前放如屋前草地。宅前明堂、色宜缤纷，寓意吉祥！ 卧室 人的一生三分之一时光在卧室度过，应考虑位置！通风、采光。 房门不宜与卫生间！厨房门相对、防水气。秽气等等异味扩散。环境避潮湿。噪音、 1923 床：略高于膝盖!床头不靠门。南北朝向、顺合地磁引力。血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向！人易入眠！睡觉质量高、床头不可朝西、地球由东向西自转。血冲头、不安稳！床头宜实靠墙！横梁0922压床（空调机挂枕头上方。床正上方悬吊灯）有压抑感，有损身身心健康，床不对镜，夜半易被惊吓、不安宁。 儿童床头以东东及东南位（属木）较好，利身身高和健康。（西部。北部：平静。南：急躁！东北：粗心！西南：胆小拘束。西北：早熟、） 墙：尽可能不用玻璃！金属！理石等。易于墙体体呼吸？色柔和。避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。光线线不要太强？ 书房 “仁者乐山，智者乐水”。背后有靠！不受干扰。案头放富贵竹（单支支）类水种植物!利于启迪智慧（乐水）。桌前明堂要宽广（对窗）。易纳气！思路敏捷，外观养眼。但不要对旗杆！电杆！烟囱等！如有。可用重量的镇纸化解、门不对厨房！厕所，被水火冲！桌上应无横梁物。 家具色色应深、凝炼！厚重，质朴！利于思考。书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁， 厨房与餐厅 厨房不宜向南！南属火、火火相加！不吉！且向南食物易腐。东。东南属木、与水。火能共处、 十忌： 炉灶不可正对大门。有损女主主人健康，“开门见灶。钱财多耗”！ 炉灶不可正对卧室门，油烟熏冲。脾气暴躁， 炉灶不可正对厕所门。不洁之地，厕所代表水！与厨房（火）不容， 厨房厕所不可同门！不卫生，不科学、 厨房地面不可高于厅。房地面、易污水倒流，主次颠倒！1063奉食应步步高、 阳台走道不可正对火炉！长廊压火、主不聚财。易患高血压、 火炉不可正对冰箱！水槽。冰箱=储藏！性属水。怕火攻！耗电、 灶台上不宜有横梁、 抽油烟机和灶具之间不可开窗、漏财、 灶台背后不可无靠，要实墙！不空虚、安全。 通过横竖线的选择。色泽的搭配！光源的增添增大厨房房的空间感,应尽量避免死角（积灰藏虫）。灯具造型尽量简洁，便于擦洗，要安全插座。 灶灶具需避水！避风（门窗）！ 厨房如有地方的的话应放些喜阴的植物,以调节！ 餐厅应创造整洁！优雅、0775能诱导食欲的环境、照明上宜选择造型雅致灯光柔和和的餐灯!色调上选用素雅、如灰色色与白色,织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案，装饰上3348挂食品!花卉9947静物摄影，注意3358保持空气流通及清洁卫生。 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人），可圆形或方形、尽可能不用6366大理石和玻璃质地的（冰冷！坚硬。易滑、易吸收人体能量）、 餐桌不宜被大门。厕所直冲！不宜有门路，通道直冲（似置身在旋涡中！饮食不安）。 卫生间 厨房属“孤阳燥火”！卫生间属“独阴浊浊水”。两者合为一体存于宅心。不但不能组成阴阳和合，反而成火水相冲局面！双重不利、宅中如人的心脏！中心受污、不仅有碍观瞻。且秽秽气极易对流到其他房间。湿气闷在室内。易滋生细菌。人易得病。 卫生间门不能直对大门，走廊3063和厨房门！ 卫生间要保持干燥。通风。 卫生间多采用属金的白色及属水的的黑色和蓝色？使人安宁静娴， 卫生间基本不暴露于自然光中！地面1756多采用大理石!花岗岩等、 家居尽可能不用带静电的淋浴帘。以免对气能产生负面的影响。 窗户 窗户是住户既希望与外界保持适度的距离！获得得独立性与安全感。又希望与外界联接在一起、达到和谐统一9865的纽带, 窗形： 直长形——属木型、向上的速速度感！进步、蓬勃发展的气氛、 正方或横长方形——6482属土型，安定稳重！平稳8665踏实的气氛！ 圆形或拱形——属属金型，使外立面有凝聚吸引力，团结气氛、 圆形。拱形适合卧室！玄关和客厅！ 方形长形适合餐厅，书房。 尖或三角1652形——属火型。罕见、尖锐，具8209杀伤力而不利、 家中窗户过多。过大时，可用百叶窗或窗帘弥补。 窗户若正对医院或尖锐的屋角、不洁之物！且距离甚近、则应应装木制的百叶窗！防止煞气进入，并尽量少开， 布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响！如果背向窗而坐或头向窗而睡、易神经紧张、不利、解：挂厚实的窗帘！减少不利影响、、
都是一个个参照值？生肖还是星座都有更深的东西！我们普遍知道的都是一个外壳 生肖是结合八字的东西、而星座是星盘的基础参考。 信哪个都行。不过过应该信更深层次的东西，虽然比比较复杂,。
这是是中华五千年文明的精髓、是科学的、不是迷信。如果没用为什么历代上至帝王下至庶民都传承下来，，
家里的宠物与风水 随着城市9916工作压力节奏的不断加大。为了缓解这个压力！很多家庭都养了宠物。然而为了养宠物会发成很多有趣的事情甚至是麻烦。因为宠物和家人一起生活的时间久了！产生了感情，5954就像一家人一样？那么怎么么让宠物和家人和睦相处，不会对家人的健康造成妨碍呢。这就要看宠物的风水属性是否和家人的风水属性相和、而不是相冲！ 一宠物狗 狗狗是是人类的好伙伴好朋友！更多家庭养宠物的时候选择了养一只狗狗。那么狗狗的风水属属性是什么呢， 狗从戌。五行属土、属兔。属虎，属马的朋友最适合养宠物狗。但是可爱，忠诚的狗狗并不是所有人都适合养的宠物、属龙的。属属鸡的朋友最好不要养狗？属羊的、属牛的也是不不太适合养宠物狗的!去年，我一个属龙的朋友，爱7600人养了一条狗、狗在家中奔跑时、将柜子上的灯撞倒。导致火灾，幸亏及时扑灭损失还不大， 二宠物猫 猫的生性比较冷，1851不太适合做为宠物。人们最初养猫的时候主要的目的是让他抓老鼠，随着现代生活水平平的提高。老鼠渐渐淡出人们的生活！猫因为其可爱的外形也深受人们喜爱。所以在现代养猫作为宠物的人可并不少，猫从寅！五行属木！属猪，属马。属猪的朋友最适合养宠物猫！但是3859猫儿的温顺。优雅并不适合合属猴,属蛇的朋友，，
铜铜钱要使用五帝钱！顺治。康熙！雍正、乾隆。嘉庆，这五个皇帝时所铸造1438的铜钱,五帝钱一般是用来化解五黄二黑土煞用的。也有用来催财的、放在家里的西北方！可以催财、催7063财用的五帝钱可以放8个,五帝钱千万不可放在正东方和东南方！会克伤相应位置的人， 参考激料：安阳周鹤祥周易风水预测研究中心为您回答，
风水学冰箱的摆放宜忌如下： 1、冰箱大多数放于厨厨房内。厨房又是火旺之地！火克金！冰箱放放在厨房内？其实是平衡了厨房的火性、 2、冰箱不3299宜正对大门：容易犯小人是非，与人相处容易产生误解解与对立，有这种状况请移动冰箱开启位置。或者安放门帘！ 3。冰箱不宜正对厕所：容易发生家中人疾病与开刀丶血光事宜！有这种状况请移动冰箱开启位置，或者安放门帘！ 4。冰箱不宜正对房间门：容易使居住房间之人不好相处与经常争吵。有这种状况请移动冰箱箱开启位置，或或者安放门帘, 此外，冰箱的摆放也也是有影响风水的，所以为了平衡冰箱带来的影响！造成风水磁场的不稳定。可以通过结合你的八字五行情况况定适合的吉祥物摆放在冰箱适合的地方，以达到阴阳平衡！增强风水水好运的？这建议可以到无相铜炉定适合的无相吉祥物摆放为好。、
[编辑本段]风水释意【编者按】堪舆风水学如果不加入环境哲学。环境经济学，建筑环境景观方法。生态修复技术，环境生态科学因素、那就是是骗子的乐土,——董斌（董墅评）！科学风水水学名家？博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威、天文学，地理学和人体科学是中国风风水学的三大科学支柱？天，地、人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文。俯察地理、近取诸身，远取诸物。经上下五千千年的实践？研究！归纳和感悟、形成了著称于于世的东方科学——中国风水学, 中国古科技理论认为：：宇宙万事万物由三部分组成,即气。数和象！按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式，三者共存，不可分开、又界限分明！气，是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息、象，是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势。同理、有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在、正是气，数和象的不可分性，才是实在的！具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息““数”指挥、以能量“气”为基础， 数。气，象即信息、能量！态势。也就是天人合一的那个神、西方哲学学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“7161方”古文亦称“方所”!就是方位、无方就是是没有位置、无所在！亦无所不在！易经和佛经所说的精。气。神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神、就是构象。 精，中国古代代先圣又称玄！道。元！一，水！称精。是因为人体信息来源于父精母卵、称玄！是因为信息难以观测，(怀玄！玄具难测，太玄无形容)。称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元，是因为信息在有形质宇宙之始、称一、是因为一为8841自然数之始,“道生一！一生二、二生三、三生万物”(抱一！守一、归一、真一。太一)、称水，是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气！象的能变。所变与不变的原理。1039理是人所确认的能量存在形式,简称构象！或称能场！有形而上。形而下之分、其研究方法有两两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数数理范围!人通过象认识气和数、而象有“无无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能能感知的客观存在为有？反之则为无、1828而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意、书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子5853》说：“道可道,非常道！名可名。非常名！”所有具体的道、名、气！数都是0175特化的、 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物物理已经证明：物质和能量是相互转化的!宇宙最初初只有能,即气！没有物质。宇宙，包括0455太阳系由气形成、生成宇宙的““气”!现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极，无为！“气、在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的。毫无硬度！无间断、无终止，不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和和“形”是相互转化的!因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”。而中国1564人则呼“我的天!”，中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物3535的那个东西是“天”,是“气”！是“场”、是宇宙间的“精精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律！并由此、把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝。地下有阎王，天地人是一体的！是全息的！也就是天上所具有的！人间必然有！地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成,基于这种认7669识也就不难理解中国风水学源自于古天文学？地理1847学和人体科学的科学内涵。中国风水水学将天？地。人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里。一直备受诋毁和诘难！只有今天、随着科学技技术的迅速发展！才再次被被认识和发现, 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学，即天地人的发展变化化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性，宇宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则、五行相生相克原则， 中国风风水学在长期的历史发展过程中？随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏重之差、形成了众多流派，其中、5438最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间5151形象上达到天地人合一!注重形峦，诸如：“千尺为势，百尺为形”！所以又称形法，峦头，三合，另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方、八卦九风、三元运气等。所以又称称三元，理法， 元明以前，多以山5748川形势,论断于阴阳。五五行生克之理，即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬葬经》!元明以后。注重天心合运、以理气为重。效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、““符镇法”为补救各法选择不利的措施,中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法。专司生人居住的城郭郭住宅的择址布形、阴宅风水！即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》！在风水学应用上。0368又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法！而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举， 中国风水学的形势派、注重觅龙、察砂，观水。点穴，取向等辨方正位。而理气派，注重阴阳。五行。干支！八卦九宫等相生相克理论，并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位！中国风水6012学无论形势派,还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳5164平衡原则，五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学，宇宙星体学！气象学。环境景观学，建筑学，生态学以及及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学？其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境、利用和改造自然。创造良好好的居住环境、
中国风水学或者叫堪舆学，现称称居住环境学。起源源于原始时期!雏形于尧舜时期、成熟于7314汉唐时期？鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验，朝阳光！避风雨。防火灾。近水源，利出行成了最最基本的居住理论！几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论！彭祖弟弟子青衣说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成！晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水”！汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道，至月月令有阴阳变化。有相冲克克之时。有相合之时，前者凶、后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也、许慎《说文》解释：堪。天道、舆！地道！ 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学！宇宙星体学。气象学、环境景观学！建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体体的一门自然科学！其宗宗旨是审慎周密地考察,了解自然环境。利用和改9894造自然？创造良好的居住环境！ 《现代汉语词典》中2062风水定义：指住宅基地，坟地等的地理形势。如地脉。2134山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影9078响其家庭、子女的盛衰吉凶， 风水一词最早出于伏羲时代、太昊伏羲根据自己研创的简易图、推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易经》记载：“研地说：一雾水！二风水！三山水、四丘水。五泽水，六地水，七少水、八缺水。九无水，”这里所指的风水应是是风水的原义, 《葬书》最早提1566出风水：“气乘风则散!界水则止，古人聚2849之使不散,行之使有止，故谓之风水。” 风水学：太极生两仪（阴阳！正负）！两仪生四相（五行）！四相生八卦！八卦生二十四山， 风水分为：龙。穴。砂！水。向、意。形，天（天体布局）所有高2823等的风水师。都是按这些理去做，但要结合人命理。本性去计算，因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水，四积阴德五读书。禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化、都经过成、住，坏，空的四个阶段，中国古人把把风水称为堪舆、也叫地理故2574称堪舆风水地理！可解释为：堪（观察察天）？舆（勘察地），风（空气空间）、水水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）， 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响！它既含有科学的成分,又含有迷信的成分、用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态。文化和心心理内涵。” 在日常生活中。风水一词可有两种解释！一种是比较广义的意义，泛指附近的空间！山、水、树木等自然环境！比如说这里风水真好！真是一块风水宝地等，一种是是比较狭义的意义！专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等、 古代的6367阳宅阴宅、不管是是官衙与民居？不管是贵族族坟与平民坟！大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认。风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献， 风水学核心思想是天人合一、人与自然的和谐，以天地为观察了解对象、以人为依归，以人5877为服务目的、是实实在在的人本主义学问，真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息。治国安5926民等社会活动所形成的生存知识。是一种研究大自然对人类作用的精深学问、是一种中国传统的优秀文化！是一种趋吉避凶的术数，是一种流传了几千年的民俗活动！是一种中国独有的以天人合一阴阳阳调和为核心的哲学思想产物! 是一种由实践积累起来的经验所形成的......余下全文>>！
顺顺 顺儿 我感觉一般人们微信都是 实名 你可以在你的姓后面跟上顺顺 希望你能在之后的路上 一路顺到底 如： 张顺顺 王顺顺 . . .。
凡是室内有树！都是破。很不好的。。风水学能信吗、信生肖还是信星座