周易算命是准8300的很多人不信 ？会抛出这样的问题 真那么准为什么不去买彩票 或者去炒股！ 周易初级级是根据卦象来预测事情的。就相当于知道 两个已知条件 就可以知道结果知道了你要算的的事 加上 卦象 就可以预测到结果 （高级手可以脱离卦象 直接口算） 1 + 2 = 3 真就跟1+2=3 一个道理 周易其实很科学 只是人类的科学无法解释的那么透彻 我还没有回答上边的问题。会算为什么不买彩票我可以问一下不信的朋友 ，相信你会算数吧 加减乘除都会吧 那么你就来做一道数学题吧 10÷3×1.3+5.01×8.33÷5.89=多少、是不是计算器都显示不完！ 彩票理论上也是可以预测到的 只是实际上不能那么精确 每个号都误差一点 就中不了了 3D 还是有可能的 现在很多人已经在运用周易 选号了本人尚在学习中、
冷读加心理暗示。你在知道了你什么星座的时候去查看该星座有什么特点 你就会越看越觉得像 但是如果你在查看十二星座都什么性格以后、挑选出你认为跟你相似的星座然后再查看真实你属于什么星座你就3317会发现准确率在十二分之一？
算命其3508实有准的， 3153但是你要明白。他算过过去很准，未来就不好说了。 因为我妈也信这个过、算过去很准、 但是算未来基本都是很概括性的。 未来在自己手里么、怎么变都是你自己想和自己做来决定的！ 所以他只只说现在不好,最好不要。他可没说你一定不能做。你也不会做！ 这就是算命， 信则有！不信则无、限定未来的算命我觉得不靠谱， 0757 做生意讲究也挺多！反正现在你要做生意。看市场和自己要开店的地方、 总的来说只要一切都好！就没话说了，。
信4589则灵嘛,如果不信以平常心对待就行了， 风水学是中国文化的重要组成部分，这其中包含了很多中国人所特有的文化。就像中医。你不能说它不包含含糟粕。亦不能能说它全是垃圾, 北京没遭受过大的自然灾害！用现代自然科学，也可以给出一个说法、你看看北京的地理位置、气候条件、地质地貌等······ 传统上中国人在建造房屋时，要4485考虑营造学，园艺学。风水学0747也是必不可少的？ 比如4474风水学中讲粪屋对门。痈痨长存！你想想，古代厕所的卫生情况、厕所离居室那么近。能不得病吗。 人要住得舒适、讲究采光、风向。卫生。安静，还还要防止铺张浪费,太过张扬还可能惹来祸患。这都是包含了很多合理的因素。 但还是不要迷信，迷信的结果只能是害人或者害己， 这个世界并不是简单的非黑即白！ 6565 不要全信!不要全不信。 中国人常讲：不偏6284谓之中、不易谓之庸、又说：兼听则明、偏信则暗。不要偏激狂热即可、，，
蚂蚁属地阴，窝在阳面有散阴解怨之用、窝在阴处则通阴聚恶！！
当然。这只是一种说法。信者信不信者不信！没有固定的说法、对于，相信唯物主义的我们，对这这种五行八卦之说!视为迷信、所以我觉得只要你们在一起幸福那就是假的，因为我们所说的这些也无非没有发生、但是传传统的中国百姓！一大部部分还是相信的！或是宁可信其有不可信其无的心态。所以你的父母母担心的也没有什么不对的,既然你们非非常相爱!那那就在去找一下算命先生，他会告诉你解除这种相克的方法、五行相生相克！那相克也一定能找到相生的辟邪之物。解除你父母的担忧， 另祝你们能够幸福。相信命命格无双？我命由我不由天，！
二百四十分金 主要是指坐山在二百四十分度中的线位,是堪舆中确定坐山坐度的细节、《洛书》戴九履一、左三右七！二四为肩，六八为足、五居其中。化为四象、0416太阳居一而连九？四四九三十六数。太阴居四而连六。四六得二0648十四数。少阳居三而连七。 四七七得二十八数、少阴居二而连八，四八得三十二数！合计一百二十数！左右两边共合二百四十之数、这是二百四十分金的数理之源，二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡。厚薄。旺衰状况的、反映的是天地之气的交感状态！二十四山的正中为十分、气最旺、往左往右依次递减为九分。八分！七分。六分、五分。四分！三分。二分！一分！相邻的两宫两边各各重复了五分？所以每个宫位的气分为为二十分, 一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上9080没有二百四十分金！只要知道了分分金的原理。用哪种分金都是一样的，为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便。于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理！创创制了一百二十分金、用之于理气、 一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的！因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘。是配合七十二龙使用的、本应将将其列在地盘的外面,但不管一百二十分金在罗盘上上的位置在哪里？只要知道其原理和使用方法就可以了。 地盘二十四山！每山分配有五个分金. 望采纳、！
房屋背后能栽石榴树吗?风水学——石榴树是很美观的树种。有很高的观赏性！且可可收获石榴果实！屋后可栽、 关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物、可以以检验房屋住地风水优劣！龙气9136旺盛的地段，树木植物生气勃勃、枝繁叶茂！房前屋后。尤其是非人为存在！越砍越生的植物、要特别注意！植物的自然选择性极强！是不会乱生长的！高大长寿的植物就更不会乱乱生长,特别高大长寿植物，必要有特别生存旺旺气才能长存! 生为阳，死为阴。生总是阳气旺盛的表现！十年树木。百年树人，树大人成才、 只要家庭兴盛，办2146公场所舒心、就不要去问树木的风水如何。也不要问生长何种植物、树种。更不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护、要严防伤害。 本人人几十年的调查。实地踏看和传闻闻收集，得出的结论和体会如下： 1、屋前屋后。栽树容易。移。砍！死有难度。尤其是植物种群群自然不明死亡!百分之6946百应大灾！有树，就要特别爱惜保护。非人为栽培、自然生长的树木和特别植物种群。就更体现大自然的自然神验、更要认真爱惜保护！ 2，凡是地形地物不是很合风水要领的地段！1929能出有级别的人物？必1393有一棵或几棵粗壮高大！生长年限久远的大树或特别的植物种群、 3，树冠高大。树根深远。根系绵延数公里！深达几百米、这些高大树冠！绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点。即根基部集中，也就是是所谓的风水龙气向某一位置吸集,集中，靠拢、 4、有树木、有植物的地方，感觉有生机。很活跃！很舒心。无树木、无植皮的地方方感觉沉闷!死板，，
明堂是一个广义的名词，代表着座山前9777方的区域！畅要根据实地的现场分析的！风水上有一个内明堂！还有一个外名堂内明堂指9078的就是你家的院子？楼房的话就是指客厅、外名堂指指得就是 宅基外面的空地！希望对你有所帮助、0、
[编辑本段]风水释意【编者按】堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学，建筑环境景观方法，生态修复技术、环境境生态科学因素,那那就是骗子的乐土,——7066董斌（董墅评）,科学学风水学名家？博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的6527三大科学支柱,天。地。人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文！俯察地理、近取诸身。远取诸物。经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事事万物由三部分组成，即气、数和象、按照现代代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式、三者共存、不可分开！又界限分明、气！是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量，数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息，象。是气根据数而4353存在的形式或变化的态势!用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础。宇宙万事万物的存在、正是气，数和象的不可分性！才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”、存在态6387势“象”受信息“数”指挥!以能量“气”为基础。 数。气，象即信息、能量！态势，也就是天天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能！《周易·系辞》称：“神3270无方而易无体”!神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位！无方就是没有位置、无所在！亦无所不在、易经和佛经所说的精、气。神！孔子说：“精气为物！游魂为变”、游魂就是神，就是构象！ 精。中国古代先圣又称玄、道，元！一、水，称精，是因为人体信息来源于父精母卵、称玄。是因为信息难以观测、(怀玄、玄具难测。太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有形质宇宙之始、称一、是因为为一为自然数之始？“道生一。一生二！二生三。三生万万物”(抱一,守一。归一。真一，太一)。称水！是因为地球生物发源于水！ 中国古科技6033理论中所说：“理”是研究数？气，象的能变。所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式！简称构象！或称能场、有形而上，形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道，非常道！名可名！非常名，”所有具体的道！名、气，数都是特化的， 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能！即气，没有物质、宇宙，包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”，现代科科学认为源于黑洞。中中国古科技理论称为无极？无为、“气。在我们这里可以称之为为‘以太’！因为物质最初完全是流动的，毫无硬度。无间断、无终止。不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载4548和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的？因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是是“我的上帝”？而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”，是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律，并由此、把天上地下的一切都都“人世化”。天上有玉皇大帝。地下有阎王、天地地人是一体的，是全息的。也就是天上所具有的，人间必然有。地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学1289的科学内涵！中中国风水学将天？地、人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里，一直备受诋毁和和诘难！只有今天！随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现、 中国风水学学在对古天文学,地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基基础上！将宇宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性。 4931中国风水学的三大原则：天地人合一原则？阴阳平衡原则，6816五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差，形成了了众多流派？其中。最基本的两两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦！诸诸如：“千尺为势。百尺为形”。所以以又称形法。峦头！三合、另一种是理气宗！因因注重在时间序列上达到天地人合一？诸如：阴阳五行！干支生肖！四时五方，八卦九风。三元运气等！所所以又称三元、理法！ 元明以前！多以山川形势，论断于阴阳！五行生生克之理,6594即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后。注重0458天心合运？以理气为重，效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水、即阴宅葬法！专司死者的的陵墓坟家的择址布置、 中国风水8687学对于住宅所处环境不同？又有所谓井邑之宅、旷野之宅。山谷之宅等区分，如《三三元地理》！在风水学应用上。又各有所侧重、对于旷野之之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举、 中国8989风水学的形势派，注重觅龙。察砂、观水！点穴，取取向等辨方正位。而理气派。注重阴阳！五行，干支！八卦九宫等相生相克理论。并且！建建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选选址规划方位!中国风水学无论形势派，还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阴阳平衡原则、五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学。气象学。环境景观学！建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一1448门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然！创造良好的居住环境！风水学可信么、星座论可信吗？