客厅电视墙风水解说说来自：保驾护航网 1，方向风水在选择电视背景墙的时候！不能够让背景墙安置在财位点、如果聚财的区域被电视墙墙所占据、那么嘈杂的音量则会将财运震跑！2，颜色风水在为客厅电视墙选择颜色色的时候！可是是有讲究的，不同的地点选择的颜色必须有不同！例如说，北3772面电视墙需要用红色，东面背3815景墙需要用黄色。西面和西北面用的颜色必须一样、要使用绿色方可，西南面如果与8856东北面的电视背景墙选择蓝色的话,那么东南位置的背景墙则需要用黄色来保证风水的稳固，3。设计风水背景墙是需要设计的，艺术需要与风水相对应、不要设计尖锐与突出的电视背景墙、它们会有害家人的健康。要设计出温婉而平和的电视背景墙才好、4、装饰风水如果想用植物来装饰电视背景墙！那么您需要根据客厅的大小以及背景墙的规格来选择植物！如果背景墙很大，而植物却很小，则是不正确的风水选择，如果想要在电视背景5023墙上挂上一副画，那么则一定要选择非常常积极健康的挂画、而且5109挂画还要体现出乐观的意义!以这这种画来衬托背景墙！那么会给家里人带来好运。当然、在电视柜上养鱼来装饰也是不错的。但是，6881养鱼可是需要谨慎的!在挑选鱼缸的时候！越小越好！形状如果是长方形的那便是最佳的选择！大鱼缸与正方形则会对风水不利、当然，鱼的选择也是相对重要的！一定要养殖一些寓意好的鱼群。、
卧室是休息的场所，讲求温馨浪漫和优雅舒适。选择挂放一些风景！花卉等题材的暖色色系装饰画。营造一种温馨的家庭感觉.纯中式的书房选择字画！山水画作为装饰！可以凸显整体装修风格！欧式！地中海。现代简约等装修风格的书房则可以选择一些风景画作为装饰！看墙面1752选装饰画？9158如果墙面刷的是墙漆,色调平淡的墙面宜选择油画。而深色或者色调明亮的墙面可选用相片来替代，如果墙面贴壁纸。则中式壁纸选择国画！欧式风格壁纸选择油画。简欧风格选选择无框油画,如果墙面6568大面积采用了特殊材料，则根据材料的特性来选画！木质材料宜选花梨木、樱桃木等带有木制画框的字画！客厅的吉利利字画？对提振家居气色。营造富贵气息有极为重要的作用！将吉利字画作为家里的中堂，客厅。以求锦上添花、旺上加旺！是良好家居的布布局方法之一。牡丹自古就是富贵之花、雍容华贵，富丽端庄。芳香浓郁,素有“国色天香”之美称。被誉为富贵吉祥！繁荣昌昌盛的象征、是非非常适合悬挂在家中客厅中，国画牡丹是客4833厅吉祥风水字画的较好的选择！“竞夸天下无双绝、独立人间第一香”、牡丹。花大色艳，雍容华贵。富丽端庄、芳香浓郁、而且品种繁多、素有“国色天香”。““花中之王”的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的的象征、牡丹画是常见的家居风水挂画、在国画界有“中7331原牡丹王”的美誉！先生生的牡丹画风格独具!造型典雅。笔墨遒劲。在传统基础3169上力主创新！具有非常高的欣赏与收藏价值，首先。我们的视线第一落点是最佳位置！进家门视线的的第一落点才是最该放装饰画的地方,这样你才不会觉得家里墙上很空！同同时定时更换挂画、也能不断给居室营造新鲜感！其次、家里摆放抽象画也将是一个不错的选择！抽象装饰画提升空间感现代风格的家装配上简单的抽象画！能够起到提升空间的作用，此外！楼梯装饰画的选择，楼梯梯装饰画可以不规则假如一上楼梯,你正对的的墙面面积很大？那么可以2537请专业人士直接在墙面上画图案、这种种方法很有创意,可以按照自己的想法设计画样、另外！如果面积不大，可以在楼梯转弯处随着楼梯的形状摆放不规则的装饰画，效果也很好、。
—7398—盛世丹青书画网——小编提醒您 如悬挂花草？植物，山水或是鱼，鸟。马！白鹤！凤凤凰等吉祥动物画时？通常并无禁忌，但如果你喜好好悬挂龙？虎！鹰等猛兽时！则需要特别留意将画中猛兽的头部向上！以形成防卫的格局、而不可将猛兽之头部向内威胁自己， 另外！所挂的壁挂和0016字画一定要符合自己的身份地位！其原则是、不同同的职业或职位！要挂不同的的字画，以达到和谐统一，一般来说！“九鱼图”比较吉利。“三羊图”也较吉祥、挂的图图中除了鱼，羊等吉利动物外！还可以挂些““青蛙戏水”，“猴王献瑞”，“百马骏马”等画、 （一）书法：书法在风水上最常见用处是挡“门煞”！例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正正对着有不利之说,因为大门开闭所形成的急速气流会直“冲”入房！遇上这种情4703况就可以在房门上挂墨宝,书法0929作品相对于国画作品来说,国学的意1249蕴更足！除了形式美！蕴0232藏在字里行间的智慧更胜一筹！更能体现出居室主人的文化素养及人生感悟、 （二）山水画：山势平圆的的画可挂在书桌后面作为“靠山”!能增加贵人运，易挂在客厅，会议室，办公室的座椅后等！ （三）花鸟鸟画：鸟语花香的!什么地方都可可悬挂、但是一定要注意画面上的动物不能超过生活中的动物原来大小。 （四）牡丹：国花牡丹因为喻意富贵所以一一直深受人们的喜爱！而在家居摆放牡丹图一般可选择北方，南方。因为牡丹属木，北方是堪舆舆上的"水" 地!木得水生而茂盛繁荣、南方是“火”地、取木生火是兴旺之象，牡丹象征富贵！姣妍。繁华。红火等！易挂在客厅(新婚夫妻)！卧室（夫妻）！迎屏等处。 （五）竹子：寓意节节高，升高！易悬挂放在书房！孩子卧室。办公室等。 （六）荷花：寓意和气,出污泥而不染、信佛的也有寓意圆满、善心等。易挂在客厅，会议室。0630老年人卧室等， （七）鹿：与“禄”谐音。象征吉祥长寿和加官进禄之意！适宜作为礼品送给长辈及领导， （八）大鹏展翅图：大鹏展翅图通常被挂在书房及办公室、带给人一一种“鹏程万里”的积极向上心境？但要注意的是挂画后大大鹏的“嘴”不宜对着人的头部，所以一般0702不宜挂在沙发、座椅上面、家有属龙或蛇的不宜挂， （九）鸡图：寓意大吉大利。民间有鸡吃百虫的习俗！因此。孩子小时易挂在小孩的卧室。有2864孩子不得病!辟邪等传说。 （十）水鸟：喻意家族兴旺多子多孙。团结一心、上下有缘。所以一直深受人们的喜爱！ （十一）众鱼嬉水图：习俗以水为财！而鱼又有“年年有余”，
6433 奇门遁甲：是中华民族的精典著作,也是奇门，六壬。太乙三大秘宝中的第一一大秘术,是易经最高层次的预测学！号称帝帝王之学？又为夺天地造化之学，也是论天体！人和地球运动规律的科学巨著。而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中！进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥。最为精确实用！ 风水学、本为相地之术。即临场校察察地理的方法、叫地相！中国古代称堪舆术！目的是用来选择宫殿！村落选址。墓地建6481设等方法及原则？原意是选择合适的地方的一门学问、风水的历史相当久远。在古代！风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址！还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬葬地形，、
历代堪舆家家眼中。南京一直被视为“王气所钟”之地！适合做做“帝王之都”。南京城东有钟山龙盘，西有石头山虎踞、南是秦淮淮河镇守。城北有0341玄武湖!恰恰形成青龙。白虎！朱雀，玄武“风水四兽”镇护的形式、相传秦初。李斯命人凿断石头城山岗以泄王气！以致龙脉断裂。自此凡定都南京的王朝、皆以短命命收场！明代也8380于第二代就迁都北京，近几年！南京的经济明显落后于周边区域，确实是不8258争的事实。不论是文化界还是企企业界,南京都缺乏影响全国的人物！南京的富富人区！相对并不太多！ 把中国版图看作九宫八卦，南京恰处死门。这才是定都南京的王朝大多短命的原因、另南京名墓太多，中山陵！雨花台、明孝陵工江东门大屠杀死难难者纪念馆!未免多了一份肃杀的死气！古人多将长江作为天堑阻断北方南侵！却不考虑风水上忌讳直横之水！水流过快。无法聚气，且会将气运带走. 短命皇帝为什么啊 因为阴盛 北京正好和南京相反 南京山多啊阴盛，
屋屋前排水沟看是明沟还是暗沟！暗沟就是有板子遮挡得。这样对家中得影响较小 还要看沟离家门口得距离，可以在门口摆盆栽来化解，！
4666这个说法。就是8068母亲先不利！ 但是我一直非常反对这个说法、不是因为孩子的存在而克母亲或父亲！只是因为你的八字反应出了父母的不顺！！
东方不宜种杏树！西方不宜种桃树。四周不宜种种桑树等等，这些可能是受成语“红杏出墙”！“人面桃花”的影响吧、久久居城市的人，长期受空气污染，偶尔上山下乡。处身苍松翠郁的环境。呼吸新鲜空气！自然感觉精神舒畅。殊不知长年6308累月久居草木丛生的树林地带!不但无益、而且有害。树木花草的繁殖殖生长!依赖水分，林木繁盛密茂多地方！一定不如平地干燥！终年潮湿、而树木茂密的阴暗处！更是蛇虫栖息热蛰居的温床、长时期在林木范围内居住。受林树间地气5142湿热蒸熏的影响！会染患某些慢性疾病。所以！住宅四周不宜种植过多大树！因为遮荫过度！就会阻挡挡阳光照射，而光照不足。财会影响人类健康。 当然！围竹就比较例外，住宅四周如有竹林把屋宇团团围住，被认绩是吉祥之相。古人最喜喜欢竹、认为“竹报平安”，并以雨后的竹笋！象征发达。所谓“苍苍翠竹绕屋旁。堪羡其家好画堂！大出官职小出贵。各个儿儿孙美名扬”！所0946以房屋的四周、除正面门前不可以有竹林外，两旁和后面、都可以种竹，成为君子之居、如果一株树恰在此此时正对大门！风沙上认为不吉利！因为不但挡住了了阳气,也挡住了视线，住家之人每天从大门出入会感到不方便！心理上容易产生被阻挠或被压迫的感觉。门前有树、如果果腐蚀空心！或是枯萎死亡，3548风水上认为也不吉利,其实，这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树0543干折断？或是枯死后自然然倒下！所以应予砍除！并且要要连根挖掉。因为留着根容易生虫蚁！暗示地下的土质有问题、因此推断这家人的健康可能能受到不利影响,这种说法、还是有科学道理的、。
所谓风水、其实就是峦头与与理气的学问。简单来说。峦头是环境6804风水学、理气是飞星风水学！一个负责任的风水师不但会为您排除峦头上明显的凶煞，还会用九星飞伏找出家中暗藏的煞气。并找出家中的吉位与财位，算4249理气比看峦头耗费的时间要长，至少要要一天时间。在这7549里精力有限、仅就峦头方面做一回答。见谅！ 楼梯对门无论是对上行楼梯还是下行楼梯都不是好风水： 大门正对下行楼梯风水俗称卷帘水，该楼梯被称之为溜财梯！会导致严重的漏财效应。化解方法可以在门上安置一面山海镇往下斜照,或是于门坎处安置一组五帝钱防止宅气2568往下直泄、 大门正对上行楼梯，门为口！楼梯为舌,易发生口舌另外楼梯下冲之气直冲门内，会直接影响家中气场稳定,气场9260不稳,则会导致意外血光！最彻底的化解方式是设置玄关将下冲之气转化如果无法设置玄关,建议在门坎安安置一组白玉葫芦五帝古钱来化解，、
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三3111大科学支柱、天，地、人合一是中国风水学的最高原则！中中国古代科学家仰观天文，俯察地理！近取诸身、远取诸物、经经上下五千年的实践。研究。归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学———中国风水学, 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气。数和象。按照现代科学观点它们是3506：能量!信息和态势或形式，三者共存、不可分开、又界限分明。气、是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量！数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观观点可假设为信息!象、是气根据数而存在的形式或变化5021的态势？用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必必有信息作指令!能量作基础！宇宙万事万物0179的存在。正是气，数和象的不可分性！才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数””的指令，构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信信息“数”指挥？以能量“气”为基础。 数！气。象即信息。能量！态势！也就是天人合一的那个神，西方哲学称作6759宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周易·9132系辞》称：“神无方而易无体”!神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在。亦无所不在。易经和佛5644经所说的精!气！神、孔子说：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神！就是构象， 精！中国古代先圣又称玄，道。元，一、水、称精！是因为人体信息来源于父精母卵、称玄！是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测。太玄无形容)！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元！是因因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因为一为自然数之始，“道生一！一生二，二生三、三生万物”(抱一。守一！归一。真一。太一)！称水！是因为地球生生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变，所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式！简称构象！或称能场。有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数、而象有“无”和和“有”的分别,人的感感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意、书不尽言、”可以以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说说：“道可道？非常道！名可名。非常名！”所所有具体的道、名，气。6591数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能，即气！没有物质。宇宙、包括太阳系由气形成！生成宇宙8478的“气”，现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极、无为。“气。在我们这里可以称称之为‘以太’。因为物物质最初完全是流动的,毫无硬度、无间断，无终止、不能分两部分。这是人们所想象的最稀稀薄的物体!” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”？就是“我的8341上帝”,而中国人则呼呼“我的天!”，中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”！是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律、并由此。把天上地下的一切都9278“人世化”，天上有玉玉皇大帝、地下有阎王，天地人是是一体的、是全息的！也就是天上所具有的、人间必然有，地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天！地，人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里、一直备备受诋毁和诘难！只有今天。随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宇宙的螺旋性!宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。5324阴阳平衡原则!五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏偏重之差，形成了众多流派，其中！最基本的两大宗派：一种是是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦、诸如：“千千尺为势，百尺为形”，所以又称形法！峦头。三合、另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴5629阳五行,干支生肖。四时五方，八卦九风！三元运气等！所以又称三元。理法！ 元明明以前，多以山川形势。论断于阴阳。五行生克克之理。即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后、注重天心合运。以理气为重。效地法天！诸如：邵雍“卦5822气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址址选形之用、“理法”则偏9237重于确定室内外的方位格局!此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法。专司生人居住的城1273郭住宅的择址布形，阴宅风水！即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅！旷野之宅，山谷之宅等区分、如《三元地理》！在风风水学应用上！又各有所所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法！而井邑之宅、则因其外部环境的限制！常以形法。理法并举！ 中国风水学的的形势派,注重觅龙，察砂，观水，点穴。取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳。五行。干支。八卦九宫等相生相克理论。并且！建立了一套套严密的现场操作工具枣罗盘!确定选址规划方位！中国风水学无论形势派。还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则。五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学、宇宙星体学！气象学！环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境。利用和改造自然，创造良好的居9521住环境？赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一1164门完整的科学，它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始始运用了，风水理论思想把环境境作为一个整体系统。这个系统以人为中心。包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约，相互依存。相互对立。相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观观地把握各子系统之间的关系！优化结构，寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形3601势为身体，以泉水为血脉！以9104土地为皮肤？以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户户为冠带？若得如斯！是事严雅！乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形。背山面3363水称人心！山1955有来龙昂秀发、水须围抱作环形、明堂宽大为有福。水口收藏积积万金。关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”， 整体原8569则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则则】 因地制宜,即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形形而止”？先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤。人民寡，于是太公劝其女功、极技巧！通渔盐！” 中国地域辽阔，气候差异很大！土质也不一样，建筑筑形式亦不同，西北干旱少雨！人们就采取2357穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南、施工简易，不占土地、节省材料。防火防寒，冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋！西南潮湿多雨、虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南1067蛮传》日：山有毒草,虱腹蛇，人并楼居。登梯而上，号为干栏、”楼下空着着或养家畜,楼上住人。竹楼空气流通！凉爽防潮。大多修建在依3942山傍水之处。此外！1178草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房！这些建筑筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的的体现,根据实际情况。采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然。回归自然！反朴归真！天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架。水域是万物物生机之源泉、没有水、人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎！捕捞、采摘果实相相适应， 依山的形势有两类！4319一类是“土包屋”？即三面群山山环绕。奥中有旷。南面敞开！房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间。张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气，男女老幼9561尊卑有序？过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰，长江7401中上游沿岸的码头小镇都是这样？背枕山坡！拾级而上、气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设2234计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房，学生宿舍贴着着山坡！象环曲的城墙，有个城城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中，教学楼楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称，学校得天然之势、有城堡之壮，显示3124了高等学府的弘大气派! 六朝古都南京,滨临长江。四周是山、有虎0335踞龙盘之势，3977其四边有秦淮入江、沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山。幕府山。东有钟山！西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙龙独西上、欲破破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大、关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的的纬向构造！如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势，两山之间必必有川矣。6559大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北北的昆仑山。向东南延伸出三三条龙脉。北龙从阴山，贺兰山入山西，起太原，渡海而止、中龙由岷山入关中，至秦山入海、南龙由云贵，湖南至福建、浙江入海，每条大龙脉都有干龙，支龙。真龙、假龙。飞龙。潜龙。闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉脉的走向！ 龙脉的形与势有别、千尺为势，百尺为形，势是远景、形是近观！势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势。势住于外、形住于内、势如城郭墙垣、形似楼台门弟！势是起伏的群峰！形是单座的山头。认势惟难！观形则易、势为来龙、若马之驰、若水之波！欲其大而强、异而专。行而顺！形要厚实、积聚，藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主，朝案之山山可以挡风，并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕。泰山耸左为龙。华山耸9070右为虎？嵩山为前案。淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为为第三案。故古今建都之地莫过于冀。所谓谓无风以散之，有水以界之、”这是北京京城为中心！以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源，气候！物产。地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的。犹9761如中医切脉！从从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有有形势完美，宅地才完美！4034每建一座城市!每盖一栋楼房、每修一个工厂，都应当先考察山川大环境，大处着眼，小处着手！必无后顾之忧、而后福乃大。 8715 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔、认为地质决定人的体质、现代科学也也证明这是科学的、0381地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一, 土壤中含有元素锌 、钼。硒。氟等。在光合作用下放射到空气中、直接接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形，体质，生育都有影响， 第二， 潮湿或臭烂的地质。会导导致关节炎,风风湿性心脏病,皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾1417病的根源，因此。不宜建宅， 第三、 是地球磁场的影响,地球是一个被磁磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病。 也可以伤人、甚至引起头晕、嗜睡，或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁！《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点点穴方法!杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺。法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石8447放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四。 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线线或粒子流？导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。 以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相相地时，亲临现场！用手研磨！用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质。水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样。其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样6820辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量、水白而甘，水黄而糗！水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水、其色碧、其味甘。其气香！主上贵，其色白！其味清、其气温！主中贵，不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉9069龙脉长！春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏。”“4203浆之气味惟怕腥，有如7326热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可可以致病!有8714些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水水终年不断，热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海海经 西山经》记载？石脆山旁有灌水，“其中有流赭！以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学9880家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉！伤亡惨重，可能与与这种毒泉有关!在这样的1043水源附近、是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最、其中可供医疗、饮用3036的矿泉水865处!广西凤凤凰山有眼乳泉,泉水乳白。用之泡茶。茶水一星期期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠，钙！镁！硫等矿物质，以之口服。冲洗，沐浴、无疑有益于健康！ 风水学理论主张张考察水的来龙去脉,辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广， 【【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26））以北!一年四季季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处4309很多：一是可以取暖？冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光光中的紫外线具有杀菌作用,四是可以增强人体免疫功能、 坐坐北朝南！不仅是为了采光！还5282为了避北风,中国的地势决定了其气候为季风型、冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换换不定！甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也！广莫风据北方，十一月也。条风居东北！正月也、明庶风居东方！二月也。” 风有阴风与阳阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然然有阴阳之别！向东向南所受者温风。暖风、谓之阳风，则无妨！向西向北所受者凉风！寒风、谓之阴风、宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀，”这就6446是说要避免西北风! 风水学0234表示方位的方法有：其一。以五行的木为东。火为南、金为西！水为北、土为中，其二、以八卦0739的离为南。坎为北，震为东！兑为西。其三。以干支支的甲乙为东。丙丁为南。庚辛为西。壬癸为北！以地支的子子为北！午为南！其四。以东方为苍龙，西方为白虎、南方为朱雀。北方为玄武，或称作：“左青龙！右白虎，前朱雀。后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前。“卞苍””拥其后、“清风”“会会景”“销署蜿蜒于左!有青龙象！”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形、合阴阳家说！ 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道、得山川之灵气。受0111日月之光华！颐养身体、陶冶情操、地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处。不偏不倚！不大不小。不高不低。尽可能优化！接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高高而不危、欲其低低而不没!欲其显而不彰7799扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎、欲3947其奇而不怪？欲其巧1662而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸、就是无过不及！处事选择最佳方位。5696以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接。此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中！ 风水理理论主张山脉？水流！1445朝向都要与穴地协调,房屋的大1929与小也要协调！房大人少不吉。房房小人多不吉!房小门大不吉、房大门门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐！若东盈西缩！定损丁财”。 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州！上海！昆明。哈尔滨，因为地1542点太偏。《太平御览》2563卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土。所以控天下之和、据阴阳之正，均统四方！以制万国者、”洛阳阳之所以成为九朝故都!原因在于它它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心、布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心！在9102典型的风水景观中，都有一条中轴线。中轴线与地球的的经线平行!向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明2480堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流、明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 7503 风水理论认为？气是万物的本源、太极即气！6224一气积而生两仪！一生三而五行具、土得之于气，水得之于气！人得之于气，气感而应，万物0928莫不得于气、 由于季节变化。太太阳出没的变化！风向的变化、使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同，生气为吉、死气为凶，人应取其旺相，消纳控制、《管管子 枢言》云：“有气则生!无气则死、生则以其气！”《黄帝宅经经》认为。正月的生气在子癸方，二月在丑艮方。三月在寅甲方。四月在卯乙方。五月在辰巽方，六月在乙乙丙方？七月月在午丁方!八月在未坤方、九月在申庚方、十月在酉辛方！十一一月在戌乾方、十十二月在亥壬方？风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套、 怎样辨辨别生气呢。明代蒋平阶在《水水龙经》中指出!识别生气的关键是望水，“气者。水之母。水者、气之止。气行则水随、而水止则气止、子母同情！水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气！表里同用、此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西。即3254其水或去或来而知之矣,行龙必水辅！气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖！苍烟若浮，云蒸蔼蔼！石润而明。如是者！气方钟而来休。云气不腾！色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥。草木雕零、水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿、则生3721气之行乎他方,”可见！生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态、 风水理理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气、只有得到4800生气的滚滚？植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：：“气不和！山不植！不可扦，气未上！山走趋！不可扦！气不爽。脉断续！不可扦。气不行。山垒石。不可扦。扦就是点穴、确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至，即为得气、这样便于交流！可以得到信息。又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气，得气有利于空气气流通！对人的身体有好处、宅内光明透1406亮为吉,阴暗灰秃为凶！只有顺乘生气。才能称称得上贵格, 【改造风水原则2103】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务!《周易》有彖日：6486已日乃孚！革而信之，文明以说！大亨以正、革而当！其悔乃亡，天地革而四时成、汤武革命。顺乎天天面应乎人！革之时义大矣，”2276革就是改造，人们只有改造环境。才能创造优化的生存存条件！ 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥，淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水水的名胜，故故宫的护城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山！威镇玄武，北海金代时蓄水成湖，积土为岛！以白塔为中心！寺庙以山势排列！圆明园堆山导水！修建一百多处景点，堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设设很注重改造风水！如果我们下功夫，花气力翻捡捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲、如深圳、珠海。广州，汕头！上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海、建桥铺路、折旧旧建新的风水改造工作!而且取得了很好的效果、 风水学者的任务，就是给有关人士5238提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展！、背景墙挂画风水学、客厅挂画有什么讲究 客厅挂画选择