中国结通常被用来化去煞气。红色可以挡住很多的煞气、细节如下： 中中国结。又叫平安结！从字意就可以看出它的作用！许多人把中国结挂在门市、办公室。或者家中的客厅里。既美化环境、又取平安吉祥之意。的确美观大方。不过，中国结最大的功能是在家居生活中化煞，旺财的功能、 煞者。是指灾煞，病煞、官煞、是非煞等！现在主要给大家讲讲中国结化解斗牛煞、根据据中国传统风水学玄空飞星、按住住宅的所建时间及方向排出玄空飞星盘！如果飞星盘中有二黑和三碧两颗星同处一宫、这个宫位就是斗牛煞。而且这个宫位正好又是是你家的大门？睡床或者你经常走动的地方。那你家中一定会出现事非争吵、严重的可能会有官非非缠身,家人一定会被搞得焦头烂额。 那么！遇到斗牛煞怎样化解呢。中中国结就派上了用场、别看小小的中中国结，能调合二黑黑三碧、起到了平安结0516的作用！但是！在放置中国结的时候、要选吉日吉时挂挂才能立竿见影！而且中国结必须用红色的，这是前人实践中中积累的经验！，
住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解、在现代社会！住住宅风水仍然有一定的意义。 住宅风水包括住宅选址、外部风水环境！庭院风水、门、主，灶风水！婚姻风水等方面、 住宅重精！气。神。住宅的首要功能:阻隔外界，包容。静默养气，安身立命、使个人的私密生活与精神气质有有所依托。精神--平和与知足，环抱大地，自得其乐--中国的特色！四合院！西方主流:小5783别墅+花园！宅气不是指房屋的新旧程度，而是指氛围！由装修格局、颜色搭配，家具摆放。字画照片、植物饰品等构成！ 住宅风水是中国历史悠悠久的一门玄术？也称青鸟！青囊、较为学术性的说法叫做堪舆，“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止！古人聚之7784使不散!行之使有止。故谓之风水，”这是有关风水的最早的定义，著名风水师罗李华说：“风水之法。得水为上，藏风次之！”风水学的的根本基础和核心思想依据来源于《易经》！关于风水有相当多的的评论与争议。有人认为风水是中国的一门综合科学、结合了环境！地理！健康等等历史悠久的观察、也有人人认为风水是旧世界的迷信？阻碍了中国人的建筑设计！室内设计等的的发挥创意！ 大门 大门是气口。属内外气流动的必经之地！是与外界联系的咽喉和屏障！要因势利导！因环境。地域！大气环流等因素而定、在阳宅的风水中！门是占一一个非常重要的席位!例如：门向是否纳大玄空卦子线，门位是否得到当令8787吉星等等。 三要：门，主房。灶、 六事：门，路！灶。井、坑、厕！ 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵，平地、水池，停车场！ 开2：4586以路为水,地气由高，多向低。少进行！大门前有街，走廊的、右路长=来水、左路短=去水！开左门收截地气、称：“青龙门收气”！ 开3：同上、但左路长由路短、 破解方法：内置屏风。 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）！ 财流：大门对楼梯：向下——流逝，向向上——放大叶植物、引财！ 电梯吸气：电梯正对大门。犯冲， 破解方法：屏风。花丛（圆润）！大型绿植！ 入门宜三见： 见红——喜庆！壁纸、装饰、 见绿——舒爽、植物！ 见画——涵养！舒展的，色彩相宜，有情趣的字！画。 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人， 开门见厕——秽气袭人。 开门见镜——镜为反射。好坏均反。 大门两大忌讳： 1，横梁压门：压抑，不安全感！ 2！拱形门：似墓碑！类阴宅。 大门的颜色、尺寸： 颜色与主人的五行配、尺寸与房子成比例。宜新、门旁宜放水、水种植物及插花等， 玄关 玄关在佛教中被称为入道之门， 据心理学分析,第一印象产生于前7秒。玄玄关是从大门进入客厅的缓冲区域,3290让运动的进入者静气敛神。保家人隐私、 避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角， 暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线、 斜路直冲：住宅位低！承受大路1688从高位直扑的巨大压力？ 门门直通：：大门与房门或凉台门相通，人受扰。风过硬！ 破解方法：做玄关！空间小的可选用玻璃屏风作间隔、 玄关宜：通透，适中、明亮、整洁、 1！天花板宜高不宜低。色宜轻不宜重，灯宜方圆忌三角， 2，墙墙壁间隔应下实上虚!以通透而不漏最佳、色深浅适中（上浅下深）、平滑畅通，避凹凸阻滞！ 3、地板宜平整整忌滑，色深或中浅边深。避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）！ 4。饰物不与户主属性相冲：6位，鼠忌马！….. 5、镜子不正对大门。天花不用镜片砌成！头脚颠倒！ 客厅 客厅：迎宾待客的交际场所,色彩搭配。物品朝向与位置！字画张挂！装潢摆设，灯饰安装。地毯铺垫！组合柜排列、天花装饰，窗台通道与房门的开启等。很有讲究！“室9998雅何需大,花香不在多”， 1、颜色：窗向为方向， 正东（木）宜黄（土），正南（火）宜白（金）、正西（金）宜绿（木），正北（水）宜红（火）。东南宜黄。西南宜蓝！西北宜绿、东北宜蓝、 2、客厅尖角。梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角、高！低柜均可、 （2）放1高大浓密的植物在尖角， （3）尖角放鱼缸！ （4）木墙遮盖。并挂山水画，以山镇角， 4578 （5）掏空中间！设一弧形多层木花台。放小植物、射灯照， 直为柱、横为梁，应遮掩，横梁压压顶如受胯下之辱!受压制，大忌！ 破解： 墙柱=书柜！酒柜、陈列柜遮掩， 独柱=与墙不远的可做与墙连的板，矮柜，挂画！花草，离墙远的、可以柱为界。一边地毯、一边石材！或一高一低，或柱中部向上四周做花槽！环柱置花！柱壁置灯补光。 3，楼梯： 承上启下！理想位置：靠墙而立！忌置室中心， 梯下可放植物！储物柜！不宜做餐厅！厨房。卧室， 宜用木制、少用石材与与金属, 4、沙发： 忌一套半或方圆两组并用。背靠水！鱼缸。顶上有梁。顶上有直，射灯照。令情绪紧张，头晕目眩，坐卧不宁、镜照后脑！精神不宁（可在侧面）！正对大门“对冲”。 应背靠实墙无后顾之忧，3258如宫廷椅：背有理石,纹为隐山。 摆放宜弯不宜直，“纳水纳气，兴旺”。 5、茶几： 沙发—主—高—山，茶几3548—宾—矮—水，茶几高不过坐者膝盖，忌：带尖角的菱形茶几， 6。组合柜： 罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水、不可全低，有水无无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物、鱼缸应在柜靠窗一面，柜顶与屋顶相差2尺为宜、便于空气流通缓冲回旋。似画中的“漏白”，灵活自如、不阻滞！若柜顶至屋顶、要下重上轻， 养鱼数量 五行 属相 浅色（白） 深色（红？黑4995） 水 子！亥 1 6 火 巳。午 7 2 木 寅、卯 3 8 金 申！酉 9 4 土 丑,辰、未。戍 5 10 7。字画： 5179 吉祥，山主人丁丁水主财？马，船等头因向屋内！沙发上挂应横横不应直!相辅相成！意境萧条的不宜。影响人的情绪， 8、地毯： 沙发前2792放如屋前草地？宅前明堂、色宜缤纷！寓意吉祥！ 卧室 人的一生三分之一时光在卧室度过。应考虑位置，通风。采光。 房门不宜与卫生间。厨房门相对、防水气，秽气等8167异味扩散！环境避潮湿，噪音。 床：略高于膝盖、床头不靠门！南北朝向！顺合地磁引力！血液循环系统中主动脉和大静脉0625的朝向？人易入眠。睡觉质量高，床头不可朝西。地球由东向向西自转,血冲头。不安稳、床头头宜实靠墙。横梁压床（空2562调机挂枕头上方，床正上方悬吊灯）有压抑感！6459有损身心健康。床不对镜、夜半易被惊吓。不安宁！ 儿童床头以东及东南位（属木）较好。利身高和健康，（西部，北部：平静、南：急躁！东北：粗心！西南：胆小小拘束、西北：早熟！） 墙：尽可能不用玻璃、金属，理石等。易于墙体呼吸，色柔和，避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位、光线不要要太强! 书房 “仁者乐山。智者乐水”。背后有靠、不受干扰、案头放富贵竹（单支）类水种植物。利于启迪智慧慧（乐水）！桌前明堂要宽广（对窗）。易纳气！思路敏捷。外观养眼！但8882不要对旗杆!电杆。烟囱等！如有，可用重量的镇纸化解，门不对厨房，厕所、被水火冲、桌上应无无横梁物。 家具色应深、凝炼！厚重！质朴、利于思考、书桌不宜面对或背靠卫生生间的墙壁？ 厨房与餐厅 厨房不宜宜向南。南属火。火火相加！不吉、且向南食物易腐，东、东南属木。与水！火能共处。 十十忌： 炉灶不可正对大门!有损女主人健康、“开门见灶、钱财多耗”！ 炉灶不可正对卧室门、油烟熏冲。脾气暴躁、 炉灶不可正对厕所门、不洁之地、厕所代表水！与厨房9138（火）不容! 厨房厕所不可同门，不卫生、不科学！ 厨房地面不可高于厅、房地面。易污水倒流！主次颠倒，奉食应应步步高！ 阳台走道不可正对火炉？长廊压火、主不聚财。易患高血压、 火炉不可正对冰箱！水槽、冰箱=储藏。性属水！怕火攻、耗电， 灶台上不宜有横梁！ 抽油烟机和灶具之间不可开窗。漏财。 灶台0420背后不可无靠，要实墙！不空虚。安全、 通过横竖线的选择！色泽的搭配，光源源的增添增大厨房的空间感？应尽量避免死角（积灰藏虫）。灯具造型尽量简洁！便于擦洗，要安全插座！ 灶灶具需避水!9267避风（门窗）， 厨房如有地方的话应应放些喜阴的植物、以调节。 餐厅应创造整洁、优雅！能诱导食欲的环境、照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯。色调上选用素雅，如灰色与白色、织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案。装饰上挂食品！花卉静物摄影，注意保持空空气流通及清洁卫生， 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤伤人）？可圆形或方形！尽可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷。坚硬、易滑。易吸收人体能量）。 餐桌不宜被大门，厕所直冲！不宜有门路，通道直冲（似置身在旋涡中、饮食不安）， 卫生间 厨房属““孤阳燥火”!卫生间属“独阴浊水”！两者合为一体存存于宅心,不但不能组组成阴阳和合!反而成火水相冲局面、双重不利、宅中如人的心脏、中心受污。不仅有碍观瞻、且秽气极易对流到其他房间！湿气闷在在室内，易滋生细菌，人易得病， 卫生间门不能直对大门、走廊和厨房门， 卫生间3642要保持干燥!通风、 卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色，使人安宁静娴！ 卫生间基本不暴露于自然光中，地面多采用大理石。花岗岩等。 家居尽可能不用带静电的淋浴帘、以免对气能产生负面的影响、 窗户 窗户是住户既希望与外界保持适度的距离！7844获得独立性与安全感？又希望与外界联接在一起。达到和谐统一一的纽带！ 窗2650形： 直长形——属木型，向上的速度感，进步，蓬勃发展的气氛。 正方或横长方形——属土型！安定稳重、平稳踏实的气氛。 圆形或拱形——属金型、使使外立面有凝聚吸引力？团结气氛、 圆形！拱形适合卧室！玄关和客厅， 方形长形适合餐厅。书房、 尖或三角形——属火型、罕见。尖锐、具杀伤力而不利、 家中窗户过多。过大时！可用百叶窗或窗帘弥补、 窗户若正对医院或尖锐的屋角，不洁之物。且距离甚近。则应装木制的百叶窗，防止煞气进入，并尽量少开！ 布窗帘有助睡眠和阻挡外外界的不良影响！如果背向0712窗而坐或头向窗而睡？易神经紧张、不利！解：挂厚实的窗帘，9685减少不利影响。，
梦梦见土豆,马铃薯 梦见土豆。祥瑞、意味着着生活无忧、 孕妇梦见土豆，会生儿子， 梦见收获土豆，自己的愿望要通过努力才能实现、 梦见吃土豆、预预示着会有好运气！ 梦见土豆开花，预示着你要生儿子，。
窗台防水是风风水里的一种破煞的方式？什么窗台都可以放、就是用水把从外面来的煞气给挡住、。
在室内面向门口，其前方为朱雀。后方为玄武。左方为青龙，右方为白虎。时钟为“动”的的物品!应放在主动的青龙左方。这样可补救室内人员的财运。但不可放在白虎右方、因为白虎方宜静不宜动！用时钟来补救财运，为时钟第二用途、在6816室内面向门口、其前方为朱雀。后方为玄武，左方为青龙、右方为白虎。时钟为“动”的物品！应放在主动的青龙左方。这样可补救室内3613人员的财运！但不可放在白虎右方！因因为白虎方宜静不宜动!用时钟钟来补救财运！为时时钟第二用途？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天。地！人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文！俯察地理、近取诸身、远取诸物！经上下五千年的实践，研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息息和态势或形式!三者共存！不可分开，又界限分明。气。是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量，数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息！象！是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括5909为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作作指令！能量作基础！宇宙万事万物的存在。正是气，数和象的不可分性！才是实在的，具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令！构构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为为基础， 数。气。象即信息！能量！态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位、无方就是没有位置，无所在，亦无所不在！易经和佛经所所说的精？气。神。孔子说：“精气为物，游魂为变”、游魂就是神。就是构象！ 精！中国古代先圣又称玄。道。元、一，水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄、是因为信息难以观测！(怀玄，玄具难测。太玄无形容)、称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一，是因为一为自然数之始，“道生一！一生二。二生三、三生万物”(抱一！守一！归一，真一，太一)。称水。是因为地球生物发9819源于水？ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变！所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式。简称构象。或称能场、有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限7079数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识2968气和数，而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意、书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道、非常道、名可名、非常名。”所有具体的道、名！气，数都是特化的。 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能！即气，没有物质。宇宙，包括太阳阳系由气形成,生成宇宙的“气”，现代科学认为源源于黑洞、中国古科技理论称为无极！无为！“气、在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的。毫无硬度！无间断！无终止，不能分两部分、这这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是是相互转化的!因而他们们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”，而中中国人则呼“我的天!”!中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“5384上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”。是“场”，是宇宙间的“精气神”7166或“数气象”、亦即宇宙规律，并由此，把天上地下的一切都“人世化”、天上上有玉皇大帝。地下有阎王、天地人是一体的，是全息的，也就是天上所具有的、人间必然有。地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态态势(象)三部分组成,基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和和人体科学的科学内涵、中国风水学将天，地！人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里，一直备受诋毁和诘难、只有今天、随着科学技技术的迅速发展、才再次被认识和发现， 1985 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行相生相克原则。 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏偏重之差？形成了众多流派！其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗，因因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦，诸如：“千尺为势、百尺为形”。所以又3082称形法、峦头！三合、另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一、诸诸如：阴阳五行、干支生肖，四时五方！八卦九风。三元运气等、所以又3833称三元!理法！ 8974 元明以前,多以山川形势、论断于阴阳、五行生克之理、即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后，注重天心合运、以理气为重、效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法法”主要为择址选形之用！““理法”则偏重于确定室内外的方位格局？此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水。即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择8455址布置, 中国风水学对于住宅宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅！旷野之宅。山谷之宅等区分、如《三元地理》。在风水水学应用上、又又各有所侧重,对于旷野之宅7419和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法！而井邑之宅。则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举。 中国风水学的形势派、注重觅龙！察砂。观水！点穴！取向向等辨方正位!而理气派。注重阴阳。五行，干支，八卦九宫等相生相克理论。并且！建立9484了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址0387规划方位、中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡衡原则,五行相生相克原则。 风水理论实际际上就是地球物理学!水文地质学！宇宙星体学，气象学。环境景观学，建筑学！生态学以以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境！利用和改造自然，创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统统原则】 整体系统论、作为一门完整1732的科学、它是在本世纪产生的！作为一一种朴素的方法,中国的先哲很早就就开始运用了，风水理理论思想把环境作为一个整体系统,这个个系统以人为中心、包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约、相互依存。相互对立、相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构、寻求最最佳组合! 7147 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤。以草木为毛发。以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅、乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心、山有来龙昂秀发、水5215须围抱作环形！明堂宽大为有福，水口收藏积万金！关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的1881总原则！其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的1285基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记。贷殖列传》记载：：“太公望封于营丘，地泻卤、人民寡、于是太0780公劝其女功，极技巧。通渔盐！” 中国地域辽阔，气候差异很大，土质也也不一样。建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南！施工简易。不占土地！节省材料！防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋。西南潮湿多雨、虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇、人并楼居。登梯而上，号为干栏、”楼下空着或养家畜！楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处、此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况、采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真！天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉。没有水。人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎、捕捞！采摘果实相适应。 依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山山环绕、奥中有旷，南面敞开！房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花！明7689代宣德年间，4986张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”、即即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都都是这样？背枕山坡、拾级而上、气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水水环境，依山建房！学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙。有个城门形形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中、教学楼分别立于两侧。主从有序，严谨对称、学校得天然之势。有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京！滨临长江，四周是山、有虎踞龙盘之势！其4229四边有秦淮入江？沿江多山矶！从西南往往东北有石头山？马鞍山！幕府山，东有钟山、西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让！形胜争争夸天下壮!” 【观形察势原则】 清代5523的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主!其来脉气势最大！关系人7421祸福最为切要、”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势，每隔8度左左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造，《考工记》云：0801“天下之势,两山之间必有川矣！大大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西。起太原，渡海而止！中龙由岷山入关中！至秦山入海，南龙由云贵！湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙！支龙、真龙，假龙，飞龙！潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向、 龙1609脉的形与势有别!千尺为势！百尺为形、势是远景，形是近观！势是形之崇，形是势之积。有势然后有形！有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟！势是起伏的的群峰？形是单单座的山头？认势惟难！观形则易。势为来龙。若马之驰、若水之波。欲其大而强，异而专！行而顺，形要厚实，积聚、藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳、0315朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山!就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可可以挡风,并且很有有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则0800黄河环绕，泰山耸左为龙、华山山耸右为虎!嵩山为前案、淮南诸山为第二案，江南9545五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫莫过于冀！所谓无风以散之，有水以界之！””这是北京城为中心！以全国山脉为朝案。来说明北京地理理环境之优越! 从大大环境观察小环境!便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源、气候、物产，地质等，任何何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环境所决定的，犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美，每建一1161座城市!每盖一栋楼房。每修一个工厂、都应当先考察山川9057大环境,大处着眼，小处着手！必无无后顾之忧。而后福乃大！ 【地质质检验原则】 风水学思想对地质很讲究？甚至是挑剔！认为地质决定人的体质。现代科科学也证明这是科学的！地质对人的的影响至少有以下四个方面： 第一, 土壤中含有元1304素锌 。钼！硒、氟等！在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康！明代王同0130轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡!其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出出的植物,对对人体的体形？体质、生育都有影响、 第二， 潮湿或臭烂的地质。会4331导致关节炎,风湿性心脏病。皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各种疾病的根源。因此、不宜建宅！ 第三， 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病、 也可以伤人，甚至0519引起头晕,嗜睡，或神经衰弱、中国国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金、”战国时有0213了司南。宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二2317种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开开杖最精元！””这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能3795得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁6240对门窗里住户的干扰！ 第四。 是有害波的影响！如果在住宅地面3米9684以下有地下河流！或者有双层交6405叉的河流!或者有坑洞。或者有复杂杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛，旋晕，内分泌失调3536等症状， 以上四种情况、旧时风水师知其5920然不知所以然!不能用科学道理理加以解释!在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在在相地时,亲临现场，用手研磨！用嘴嘴嚼尝泥土？甚至挖土井察看深层的土质，水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样！其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：6492土质决定水质,从水的颜色判断水的质量、水白而甘、水黄而糗、水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水，其色碧。其味甘！其气香。主上贵，其色白！其味清、其气温！主中贵！不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长、春不盈4126兮秋不涸。于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病，有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年年不断！热气腾腾。当地人生了病就到泉泉水中浸泡？比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水。“其中8510有流赭？9553以涂牛马无病？” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底、但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢、这是杀害生物的巨毒毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重。可能与这种毒泉有关、在这这样的水源附近。是不不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最，其中可供医疗、饮用用的矿泉水865处,广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白、用之泡茶。茶水水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠，钙，镁、硫等矿物质！以之口服、冲洗，沐浴、无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质、掌握水的流量、优化水环境，这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太太阳可预防佝偻病,三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南！9367不仅是为了采光，还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型！冬7369天有西伯利亚的寒流？夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：2134“不周风居西北。十月也，广莫风据北方！十一月也。条风居东北，正月也、明庶风居东方！二月也！” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳阳之别!向东向南所受者温风，暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风！寒风、谓之阴风、宜有近案案遮拦!否否则风吹骨寒？主家道败衰丁稀。”这就是说说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东。火为南。金为西。水为北！土为中，其二、以八卦的离为南，坎为北！震为东，兑为西！其三！以干支的甲乙为东，丙丁为南。庚辛为西、壬癸为北。以地支的子子为北,午为南。其四，以以东方为苍龙、西方为白虎，南方为朱雀！北方为玄武！或或称作：“左青龙!右白虎、前朱雀、后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前、“卞苍”拥拥其后，“清风”“会景景”“销署蜿蜒于左。有青龙象。”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形！合阴阳家说， 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道。得山川之灵气，受日月之光华。颐养身体、陶冶情操、地灵方出人杰、 6367 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处，不偏不倚！不大不小。不高不低，尽可能优化。接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没。欲其显而不不彰扬暴露，欲1133其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪、欲其2129巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》》提倡的中庸，就是无过不及！处处事选择最佳方位？以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接、此阴阳阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉！水流、朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调！房大大人少不吉，房小人多不吉，房小门9207大不吉、7165房大门小不吉!清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐，若东盈西缩，定损丁财”， 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择择在广州、上海。昆明。哈尔滨！因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都都必居中土！所以控天下下之和！据阴阳之正。均统四方，以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商商场只有在闹市中心才能获得更大效益？ 适中的原则还要求突出中心！布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中。都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行！向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉！形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流，明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源！太极即气，一气积而生两仪、一生三而五行具！土得之于气、水得之于气、人得之于气，气感而应、万物莫不得于气、 由于季节变化？太阳阳出没的变化,风向的变化！使生9758气与方位发生变化,不同的月份、生气和死气的方向就不同、生气为吉！死气为凶、人应取其旺相、消纳控制！《管子 枢言》云：““有气则生。无气则死，生则以其气，”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方。二月在丑艮方，三月在寅甲方、四月在卯乙方，五月在辰巽方！六月在乙丙方。七月在0375午丁方,八月在未坤方，九月在申庚方！十月在5234酉辛方、十一月在戌乾方、十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方方位观念！风水理气派很讲究这一套、 怎样样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别9295生气的关键是望水、“气者，水之母、水者，气之止、气行则水随，9041而水止则气止！子母同情，水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气，表里同用！此造化之之妙用。故察地中1768之气趋东趋西？即6251其水或去或来而知之矣，行龙必水辅。气气止必有水界!”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖！苍烟若浮，云蒸蔼蔼。石润而明！如是者、气方5605钟而来休!云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥，草木雕零、水泉干涸、如是者、非山冈冈之断绝于掘凿!则生气之行乎他方。”可见、生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气气不和,山不植。不可扦，气未上、山走趋。不可扦、气不爽！脉断续，不可扦，气不行。山垒石，不可扦、扦就是点穴、确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至。即为得气！这样样便于交流、可以得到信息！又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体0641有好处？宅内光明透亮为吉、阴暗灰8657秃为凶？只有顺乘生气！才能称得上贵格， 【改造风水原则则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之，文明以说！大亨以正、革而当！其悔乃亡、4748天地革而四时成,汤武革命。顺顺乎天面应乎人，革之时义大矣！”革就是改造，人们只有改改造环境。才0422能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥，淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江6281就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是是人工挖成的屏障!河土堆砌成景山，威镇玄武，北海金代时蓄水成湖、积土为岛！以白塔为中心、寺庙以山山势排列，圆明园园堆山导水，修建一百多处景点、堪称：““万园之园”! 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下下的地方志书和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳，一定会发现许多改1498造风水的记载，就目前来讲，如深圳。珠海！广州。汕头、上海。北京等许多开放城市！都进行了许多多的移山填海，建桥铺路、折旧建新的风水水改造工作!而且取得了很好的效果。 风水学者的任务,就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的的健康长寿和经济的发展、，
一般是博览群书、 简单介绍几本就够你学的了： 《黄帝.宅经》、《太乙神神数》，《山海经》 《奇门遁遁甲》！《河图》。《洛书》！《太乙》 《周易》（包括《易经》和《易传》） 青乌子《葬经》！东.晋郭璞《葬书》 《古今图书集成》。7905《周公解梦》原文？ 鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术》 唐.杨筠松《青囊奥语》。《撼龙经》！ 《洪范九畴》，《周髀算经》 失传的几本书。4097你要找到最好：《勘舆金匮》？北魏殷绍《四序勘舆》、《宫宅地形》 北魏.郦道元《水经注》 《隋书.经籍志》 敦煌藏书《宅经》 清.高见南《相宅经纂》 我建议你还是先从地边摊上卖的风水学书看起（虽然很多虚假内容）、入门还是可以的。由浅入深！再最后看以上的的书籍，！
这个就是技9766术活了！所谓立向、就是房子还没有打地基或者坟墓还没有开挖的时候、根9805据周围的环境砂水？配合卦象易理、选择一个可以趋吉避凶的放向，房子落成之后、中轴线就是向着这个方向，至于放水口。这个在南方。多用在墓穴上面！其实这是在自然风水中的去水口中延伸过来的！有些大墓，就会在坟墓的旁边留一个流水口，好使雨水可以排出去、不至于侵入棺木、败坏风水。而这个去水口，则也需要根据具体的环境来来选择!有些需要选择凶方、有些则会选择在吉方、这些东西不是三言两语可以解释清楚的、如果还有什么疑问可以给我发私信！。
可以、 榆树树干通直、树形高大、绿荫较浓。适应性强，生长快，是城市绿化。行道树。庭荫树，工厂绿化的重要树种、在林业上也是营造防风林、水水土保持林和盐碱地造林的主要树种之一。 榆树是阳性树种，喜光。耐旱！耐寒。耐瘠薄，不择土壤。适应性很强！根系发达！抗风力！保土力强，萌芽力强耐修剪，生长快。寿命长。能耐干冷气候及中度盐碱，能耐雨季水涝！具抗污染性，叶面滞尘能力强， 榆树谐音“余”即“有余”、榆树果实叫“榆钱”即0472有“余钱”, 民间传统以房后有榆树为吉利吉兆、风风水上称为背后有靠山。 所以，从科学角度还是寓意上看。房子周围种植榆树是可以的，！
第一。如果古文功底好。就从《入5078地眼》开始，里5195面的古文也不难，这个主要是看坟山的、 第二、0195如果是想看阳宅，那么现在的门派太多了、还真不知道该推荐哪个、但是目前比较较流行的是玄空风水，在城市的套房也好运用。现在很多港台版的书籍很多！容易入门！ 第三！我当初刚开始是看《玄空飞星风水》开始的！但是接触多了！各种相互批评的言论也多、我也没那么多时间去验证、所以我自己现在也是有点迷惑、 第四、掌握了一些基本功底！还是找一些古籍看吧、能5097流传几百年下来到现在的书。说明明不会很差、，云南风水学、住宅风水学