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风水学知识学习 风水学大全

风水学入4542门知识都有哪些呢!大家对于风水学又有哪些了解呢。相信对于这些问题大家也很想知道答案、接下来我们就为大家介绍一些风水学入门知识。希望大家在看过之后能够有所帮助、


风水学入门图解重点名词

明堂

又名「内阳」!堪舆家称穴前平坦开阔!水聚交流的地方!按距离穴场的近远、又可分为小明堂。中明堂〈内明堂〉,大明6836堂〈外明堂〉?廖瑀《泄天机明堂入式歌》:明堂气聚始为奇,不聚即非宜。凡是穴前坦夷处、便是明堂位!....明堂光明照万方,宽阔始为良。」缪希《葬经翼;明堂篇》:「明堂者、穴前水聚处也!」徐善继《人子须知;水法》:「明堂欲其平正开畅,团聚朝抱,」又同书〈穴法〉:「若明堂不正不聚。倾泻倒侧、则是3404真气不融!纵有美穴、亦须弃置!」

峦头

是风水两大流派之一。「江西派」所重之的学理「峦体」,峦体以1928龙砂穴水为四大网,主要应用于占测墓葬,其次是选择阳基,清朝丁芮朴《风水袪惑》:「风水之术,大抵不出形势、方位两家!言形势者、今谓之峦体、言方位者、今谓之理气、唐宋诗人!各有宗派授受,」《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》:「择4386地以葬、其术本于郭璞。....后世之为其术者分为二宗....曰8031江西之法!于人杨筠松、曾文辿及赖大有!谢子逸辈。尤精其学!其为说主形势?原其所起!即其所止、以定位向!专指龙穴砂水之相配!其它拘泥在所不论,今大江以南无不尊之者。」

理气

是「闽派」所重之学理、与峦体之法幷为堪舆术两大流派,开宗于福建。以秦汉「五姓图宅」五行生克论吉凶为权舆、至南未盛行于世,其法专主阴阳配合生剜制化。以罗盘定空间方位阴阳!幷取八卦五行!飞星翻布定生剜吉凶!亦即通过年运与宅!墓的坐向推算主人命运的时空因素、占测最佳选择!理气之法依据《周易》的原理以八卦,十二支,天星!五行为四大网,比峦体专论山川形势更为抽象、 明清以后、术家倾向「峦头为体。理气为用」!两派渐渐合流。但在3298实际应用,理气之法侧重于营宅方面。

藏风

堪舆家称穴场四周形局紧密。能卫护穴庭!使不受外风侵袭而耗散「生气」。郭璞《葬书》0357:「风水之法。得水为上,藏风次之!」

聚水

指穴山前水聚成沼、0048堪舆家谓主生气厚蓄、为吉贵之象,徐善继《人子须知水法》:「穴前水最宜深聚。盖水本动!妙在静中。聚则静矣。此其所以为贵,」缪希雍《葬经翼难解二十四篇》:「《经》云『朱雀....泽于将衰』者!言将出必先汇泽,则有蓄聚也。」

风水学中「龙」者,山也、因山逶迤起伏如龙形,故称,廖瑀《泄天机寻龙入式歌》:「爰从重浊凝于于地、便有高低势、势来起伏是行,前贤呼作『龙』!」蔡元定《发微论》:「夫山以静为常,是唯无动、动则成动矣,成龙之山、必踊跃翔舞,若其偃7619硬勒,则不融结者也!」

又名「砂头」,堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称。古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法!故称、徐善继《人子须知;砂法》:「夫砂者。穴之前后左右山也!....前朝。后乐。左龙、右虎。罗城。侍卫。水口诸山、与夫官。鬼!禽,曜!皆谓之砂,」廖瑀《泄天机;消砂入式歌》:「真龙落处6750四山聚?亦自有名义!昔贤何8114以唤为『砂』。于理自呼差、杨!曾教人原有格,五,九只从砂上拨!因兹名作《拨砂经》!」

砂随位置、形状而有各种称呼、宋.张子微着的《玉髓真经》、明.徐善继、徐善述着的《人子须知》。徐试可着的《天机会元》(顾陵冈原着)等书内有很多图形可以参考。在穴前,近者为「案」、远者5062为「朝」,在穴后、为「鬼星」,「乐山」!在穴左、为「龙」!在穴右为「虎」、龙,虎上又生砂、明见者为「官星」(多在穴前)!不见者为「曜星」:在穴后行龙身上者为「护」、「从」!在水口旁边及内外者为「扞门」、「华表」!「罗城」!「北辰星」,「罗星」(禽星,落河火星)!在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」(太乙!天乙)。

5704即「龙穴」,堪舆家所认为的土中气聚结处。或成洼状、或成突状,谓「穴」生气最旺。适合安坟立宅!缪希雍《葬经翼;察形篇》:「穴者!山水相、交阴阳融凝、情之所钟处也。」同书《怪穴篇》:「穴以藏聚为主,盖藏聚则精4712气翕集!暖而无风、暖则无水!无风则无蚁,三害不侵、则穴得矣。」徐善继《人子须知》卷首:「穴者。盖犹人身之穴位,取义至精!」

别称「外气」?与「龙」「砂」「穴」幷为相地术的四大内容,堪舆家认为。水为气之母。气靠水运送而行?而水拦截而止!寻龙点穴!要根据水流的有无。大小。方向、形态等作出3743判断和印证、水势3005以深聚缓和为吉,以激湍冲割为凶、郭朴《葬书》:「风水之法,得水为上。藏风次之,」「《经》曰:『外气所以聚内气、过水所以止来龙。』」蔡元定《发微论》:「两水之中必有山!故水会即龙尽!水交则龙止,水飞走则生气尽!水融注则内气聚,」徐善继《人子须知;水法》:「水深0735处民多富,水浅处民多贫,水聚处民多稠,水散处民多离!」 「水送则龙行。水界则龙止」!这个观念在没有明显高低落差的平原(平阳,平洋)地区、用于寻龙点穴是很重要的,有经验的地师可以从水路的来源,转折、出口!停潴……等。迅速点出穴位。而且知道龙(陆块)从何处发、如何顿趺起伏及分枝,该立何向(使龙神卦气清纯不杂)结什?样的地局(富贵,贫,寿天!格局大小……)

堪语术语。指宅或墓的坐向!与龙、砂,穴!水幷为相地术五大要项、术家认为、坐向大要以背山面水!坐北朝南。避凶迎吉为佳。定向既要视察地形!也要罗盘占测。而以地形坐向为先条件! 反映在运盘上,山与向的运星不管是山到向、0229还是上山下水!其吉凶均须依实际地形裁夺。如到山到向虽吉!而坐山无山、向首无水,或坐山有水、向首有山!仍不宜选用、

由于自然山水往往不免差人意、术家每采取变通办法来解问题。如偏字之说。定山向以山为准、依水而变!用地盘测量、山龙若从子方来。午方有水!即用子山午向?是为最理想的风水宝地、但如水不1640在午方而在丙方,则改用壬山丙向以止气?余类推!

清朝钱泳《履园丛话;营造》:「凡造屋必先看方向之利不利、择吉即定、然后运土平基!」清赵廷栋《地理五诀》卷一:「一曰龙。龙要真,二曰穴。穴要的!三曰砂,砂要秀。四曰水!水要抱。五曰向,向要吉,」旧题南唐何溥《灵8657城精义》卷下:「龙以为主、穴以向为尊,水以向而定、向以局而分、」《注》:「此以水与穴皆以向为重,凡论气者不可不论向也,凡葬法内之乘气?一以为主。亦以正五行为主!别无他门,若坐穴立向!则虽内以首!水自寅艮来,由戌干去、若以双山五行属木、则冲破胎养、以正行属水。则冲破冠带!俱不合度!当立丙丁向,则水可消、盖以玄空五行论,则丙丁属火。其穴在戌。用可收艮之水而发福、此以玄空五行收向上之水也,水有息道漏道、从入而成。至山向而折之,乃漏道。则生成之局7582非人为也!故古人定向在于收局、当用双山定之。如卯龙巽庚,水朝金局也!出艮方则金气己成!当立庚向,盖从煞7910正为迎神通煞之法,....昔人云:无绝水有绝向,盖山水已结,未有4507不可用者,或水有不合、当于向上转移而消之、自古立向消水有许多法度,非以滋后人之惑。只是今人有个法度。以合山川之性情,不至拂逆而有败地耳!」

风水学入门图解阳宅判断小诀窍:

1区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体。在这个整体中哪一方为阳性物质!那么另一方就为阴性物质、

2如果住房南方有一条马路或是一条河、北方有其它房屋!那么住此房又能发财的一定是排行老二、即中男或属鼠?属马的人、凡事不顺的一定是排行老三或属龙,蛇。猪、狗。羊,猴,牛,虎的人!

3如果住房北方有一条马路或是一条河、南方有其它房屋!那么住此房又能发财的一定是排行老三,其次是老大或属龙,蛇、猪!狗!羊!猴,牛。虎的人。凡事不2114顺的一定是排行老二或属鼠,属马的人。

4如果住在一个区域最东边的房屋、并且东边有一条南北走向的马路,那么住户应注意两夫妇的感情!平时要多交流。沟通!否则极1794容易产生矛盾?造成婚姻方面的不良现象。

5如果住房的卫生间在正北!那么住户就应注意心脏!肾功能和血压等方面的问题,

6如果住房的厨房在东北、住户很容易患脾!胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病,

风水学入门图解诀窍 最全面风水学入门知识

7如果住房的厨房在西北!住户应多吃素食。少吃肉,以免患心脑9702血管方面的疾病?

8阴阳有相融相济相攻相害等几种关系、如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水、此冲为最大之冲!

9门冲。3062即为两门正对或是偏对,这当然包3186括阳台门正对的居室其它门,化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可。而离得较远的对冲门、只要中间摆上几盆草本的花就行了、此为阴木破冲,

10刃冲!这4812在居室中较多,如进门处做了一个玄关、其厚度10公分左右,则此8236玄关的边即为刃冲。破解方式亦为阴木破冲!

11角冲!就是向内的直角墙的角、破解方式亦为阴木破冲,

12路冲,走廊的尽头正对门即为路冲的一种、化解方式为不锈钢装饰钉模式,

13灯冲,头向下的灯其冲的力道极大、建议居室不要用这样的灯!人与万物皆存于天地间,习惯8517的光感即为太阳和月亮。而日月皆为圆形,因此圆形吸顶灯为最好选择,

风水学十大原则:

1. 整体系统原则

风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心!包括天地万物!环境中的每一个整体系统都是相互联系!相互制约!相互依存、相互对立,相互转5910化的要素!风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系!优化结构,寻求最佳组合?

2. 因地制宜原则

因地制宜!即根据环境的客观性!采取适宜7702于自然的生活方式!中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况,采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然,回归自然!反朴归真,天人合一!这正是风水学的真谛所在,

3. 依山傍水原则

依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架!水域是万物生机之源泉、没有水。人就不能生存!考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎。捕捞、采摘果实相适应。

4. 观形察势原则

清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大、关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察、

5. 地质检验原则

风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔,认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的!有的风水师在相地时,亲临现场。用手研磨!用嘴嚼尝泥土!甚至挖土井察看深层的土质?水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样、其实不无道理,

6. 水质分析原则

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病!有些可以治病?风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质!掌握水的流量、优化水环境!这条原则值得深入研究和推广。

7. 坐北朝南原则

坐北朝南!不仅是为了采光。还为了避北风,中国的地势决定了其气候为季风型!冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云:“不周风居西北,十月也,广莫风据北方。十一月也、条风居东北!正月也!明庶风居东方。二月也!”

8. 适中居中原则

适中,就是恰到好处!不偏不倚、不大不小!不高不低!尽可能优化!接近9100至善至美!

适中的另一层意思是居中!适中2495的原则还要求突出中心、布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中。都有一条中轴线。中轴线与0791地球的经线平行?向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉!形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥?还有弯9022曲的河流!明清时期的帝陵!清代的园林就是按照这个原则修建的,

9. 顺乘生气原则

风水理论认为,气是万物4152的本源。太极即气!一气积而生两仪!一生三而五行具。土得之于气!水得之于气。人得之于气!气感而应,万物莫不得于气,

风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋!这叫做顺乘生气!只有得到生气的滚滚,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿,

10. 改造风水原则

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日:已日乃孚!革而信之,文明以说,大亨以正,革而当!其悔乃亡,天地革而四时成、汤武革命!顺乎天面应乎人。革之时义大矣!”革就是改造,人们只9439有改造环境?才能创造优化的生存条件!

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