风水家以南海。长江！黄河。鸭绿6888江四水域为界!将中华山脉地势分别三大部分、称为三大干龙、即北条干龙。中条干龙！南条干龙！

徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水、曰黄河、曰长江、鸭绿江，长江与南海夹南条尽于东南海，黄河与长江夹中条尽于东海。黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海、”三干龙龙均以昆仑为源。北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海，其枝干0517有恒山。太行山！燕山。以燕京为其止处！缪希雍《葬经翼》云：“燕都者！北龙之尽。鸭绿界其后。黄河挽其前，朝迎万派！拥护重复、北北方一大会也。”中6247龙入蜀汉，结关中、大散为终南！太华！泰岳篙山。抱准水入海！洛阳为天地之中。中原之淬！南龙趋云南。东去沅陵！其枝为湘江武陵，九嶷衡山，匡庐庚吟，天目仙霞！括苍天台四明。金陵总其形势。风水家认为，要辫真龙、当先明大势。就^地地图看水源，察山脉、知剥换！分清枝干！方能寻得真龙的穴！

即干龙的枝脉！即大龙脉所分枝的小龙脉！徐善继《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也！犹树之枝叶、树身大者！枝叶必繁！”以水流夹送观之！与干龙不同。大枝龙以小溪小涧夹送！小枝龙以田源沟渠夹送、风水家认为！龙穴以干龙结穴为佳。故寻龙向以干龙为主。枝龙有穴穴虽有形？不若干龙为至精！因枝叶繁乱、多非正穴。识4060得真龙而莽者,其家亦多福禄寿喜。只是应该注意枝龙作穴、须有朝应，亦亦须有多重缠护!杨筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁！半是虚花半是胎！若是虚花无朝应！若是结实护送回！”如能寻得校中之干。而能先干龙龙作穴,^亦亦为大富贵地？因为9887千里来龙、穴脉连贯！生气相通。因此。先干龙作穴。能尽得其其真气。《疑龙经》云：“干龙多是生王候！枝作干龙亦萫衍、”反之、若干龙先作穴则枝龙气势短浅！枝不胜干。不必作穴、

龙脉主体两侧之短小山峦！犹如枝上之叶。又称挠棹。渭龙脉如舟、技脚如其划水桨揖，风水家认为！枝脚2436亦是脉气所成？可据以辨龙脉之真假吉凶，刘基《堪舆7735漫兴》云：“技脚反背龙必假！校脚2831归缠龙必真,不知其其父观其子！不知其君观其臣，”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹！龙之分气也，其⁴⁵³⁰形体各以类从？故龙之长远者！其枝脚桡棹亦长远。龙之短小者。其枝脚桡棹棹亦短小者!龙之吉者！其发为枝脚亦起星辰带贵气、龙之凶者、其见于枝脚亦必恶陋类凶形！”枝脚以其其形状、可分类梧桐枝。芍枝！蒹葭叶、杨柳枝等。龙^脉脉两翼枝脚对应匀称！是梧桐枝。为上格。家中子嗣各8451房齐发，家入团团聚和睦!龙脉两翼枝脚有长短参差、但大致相当、是芍药技。为中格，亦为贵龙！主长寿富贵。两翼枝脚呈8999芦叶形，右节节相间而能大致停均、是竞茵叶。为下格、亦能发格。校脚最差形月杨柳枝。边多边少甚或边有边无。如人手脚偏废！此龙不吉！葬之必公有亏！各房子嗣贫宫贵贱！吉凶不齐、龙⁴⁶⁹⁴脉无枝脚者！为仙带脉，

指祖山四周形如帐幕般缠护之山，诸山重峦叠嶂！绕缠簇拥、将主龙夹卫于中。风水家认为。缠护是真龙的随身标志，《地理7115醒心录》：“帐谓屏帐也。阔者十数里、五六里，狭者者二三里或一望之远，”黄妙应《博山篇》云：“认得真龙、真龙居中。后有托的，有送的、旁有护的！有缠的。托多送多护多缠多！龙神大贵，中贵，小贵、凭这可推。”因此，寻龙必看缠山，缠山是真气不散的保证、如千里关锁！卫³⁶¹⁷护真龙生旺之气？方生结成大地、缠护愈多、其地愈贵，《撼龙经》云：“龙若无缠又无送。纵有真穴不堪用！护缠多爱到穴前，三重五重福延绵，一重护卫一代富，护卫十十里宰相地！”真龙自太诅山聚讲现形、¹²³⁸随即分校擘脉？滔滔而行、欲辨主龙上迹，须识帐幕之形！《撼龙经》云：“形如帐幕开张样，二重入快一重出、四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多、1661一重只是富豪样！两重两幕是真龙！帐里贵最为上。”末句意指！龙须低伏，穿帐而行，若居帐外。帐上！帐边。俱非贵格。为中下之品，2428所谓“嶂中有绕穿心行，帐不穿行不入相。”“帐中隐隐仙带飞。带舞低垂主兴旺！”(《撼龙经》)如果龙行无2288帐幕缠护绕行！则显得主龙孤独无援，其力亦，即使势大雄强、亦为贱龙。纵然有穴形。亦只合作神祠庙观！安坟建宅、必主人丁单薄，老弱无依，

【水龙】

平洋之地以水为龙！平洋之地、山脉潜踪，水行即是龙行！杨筠松《疑龙经》：“行到平详莫问踪！但^看看水绕是真龙，8986”风水家认为！山⁶³⁰¹水为乾坤二大神器,故有山之龙、亦有水之龙。《葬经》云：“气者水之母。有气斯有水，”气行则水随之而行。而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水！潜于地中无形而运者气，水与气相为表里。因而察来^之之或东或西,可川知气之来去行止。蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎，汒汒游归何处。东西只取取水为龙、插着便三公、”水龙之行，亦有技之别，大江大河为干龙！小流溪涧为支龙、唯干龙多为行势而穴多结于支龙。行龙亦有五星之说，《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖！”所不同者、水龙以1618金星水星为吉。木星火星为凶！土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强，宣转抱而忌冲激。金水柔荏而土形转抱、与木火之刚强冲激者判然矣，”水龙结穴、以众水朝迎缠抱为征应、杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样！缠得真龙如仰掌，留心掌里或乳头、端然有穴明天象、”

【平洋】

指地势平坦而而多河流穿行的地带？风水家认为。平洋之地、虽无山山脉可言？但平洋为龙势跌落之处。水脉即龙之血脉！只要四面面水绕！归流—处。即是龙脉结穴之地、《葬经》：“气之盛，虽然流行、而其余者者犹有止！虽零^散散而其深者犹有聚。”注云：“平支之龙！大山跌落平洋四畔旷阔。……人莫不以以八风无蔽为嫌，又岂知支拢气隐若零散！而其深者犹有聚也、但得横水拦截截使之有止耳，”杨筠松《疑疑龙经》云：“行到平洋莫问踪!但看看水绕是真龙？”平洋之地，其势为阳。⁵²⁴³其生气自下行上，但求其平坦开阔、虽然四面无遮。而不嫌嫌八风相吹。不忧其生气散佚！缪希雍《葬经^翼翼·难解二十四问》云。“平洋阔衍！去山岗甚远、穿田度水，断伏已多！众水交流，平夷如掌！”因此！平洋地最重要的是水龙交合。《五言金句》云：“欲识平洋地！满拨水看清。拨水能归库、富贵丁寿兴、真假龙何分！穴突看分明，众水归一库！中高是真形！……平洋拿龙法。再水绕土坪、大水交合处、方乃是修龙。””

【平受脉】

指行于平地的龙脉。风水家认为。虽然平洋之地。3283龙脉潜踪隐迹、但察其隐！辨其微！仍可知8560道龙脉之断续相连。寻得融结生气的吉地、《葬经》云：“支之所起！气随而始、支之所终。气随以钟，”徐善缝《人子须知·龙法》：“平地之势！其龙坦夷旷阔、相牵相连！珠丝马逊，藕断丝牵，”因此、观平支之脉！须善⁹⁴⁵⁰察其土阜高低？水绕情状。《莽经》云：“观支之法！隐隐隆隆，微妙玄通、吉在其中！”注曰：“隐隐，有中之无也。隆隆！无中之有也。其体段若盏中之酥。云中之雁。灰中线路。草里蛇踪．生气行行乎其间!微妙隐伏而难见。然其吉则无以加也、具体行之！则以观其水土形势，”《葬经》云：“⁸¹²²地有吉气!土随而起、支有止气，水随而比，势顺形动！回复始终。”此言平坦宽²¹⁵¹阔之地、生气行3365于地中,吉气涌起，地表也随之突起、圆者如星丸、方者如印绶，长者如玉尺。曲者如银带！生气止聚之处，砂水环绕、重重拥护！欲去还留、李淳风《阴阳证要》曰：“平受脉落平阳！高—寸为山。低一寸为水、平中有突，即为得其体、”

下一章道真继续为大家分享、感兴趣的朋友记得关注头条号！多多转发和收藏，