指穴场必须垣城完整，拱护周密、不使外风荡刮穴场而生气飘散、风水家认为、生气因水而聚，因风而散，故风水之法！得水固然重要。但若穴不避风、生气随之之散逸、得犹如不得。郭璞《葬经》云：“经曰‘气乘风则散，界水则止，’古人聚使不散、行之使有止、故谓之风水！”注曰：“┉及其止也、必得城郭完密、前后后左右环围，然后能藏风而不致荡散之患。经曰：‘明堂穴水如惜血！堂里避风如避贼，’可不慎哉、高垅之地、天阴自上而降、生气浮露、最怕风寒．易为为荡散！^如如人深居密室、稍有罏⁰²⁸⁸隙通风,适当肩背、便能成疾、故当求其城郭密固。使气之有聚也、是以堂穴之四维四正前后八方！3327须当求其完密而无空缺？使使生气避风而凝聚。一有空缺。则风荡穴场！不惟无吉！反致灾殃。以砂论之。要如：案砂不有。则明堂倾抵御、凹风前来，堂气难收！主贫穷败绝！玄武藏形而无乐7289托之山,主3083长房伶仃孤寡。白虎空缺则凹风右灌。主弱弟幼于，败绝夭亡！两肩凹风主败绝，两足凹凹风主破家,故廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云：“第三最忌凹风穴！铁定人丁绝。”但平支之地！生气气沉潜于地下、自下上升！不6173怕风吹荡散。故穴8007虽在于旷地!八面无蔽、亦无害于生气凝聚！是是以强风唯以山垄之穴言？

指如龙般妖娇翔！飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志。故风水家之龙脉、即是随山川行行走的气脉、《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙。”《撼龙经》云：“大率龙行自有真！星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉！神是精神龙是质。”龙行飘忽。即所谓神龙见首不见尾、山脉亦多起伏逶迤！潜藏剥换！郭璞《葬经》所谓“委蛇东西。忽为南北”即是此意。辨龙首要分清清枝干！寻得干龙而³⁹⁷³于支上点穴、大非吉事，《堪舆漫兴》云、“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山！凡真龙必多缠护。缠多富多！护密人贵，但若于缠护之山下穴、即失真龙之气。亦大不吉、识得真龙。然后观其水口朝案！明堂龙虎，4428确定结穴之处！龙之势！以妖妖矫活泼为贵？重重起伏．屈曲之玄、东西飘忽．鱼跃鸢飞、是为为生龙．葬之则吉,如果粗顽臃肿！慵獭低伏，如枯本死鱼！是为死龙、葬之则凶，风水家于于龙尚有诸多名目，要加强龙。弱龙、肥龙！廋龙！顺龙。逆龙！进龙、退龙！病龙。劫龙。杀龙、真龙。假龙、贵龙、贱龙！皆言龙脉须缠护周密！护卫有情而不斜飞逆转！形宜瑞庄秀雅。如^果果主客不清,枝干镇糊、或尖射搓蛾！怪石峥嵘，俱为恶形。塟之多有劫煞、

朝山和案山的合称，风水家认为！龙脉落穴，真气凝凝聚之所，如王者身怀万万宝而燕息，明堂宽绰！池湖缭绕！远山近水，朝揖翕聚、千源万脉，总归一处，远者干里迢迢而来，与穴遥遥相对，俯伏拜揖之0182状是为朝山、近者自身穴前，如玉几龙案，是为案山、徐^善善继《人子须知砂法》：“夫曰朝案!皆穴前之山、其近而而小者移案，远而高者称朝！”因此。朝案是真龙结穴的征象、龙脉之行，隐拙剥换！何处结穴。殊难寻踪、如果能识得朝山案山、即⁰⁹⁷⁷是其止息之处、《人子子须知· 砂法》又云：“既生成之龙穴，^必必有自然之朝应!”穴位视朝案高低而生，朝山高时穴在高、朝案低时、即在低处³⁶²⁴下罗盘？识得朝案之真，其穴大贵。杨筠松《疑龙经》云：“如有朝迎性情真、将相公侯立可断！”若无朝案，其穴则多花假！刘谦《心经》云、“有龙穴而无特秀之朝案、乃鬼龙虚结、决非真穴、”平洋之地，8190原无朝案可寻！然平洋高一寸则可言山、是以高田之埂。即为朝案！隐隐隆隆之中以为拱持，明朝不如暗拱。平洋龙胜出脉，

又名朝砂！指前方与穴山遥遥相对应！作朝1308揖之状的山!黄妙应《博山山篇》：“面前特立。命曰朝砂、”朝山是识别真龙的穴的标志。《撼龙经》云：“最是朝山识正龙、高低只取朝山定。”又云：“朝迎若是有真情！此是其龙断不疑、”刘基《堪舆漫兴》：“大都捉穴有明征、穴好朗山分外清！若使面前无真对、纵然有结力惟轻，^””朝山与主也长短相若为正势,否则为逆势，朝山以以两水相夹,三五成形、尖秀方圆为高格、称为特朝山，主家人锦衣玉带、为将为相。其次为为横朝山，前山横过、山脚分枝，枝上作朝！亦皆端圆尖秀。依次排开，如官署列队排牙、喏应主山、朝山若能重重重叠叠？节节增高、则愈添气象、显立山穴7735场王侯之尊、主子嗣高官厚禄、富比陶朱。若前朝朝之山孤独,如高耸尖圆。亦为吉象，若倾侧低头、斜飞碎破！则主家败财亡，一贫如洗，朝山又有^真真假之分!须与主山有情呼应为妙、如果尖倾直去。或侧面反背！则有凶而无吉、《塔舆漫兴》云：“纵有真龙朝朝对恶、亦^须须凶报不相饶，”也间或有真龙结穴无朝山者。只求诸水朝聚！汪汪万顷。多有关拦。生气凝聚其间！

又称迎砂，指穴山与朝山之间的山！案山能使穴前萦绕更为周密！有助于生气凝聚、亦增居处者之尊重！徐善继《人子须知·砂法》云：“穴前之山近而小者曰案……如贵人据几案处分政令之义。有案山！则穴前收拾严密！无气不融8763聚之患？”案山为朝山之延伸，杨筠松《撼龙经》云：“客山千里来作朝、朝在面面前为近案！”案山最重形美，大抵要如天上三台或如玉几横琴。或如笔笔架眠弓，或如圆帽，以清秀为美，如此则出人文秀。金榜题名！最忌粗恶、臃肿、斜飞突怒！峞岩压穴之形！如此则出入凶狠顽愚！案山之势！又不宜宜太过狭窄!杨筠松《疑龙经》云：“出人人短小与气宽？皆皆足明堂与案山。明堂宽阔气宽大、案山逼3881迫人凶顽？案山对于穴山，要^有有朝揖之势方贵？如果穴山呈依案山之势！则主客反情。主出入贫贱！案山与朝水。不宜顺水随势。应该逼水逆转。使其湾环缠绕。使生旺之气不泄，方为吉相，有案山则财富无量，如果无案山。则旷荡无拦！生气涣散，主中房子嗣破败流离、廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云：“第四犹嫌无案山、衣食必艰难，”

下一章道真将继续为大家分享！感兴趣的朋⁴¹⁹⁸友记得关注头条号、多多转发和收藏。