属木的时令是春季、春天和风煦日、万物复苏。正是草草木生发的时机，属木的器官是肝。胆。眼睛。属木的情志是怒，属木的味道是酸味，属木的食物是青色食品。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官。你玩命工作它就得玩命储血！五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这这个方向相生的！肝过劳虚弱，心！脾！肺。肾都进入波及范围、而且过劳积累的怒气也会伤肝！所以加班时的零食不妨准备一些酸味的、比如话梅，如果木9443系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色色食物！它们对应人体的肝脏及胆，含有大大量的叶绿素、维生素及纤维素。能协助器官加速排出体体内的毒素？推荐食物：白菜！包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季，秋天西西风萧瑟!万物凋敝，符合金性、属金的器官是肺，大肠，鼻，属金的情志是悲！属金的味道是辛味。属金的食物是白色食品！秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽！这是五行中的精神影响、秋天9611帽落西风、8395草木开始枯萎。很容易让人感时伤月，心情抑郁，悲属金！跟肺同源、过度悲伤就会造成肺损伤，金系食物物对应的主要是肺脏！大多是白色食物、它们7526性情偏平？凉！能健肺爽声！还能促进肠胃蠕动，强化新陈陈代谢,让肌肤充满弹性与光泽。推荐食物物：洋葱!大蒜。梨。白萝卜。山药，杏仁，百合。银耳 属火的时令是夏季。夏季万物茂盛。气候炎热！如同播火，属火的器官是心，小肠、舌。属火的情志是喜！属火的的味道是苦味？属火的食物是赤色食品！夏天是一年中最热4888的季节？心属火，7463火性很热而且向上蔓延,这时时候容易上火！心绪不宁！心跳加快！给心脏增9099加负担、所以夏夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外。根据五行相克原理！肾克制心火！冬季好好补养养肾气是个有远见的方法!养心最好吃些赤色色食物、通常这种颜色给人的感觉就是温，热，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏、气色不佳！四肢冰冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些!推荐食物：红豆！红枣、胡萝卜！红辣椒，西红柿 属水的9267时令是冬季,冬冬季万物蜇藏，冷气袭人。冰封大地！与水性相合、属水的器6260官是肾!膀胱！耳。属水的情志是恐、属水的味道是咸味、属水4602的食物是黑色食物？外餐过多会伤肾、这可是我们最9529在意的器官？大厨做饭共同的特点就是油大盐大、这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族、适量是有益的、过度是糟糕的。如果同时面色发黑，确实肾脏不妙。此时最应该该多吃黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼。经常吃吃能帮助和肾？膀胱！骨骼关系密切的新陈代谢正常！使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿、有强壮骨骼的作用！推荐食物：黑豆！黑芝麻。蓝莓。香菇、黑枣。桂圆。乌梅 属土的时令是长夏。这是指在夏天中干热过去！开始下雨的一段时间、此时暑8475热多湿、正是万物蔬果生长的时期、与土性相应，属土的器官是脾。胃。口。属土的情志是思！属土的味道是甘味，属土的食物是黄色食品！长夏多雨，是一年中最最湿的时期、湿气过多会伤害脾胃、脾胃受4101伤影响食欲？所以盛夏季节我们总是没有有胃口，这这时候在饮食上就要“多甘多苦”。多吃甜的食物1476能补充脾气!按五行来讲、属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾，土土系器官出现问题!对应的是黄色食物。脾。胃在人体中扮演着养分供给者的角色、它们调调理好了？气血血才会旺盛？推6656荐食物：橙。南瓜！玉米！黄豆！甘薯，
有不少，这个问题可以从这几个方面来回答、 首先，阴阳五行是中国古代的说法！西游记中人参果树这一节最后观观音要救人参果树时、要用五行之外的东8971西来舀水？最最后使用玉制茶杯、可见玉不属于五行行之中, 其次、在西方古代并没有阴阳五行的说法、西方8989古代认为、一切物体都是由气！水，火，土这四大元素组成、其中气就与阴阳五行无关，事实上！除了少量受热就分解的物质除外。几乎一切物质都能以气态形式出现。 最后。从现代科学的角度出发，五行中的金对应一切金属及其氧化物！木对应植物的有机物，水对应一切液体、火对应热能、土对对应自然界中存在的大部分固体物质？阴对应自然界中不存在的灵魂以及动物的尸体！阳对应活着的动物和一部分活着的植物！从这个角度出发、就能很容易找出阴阳五行之外4843的物质。比如脱氧核糖核酸、也就是DNA、呈双螺旋结构，就完全不属于阴阳阳五行之中，再比如细菌，蓝藻等原生生物、既不属于动物也不属于植物！自然再阴阳五行之外、再比如氢原子氧原子氦原子之类的，也不不属于阴阳五行、至于原子核，核外电子！质子，中子乃至上夸克、下夸克！还有看不见摸不着却又确实存在的电场！磁场，引力场。电磁场等等等等、有很多物质质都不在阴阳五行内,！
三才：天!地。人、 《周易·系辞下》：“有天道焉！有人道焉、有地道焉。兼~~而两之、2302”【五行】金。木，水！火，土五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学，中医学和占卜方面，五行指：金，木！水，火、土。认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化！不但影响到1572人的命运、同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的。。它强调整体概念、描绘了事物物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论！，
其实这种提法是不正确的、或者说是不成立的、因为为一个人的五行有三个方面，一个是纳纳音五行的属性,二个是生肖五行9958的属性？三三个是八字五行的属性,那么你究竟想问的！是哪方面的五行呢、 纳音五行！与生肖五行的属性！可可以一眼判别出来。比如生于82，83年的人。其纳音五行都是““大海水”。故此两年出生的人。都是大大海水命,其五行都是属水！再比如生于82年的人属狗！而狗的五行是戌土。故其生生肖五行属土！生于83年的人属猪！9164而猪的五行是亥水？故其生肖五行属水、 但八字五行、却不能叫“属什么”了，因为一个人的八字中，一般会有五种五行，或者说最少少有两种以上的五行？比如6913一个八字中既有水,又有木，还有火，那你说他的五行究竟属什么呢！到底说他属水！还是属木，还是属火！因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的！一个八字中存在几种五行。因此不能叫属什么！而只能判判定其喜用哪几种五行,或忌讳哪几种五行。 从纳音上来看！有属水的。有属木的。有属火的，有属土的！有属金的，故故可勉强这样问，而且也可以从以下这个纳音五行的图表中，轻易找到自己属于哪种五行的标准答案： 甲子乙丑海中金、 丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土。 戊寅己卯城城头土！ 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨杨柳木？ 壬申癸酉剑锋金、 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水、 甲申乙酉泉中水！ 丙戍丁亥屋上土土 戊子己丑霹雳火! 庚寅辛卯松柏木。 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金！ 丙申丁酉山下火， 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土， 壬寅癸卯金箔金， 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水! 戊申己酉大鄢土、 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木。 甲寅乙卯大溪水、 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木、 6351壬戌癸亥大海水 在上表中、甲子乙丑这这类的干支。都分别对应一个特定的年份、比如如最近的一个甲子!是1984年、乙丑则是1985年，这样每每60年循环一次,所以称作“六十甲子纳音”、 比如从上表中可以查出、甲子（84年）与乙丑（85年）出生的，其纳音五行就是海中金、一般可简4574称“金”命,壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的。其纳音五行即是是大海水!一般可简称“水”命、 很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”，但却不知这个五行有什么作用。其中最常用的、就是古代人用纳音五行来配婚！认为纳音五行只要要相生的！就是比较好！
不利、
八字有没金泄 没有就在大运2357或者流年里找咯 你是男是女！、
你好; 五行学说说 一！五行学说的基本概念 五行是指木。火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属属性来归纳事物或现象的属性!并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺。心！肝。肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发，条达.凡具有 (曲直) 生长。升发。条畅，舒达等作用或性质的事物均 属属於木. 2！火的特性：(炎上) 炎热，向上.凡具有温热。 升腾作用或性质的事5267物均属於火. 3!土的特性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化。养育！受纳作用或性质的事物！均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有有清洁,肃降，收敛作用或性质的事物、均属於金金 5,水的特性：(润下) 滋润。6174下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火？火火生土,土生金,金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土2107气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相5752克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水，水克火、火克金！金克木. 木能克土！而土能生金、金又能克木！从而使木不亢不衰，故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足？乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土. 2）乘袭者亢极！不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极！不受金制！强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过！过分克金、则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加剧剧克土？土气受制则减弱克水之力！於是水便旺盛，将太过的火气克伐伐下去、使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木8935衰无以制土,从而而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
中国人给孩孩子起名字讲究个五行、取名字讲究五行、五行缺什么名字里最好就能“补点”什么！当然我们这里说的并不是“五行缺什么就补什么”！这一点一定不要搞错了！那么究竟应该该怎么取名字呢! 取名字要详细分析八字五行之间相生相克的关系、找出命理的2519喜用神、1575并根据姓名学理论？找出吉祥的配置，然后以数理的形式将命理所需五行调补进去。同时还从字音、形！意三个4712方面来考虑! 下面给大家提供一些五行属金的名字!供大家参考，如果大家要启用的话最好还是找有经验的命理大师推算， 属金的名字列表： 金波 金华 金鸿 金山 金诺 金城 金光 金碧 金铭 金瑞 金星 金辉 鑫鑫 鑫昕 鑫欣 鑫淼 鑫存 钢锋 钦明 钧平 钧天 铭怀 铭文 铭志 铮亮 银河 银汉 锐达 锐锋 锐翰 锐进 锐精 锐立 锐利 锐思 锐逸 锐意 锐泽 锐志 锐智 锦凡 锦心 锦轩 锦文 锦弦 常英 玉成 玉环 玉轩 玉华 瑜璟 瑜亮 瑜珉 瑜玉 瑜琏 瑜瑕 瑜佩 瑜珥 瑜辞 铎铎 铎益 铎朵 铎敏 铎昕 铄金 铄颖 铄铄 铄亮 铄辉 铄亮 铃铎 铃阁 铃兰 铃语 铃子 铃音 瓒瓒 瓒文 瓒煜 瓒昕 瓒美 瓒宝 瓒博 瓒亚 钟磬 钟爱 钟灵 钟毓 钟山 钟秀 钟仪 钟离 钟铭 钟律 钟石 钟夔 钟美 钟祥 钟英 钟念 钟心 钟信 瑞雪 瑞岚 瑞霭 瑞锦 瑞德 瑞景 瑞昌 瑞福 瑞彩 瑞香 瑞玉 瑞禾 瑞光 瑞云 瑞羽 瑞芝 瑞星 瑞霞 瑞世 瑞蔼 瑞木 瑞梦 瑞金 瑞征 瑞采 柔洁 柔婉 柔静 玲昕 玲灵 玲雨 玲云 琇莹 琇昕 琇彩 琇云 琇芳 琇玉 琇莉 琇慧 琇曼 琸云 琸翔 琸敏 琸天 琸宏 琸珺 琸宜 琸秀 琸伟 琸卓 琸文 琸亮 琸量 琮敏 琮人 琮昕 琮华 琮力 琮慧 琮艺 琮隽 琮丽 琮艳 琮雅 琮煜 琮秀 琛瑞 琛丽 琛缡 琛宝 琛贝 琛昰 琛实 琛琛 琛帛 琛琲 琛献 琛亮 琛深 琛玲 锆瑞 锆明 锆真 锆德 锆书 锆泽 锻刚 锻深 锻砺 锻英 锻纯 锻煜 镓炫 镓煊 睿智 睿哲 睿泽 睿博 睿思 睿真 睿达 睿诚 睿德 睿敏 睿文 睿姿 睿聪 睿知 睿广 睿圣 睿慈 睿岳 睿艳 睿武 修竹 修明 修德 修业 修远 修文 修然 修真 修持 修敬 修洁 修心 修月 修诚 修齐 修筠 修美 修平 修畅 修容 修雅 修仁 修濬。
楼层的五行属性规定： 一六为水！故水五行代表1层和6层， 二二七为火,故火五行代代表2层和7层， 三八为木、故木五行代表3层和和8层， 四九为金！故金五行代表4层和9层， 五十为土、故土五行代表5层和10层、 超过10层的房子取尾数论五行属性！。
为的五行属土： 姓名：蒋大为 五行分别别是：木火土 笔画分别是：17 3 12 总评数理得分： 天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 20(水） 15(土） 32(木） 13(火）、围棋的五行、五行之内。