纳音五行是每两年一个纳音五行。用它断命显然然不恰当、只有用八八字断命才会准确,八字断命中纳音五行只能作为参考!!
干支五五行为经 纳音为纬 综合命理全局 找出喜用神 不是缺什么补什么的 你的喜神为金 但忌金多<长流水命喜金生着 然长流水为自旺之水 水多泛滥 反生凶祸 用土克用火制 当能助命吉 因而是用神土 火 取名时用字形 字义 繁体笔憨 五行属土 火的字吉!
天干有天干的五行、地支有地支的五行。天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支就是子丑寅9614夘辰巳午未申酉戌亥。天干与地支配合后会变成新的五行、称为““纳音五行”、原干支五行称为正五行,纳音五行叫做做假借五行!因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行, 六十甲子纳音表表五行歌 甲子、乙丑——海中金! 丙寅。丁卯——炉中火; 戊辰,已巳——大林木, 庚午!辛未——路旁土; 壬申,癸酉———剑锋金。 甲戌。乙亥——山山头火! 丙子。丁丑——涧下下水; 戊寅。已卯——城头土、 庚辰、辛巳——白蜡金; 礌午,癸未——杨柳木, 甲申!乙酉——泉中水。 丙戌、丁亥——屋上土; 戊子。已丑——霹雳火, 庚寅,辛卯卯——松柏木; 壬辰。8376癸巳——长流水、 甲午、乙未——砂石金、 丙申、丁酉酉——山下火; 戊戌,已亥亥——平地木。 庚子。辛丑——壁上土; 壬寅,癸卯——金箔金! 甲辰!乙巳——灯头火! 丙午,丁未——天河河水; 戊申。已酉——大驿土、 庚戌!辛亥——钗钏金; 壬子-癸丑——桑柘木、 甲寅、乙卯——大溪水。 丙辰!丁巳——沙中土; 戊午。已未——天上火, 庚申!辛酉——石榴木; 壬戌。癸亥———大海水, 至于如何理解不是一两句话能说清楚的、慢2116慢的理解吧?!
能2964把图片重新发一下吗先给你几张法音的图片。
属虎丙寅年出生的称为火虎(1926 1986)属虎戉寅年出生的称为土虎(1938 1998)属虎庚寅年出生的称为金虎(1950 2010)属虎壬寅年出生的称为水虎(1962 2022)属虎的五行性格解析::五行是金的属虎(1950 2010)金虎。爱好宁静、安祥的的家庭生活,是一个极其顾家的人、女性很热情,男性的性情与外表的热烈截然不同、内心比较女性化。犹豫不决,任性。拘束!女性则比较难以操纵! 金虎的为人深明工作时工人,游戏时游戏的道路!他们不会把工作带回家中做。对伴侣也懂得体贴、但比比较沉默寡言,不会会说甜言蜜语, 他们有个弱点、就是不接受别人的劝告!但实际上他却是最需需要别人劝告的人,金虎的认喜爱掌权、虎年出生的人大都渴望权势、若努力工作,不断进修,必会有一番成就! 金虎的主人人际关系不错、会得到同事的拥护!大家家合作愉快,工作十分顺利 不过千万不要因为运气不错,而懒散怠慢,五行是木的属虎(1914 1974)属木的你喜欢和人一起做事、共共同追求你们订下的目标!因此能透过整合!沟通、与人达7816成共识?合作将将目标达成?是个交际手腕高的人。能够正确的判断事实的真像,5755可惜的是常只注意表面、缺乏深入探讨的积极心、这么一来、很容易因不了7289解而承担了能力范畴之外的事,而导致挫折!失败,最好运用你的交际手腕,集众人之力、较能避免失误1710的情况发生,五行是水的属虎(1962 2022)水虎的认学习能力强,喜喜欢新奇的事物,特别在手工艺及艺术方面。能够达4122到精深的程度! 水虎5208的认自尊心特别强,我行我素。自视清高,恃才傲物,不容易接纳他人的意见。这是他们失败的主要原因。但是他们失败的机会太少了,这便引起了他人的嫉妒。 水虎一生的事业有好运坏运各半的趋势!如果能够7813得到朋友或伴侣的帮助、都必定会有崭新的发展前途。得水虎的主人应该注意。不要要轻易相信他人!行事都要特别小心、预先保存几分实力对突发事件!考虑虑力求周全?好让自己的计计划能够顺利实行!五行是火的属虎(1950 2010)性放浪不羁,自我控控制的能力较薄弱,随时将自己保持的象支蓄势待发的箭。不发则已。一发惊人的你常常给身边人无比的震撼、行动力极强、常认为当下的一瞬最为重要,每次采取行动都是冲劲十足,可是也经常错误百出、做任何事之前最好经过深思熟虑后再行动。是个个乐天的人、由于性格放浪不羁!没有人人能清楚的知道你的想法,做法、独立心特别强。有着不向世俗低头的勇气五行是土的属虎(1938 1998)你是个埋头苦干型的人、能够了解自己而将内心的想法表达出来、具有不错的思考能力且兼备实干的精神,6839不相信逻辑推理下的理论?实事求是,只相信亲眼所见!有探索真理的潜能,充满智慧的你!工作作态度也十分认真,重实际!信念不会轻易的动摇,不会只专注于一件事情,具有冒险犯难的的精神。在工作上不会安于现状!常有令人刮目相相看的表现。!
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方面、五行指:金!木,水!火!土五种物质及其运动变化,认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素素的盛衰。而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运!同时也使宇宙万万物循环不已?五行学说认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳阳是一种古代的对立统一学说?则五行可以说是一种古老的普通系统论、
你好; 五行学说 一。五行学说说的基本概念 五行是指木!火,土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾,肺!心、肝。肾!仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1!木的的特性:生发!条达.凡具有 (曲直) 生长、升发,条畅。舒达等作用或性质的的事物均 属於木. 2、火的特性:(炎上) 炎热,向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3,土的特性:(稼穑) 长养?化育.凡具有生化?养育,受纳作作用或性质的事物。均属於土 4、金的特性:(从革) 清肃。敛敛降.凡具有清洁,肃降,收敛作用或性质的事物!均属於金 5。水的特4580性:(润下) 滋润?下行.凡具有寒凉滋润、向下运运行作用或性质的事物!均属水 (二)事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 (三)五行的生克、制制化规律 1?五行的相生(母子关系) 相生:某事物对另一事物具有促进,助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火!7046火生土,土生金。金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2,五行的相克(相胜关系) 相克:某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水,水克火,火克金,金克木. 木能克土!而土能生金。金又能克木!从而使木不亢不衰,故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3!五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行4948系统在正常状态下、通过相生相克的相互作作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节: 五行系统在反常情况下!通过相克关系而产产生的调节作用、使人体恢复平衡,叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘:即相克太过.产生原因有: 1)被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土. 9408 2)乘袭者亢极!不受其它制约,强袭应制之行如木气亢极!不受金制,强力制土,使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金,则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加剧克土。土气受受制则减弱克水之力。於是水便旺盛,将太过的火气克伐下去、使恢恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制木,使木衰无以制土!从而引发土气胜以制水.9000水衰则制火力量减弱?使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结4386果是子耗母太过,母子皆不 足. 1,相生关系传变: 母病及子(水不涵木) 子病犯母(即子盗母气、如心火旺导致肝火旺). 五行生克引起的病变 1、相生关系传变: 1)母病及子(水不涵木). 2)子病犯母(即子盗母气,如心火旺导致肝火旺). 2、乘侮关系传变: 1)相乘传变变––相克太过!如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害,如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料:[,
外五五行:眼?耳,鼻、唇。舌,内五行:心。肝、脾、肺。肾。,
◆ 八字命理分析: 出生年月日时:(阳历)1990年 8月 21日 子时(23点- 1点) 星座:狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时(23点- 1点) 八字: 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布: 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土(戊。戊)、生于秋季:喜有火,有木!忌金,水多, 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格, 与与丙类似,坐刃太旺。女命克夫。男命克妻。易受伤灾!戊土太燥。主人性格格浮躁。早婚不宜 戊生申月用食神、有财有杀以贵论。运行火地运通达!水地运到反不美! ◆ 称骨论命: 命重:四两四钱 注曰:命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 评述:此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳,贵人敬,与人做事反义为机、六亲冰碳,初限1992行美不足,0966中限渐入佳境!名利可佳。刚柔有济,二十九交来相看来为暖律东产遇佳音。关泪可通花甲一二、征然大风天赐麒麟送老。寿元八十五岁、卒于冬月之中, ◆ 三命通会: 戊日壬子时生、妻财健旺、戊以壬为妻财,子上壬水旺盛!而戊土无气。如果果生于辰戌丑未月!且不被化掉,应当有财!如果戊与癸化火、却又遇到水旺之乡,这样,火光就难以显耀、主人做事无成、华而不实!而且应当心眼睛患病,如果能得月令而旺盛的。贵显, 戊0782午日壬子时生!时日相冲、伤妻害子。年月支支是巳午!官至御史。是寅卯亥!官至六卿!生于申月。且行木火运、被封为侯伯,8737此命忌讳:丙午月。自身有残疾!癸,
...找找了好久!,!、应该是这张!!壬子纳音五行、起名字是用纳音五行?还是用八字五行