梦见鬼魂、有有时是身体虚弱的表现! 通常认为，梦见熟人的幽灵。可能表示那人还是没说完的话。或者5688没有交代完的事情！ 梦见陌生人的鬼魂、可能表示自己6241心里有鬼、或是对过去做过的不好的事深怀内疚之情， 梦见自己变成了鬼。可能预示运势好转，或有财运到来！ 梦到父亲的鬼魂、还要格外小心，注意安全。做5915这样的梦在提醒你可能正置身危险中! 梦到在世的朋友的鬼魂！可能你的朋友不太太讨人喜欢？使你心里暗地里有不少少抱怨, 梦到鬼魂跟你说话、预示你可能被人控制、女人人做这样的梦，还表示会守寡或受骗。 梦见鬼火,可能预示会遇到灾祸！要当心，、
三忍是一个等级的 也就是说大蛇丸=自来也 然后、自来也＜仙人自来也（毋庸置疑） 在雨隐村潜入一战中！仙人自来也＜佩恩 在木叶！佩恩＜九尾鸣人 综上所述 大蛇丸＜九尾鸣人!
127-128 给给我停下来 佐助!终于追上了佐助 大爆发 （打架开始） 129 鼬和佐助 隔若天涯的存在 130 父与子 家徽的裂纹 131 开眼 万花筒写轮眼的秘密 132 朋友 133 泪的咆哮 你是我的朋友 134 泪雨的终结 （鸣人输掉！），
你好; 五行学说 一、五行学说的基本本概念 五行是指木，火，土,金,水五种基本物质的运动变4353化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性？并以五者之间的相互互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺。心，肝。肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二，五行学说的主要内容 五行的属性 1！木的特性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长!升发！条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的特性：(炎上) 炎热，向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3。土的特性:(稼穑穑) 长养？化育.凡具有生化！养育。受纳作用或性质的事物。均属於土 4，金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁，肃降，收敛作用或性质的事物！均属於金 5，水的特性：(润下) 滋润，下行.凡具有寒凉滋润！向下运2973行作用或性质的事物,均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1。五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生1752土,土生金？金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生7012火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克（相胜关系） 相克克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土， 土克水、水克火！火克金、金克木. 木能克土、而土能生金、金又能克木，从而使木不亢不衰、故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用，使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到1181破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极！不受其它制约，强8942袭应制之行如木气亢极！不受金制、强力制土，使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来7054克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过,过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金、则金气偏衰不能制木、引起木气偏偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水水之力,於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足、将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以以制土,从而引发土气胜胜以制水.水衰则制火力量减弱？使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系4092传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
0787 可以养鱼 数量最好在5条、
五行金多的男人命好吗，五行多金的男人命怎么办。下面我们看看八字多金的男人命怎么样吧！ 五行金多的男人命好好吗 五行金多人体特征五行多金的人体型较小，不过有很宽的几倍！属于上宽下窄的类型。他们有着四方脸鼻直口阔！而且他们四肢肢瘦长！动作敏捷、皮肤也比较白！只是容易出汗不太说话， 五行金多的男人命好吗八字金多人就是指生辰八字里面五行金很旺。比较多。八字金多2283而且旺的人!一般来说是讲义气的。他们为人刚毅果断。也甘愿牺牲自己为了亲朋好友、如果是领导交代的事情，他们会竭尽全力的完成，这与八字金多的男人命好不好、还得结合具体命理分析、 八字金多人男人的性格八字金多的人性格很暴躁！不太能听得进别人的意见。也许他们真的当不了了好领导,也容易导致独裁，容易出现一言堂的情况、五行金多的男人缺乏仁慈，金太多多了很没有人性!五行金多的人！名字再带金，不利，这样的人容易惹是非！而且人性格强悍。就类似于电视剧那种很有钱的男人通常性格强势， 五行金多的男人多出生于冬冬季从出生时间看！五行多金的男人多生于于秋季！五行里4537面金多的人。需要注意人体器官的是肺和大肠，然后是气管管和整个呼吸系统、如果五3648行多金的人、营养失衡、很容易患大肠癌。肺癌。肝癌。痔疮！皮皮肤病等气管之类的病、 五行金多的男人怎么办五行金多的话需要火火来克，水来泄。6212而且要把握平衡、也也得结合整体情况判断。物极必反，过度7745缺金也对命主不利。八字金多的人适合崇尚和水合伙有关的行业。穿衣服、吃东西也最好和水相关、，
3958 以(以) 姓名学解释：【聪明伶俐、一生清雅享福。中年成功隆昌。欠子之字，】 民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：05 简体笔画：04 拼音：yǐ,
五行： 五行指水，火、木。金、土！五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类！五行之间存在着一定5907的联系、祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人8481体与外界环境之间的相互关系、用以补充阴阳学说。 五行相生相克 相生，有相互滋生。促进、助长的意思、相克，有相互制约、抑制，克服的意思！ 五行相生的规律是：木生火、火生土！土生金。金生水。水生木！相克3437的规律是：木克土？土克水、水克火。火克金，金克木、 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系！把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”、又都具有“我克”(所胜)和““克我”(所不胜)两方面的关系！称之为“所胜”与“所不胜”的关系、 五行相生之中。同时寓有相克，相克之中中也寓有相生！相生相8350克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件、所4057以五行生克制化是正常现象，五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象！都可引起相乘或相侮的变化、乘是乘虚7635侵袭的意思!侮是欺侮的意思，相乘是过度的相克！超过了正常制约的程度。其规律同相克！但被被克者更加虚弱，相侮即即“反克”？又叫反侮、即本来是自己所能克胜的。6858却反而被它克胜!其规律与与相克正好相反？例如、正常时土克水、若土气虚弱、或水邪泛滥。水就反过来侮土、 八卦 八卦图共分先天八卦及后天八卦两种、 八卦图共分两种。一种名为先天八卦、又名伏羲八卦！相传为伏羲氏的创作！据说此八卦乃太极图的演化、另一种则是后天八卦。双名文王八卦、相传是周文五的创作， 八卦为乾！坤！震，巽，离。坎！艮、兑，先天八卦与后天八卦的排列。1782象徵方位及所象徵的数，都有所不同， 先天八卦的所主是：1乾居南方！数目为一。与坤相对、2坤居北方，数目为八！与乾相对。3震居东北。数目为四！与巽相对、4巽居西南！数目为五！与震相对、5离居东方、数目为三、与坎相对！6坎居西方、数目为六！与离相对，7艮居西北。数目为七。与兑相对，8兑居东南。数目为二。与艮相对。 以上各相对的数数字合。便为九、乾与坤合为九、震与巽3992合为九、离与坎合为九！艮2076与兑相合亦为九！ 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方！五行为火。数目为九，与坎相对。2坎居北方、五行为水，数目为一！与离相对。3震居东方！五行为木！数目为三！与兑相对！4兑居西方，五行为金。数，
五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土！土克水，水克火、火克金、金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克4177我者为夫,我克者为妻、如金克木,则金为木夫,木为金妻、 李时珍说：“金乃西方之行,性能制8180木,故疗惊痫风热肝胆之病!”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊！痫。风热。肝、胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除、 “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系， 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”， 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗、水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味！ 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此！ 五行的不及，太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的、肝腹水和0849一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒,生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了、木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。。
楼层的五行属性规定： 一六为水！故水水五行代表1层和6层, 二七为火、故火五行代表2层和7层， 三八为木、故木五行代表3层和和8层？ 四九为金！故金五行代表4层和9层！ 五十为土！故土五行代表5层和10层。 超过10层的房子取尾数论五行属性、！大蛇丸为什么五行封印、九尾化的鸣人和大蛇丸对打，谁更厉害？