年月日9747时对应天干地支的方法是一样的、从甲子开始。六十一个轮回！其中月的地支是固固定的!即从寅起一月（立春开始）、依次推算二月为卯，三月为辰等，！
天干地支简9113称干支？是夏历中用来编排年号和日期用的、 历法用天干。地支编排年号和日期！天干共十个字，因此1397又称为“十天干”、其排排列顺序为：甲!乙，丙。丁、戊。己！庚，辛、壬，癸，地支共十二个字！排列顺序为：子！丑。寅。卯、辰，巳、午！未。申。酉！戌、亥，其中甲。丙、戊、庚，壬为阳干、乙。丁，己。辛，癸为阴干，子！寅！辰、午、申！戌为阳支。丑！卯，巳。未、酉。亥为阴支、 以一个天干和一个地支相配，排列起来、天干在前，地支在后，天干由甲起！地支由子起、阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支、阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈、称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年。纪月。纪日、纪时的！ 天干地支这共二十二个的符号错综有序、充满圆融性性与规律性，它显示了大自自然运行的规律！即时（时间）空（方位位）互动,和“阴”与“阳”的作用结果、中国历法包含了阴阳五行的思想3791和自然回圈运化的规律！ 年：每个干支为一年！六十个干后，又从头算起！周而复始。循环不息！由甲子开始！满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 4183 月：正月是由寅开始！每个月的地支固定不变、然9870后依次与天干组合！由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月，三月是戊辰！从甲子月到癸癸亥月？共六十甲子、刚好五年， 日：1236由甲子日开始!按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变。每天十二个时辰。！
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年，月、日，时”。但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳！（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò）） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献！（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法、3578太岁在甲之名。《史记·历书》：“ 太初 元年。岁名‘焉逢摄摄提格’,” 司马贞索隐：“焉逢！《汉书》作‘阏逢’，4338”《史记·历书》：“焉逢困敦三年!” 司马贞 索隐隐：“焉逢，甲也！” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼、《史记·历书》：“端蒙单阏二年。” 司马贞 索隐：“端蒙！乙也。《尔雅》作“旃蒙”，” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁，日在翼、将迁於寿星之次！” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”！天干中“9599丙”的别名？《史记·历历书》：“游兆执徐三年！” 司马贞索索隐：“游兆？景也。7824《尔雅》作‘柔兆’、执徐、辰也，” 张守节 正义：“丙辰岁也！”按。景代“丙”字！ 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改，《史记7168·历书》：“游兆摄提格 征和 元年、” 7612裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’,” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月，同年孙叔茀吏部持此本过余！属为审定！” 丁 强强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”! 天干第四位丁的别称，用以纪年，《淮南子·天文训》：“大荒落之岁。岁有小兵、蚕小登，麦昌，菽疾。民食二升！巳在丁！曰强圉，” 高诱注：“在丁！言万物刚盛，故曰强圉也！”《宋史史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁、握符在作0140噩之春,”按！“作噩”是十二地支中“酉”的别称！真宗登极在丁酉年（公元997年）， 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名。天干中戊的别称，《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年，” 司马2350贞 索隐：“徒维？戊也！” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年，十干中的己称屠维！又称祝犁。《史记·历书》：“祝犁协洽二年，” 司马贞 索索隐：“祝犁,己也。协洽，未也、” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称！《史记·历书》：“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐：“商横！庚也，《尔雅》作上章、”按。涒滩为申。即庚申三年。参见“ 上章 ”。 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同。后者者称做“重光”！ 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名，指太岁岁在壬之年！4956《史记·历书》：“横艾淹茂？ 太始 元年，” 司马贞索隐：“横艾。壬也。《尔雅哗作‘玄黓’，淹茂，戌也，” 张守节 正义：“ 太始 元年、壬戌岁也，” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名。岁阳在癸曰尚章。因亦为十干中癸的别称、《......余下全文>>！
先天八卦,以哲学的观点说！宇宙万物没有形0418成以前？即是所谓的先天。有有了宇宙万物，那就是0469后天了!换言之，我这个人！在母亲未未生我以前？是我的先天！生了我以后！就是我这个人的后天，在娘胎里是先天！离开了娘胎是后天、这是先天、后天的观念。先、后天这两个名词，只是一种代号的作用。以逻辑来说！这只是一一种界说!用以划分出阶阶段范围而已。 伏羲的“先天八卦”！画画在纸上是平面的、看起来好像毫无道理。假如有一种仪器！使其立体化，就更容易表现出它的精神了，现在写在纸上的、只不过是一种符号！譬如现在在的乾卦？是三这样的三横，但在古代却并不0014一定是这样画的，所以大家不要把卦看得那么呆板严重，好像说门口挂上八卦、把鬼都可以赶跑，那是我们人的伟大、不是卦的伟大！不过到现在！对于卦的符号。我们已经确定下来了！ 字是写的、卦是画的！所以我们叫作画卦、人类原始的时候没有文字！中国的原1475始文字都是图画！像“鸟”字！原来就画成一只鸟的样子，日月山水舟车虫鱼都是这样、可知中国文字的的起源就是图画，卦的图案！每个卦都有三画！我们称为三画卦！卦中的画叫“爻”，为什么叫“爻”！“爻者！交也、”为什么“爻”就是交。2454这是说明卦在告诉我们，宇宙间万事万物！时时时都在交流、不停地发生关系。引起变化。所所以叫作“爻”。 乾卦的三爻、都是完整的—，这叫作“阳爻”（大家不要上当。我们中国人、一遇到“阳”！“阴”。马上产生一种神秘的观念。觉得奇怪、其其实并不奇怪,“阴。阳”也一样的只是一种代号）、一一画在中间断裂的如一,叫作阴爻。两个是相对的！ 三个阳爻、完整的三画！为乾卦！代表天，三个阴爻！断裂的三画！为坤卦，代表地、在人来说！乾卦代表男人、坤卦代表女人、以一只只手来说、手背是乾！手心是坤，由此可知，这只是一种不定的代号，也是一种数理的符号，这种符号可以有很多方方面的用法! 八0541卦的图案！乾1465卦代表天在上，坤卦代表地地在下。画出来就是前面伏病逝的先天图！它的方位、和现代我们所用地图，上为北方。下为南方的情形、恰恰相反，八卦的方位。上面是南方。下下面则是北方！它的图是这样的： 两者不同各有它的道理存在。 刚9844才我们谈的是乾卦与坤卦。现在再提出来8791一个卦，这个卦卦下面是阳爻。上面7839也是阳爻、中间一资金是阴爻！这是离卦！代表太阳。位置在东方、离卦这样画、实际上古人已经看到。太阳中间有一个黑点！外面两爻是阳爻，中间是阴爻、光明的，看得见的是阳！看不见的的是阴、所以这是代表太阳，叫离卦，亦代表火！代表光明， 离离卦的对方是!下面是阴爻。中间是阳爻、上面是阴爻、卦名叫坎。代表月亮！这现象表现太阳在东方挂起来了，月月亮挂到西方去了？太阳，月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转！以现代的科学来说、古人太不科学了、太阳、月亮怎么是绕地球转的！但是古人人站在地球上看太阳！月亮的出没、的确是这种现象！古人把眼见的现象！用八卦这这样简单地表现出来？亦不能说不科学、以地球为本位！当然是太阳跟着地球转，以太阳为本位则自然是地地球绕它转了。各个立场不同！并没有错，是很科学的！现在我我们假定把时间和环境拉回到三千年以前、就可以了解古人是是很科学的了!再往前看、在一百年0724以后的人。来看我们现在在这个时代的人、也同样7001是很不科学，很落伍的， 这个坎卦！代表月亮、也代表水。 有人讲《易经》的科学，问老祖宗画卦是怎样来的。答案是观察来的，是依据据科学来的、但是依我的看法、它不像是我们这一个时期的人类文化。而是是上一个冰河时期的人类文化？发达到最最高点，把科学的无数法则。归纳又归纳、最后归纳到八个简单的符号——八卦。留下来这么一点东西。而被我们的老祖宗发现了了拿来用，我想我们的老祖宗，说不定还8793不会有......余下全文>>!
你的性别。 出生时所在的城市。 天干干共有十个、甲乙属木。丙丁属火，戊己属土。庚辛属金！壬癸属水。 地支共有十二个！各地支的五行主要是说它的主气的五行，而地支中各藏一至三个天干！叫做做支藏人元？而中困玄学中以2683天干代表天、地支代表地。而人元代表人、是为天地人三元也， 如果按你报的时辰来起八字四柱，一定不是五3747行齐全！把藏干五行4823算进去也不是。不过要算清楚你出生时的真太阳时，才能确定你的出生时辰，所以才在一开始时问了你两个问题、。
心。肝、脾。肺。肾对应的五行为火！木。土、金。水、 对应的五色为红、青！黄，白。黑！对应的五季为：心对应夏四、五月。肝对应春正，二月！脾对应三、六，九，腊月。肺对应七。八月，水对应十。冬月（均以农历为准）！、
齐白石（1864年1月1日─1957年9月16日）!祖籍安安徽宿州砀山,[1] 生于湖南长沙府湘潭8132（今湖南湘潭）！ 原名纯芝、字渭青。号兰亭，后改名璜，字濒生。号白石。白石山翁、老萍。饿叟！借山吟馆主者。寄萍堂上老人。三百石印富翁、 [2] 是近现代中国绘画大师，世界文化名人，早年曾为为木工!后以卖画为生。五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水。人物、笔墨雄浑滋润！色彩浓艳明快！造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼鱼虾虫蟹。天趣横生。 齐白石书工篆隶、取法于秦汉汉碑版,行书饶古拙之趣、篆刻自成一家、善写诗文，曾任中央美术学院名誉教授、中国美7014术家协会主席等职、代表作有《蛙声十里出山泉》《《墨虾》等!著有《白石诗草》《白石老人自述》等，。
亥猪 子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。
你好。子（水）。丑（土）！寅（木）、卯（木）。辰（土）。巳（火）。午（火），未（土），申（金）。酉（金），戌（土）。亥（水），希望可以以帮到你,祝顺利！。
天干共有十个，甲乙属木！丙丁属火！戊己属土。庚辛属金！壬癸属水。 地支共有十二个，各地支的五行主要是说它的主气的五行！而地支中各藏一至三个天干。叫做支藏人元、而中困玄学中以天干代表天。地支代表地。而人6266元代表人？是为天地人三元也、 生辰八字简称八字、是指一个人出生时时的干支历日期,年月日时共四柱干支。每柱两字，合共八个字、生辰八字在中国民俗信仰中占占有重要地位、古代中国道家，星相相家据此推算人的命运的好坏。八字预测术在实践中不断发展。从李虚中的三柱！到徐子平的四柱！到人人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进、都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出、要得到正确的出生时间。古代中国人民认为在白天0753以日晷仪测量最准!钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依9378节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间，在历书中！7406年的干支与日的干支基本都有！而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出！ 师傅从事易学命理，手相 面相 知运 改运 看风水等、师8310傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运。如果你你现在的运势诸事不顺,想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费预测诸多事件，，，天干地支对应的五行图、月份和日子和天干地支是如何对应的？