你所说的炉中中火命？是纳音命、两年一个命！只是作为算命的参考。一个人命运的好坏必须靠四柱7424五行综合分析确定！你的四柱为丙寅！乙未，辛巳，庚寅，我只简单的分析一下吧：日干辛金代表你、柱柱中木盛（2寅？1乙都是木。未为木库。也助木）！木盛则金缺（金克木，木太硬！金金反而被伤），0808火多（丙为火、巳也为火。并且未月火尚有余气），火盛则金销（火大了，把金给化了）、金（也就是你自身）弱（只有一个庚金与你为伍。且庚金金坐寅木无气！自身难保，无力帮你）！你喜欢什么呢、你喜欢土（土生金呀），你还喜欢金（同类可帮你呀、帮你克木。帮你跟火干呀），至于水嘛、水是金生的（金化了就成水了）。金那么弱！再生水！就别活了！所以，金金也不喜欢水？现在你知道了。你应该补土，补金，应该去西方方工作（不是让你出国,当然出2001国也行,欧洲的一一部分是西方？其中在国内去西安、甘肃等就行）。工作性性质也最好跟土。金有关（自己想去吧），。
高层5层。
我觉得得应该是命门之火生土,我觉得得应该是命门之火生土？我觉得应该是命门之火生土、我觉得应该是命门之火生土！我觉得应该是命门之火生土。我觉得8950应该是命门之火生土。我觉得应该是命门之火生土！我觉得应该是命门之火生土、我觉得应该是命门门之火生土！我觉得应该是命门之火生土。我觉得应该是命门之火生土、我觉得应该是命门之火生土，我觉得应该是命门之之火生土。、
婙字五行有刀兵之意，夺阴之象！故为火金4021相斗之象！。
金不光代表黄金了,金属类的东西都属于五行中的金啊,如果你你想带的话,黄金啊,银啊,铜啊,都行.,
壬辰年生->五行属水(行雨之之龙),
公元年抚0月28日日是农历庚寅年九月廿一 星期：四 星宿：井 月建：除 五行：金,
不利。
其实这种提法是不正确的。或者说是不成立的。因为一个人的五行有三个方面，一个是纳音五行的属性，二个是生肖五行的属性。三个是八字五行的属性！那么你究竟想问的。是哪方面的五行呢， 4059 纳音五行。与生肖五3785行的属性。可以一眼判别别出来？比如生于82，83年的人、其纳音五行都是“大海水”。故此两年出生的人，都9030是大海水命，其五行都是属水！再比如生于82年的人属狗，而狗的五行是戌土、故其生肖五行属土，生于835533年的人属猪，而猪的五五行是亥水,故其生肖五行属水！ 但八字五行，却不能叫“属什么”了。因为一一个人的八字中，一般会有2783五种五行。或者说最少有两种以上的五行，比如一个八字中既有水。又有木。还有火！那你说他的五行究竟属什么呢、8085到底说他属水，还是属木，还是属火，因此这是不能简简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中存在几种五行。因此不不能叫属什么？而只能判定其喜用哪几种五行！或忌讳哪几种五行、 从纳纳音上来看！有属水的、有属木的！有属火的。有属土的。有属金的！故可4877勉强这样问!而且也可以从以下这个纳音五五行的图表中，轻易找到自己属于哪种五行的标准答案： 甲子乙丑海中金！ 丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土， 戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木， 壬申癸酉剑锋金！ 甲戌乙亥山山上头 丙子丁丑涧下水。 甲1185申乙酉泉中水！ 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火， 庚寅辛卯松松柏木, 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金！ 丙申丁酉山下火！ 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土！ 壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水、 戊申己酉大鄢土, 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木、 甲甲寅乙卯大溪水！ 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火。 庚申辛酉石榴木、 壬戌癸亥大海水 在上表中。甲子乙丑丑这类的干支,都分别对应一个特定0604的年份、比如3708最近的一个甲子、是1984年。乙丑则是1985年！这样每60年循环一次，所以称作“六十甲子纳纳音”, 比如从上表中可以查出！甲子（84年）与乙丑（85年）出生的、其其纳音五行就是海中金,一般可简称“金”命！壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的、其纳音五行即是大海水。一般可简称“水”命。 很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”、但却不知这个五行有什么作用！其中最常用的。就2177是古代人用纳音五行来配婚！认为纳音五行行只要相生的,就是比较好、
0014 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学，中医学和占卜方面、五行指：金、木，水，火。土！认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说认为宇宙万物。都由木，火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事事物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金，木、水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下、火曰炎上。木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦、曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性0082抽象出来。推演到其他事物，构成一个固定的组合形式！ 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）！且已把胜（克），生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联联的模式！自发地体体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用、 到汉代。董仲舒又把哗行赋予道德含义，认为木为仁！火为礼、土为信！金为义！水为智！ 五行相克：金克木、木克土！土克水，水克火，火克金， 五行相生生：金生水。水生木。木生火、火生土。土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和和观察？认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”。意思是木具有生长，升发的特性，“火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性。“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性。““水曰润下”，是是水具有滋润！向下的特性！古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于于五行。因此在概念上，已经不是木！火。土。金！水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能， 中中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持！ 指五6966种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种种必须的物质条件!如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则、如吕4421氏春秋所持。 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’。如白虎通及黄帝8976内经素问所持、 指木材（植物）！火炎。泥土。金属及流水、它们的象征意8536义分别为生机兴发？活动或变化、孕育或培植！禁制与伏藏，此为为萧吉所持、 6115 五行在中医里五行有着特殊的含义! “木曰曲直”，代表生长！升发、条达、舒畅的功能、在人体为肝！ “金曰从革”、代表沉降，肃杀，收敛等性质。在人体为肺、 ““水曰润下”!代表了滋润。下行、寒凉，闭藏的性质！在人体为肾、 1100 “土爰稼樯”？代表了生化。承载，受纳等性质！在人体为脾、 “火火曰炎上”！代表了温热。向上等性质。在人体为心、、在五行中火生土、炉中火命五行缺水选哪个楼层