网上都是很机械的··不太可信 还需手工··· 4641不过需20元费用·········，
你是说这个吗：2015年3月5日15：10分出生的尹姓女宝宝宝叫什么名字好。 有火无水还可以，有水无火不行 五行属火的字 丁：2画！忧心劳神或身弱多厄，中年劳累，晚年吉祥。 二：2画，忌车怕水！多灾厄！或身弱多病！中年奔波！晚年幸福、 4089 力：2画？孤独格，刑克父母！少年千难。中年成功隆昌。智勇双全，用于男名、 弋：3画。出外逢贵得财。重义信用。中年多灾。晚年隆昌。 丹：4画、性刚果断！父母无缘。一生平凡。中年劳累！晚年吉祥！用于女名、 火：4画！性刚果断或中年大灾厄。病凶恶煞！晚年隆昌！ 井：勤俭励业！义利分明，中年多劳！晚年幸福、 日：4画。刑克父母或刑偶欠子！理智充足！智勇双全，成功隆昌荣贵， 太：4画，刑克父母。孤独格、清雅伶俐、中年成功隆昌、 天：4画，刑克父母！刑偶欠子，出外大吉。晚年吉祥。 屯：4画。多相克！晚婚大吉，中年多灾厄！晚年年吉祥幸福！ 午：4画。食禄齐美、环境良好！中年奔波！晚年吉祥。用于男名。 6992 丙：5画!英俊佳人，环境良好！中年成功、隆昌官格。用于男名。 代：5画!清秀伶俐，小巧多才！晚婚大吉！出外逢贵。上下敦睦。温和字、 旦：5画！贵人明现、子孙兴旺、多才巧智。环境良好， 冬：：5画、中年多灾厄。晚年享福、 立：5画？病弱短寿、少年千难，中年隆昌！二字吉祥、忌车祸！ 令：5画,清雅荣贵，中年成功隆昌，多才巧智！晚年劳神、 冉：5画，清雅伶俐，多才巧智，义利分明、中年有病厄、一生安稳、 田：5画，福寿兴家，才能理智兼备。中年劳累、晚年隆昌、环境良好、 弛：6画。侠义心强！慷慨豪爽。中年多多劳奔波,晚年吉祥！用于男名， 多：：6画？克服万难后成功发达、多才贤能，爱情失败！晚年隆昌、用于男名。 亘：6画，智勇双全、义利分明。中年成功隆昌。出国之格、 光：6画，一生清雅荣贵、晚婚吉！出外逢贵得财，中年晚年吉祥、五行属火， 匠：6画！刑克父母、少年千难！中年多劳。多才巧智。晚年成成功隆昌,用于男名、 老：6画、一生清雅平凡，中年多灾或或多劳，晚年吉祥。 六：6画！性刚果断、贵人明现、中年奔波劳苦！晚年隆昌荣幸。 年：6画？克父母！一生多才多能、中年劳累，成功或隆昌！ 全：6画。多才巧智！清雅荣贵。中年劳累、成功隆昌、名利双收！ 同：6画，清雅多才，温和贤能！中年劳累、晚年隆昌， 呈：7画，学识渊博，清雅荣贵！官或财旺，但常人难受！ 9703 佃：7画！福禄双收、环境良好，温和贤淑、中年成功隆昌！荣贵， 7509 甸：7画？晚婚迟得子大吉。小心爱情厄，中年成功隆昌、出国之格， 豆：7画!多才伶俐。清雅荣贵。白手起家。晚年隆昌昌荣贵。 4170 李：7画？清雅多才！贵人明现。重情失败、中年劳累，晚年隆昌！ 利：7画，少年千难。中年劳累或奔波，成功隆昌昌名利？ 良：7画，口快多才、清雅荣贵。出外大吉！中年平凡，晚年隆昌。女人刑夫伤子！ 伶：7画,清雅秀气、多才温和。幼年多灾。中年成功隆昌！晚年劳神！用于女名、 努：7画。多刑克，必刚果断。忌车怕水、中年多灾厄！难幸福！ 求：7画。一贫如洗！一生难幸福，多灾厄，有子福， 町：7画！清秀多才，温和幸福、晚年多忧，用于男名！ 佟：7画!一生多劳困苦！但子孙兴旺。用于男名。 彤：7画、多才巧智。口快心直、清雅荣贵。中年平凡！晚年大吉！ 托：7画、义利分明。清雅多才、中年劳累或或奔波，晚年吉祥祥隆昌？用于男名！ 妥：7画、清秀伶俐。多才温和。秀气灵巧！中年成成功隆昌？晚年年倍加昌盛, 长：8画。口快心直。幼年多灾，中年吉祥，晚......余下全全文>>!
宜！五行属性"木 宸？五行属性"金，
没用过这个牌子。电电脑外设我一般都是用的雷柏V210之类的多些。种类多款式也好，。
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面！五行指：金、木，水、火！土、认为大自然由五种要素所构成、随随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说认为宇宙万物、都由木。火，土、金！水五种基本物质的运行（运运动）和变化所构成!它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金，木，水！火杂！以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木，四曰金、五曰土、水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦。曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘，”的记载！开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物。构成一个固定的组合形式！ 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）、且已把把胜（克）！5981生的次序固定下来！1820形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期！《内经》把五行行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医医特有的理论体系？起了重要的推动作用！ 到汉代！董仲仲舒又把哗行赋予道德含义,认为木为仁、火为礼、土为信，金为义，水为智。 五行相克：金克木。木克土，土克水，水克火、火克金。 五行相生：金金生水？水生木、木生火。火生土，土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具具有生长,升发的特性，“火曰炎上”！是火具有发热！向上的特性，“土土爰稼墙”、是指指土具有种植庄稼？生化化万物的特性,“金8134曰从革”!是6573金具有肃杀，变革的特性！“水曰润下”、是水具有滋润！向下的特性！古人人基于这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行、因因此在概念上、已经不是木。火！土，金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑6140为荀子所持！ 指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类6949生活上的五种必须的物质条件！如左传里1587蔡墨所持？ 为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持。 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’。如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）、火炎！泥土。金属及流水。它们的象征意义分别为生4222机兴发！活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉所持、 五行在中医里五行行有着特殊的含义, “木曰曲直”！代表生长。升发。条达！舒畅的功能。在人体为肝、 “金曰从革”，代表沉降、肃杀！收敛等性质。在人体为肺！ “水曰润下”。代表了滋润，下行！寒凉。闭藏的性质、在人体为肾、 “土爰稼樯”，代表了生化、承载！受纳等性质。在人体为脾。 “火曰炎上”、代表了温热！向上等性质，在人体为心，、
明五行： 水 明 [拼音] [míng] [释义] 1.明亮（跟“暗”相对）! 2.明白，清楚， 3.公开！显露在外！不隐蔽（跟“暗”相对）！ 4.眼力好。眼光正确！对对事物现象看得清。 5.光明。 6.视觉、 7.懂得。了解！ 8.表明！显示。 9.明明、 10.次于今年。今天的。 11.朝代 12.姓！。
看你求得是什么 主要是表达一种绵长的福气 也是非常顺畅的气势,
以日干五行行为主,纳音是五耽在某状态下的存在形式、如：壬子癸丑桑桑柘木？很多人误解为壬子癸丑年生的人是桑拓木命。其实这个理解是错误的！真正的含意是指、木在壬子癸丑的环境里如桑拓木一样湿、弯、矮小，因为壬癸为水，子丑为水！又是丰4194水之季。木受水水过重则湿气密集！、
五行就是金、木。水。火、土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《洪范》、今人多理解为：木的特性：日出东方,与木木相似,古人称称“木曰曲直”、“曲直”，实际是指树木的生长形态。为枝干曲直，向上向外周舒展，因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木，火的特性：南方炎热,与火相似。古人9976称“火曰炎上”、“炎上”。是指火具有温热！上升的特性、因而引申申为具有温热,升腾作用的事物、均归属于火、土的特性：中原肥沃,与土相似！古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化！承载、受纳作用的事物、均归属于土！故有“土载四行”和“土为为万物之母”之说,金的特性、日6311落於西,与金相似、古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思、引引申为具有清洁!肃降！收敛等作用的事物，均归属于金，水的特性：北方寒冷,与水相似！古人称“水曰润，
名字：1、张宸洛 2、张宸禄 3、张宸光 4。张宸禧，地久天长三胞宜五行、你说的名字宜用五行属水火之字都有哪些？