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康熙字典笔画10,五行属火的字

  不过不是在你那字典中找的     10画五行属火的字   五行属“火”的字有:   哧 耻 翀 娖 玳 耽 疸 紞 岛 倒 娣 玷 爹 瓞 冻 恫 蚪 趸 耿 烘 恍 疾 晋 珏 倔 烤 俩 凉 畜 烜 朕 肢 值 朗 烙 哩 娌 料 烈 玲 瓴 淩 留 旅 伦 倮 耄 拿 纳 肭 衲 孬 能 娘 恧 衄 哦 秦 恁 朊 芮 蚋 偌 晒 晌 恕 朔 趿 肽 唐 倘 讨 套 特 疼 屉 倜 恬 甜 挑 条 庭 挺 徒 彖 庹 挖 挝 倭 乌 娭 夏 讯 迅 秧 烊 窈 舀 旃 展 站 珍 秩 舯 衷 冢 祝 倬 笫 恣。

康熙字典笔画12,五行属火的字?

  12划五行属“火”的字有:   掰 焙 采 场 焯 掣 程 塍 嗒 傣 贷 单 氮 悼 登 迪 觌 诋 邸 睇 掂 阽 惦 跌 喋 耋 痘 短 敦 敦 掇 迩 焚 钬 焦 接 嗟 晶 就 厥 吭 詈 晾 量 欻 诊 轸 证 焜 啦 喇 琅 稂 劳 犁 喱 理 僳 痢 捩 裂 趔 琉 硫 虏 掠 抡 捺 喃 赧 捻 傩 晴 闰 婼 邰 毯 探 掏 啼 腆 掭 祧 迢 贴 婷 痛 饨 跎 酡 惋 惘 喔 窝 幄 寻 循 巽 焱 蛘 轺 轶 媛 哲 蛰 彘 智 痣 轴 粢!

康熙字典笔画12,五行属火的字

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韦字五行属什么? 定字五行属什么?

  你好朋友   韦字属土、定字属火、,

祥字的五行属性,祥的繁体字怎么写,康熙字典祥的意思

  祥拼音:xiang五行属性:金 祥字没有繁。简体字的区别!祥1. 吉利:~和,~瑞(吉祥的征兆),不~,吉~,2. 吉凶的预兆:~麟,~云。3. 姓。康熙字典解释唐韵》似羊切《集韵》《韵会》《正韵》徐羊切,音详,《0978说文》福也!一云善也、《礼·礼运》是谓大祥,《书3892·泰誓》袭于休祥!又凡吉凶之兆皆曰祥,《徐铉曰》祥。详也,8855天欲降以祸福,先以吉凶之兆详审告悟之也!《前汉·五行志》妖孽自外来谓之祥!《左传·昭十八年》郑之未灾也!里析曰:将有大祥、《注》祥,变异之气!《疏》祥者、善恶之徵!中庸必有祯祥、吉祥也,必有妖孽!凶祥也!则祥是善事!而析以灾为祥者!对文言耳、书序:亳有祥桑!五行传:时有靑眚靑祥。白眚白祥之类、8150皆以恶徵为祥!是祥有善有恶。故杜云变异之气。又祭名。《礼·闲传》父母之丧期而小祥!又期而大祥。《疏》大0316祥二十五月!又通详!《史记·自序》隂阳之术大祥、《汉书》作详!!

康熙字典谷是几画五行属什么意思

  柏 康 3858熙 姓名学笔画分别为9 ? 11 !13 五行属性分别为木 !木 ! 水 如满意我的回答,请及时采纳。谢谢!!

生肖虎五行属什么,属虎的五行

  属虎甲寅年出生的称为木虎(1914 1974)属虎丙寅年出生的称为火虎(1926 1986)属虎戉寅年出生的称为土虎(1938 1998)属虎庚寅年出生的称为金虎(1950 2010)属虎壬寅年出生的称为水虎(1962 2022)属虎的五行性格解析:五行是金的属虎(1950 2010)金虎。爱好宁静、安祥的家庭生活。是一个极其顾家的人,女性很热情。男性的性情与外表的热烈截然不同。内心比较女性化、犹豫不决。任性!拘束,女性则比较难以操纵。 金虎的为人深明工作时工人,游戏时游戏的道路?他们不会把工作带回家中做!对伴侣也懂得体贴!但比较沉默寡言。不8595会说甜言蜜语、 他们6659有个弱点,就是不接受别人的劝告!但实际上他却是最需要别人劝6751告的人。金虎的认7416喜爱掌权。虎年出生的人大都渴望权势、若努力工作!不断进修!必会有一番成就, 金虎的主人人际关系不错,会得到同事的拥护,大家合作愉快!工作十分顺利 不过千万不要因为运气不错。而懒散怠慢!五行是木的属虎(1914 1974)属木的你喜欢和人一起做事,共同追求你们订下的目标、因此能透过整合、沟通,与人达成共识,合作将目标达成!是个交际手腕高的人!能够正确的判断事实的真像。可惜的是常只注意表面,缺乏深入探讨的积极心,这么一来、很容易因不了解而承担了能力范畴之外的事、而导致挫折。失败、最好运用你的交际手腕,集众人之力。较能避免失误的情况发生、五行是水的属虎(1962 2022)水虎的认学习能力强。喜欢新奇的事物!特别在手工艺及艺术方面!能够达到精深的程度, 水虎的认自尊心特别强!我行我素、自视清高,恃才傲物。不容易接纳1807他人的意见,这是他们失败的主要原因,但是他们失败的机会太少了,这便引起了他人的嫉妒、 水虎一生的事业有好运坏运各半的趋势!如果能够得到朋友或伴侣的帮助,都必定会有崭新的发展前途、得水虎的主人应该注意!不要轻易相信他人!行事都要特别小心、预先保存几分实力对突发事件。考虑力求周全、好让自己的计划抚够顺利实行。五行是火的属虎(1950 2010)性放浪不羁,自我控制的能力较薄弱、随时将自己保持的象支蓄势待发的箭、不发则已、一发惊人的你常常给身边人无比的震撼,行动力极强,常认为当下的一瞬最为重要,每次采取行动都是冲劲十足!可是也经常错误百出,做任何事之前最好经过深思熟虑后再行动、是个乐天的人。由于性格放浪不羁,没有人能清楚的知道你的想法!做,

中医与五行

  你好;   五行学说   一,五行学说的基本概念   五行是指木!火,土,金,水五种基8836本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性?并以五者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律   《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺!心。肝,肾。仅肾相应.   五行学说是朴素的系统论:   1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.   2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.   3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.   五行学说的整体观:   五行是宇宙的普遍规律(五运)   《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.   《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.   二。五行学说的主要内容   五行的属性   1?木的特性:生发、条达.凡具有 (曲直) 生长。升发。条畅、舒达等作用或性质的事物均   属於木.   2,火的特性:(炎上) 炎热。向上.凡具有温热? 升腾作用或性质的事物均属於火.   3!土的特性:(8747稼穑) 长养?化育.凡具有生化、养育。受纳作用或性质的事物、均属於土   4。金的特性:(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁,肃降、收敛作用或性质的事物。均属於金   5、水的特性:(润下) 滋润,下行.凡具有寒凉滋润!向下运行作用或性质5859的事物?均属水   (二)事物的五行属性归类   1 归类方法:   1)取象比类:日出东方,与木相似;   南方炎热,与火相似;   中原肥沃,与土相似;   日落於西,与金相似;   北方寒冷,与水相似.   2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.   2 对事物的五行归类: 24页.   五行 五畜 五谷 五臭   木 鸡 麦 矂   火 羊 黍 焦   土 牛 稷 香   金 马 稻 腥   水 猪 豆 腐   (三)五行的生克,制化规律   1、五行的相生(母子关系)   相生:某事物对另一事物具有促进,助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火!火生土,土生金,金生水,水生木.   六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;   复行一步, 土气治之; 复行一步,   金气治之; 复行一步, 水气治之;   复行一步, 木气治之; 复行一步,   君火治之.   火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,   按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.   2、五行的相克(相胜关系)   相克:某事物对另一事物有制约!克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、   土克水!水克火,火克金,金克木.   木能克土。而土能生金、金又能克木!从而使木不亢不衰。故滋养火,使火正常生化.   《宝命全形论》:   木得金而伐,火 得水而灭;   土得1651木而达,金得火而缺;   水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.   金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.   木   3?五行的制化   制:制约,克制 化:化生,变化    五行系统在正常状态下?通过相生相克的相互作用而产生的调节作用,叫做制化调节.   这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.   根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.   中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.   既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.   即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".   以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.   至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.   至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.   至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.   自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.   人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.   五行结构的动态平衡:   《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.   《六节藏象论》:五运之始,如环无端.   《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.   《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.   《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.   必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.   亢则害, 承乃治.   五行的胜覆调节:   五行系统在反常情况下,通过相克关系而产生的调节作用!使人体恢复平衡!叫胜覆调节.   五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.   (四) 五行的相乘,相侮和母子相及   1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.   某行对所胜行的过度克制.   1)太过:如木气过盛--木乘土.   2)不及:如土气不足--土虚木乘.   相克:生理现象 相乘:病理现象   相乘:即相克太过.产生原因有:   1)被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土.   2)乘袭者亢极、不受其它制约!强袭应制之行如木气亢极,不受金制。强力制土。使土气   受损.   2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)   相乘 相侮   木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.   1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.   如木反侮金.   2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.   如土侮木.   《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜   薄之也.   《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所   胜,轻而侮之.   以火为例   乘所胜:火气太过,过分克金.   侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.   所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.   己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.   所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.   凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".   《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下   去,称为"复气".   《   五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.   德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.   《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从   其动而复之耳.   《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.   即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.   火气太过。过分克金。则金气偏衰不能制木,引起木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力,於是水便旺盛,将太过的火气克伐下去、使恢复正常.    火气不足?将受到水的过分克制.但火衰不能制金,引8273起金气偏盛. 金气盛则加强制木?使木衰无5392以制土?从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复.   五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.   3 五行母子相及:即连累   母病及子:   如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.    子病及母:   如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不   足.   1、相生关系传变:   母病7404及子(水不涵木)   子病犯母(即子盗母气!如心火旺导致肝火旺).   五行生克引起的病变   1!相生关系传变:   1)母病及子(水不涵木).   2)子病犯母(即子盗母气、如心火旺导致肝火旺).   2。乘侮关系传变:   1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土.   2)相侮传变––反克为害!如木火刑金.   三 五行学说在中医学中的应用   (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系   1 说明生理功能:   肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).   心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).   脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).   肺:肃降(金性清肃收敛).   肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).   五脏   肝 东方 风 木 酸 筋 目   心 南方 热 火 苦 脉 舌   脾 中央 湿 土 甘 肉 口   肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻   肾 北方 寒 水 咸 骨 耳   2 说明五脏之间的相互关系   1)相生:木生火: 肝藏血以济心.   火生土: 心阳温煦脾土以助运化.   土生金: 脾气散精,上归於肺.   金生水: 肺气清肃下行,通调水   道以助肾水.   水生木:肾藏精以滋养肝血.   2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.   火克金:心火温煦有助肺气宣发.   土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.   金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.   水克火:肾水滋润以制约心火.   相生 + 相克 = 制化   (二) 说明五脏病变的相互影响   1 相生关系的传变:   1)母病及子:   肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.   2)子病及母:   心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.   心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.   2 相克关系的传变:   1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.   (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.   2)相侮:   (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.   (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.   母病及子,病情较轻;   子病及母,病情较重.   相乘传变,病情较重;   相侮传变,病情较轻.   (三)用於疾病的诊断   1 指导四诊:   面青,喜酸,脉弦----肝病.   面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.   脾虚病人的面色青, 为木乘土.   心病病人的面色黑, 为水乘火.   2 推断病情   1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.   客色胜主色,病为顺.   2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.   (四)用於疾病的治疗   1 指导脏腑用药   青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.   赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.   黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.   白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.   黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.   2 控制疾病传变:   见肝之病,知当传脾,当先实脾.   3 确定治则,治法:   1)根据相生规律   (1)确定治则:   补母:如肝阴不足可补肾.   泻子:如肝火盛可泻心火.   (2) 确定治法:   如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.   益火补土--温肾阳以补脾阳.   培土生金--通过健脾来补肺气   金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).   2)根据相克规律   (1)确定治则:   抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如   木旺乘土:治宜疏肝.   土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.   扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.   土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.   土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.   (2)确定治法:   抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.   培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.   佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.   泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.   精神疗法:   怒伤肝,悲(肺金)胜怒;   喜伤心,恐(肾水)胜喜;   思伤脾,怒(肝木)胜思;   忧伤肺,喜(心火)胜忧;   恐伤肾,思(脾土)胜恐.   参考资料:[。

康熙字典里的属火属土的十八画和十四画字

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昕的五行属性? 怡的五行属性? 谢谢

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