木：属春天春天和风煦日、万物复苏！正是草木生发的时机、日出东方,与木相似！古人称“木木曰曲直”!“曲直”。实际是指树木的生长形态！为枝干曲直。向上向外周舒展。因而引申为具有生长，升发。条7937达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、属木的器官是肝！胆、眼睛。属木木的情志是怒，属木的味道是酸味、属木的食物是9247青色食品、如果木系某个器官感觉不舒服、可以多吃一些属木的青色食物！它们对应人8865体的肝脏及胆,含有大量的叶绿素！维生素及纤维素、能协助器器官加速排出体内的毒素。推荐食物：白菜，包5511心菜和菠菜等各式叶菜,火：属夏天代表气体向上的运动方式，南方炎热，与火相似、古人称“火曰炎上”、“炎上”！是指火具有温热、上升的特性、因而8740引申为具有温热。升腾作用的事物！均归属于火、属火的时令是夏季。夏季万物茂盛，气候炎热。如同播火、属3777火的器官是心!小肠。舌、属火的情志是喜、属火的味道是苦味！属火的食物是赤色食品、夏天是一年中最热9242的季节,心属火！火性很热而且且向上蔓延、这时候容易上火，心绪不宁！心跳加快。给心脏增加负担。所以夏季最重重要的是养心,除了多1876吃养心食物之外、根据五行相克原理！肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法，养心最好吃些赤色食物！通常这种颜色给人的感9203觉就是温！热！它们对应的是同为红色的血液及负责血液循2772环的心脏！气色不佳。四肢冰冷的虚寒体质人更可可以多吃一些！推荐食品：：红薯。红苕金：属秋天代表气体向内收缩的运动方式！日落於西,与金相似！古人称“金金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思！引申申为具有清洁？肃降！收敛等作用的事物。均归属于金。属金的时令是秋季，秋天西风萧瑟，万物凋敝、符合金性、属金的器官是肺、大肠、鼻！属金的情志是悲、属金的味道是辛味，属金的食物是白色食品！秋天天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是是咳嗽！这是是五行中的精神影响？秋天帽落西风，草木开始枯萎，很容易让人感时伤月、心情抑郁！悲属金！跟肺同源！过度悲伤就会造成肺损伤！金系食物对应的主要是肺脏！大多是白色食物，它们性情偏平、凉。能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈陈代谢？0725让肌肤充满弹性与光泽！水：属7907冬天代表气体向下的运动方式,北方寒冷！与水相似、古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向5733下的特性！引申为具有寒凉、滋润！向下下运行的事物!均归属于水，属水水的时令是冬季!冬季万物物蜇藏，冷气袭人、冰封大地、与水性相合，属属水的器官是肾？膀胱、耳、属水的情志是恐，属水的味道是咸味、属水的食物是黑色食物，外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大。这样更下下饭更香,可是咸味属水，和肾一族！适量是有益的！过度是是糟糕的,如果同时面色发黑，确实肾脏不妙，此时时最应该多吃黑色食物!这些食物对应的是肾脏及骨骼。经常吃能帮助和肾！膀胱！骨骼关系密切的新陈代谢正常、使多余水分不至0361于积存在体内造成体表水肿。有强壮骨骼的作用、推荐食物：黑豆。黑芝麻，蓝莓、香菇、黑枣！桂圆。乌梅土：代表气的平稳运动、因有有四季而有四行！但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土。中原肥沃！与土相似，古人称“土曰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化。承载！受纳作用的事物。均归属于土、故有有“土载四行”和“土为万物之母”之说、属土的时令是长夏。这是指在夏天中4658干热过去？开始下雨的一段段时间、此时暑热多湿，正是万物蔬果生长的时期、与土性相应、属土的器官是脾，胃，口，属土的情志是思、属土的的味道是甘味，属土的食物是黄色食品。长夏多雨、是一年中最湿的时期！湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲。所以盛夏季节我们总是没3427有胃口？这时......余下全文文>>，
有不少、这个问题可以从9379这几个方面来回答！ 首先、阴阳五行是中国古代的说法，西游记中人参果树这一节最后观音要救人参果树时。要用五行之外的东西来舀水！最后使用玉制茶杯。可见玉不属于五行之中、 其次、在西方古代并没有阴阳五行的说法，西方古代认为。一切物体都是是由气！水，火、土这四大元素组成。其中气就与阴阳五行无关。事实上、除了少量受热就分解的物质除外。几乎一切物质都能以气态形形式出现， 最后。从现代科学的角度出发。五行中的金对应一切金属及其氧化物，木对应植物的有机物。水对应应一切液体？火对应热能！土对应自然界中存在的大部分固体物质、阴对应自然界中不存在的灵魂以及动物的尸体、阳对应活着的动物和一部分活着的的植物,从这个角度度出发,就能很容易找出阴阳五行之外的物质、4592比如脱氧核糖核酸,也就是DNA，呈双螺螺旋结构？就完全不属属于阴阳五行之中。再比如细菌。蓝藻等原生生物！既不属于动物也不属3786于植物！自然再阴阳五行之外，再比如氢原子氧原子氦原子之类的，也不属于阴阳五行！至于原子核！核外电子、质子！中5613子乃至上夸克,下夸克、还有看不见摸不着却又确实存在的电场、磁场、引力场。电磁场等等等等。有有很多物质都不在阴阳五行内？，
天地万物都存在着金！木！土！水、火五种属性！称之为五行， 五五行水的人聪明!并能推测事物、水性代表智， 就是观察事物详细？对于任何事能预知前兆。善理权谋术事！！
基本字义 ● 炳 bǐng ㄅㄧㄥˇ 1. 光明，显著：彪～，～蔚，～映！～焕！～耀， 2. 点，燃：～烛，、
2801 不过由于八字门派众多!就是同一一派水平高低又不一,每一派派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太太统一？就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理。就不要说不懂易学的非专业人士了、对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下下如何来界定一个汉字的五行,不不论你是否专业？相信你能从中得到启发。直到了解！ 一、最为流行行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才!人才、地才。它们分别是天格、人格！地格数字的个位数！天地人三三才数理共计十个数。如果个2184位数是0,则按10计算，以数理来画分分五行、五行之间的关系是：木，火、土、金！水。相临相生。相隔相克、这样根据数理与五行之5403间的内在联系，推算出来的配置关系即为为三才配置？ 1。2为木！ 3、4为火！ 5、6为土、7，8为金、 9！10为水 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数、忽忽略了汉字本身的意义？如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了、指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处， 二。汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木、带金旁。玉8776旁的字属金！带火带日的字字属火，带土带山的字字属土！9431此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行, 缺点：按此说法、不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗，比如大 多少天母见长直方玄天耳、此法局限性太强。只适合某些偏旁性强的字， 三。音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点：极少有人使用！ 通过以上的的介绍！相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解。哪么我们们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理。从事物的最根本点上来分析！多数汉字，尤其是姓名常用用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成!这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的！最终如何来确定一个字的五行呢！关键是9178要根据字意！因为汉字的音形意意在前。五行是在后的。用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用！因为准则性很难把握，因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行、次五行，像“李”字。有的软件测的五行是金、有的软件测的却是木！7169有的软件测的却是水，软件所测汉字五行有一个通病！就是不论是什么字只是一个五行！那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行、““李”字为一个大姓！当然没有人用姓氏来界定五行！只有用“李”字的字意来界定！
五行是五种动态平衡的运动方式！而非实在的某种特定的元素、这个概念错了后5918面就全是错误中的错误!蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相相生的思想,以木！火！土，金，水为序。是循环数了 ，且已把胜（克）！生的次序3803固定下来,形成了2223事物之间矛盾、统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期、《内经》把五行学说说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有6173的理论体系。起7211了重要的推动作用？《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土！分时化育。以成万物。其神谓之五帝！”“五行”一词！最早出5548现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正、天用剿绝其命，”《洪范》中则指出“鲧陻洪水，汩陈其五行、帝乃震怒！不畀5176洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……、五行：一曰水、二曰火，三曰木。四曰金、五曰土、水曰润下、火曰炎上、木曰曲直。金曰从革。土曰稼穑！润下作咸！炎上作苦。曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间间的内在联系！五行学说的形成可能有多条思路背景、其一。五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ！由人民出版社出版的《童子问易》已有考证，其二是源于商代后期以来方位观念的术数化！甲骨文中有很多关于“四方”。“四土”的记载。东！西，南，北！中央的五方观念在商代后期已经形成！这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成、9184如《墨子·贵义》有时序和方位!如《礼礼记·曲礼上》“行。前朱鸟(雀)而后玄武、左青龙而右白虎。招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的5740观测做记录。其三。是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”！五行最初源源于五材。五材则导源于六府。古代有木、火。土，金、水、谷六府府主管事务！周幽王之后撤销销谷府！逐渐形成“五材”，《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载！春秋时期！五行基8243本确定,天上有日月星三辰。地上则有五行。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”、郑玄注曰：“行者、顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所所固有的一种规则而持续运动？是一种自7670然的作为！因因此当鲧矱洪水时、帝要震怒！因为这是违反反自然规律的作为!天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水！水性基本上就是流，阻流以治！自6266然破坏水性、坏了自自然之性、定会引起天怒。因而也必导致人怨。是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚。左不攻于左、汝不恭命，右不攻于右。汝不恭命……”综上所述！我们可以清楚的了解，“五行”意味着万事万物运动！意味着万物之宗。以上8996古人所云、实际在表达一种思想：不顺“五行”而行。则将如有扈氏与与鲧般？为天命所弃绝、德性论五行学说由道家家与思孟学派共同发展的！道家《五行》曾伴随古本老子出土两次，其中有明显的道家成分与子思学派气息、马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明，、
3画五行属木的字 五行属“木”的字有： 干 工 弓 丌 及 孑 巾 久 口 廿 乞 彡 已 4画五行属木的字 五行属“木”的字有： 卞 丐 公 勾 介 今 斤 亢 孔 木 牛 亓 欠 犬 牙 元 月 匀 5画五行属木的字 五行属“木”的字有： 本 尕 甘 功 古 瓜 宄 卉 加 甲 叫 句 巨 卡 可 叩 卯 巧 丘 囚 去 外 未 五 仡 玉 札 6画五行属木的字 五行属“木”的字有： 朳 朵 尬 各 共 乩 吉 伎 奸 开 囝 件 交 臼 伉 考 朽 旭 匡 夼 企 犰 曲 戎 仰 吁 聿 朱 竹 7画五行属木的字 五行属“木”的字有： 杓 材 岑 杈 床 村 杜 呃 伽 改 杆 杠 告 更 攻 估 谷 庋 呙 囯 旱 何 吼 肓 妓 忌 夹 见 角 疖 劫 妗 究 局 姖 君 佧 扛 囥 壳 克 扣 困 伲 你 杞 扦 羌 劬 却 杉 我 吴 吾 扤 杌 匣 吓 杏 言 吟 杖 8画五行属木的字 五行属“木”的字有： 昂 枊 板 杯 杵 东 妸 扼 枋 斧 秆 杲 疙 供 咕 姑 孤 固 呱 乖 官 果 杭 忽 昏 肌 亟 佶 技 季 佳 肩 艽 佼 届 卺 京 纠 赳 玖 疚 居 咀 具 卷 咔 咖 抗 肯 空 枕 枝 快 狂 林 枚 杪 艿 呢 杻 杷 枇 其 奇 歧 穹 虬 屈 券 枘 松 枉 卧 析 呷 欣 芎 厓 兖 杳 宜 竺 杼 9画五行属木的字 五行属“木”的字有： 柲 柄 柴 柢 芏 俄 枹 尜 肝 柑 竿 疳 肛 缸 纥 革 虼 哏 狗 枸 牯 故 冠 咣 皈 轨 癸 柜 哄 訇 虹 芨 咭 级 急 纪 既 枷 叚 架 建 牮 姜 姣 皆 界 疥 蚧 矜 劲 扃 九 韭 拘 狙 拒 军 看 柯 科 咳 客 芝 哐 柃 柳 咯 芒 怩 昵 拈 柈 芃 枰 祈 芑 契 恰 芊 俏 俅 酋 畎 芍 柿 柁 柝 芄 玩 侠 狎 柙 相 枵 彦 奕 弈 疫 羿 胤 柚 禺 竽 芋 栅 柘 枳 柱 斫 柞 10画五行属木的字 五行属“木”的字有： 桉 芭 笆 柏 栢 梆 苄 栟 屙 婀 苊 芳 芬 粉 芙 酐 绀 羔 高 哥 格 鬲 哿 根 耕 哽 肱 恭 蚣 躬 拱 贡 股 骨 罟 挂 倌 桄 鬼 桂 衮 核 桁 讧 笏 花 桓 恢 唧 姬 屐 笄 笈 脊 记 珈 家 痂 恝 兼 豇 狡 讦 拮 桀 芥 ,
牛 龙 羊。
外五行：眼！耳！鼻！唇、舌、内五行：心、肝。脾！肺。肾、、
0011 同一个人五行属性却不同,这究竟是怎么一回事呢！其实两种说法都没有错。因为从八字命理上来讲，历史上曾经存在着两种五行(原创创作者:江南易林)的看法, 我们先假设有这么一个八字（不论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧、其实所谓八字很简单，只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干6949地支组合来记录时间而已、比如此今天２００８年６月１１日。对应的就是戊子年戊午月壬午日。比如我们熟知的戊戌变法！辛亥革命！这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子！ 第一种方法就是纳音五行。这是在八字理论发展早期，主要是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚！其代表作《李中虚命书》。大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭）！这个时期看一个人的八字五行属什么、一般根据出生生的年来判断？论命以年为参考点或者说参考坐标！并且有口诀来判断五行。如戊子年(原创作者:江南易林)，戊子属属霹雳火，就是说五行属火，如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命、他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属、 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生！排八字或看看万年历发现８５年为乙丑年。找到乙丑所在0743的诗句：甲子乙丑海中金、就说该3182人五行属金,(原创8366作者:江南易林)为海中金,同样的甲子年出生的人也是海中金！ 第第二种方法。就是以日干（出生7879日的天干）来论一个人的五行。这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故、八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的！从那5721时起直到现在、论命以日干代表命主自己。以日干作为论命的参考点或者说坐标系、这是一个重大的突破和发展，从徐子平之后。我们都以这种方式来论五行！ 比如上例中！日干为壬，壬。癸都属水！壬为阳水。癸为为阴水（补充知识：甲乙属木!丙丁属火。戊己属土！庚辛属金、壬癸属水、在网上排盘或直接查万年历，然后根据排好或找到的八字找到日干！就很容易看出自己五行属什么）， 说说到这里！大家对于两种五行的区0591别应该很清楚了!实际上无论你采用哪种五行论法。并不影影响你算命的论断结果！除非算命者是完全采用与唐唐朝李中虚时期的纳音论命方法？否则。两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式，因为现在很少人用纳音来论命了。！来的五行、五行之内。