天地万物物都存在着金，木，土。水，火五种属性、称之为五行， 五行水的人聪明！并能推测事物，水性代表智！ 就是观察事物详细、对于任何事能预预知前兆,善理权谋术事、！
州(州) 姓名学解释：【克父命。克偶伤子。中年多灾、晚年吉庆、】 民俗五行：水 音律五行：火 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：zhōu，
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刚(刚) 姓名学解释：【智勇双全，武官大吉、中年劳。晚年成功隆昌、清雅荣贵，二子吉祥。】 民俗五行：金 音律五行：木 姓名学笔画：10 简体笔画：06 拼音：gāng、
不利、
菽(菽) 民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：14 简体笔画：11 拼音：shū 菽 豆类的总称 [beans] 尗,豆也、象菽1053豆生之形也,――《说文》！按,象戴种而出之形,下其根也！一,地也！指事， 菽草之难杀者也。――《汉书·五行志》 菽者稼最强。古谓之尗,汉谓之豆,今字作菽，菽者,众豆之总名，然大豆曰菽,豆苗曰霍,小豆则曰荅。” ――《春秋·考异邮》 中原有菽,小民采之。――《诗·小雅·小宛》 俗孝1936家家供菽水、――陆游《湖堤暮归归》 又如:菽水(指豆和水,指菲薄的饮食,形容生活的清苦;指晚辈对长辈的奉养);菽水藜藿(粗茶淡饭!藜藿:野菜;豆叶);菽乳(即豆腐);菽麦(大豆和麦);菽麦不分(豆。麦不分，亦指是非、好坏不分)。
3画五行属木的字 五行属“木”的字有： 干 工 弓 丌 及 孑 巾 久 口 廿 乞 彡 已 4画五行属木的字 五行属“木”的字有： 卞 丐 公 勾 介 今 斤 亢 孔 木 牛 亓 欠 犬 牙 元 月 匀 5画五行属木的字 五行属“木”的字有： 本 尕 甘 功 古 瓜 宄 卉 加 甲 叫 句 巨 卡 可 叩 卯 巧 丘 囚 去 外 未 五 仡 玉 札 6画五行属木的字 五行属“木”的字有： 朳 朵 尬 各 共 乩 吉 伎 奸 开 囝 件 交 臼 伉 考 朽 旭 匡 夼 企 犰 曲 戎 仰 吁 聿 朱 竹 7画五行属木的字 五行属“木”的字有： 杓 材 岑 杈 床 村 杜 呃 伽 改 杆 杠 告 更 攻 估 谷 庋 呙 囯 旱 何 吼 肓 妓 忌 夹 见 角 疖 劫 妗 究 局 姖 君 佧 扛 囥 壳 克 扣 困 伲 你 杞 扦 羌 劬 却 杉 我 吴 吾 扤 杌 匣 吓 杏 言 吟 杖 8画五行属木的字 五行属“木”的字有： 昂 枊 板 杯 杵 东 妸 扼 枋 斧 秆 杲 疙 供 咕 姑 孤 固 呱 乖 官 果 杭 忽 昏 肌 亟 佶 技 季 佳 肩 艽 佼 届 卺 京 纠 赳 玖 疚 居 咀 具 卷 咔 咖 抗 肯 空 枕 枝 快 狂 林 枚 杪 艿 呢 杻 杷 枇 其 奇 歧 穹 虬 屈 券 枘 松 枉 卧 析 呷 欣 芎 厓 兖 杳 宜 竺 杼 9画五行属木的字 五行属“木木”的字有： 柲 柄 柴 柢 芏 俄 枹 尜 肝 柑 竿 疳 肛 缸 纥 革 虼 哏 狗 枸 牯 故 冠 咣 皈 轨 癸 柜 哄 訇 虹 芨 咭 级 急 纪 既 枷 叚 架 建 牮 姜 姣 皆 界 疥 蚧 矜 劲 扃 九 韭 拘 狙 拒 军 看 柯 科 咳 客 芝 哐 柃 柳 咯 芒 怩 昵 拈 柈 芃 枰 祈 芑 契 恰 芊 俏 俅 酋 畎 芍 柿 柁 柝 芄 玩 侠 狎 柙 相 枵 彦 奕 弈 疫 羿 胤 柚 禺 竽 芋 栅 柘 枳 柱 斫 柞 10画五行属木的字 五行属“木”的字有： 桉 芭 笆 柏 栢 梆 苄 栟 屙 婀 苊 芳 芬 粉 芙 酐 绀 羔 高 哥 格 鬲 哿 根 耕 哽 肱 恭 蚣 躬 拱 贡 股 骨 罟 挂 倌 桄 鬼 桂 衮 核 桁 讧 笏 花 桓 恢 唧 姬 屐 笄 笈 脊 记 珈 家 痂 恝 兼 豇 狡 讦 拮 桀 芥 ，
古代有五音和七音！这个“音”大致相当于今天的音阶、五音就是宫，商，角！徵、羽五个音阶、近似现代音乐简谱中的1。2、3，4、5。6、后来又加上二变！即变宫，变徵！变宫近似现代音乐简谱中的“7”、变徵近似现代音乐简谱谱中的“4”,我国传统的音乐中没有和“4”相当的音。五音加二变，合起来叫做“七音”或““七声”！这样就形成了一个七声音阶：宫(1)、商(2)，角(3)、变徵(4)。徵(5)。羽(6)、变宫(7)，、
天干乙属木,位位东方，
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学！中医学和占卜方面、五行指：金，木。水！火。土，认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而而使得大自然产生变化、不但影响到9699人的命运？同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说认为宇宙万物,都由木。火，土！金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念，描绘了事物的的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古7101代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·4898郑语》“以土与金!木，水。火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之，废一不不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火！三曰木，四曰金！五曰土、水曰润下、火曰炎上，木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦。曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘、”的记载！开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物、构成一个固定的组合形式！ 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）！且已把胜胜（克）、生生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用， 到汉代、董仲舒舒又把哗行赋予道德含义、认为木为仁，火为礼！土为信、金为义！水为智。 五行相克：金克木。木克土！土克水。水克火。火克金。 五行相生：金生水！水生木，木生火、火生土！土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察？认识到五行中的每一行都都有不同的性能!“2762木曰曲直”。意思是木具有有生长、升发的特性。4534“火曰炎上”。是是火具有发热？向上的特性。“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼！生化万物的特性。“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性、古人基2386于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于于五行、因此此在概念上！已经不是木。火、土！金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为荀子所持， 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则！如吕吕氏春秋所持。 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’、如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木材（植物）!火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为为生机兴发!活动或变化。孕育或培植！禁制与伏藏、此为萧吉所持！ 五行在在中医里五行有着特殊的含义, 8014 “木曰曲直”！代表生长！升发。条达、舒畅的功能！在人体为肝， “金曰从革”、代表沉降！肃杀、收敛等性质，在人体为肺。 “水曰润下”。代表了滋润！下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾！ “土爰5271稼樯”，代表了生化！承载！受纳等性质！在人体为脾、 “火曰炎上”，代表了温热。向上等性质！在人体为心！！州的五行、州字五行属什么的