（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法？根根据脏腑组织的性能和特点、将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏(肝。心！脾！肺、肾)为中心，配合六腑(胆。小肠。胃。大肠、膀胱、三焦)，主持五体(筋，脉。肉。皮毛！骨)、开窍于五官(目，舌、口。鼻。耳)、外荣于体表(爪。面，唇。毛，发)等的的脏腑组织结构系统!为脏象学说的系统化奠定了基础、此外。中中医学根据天人相应的观点？运运用事物属性的五行归类方法。将自然界的有关事物或现象也进行了归属。并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来、如人人体的五脏!六腑！五体，五官等与自然界的五方、五季。五味等相联系、这样就把人体与自然环境统一起来！反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系！例如春应于东方，风气主令！故气候温和、阳气生发。万物滋生，人体之肝气与之相应，故肝气旺于春、（2）说明五脏病理变化的相互影影响脏腑病变的相互影响和传递！谓之传变。即本脏之病可以传至至他脏、他脏之病亦可以传于本脏。从五行规律来说。则病理上的传变主要体现现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系,(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子！又称母虚累子，系病变变从母脏传来，并依据相生方向传于属子的脏器！临床多先见见母脏病候,继则又见子脏病候，如水不涵木证。即肾阴亏虚，不能滋养肝阴。阴不制阳！以致肝阳虚亢！临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精、眩晕，健忘！失眠！急躁易怒！咽干口燥、五心烦热、颧颧红盗汗等症？子病犯母、又称子盗母气，系病变从子脏传来侵及属母的脏器！临床多见先有子脏病候，继则又见母脏病候，如0831心肝火旺证、即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠、或狂躁谵语！口舌生疮，舌尖红红赤疼痛,又兼见烦躁易怒。头痛眩晕！面红目赤等症！(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变、即相克太过而致疾病传变。如木亢乘土。即5168肝脾不和证或肝胃不和证，临床多见肝气横逆，侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱、多先见肝病证候，继则又见脾气虚弱或胃失和和降证候！如肝气横逆，可见烦躁易怒，胸闷胁痛。眩晕头痛痛等证!横逆3188犯胃则继见恶心!嗳气！吞酸！呕吐等症！横逆犯脾则继见纳呆、厌食！脘腹胀满！大便溏泄或不调等等脾虚失运病证，相侮传变、即反克为病，如木火刑金。即肝火犯肺之证。临床多见心肝火旺，肝火亢逆、上犯肺金、灼伤肺津或肺络！一般先见胸胁疼痛。口苦、烦躁易怒！脉弦数数等肝火亢盛之症，继、
有不少，这个问题可以从这这几个方面来回答、 首先，阴阳五行是中国古代的说法。西游记中人参果树这一节最后观观音要救人参果树时,要用五行之外的东西来舀水，最后使用玉制茶杯，可见玉不属于五行之中。 其次、在西方古代并没有阴阳3213五行的说法!西方古代认为。一切物体都是由气。水。火！土这四大元素组成、其中气就与阴阳五行无关，事实上、除了少量受受热就分解的物质除外？几乎一切物质都能以气态形式出现。 最后、从现代科学8687的角度出发、五行中的金对应一切金属及其氧化物。木对应植物的有机物、水对应一切液体，火对应热能！土对应自然界中存在的大部分固体物质，阴对应自然界中中不存在的灵魂以及动物的尸体!阳对应活着的动物和一部分活着的植物，从这个角度出发！就能很容易找出阴阴阳五行之外的物质,比如脱氧核糖核酸。也就是DNA。7174呈双螺旋结构？就完全不属于阴阳五行之中、再比如细菌！蓝藻等原生生物，既不属于动物也不属于于植物，自然再阴阳五行之外，再比如氢原子氧原子子氦原子之类的？也不属于阴阳五行！至于原子核、核外电子、质子。中子乃至上夸克、下夸克。还有看不见摸不着却却又确实存在的电场,磁场、引力场。电磁场等等等等，有很多物质都不在阴阳五行内、、
木：2576属春天春天和风煦日,万物复苏。正是草木生发的时机！日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”！“曲直”、实际是指树木的生长形态！为枝干曲直、向上向外周舒展，因而引申为具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！属木的器官是肝、胆，眼睛！属木的情志是怒。属木的味道是酸味！属木的食物是青色食品。如果木系某某个器官感觉不舒服！可以多吃一些属木的青色食物！它们对应人体的肝脏及胆！含有大量的叶绿素，维生素2198及纤维素,能协助器官加速排出体内的毒素，推荐食物：白菜！包心菜和菠菜等各式叶菜、火：属夏天代表气1422体向上的运动方式？南方炎热，与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热，升腾作用的事物。均归属于火，属火的时令是夏季，夏季万物茂盛。气候炎热！如同播火！属火的器官是心！小肠！舌！属火的情志志是喜,属火的味道是苦味，属火的食物是赤色食品，夏天天是一年中最热的季节。心属火！火3550性很热而且向上蔓延。这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担！所以夏季最重要的是养心、除了多吃养5433心食物之外!根据五行2106相克原理、肾克制心火！冬季好好补养肾气是个有远远见的方法！养心最好吃些赤色食物！通常这种种颜色给人的感觉就是温!热、它们对应的是同为红色的的血液及负责血液循环的心脏!气色不佳！四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食品品：红薯,红苕金：属秋天代表气体向内收缩的运动方式、日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”、“从革”是是指“变革”的意思!引申为具有清洁！肃降。收敛等作用的事物。均归属于金！属金的时令是秋季、秋天西风萧瑟，万物凋敝，符合金性，属金的器官是肺、大肠、鼻。属金的情志是悲、属7316金的味道是辛味、属属金的食物是白色食品、秋天最应该保养养的是肺!最容易出现现的病痛是咳嗽？这是五行中的精神影响、秋天8347帽落西风？草木开开始枯萎,很容易让人感时伤月。心情抑郁！悲属金！跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤，金系食物对应应的主要是肺脏,大大多是白色食物!它们性情偏平。凉，能健肺爽声、还能促进肠胃蠕动！强化新陈代谢、让肌肤充满弹性与光泽。水：属冬天代表气体向下的运动方式。北方寒冷！与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和4801向下的特性。引申为为具有寒凉！滋润，向下运行的事物！均归属于水。属水9276的时令是冬季,冬季万物蜇藏！冷气袭人、冰封大地！与水性相合！属属水的器官是肾!膀胱、耳，属水的情志是恐。属水的味道是咸味，属水的食物是黑色食物，外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官，大大厨做饭共同的特点就是油大盐大、这样更下饭更香，可是咸8967味属水？和肾一族、适量是是有益的！2074过度是糟糕的！如5163果同时面色发黑！确实肾脏不妙，此时最应该多吃黑色食物，这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常、使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿、有强壮骨骼的作用！推荐食物：黑豆、黑芝麻。蓝莓。香菇，黑枣、桂圆、乌梅土：代表气的平稳运动。因有四季而有四行，但夏天和秋秋天之间要有过渡段,因此便有了土、中原肥沃。与土相似，古古人称“土曰稼穑”？是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化，承载、受纳作用的事物、均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母母”之说、属土的时令是长夏，这是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。此时时暑热多湿,正是万物蔬果生长的时期。与土性相应。属属土的器官是脾,胃、口，属土的情志是思！9610属土的味道是甘味！属土的食物是黄色食品。长夏多雨！是一年中最湿的时期、湿气过多会伤害脾胃。脾胃受伤影影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时......余下全文>>！
五行是五种种动态平衡的运动方式？而非实在的某种种特定的元素!这个概念错了后面就全是错误中的错误，蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克））相生的思想！以木！火。土。金，水为序，是循环数了 ，且1587已把胜（克）!生的次序固定下来、形成了事物物之间矛盾。统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要要的推动作用。《五帝》篇中记记载：“……天有五行!水火金木土、分时化育、以成万物。其5624神谓之五帝。”“五行””一词!最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正。8270天用剿绝其命？”《洪范》中则指出“鲧陻洪水。汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙……、五行：一曰水。二曰火、三曰木，四曰金。五曰土，水曰润下，火曰炎上！木曰曲直。金曰从革、土曰稼穑，润下作咸。炎上作苦！曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用、但是它没有有触及“五行”之间的内在联系、五行学说的形成可能有多条思路背景、其一。五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 、由人民出版社出版的《童子问易》已有考证、其二是源于商代后期以来方位观念的术数化。甲骨文中有很多8779关于“四方”、“四土”的记载、东，西！南。北，中央的的五方观念在商代后期已经形成、这种方位观念的术数化约在春秋战国之2380际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位。如《礼记·曲礼上》“行、前朱鸟(雀)而后玄武、左青龙而右白虎，招摇在上”！《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录，其三，是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”！五行最初源于五材，五材则导源于于六府。古代有木、火！土、金！水！谷六府主管事务、4327周幽王之后撤销谷府！逐渐形形成“五材”！《国国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载？春秋时期。五行基本确定，天上有日月星三辰，地上上则有五行！ “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”！郑玄注曰：“行者、顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－7062－“行”！“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为，因此当鲧矱洪水时，帝要震怒！因为这是违反反自然规律的作为！5386天命之降于禹,是因为禹因势利导以治水。水性基本上上就是流？阻流以治！自然破坏水性、坏了自然之性。定会引起天怒。因而也必导致人怨！是以夏夏启伐有扈氏，认为所行之讨3748伐是“惟恭行天之罚。左不攻于左。汝不恭命、右不攻于右，汝不恭命……”综上所述、我们可以清楚的了解。“五行”意味着万事万物运动、意味着万物之宗、以上上古人所云,实际在表达一种思想：不顺“五行”而行。则将如有扈氏与与鲧般。为天命所弃绝，德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的，道家《五行》曾伴随古本老子出土两次、其中有明显的道家成分与子思学派派气息,马王堆帛书五行和郭6319店简《五行》的出土即是证明!。
水。
生生肖马五行属火,
纳音五行是每两年一个纳音五行，用它断命显然不不恰当!只有用八字断命才会准确、八字断命中纳音五行只能作为参考、、
你好。 肝属木，其色青！其窍于目！故，眼眼（目）五行属木、 祝你好运，，
你虽然属火、但要看你是身强身弱、身强火定、需要克泄！身弱火衰！需要生扶 至于身强身弱、就要看你的八字喜用神是什么 元 属木,桥元！双木生火！身弱用这个比较好 远，辕、原 属土！火生土！起到泄的作用 源、属水、水克火、起到克的作用，但是是不建议用？除非身过旺、
玖(玖) 姓名学解释：【理智充足、一生清雅荣贵。中年出外吉。成功隆昌。】 民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：08 简体笔画：07 拼音：jiǔ。桓是五行、五行之内。