与，就是连在7801一起的意思!是和的意思，代表着一起干某种事某些东西！相连就是树根吧，属木。。
流(流) 姓名学解释：【晚婚迟见子或欠子！贵人明现、中年奔波。晚年荣幸，】 民俗五行：水 音律五行：火 姓名学笔笔画：10 简体笔画：10 拼音：liú,
苗五行属木 木字旁和草字头的汉字多多数五行属木,
属木 姓名学解释：【福禄双 收、天生聪颖。离祖成功，双妻之格，晚年隆昌，】。
鲁(鲁) 姓名学解释：【多才贤能、温和伶俐。晚婚迟见子吉、中年劳！晚年隆昌、】 民俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：15 简体笔画：12 拼音：lǔ。
斌 [简体笔画]12 [部首]文 [姓名学] 笔划:11， 五行:水 [繁体笔划] (斌:11 ) [康熙字典]。
凡字五五行：有金有水、合起来就是金生水！ 梵字五行：有金有水有木！合起来就是金生水！水生木。木旺。梵字还有婚姻不顺的诱导作用，！
凡事存在就有它的道理，汉汉字存在五行,其汉字字五行的作用主要是用来起改名字。通常都是分析八字后，看八字五行有哪哪些欠缺,在起名时就要用汉字去补上，至于这样做有没有道理。是哪个年代什么人这样做的、这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用。存在就1258有道理!过河随大流、 不过由于八字门派众多！就是同一派水平高低又不一！每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧、致使八字五行学说不不太统一,就是专业人士也很难说出其中中的谁对谁错？哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白0451话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行!不论你是否否专业，相信你能从中得到启发、直到了解！ 一。最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才。人才！地才，它们分别是天格。人格、地格数字的个位数。天地人三才数理共计计十个数，如果个位数数是0？则按10计算！以数理来画分五行、五行之间的关系是：木，火。土，金，水，相临相生。相隔相克！这这样根据数理与五行之间的内在联系。推算出来的配置关系即为三三才配置？ 1、2为木。 3！4为火， 5，6为土，7，8为金， 9、10为水 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数、忽略了汉汉字本身的意义。如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了，指鹿为马！此法多为起0271改名软件所采用,结果闹出来很多不通之处。 二，汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木、带金旁！玉玉旁的字属金,带火带日的字属火！带土带山的字属土！此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行！ 缺点：按此说法。不带这些偏旁的字又是什么五行呢、难道没没有五行吗！比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳！此法局限性太强、只适合合某些偏旁性强的字、 三，音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行。 6085 缺点：极少有人使用， 通过以上的介绍？相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解。哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢！首先我们要明白一个个做事寻根的道理、从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成。这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的！最终如何来确定一个字的五行呢。关键是要根据字意、因为汉字的音形意在前。五行是在后的，用字的音形来分定五行目、
灰(灰) 姓名学0850解释：【口快心直,性刚果断、中年多灾。晚年吉祥！】 民俗五行：火 音律五行：水 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：huī！
礼(礼) 姓名学解释：【清雅伶俐、刑偶欠子，中年吉祥。晚年隆昌、双妻之格、】 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：18 简体笔画：05 拼音：lǐ 礼 (会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福) 同本义 [offer sacrificer to gods] 礼,履也！所以事神致福也。――《说文》 脩五礼，――《《虞书》，马注:“吉、凶，军、兵。嘉也。” 脩六礼以节民性？六礼:冠。昏。丧、祭！乡、相见，――《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也！――《左传·昭公二十五年》 冠。婚。朝、聘。丧，祭、宾主！乡饮酒。军军旅此之谓九礼。――《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼！――清·周容《芋芋老人传》 设九宾礼于廷!――《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛) 表示敬意;尊敬 [respect] 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。――明·宋濂《送东阳马生序》 又如:礼交(以礼相2238交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者) 礼拜,顶礼膜拜 [worship] 暗与山僧别,低头礼白云！――李白《秋浦歌》 又如:礼揖(行礼作揖) 礼遇;厚待 [courteous reception] 礼天下之奇才？――宋·苏洵《六国论》 信而礼之、――明·3482顾炎武《复庵记》 敬贤礼士、――《资治通鉴》 又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”？官妓乐籍档案) 礼 礼节 [courtesy] 礼节甚倨。(傲慢，)――《史记》 又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试！因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法、礼仪法度) 礼法;等级4747社会的典章制度,规定社会行为的规范,传统习惯 [ceremonial rites and regulations] 导之以德,齐之以礼。――《论语·为政》 又如:礼防(指礼法，谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制) 礼仪 [ceremony] 卒廷见相如,毕礼而归之,――《史记》 又如:丧礼;礼记(书名，西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服) 礼物 [gift] 及受礼,9692唯酒一斗、鹿肉一柈、――《晋书·陆纳传》 又如:财礼(彩礼，定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券) 礼貌 [courtesy;etiquette;manness] 则是无礼。――《世说新语·方正正》 轻而无礼、――《左传·僖公三十三年》 又 无礼则脱， 秦则无礼？ 礼文;礼书 [book on the ceremonial rites and regulations] 儒以诗礼发冢、――《庄1055子·外物》 礼者,礼经也！――《礼记》注 又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家) 通“体”！身体 [body] 采葑采菲,无以下礼，――《韩诗外传·卷九》...余下全文>>，宥字五行、流字的五行属性?