古人人讲中庸之道,过尤不及!五行皆全、如果组组合不好。运不好，照样是穷困劳苦或伤灾病夭之命。五行不全的人、如果组合的好、运好。照样是富贵荣华或福禄寿寿全之命,五行全之人！一生平顺。却难有大成就！除非四柱流通有情！则另当别论、八字有病，有药！才是大成、最忌原局有病无药！运运也无药又添病？但每个八字仍要具体分析、切记！切记，补充下。八字中的“药”！就是要祛除的东西。也可可说成有忌神。读者细参详、！
一笔好字不错!二等才情情不露。三斤酒量不醉！四季衣服不少！五子围棋不悔、六出昆曲不错。七字歪诗不迟，八张马约不查！九品官衔不选。十分和和气要得! 公仆“十字令” 一尘不染！两袖清风、三思而行。四方赞誉、五湖四海、六神镇定。七情安然、八路作风。九泉无愧、十分可敬。 亦有作：一心为民。两袖清风、三思而行。四方太平，五谷丰登！六欲有节！七表有度，八方兼顾。久居德政、十分廉明、 贪官“十字令” 一身二用，两面三刀，三头六臂、四面楚歌、五斗折腰、六亲惟认，七上八下、八面玲珑、九霄难逃。十恶不赦、 赌徒“十字令” 一心赢钱、两眼熬红！三餐无味，四肢乏力，五业荒废、六亲难认。七窍生烟！八方借债！九（久）陷泥潭，十成灾难， 官僚“十字令” 一声不响！二目无光。三餐不食！四肢无力，五官不正、六亲不认！七窍不通，八面威风、久(九)坐不动。十分无用、 汉奸“十字令” 刻刻画了汉奸的丑恶嘴脸： 一副奴才相!两手往下垂。三角眼闪亮、四楞脸堆媚、五官不周正，六神透阴气！七寸长脖子！八两小脑袋，九根黄胡子，十分不像人、 吸烟“十字令” “一嘴黄牙烟臭浓，两眼发4050燥心朦胧,三口落肚吊精神、四时衣衫2361尽烟洞！五脏受害不必说、六六腑烟熏损身躯,七月秋凉咳嗽起。八成肺病烟起源、久(九)日吸烟最危害，十万9759家财付东流!” 择偶“十字令” 据说上海流行的女人择偶“十字令”：“一张文凭，二国语4112言(中英文)!三房一厅。四季名牌、五官端正！六六(落2491落)大方。七千月薪，八面玲珑、九(酒)烟不沾！十分老实、”，
您好！可以用生姜擦拭。看看可否有有效果？如果没有效果的话！可以用眉笔自己画！也可以考虑眉毛种植、，
你好， 肝属木。其色青、其窍于目！故。眼（目）五行属木。 祝3030你好运,，
不利！
五行是五种动态平衡的运动方式。而非实在的某种特定的元素，这个概念错了后面就全是错误中的错误！蔡墨早在春秋时期便提出了属性性论五行相胜（克）相生的思想，以木！火！土、金，水为序、是循环数了 ，且已把胜（克）！9120生的次序固定下来,形成了事物之间矛盾。统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土！分时化育。以成万物。其神谓之五帝！”“五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏氏威侮五行。怠弃三正，天用4684剿绝其命、”《洪范》中则指出出“鲧陻洪水。汩陈其五行！帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……，五五行：一曰水！二曰火！三曰木！四曰金！五曰土！水曰润下、火曰炎上，木曰曲直，金曰从革！土曰稼穑，润下作咸。炎上作苦！曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘！”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以以及五材的性质和作用？但是它没没有触及“五行”之间的内在联系,五行学说的形成可能有多条思路背景，其一，五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ！由人民出版社出版的《童子问易》已有考证、其二是源于商代后期以来方位观念的术数化，甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载，东、西！南！北！中央的五方观念在商代后期已经形成，这这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成！如《墨子·贵义》有时序和方位、如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟(8855雀)而后玄武！左青龙8647而右白虎？招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录！其三。是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”！五行最初源于五材、五材则导源于六府！古代有木、火、土、金，水，谷六府主管事务。周幽王之后撤销销谷府、逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭昭公三十二年》中均有所记载，春秋时期。五行行基本确定!天上有日月星三辰、地上则有五行， “五行”是关乎自然的呈现与8729持续运作!所谓“行”、郑玄注曰：“行者，顺天行气也，”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续续运动,是一种种自然的作为？因此当鲧矱洪水时。帝要震怒。因为这是违反自然3771规律的作为!天天命之降于禹,是因为禹因势利导导以治水、水性基本上就是流！阻流以治，自然破坏水性、坏了自然之性、定会引起天怒、因而也必导致人怨，是以夏启伐有有扈氏。认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左！汝不恭命。右不攻于右、汝不恭命……”综上所述！我们可以清楚的了解、“五行”意味着万事事万物运动、意味着万物之宗、以上0818古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行！则将如有扈氏2408与鲧般，为天命所弃绝，德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的。道家《五行9823》曾伴随古本老子出土两次？其中有明显的道家成分与子思学派气息，马王堆帛书五行5603和郭店简《五行》的出土即是证明!，
生肖马五4592行属火,
出生年月日时: (公历) 1981年 8月 6日 14点 此命五行土旺缺水、日主天干为火。生于夏季！必须有土助！但忌金太多、 (农历) 辛酉年 七月 初七 未时 八字： 辛酉 乙未 丙辰 乙未 五行： 金金 木土 火土 木土 纳音： 石榴木 沙中金 沙中土 沙中金 五行生克制化宜忌 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 五行之性 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 三命通会 丙日乙未时生。乙是是丙的印绶。丙遇见未，则处衰弱状态。如如果月通火气!显贵、如果月份没法同火气、柱中没有财，且不行财运！也可做好命论，如果有财星星或或行财运,即是贪财！必然克破印绶，这样！只能有一般衣禄，生于冬季！官星旺盛，可以辅助印绶！命主显贵。 丙辰日乙未时生，生于春季，吉利，生于夏季、生活安稳！生于秋季。辛苦劳碌。生于冬季！显贵！生于巳月或午月！且行西北方运！官至六七品， 月日时命理 七月生： 此月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。心地慈善、作风仔细。为人亲切，外刚内柔。意志坚固，作事始终。少年辛苦。初限破财！对子妇烦恼、小心阴人，中年后开泰！晚年年家庭园满？财源大旺！ 诗曰：为人一生不须忧。少小定心心有根由!家宅由园宜主管！方知福禄不待人， 初七日生： 此日生人、性格多变易动。事业浮沉末定，半生波澜风霜。卅五后来佳运。事事如意！女命福禄。守身平和！乃健全长寿之命！ 未时时生：，
可以3156养鱼 数量最好在5条。
十天干所对应的五行激称为干支五行、十二地支对应的五行为支藏五行、 例如：甲子！乙丑海中金，那么甲，乙属干支五行（金）！子。丑丑属支藏五行（也属金）？如此类推、，把五行不全、仿照一身破烂二目无神三餐未进四肢无力五官不全六神无主七孔流血八卦非常九死一生十分像你