一、奇门遁甲简介 奇门遁甲历来被认为是中国古代预测学中最高深的学问之一、它不仅“神以知来。知以藏往”！而而且可以掌握天时、明确地利，通过对时间与方位的选择。充分发挥人的主观能动性，从而达到趋吉避凶的目的！尤其！遁甲术的产生和发展与军事密切相关、所以自古被认为是“帝王之学”！它以遁甲盘的上上层象征天,上列九星、作为来自宇宙能量流对已形事物的运化模式、中列八门。开、生！休。景！死！惊、杜，伤。象征人事运行、以下层来象征地！列九宫八卦。用以反映能量流感应万物的时空变化规律。 二！奇门遁甲排局 奇门遁甲是一种时空预测及调节体系，古时时主要用于瞬息万变！生死存亡的刀血战场之中！与太乙。六壬共称三式！而奇门为三式之首！ 奇门遁甲的立式排盘主要是根据取用的时间！将此时间代入式盘之中！形成天！地、人！神的立体体时空运动体系？而当今奇门遁甲按同一时间起式！却有两种排盘方式：转盘式和飞盘式。 我们们要问，在同一时间同一人，测同一事！若排出两种不一样的奇门门时空系统!测出的结果是1619一样的吗。它们各自表达的时空信息是一样样的吗!回答应该是：1，如果得出的结果是一样的，说明预测师取了两种盘式的共性、2、两种盘式表达的时空信息一定有很多差别、也就是说不会一样、 经考证。9899奇门遁甲较早用的盘式是飞盘式!即按阴阳九遁阳顺阴逆、依次九宫顺逆飞排！很有次序和和规律！只有神盘是转盘式、做成阴阳死盘。后来行走江湖之人将奇门盘式做成转盘死局，简单、方便！且起局、起元的值符。值使未变。地盘也未变，虽然九星。八门，9169六仪三奇排列有异!但仍能基本适用，后来长期7182实践发现!这种死盘格式亦能变化无端，更适合江0496湖多变的环境!于是两种排盘方式就共存于奇门体系之中了！、
房屋风水禁忌：1。2783入门先见厨厕。退退运之宅所有的屋子？入门必见客厅、现代的建4969筑设计,有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房！餐厅或浴厕，这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰！2。房门对大门。耽于淫欲卧室门不可正对大门！否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中，3！客厅在屋子正中大吉一般住宅！如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间、这是一种大吉之象。可使家运昌隆！4、不规则屋不可做厨房不规则屋如用来做厨房！会影响家人健康。不不规则屋只可用来做储藏间用!5，横梁压顶！影影响情绪与健康横梁最忌压在床头,书桌及餐桌上方！如实在无无法避免？也要设计天花板！将之挡住。否则就会影响居者的情绪与健康！事业业运亦会受阻？6！不规则屋不宜做卧室室不规则的房间不可用做夫妇的主卧房、否则会导致久婚不孕的后果、7，床边按镜！难以以安眠除了床不可正对大镜之外！床的两侧如果有大的穿衣镜。将使人睡不安稳！导致失眠，惊梦等、8。卧室不可布置得琳琅满目卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌忌太过鲜艳!也不要布置得琳琅满目。过度豪华，闪闪发光的饰2389物尤为不宜。9！浴厕对床，当心恶疾疾主卧室中，除了8840床不可正对浴厕之外,侧对亦不吉、容3229易使人罹患严重恶疾？10。常青盆栽利家运由于生活品位的提高！为了增加室内的绿意。常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢，落叶的植物。11、床头巨画大不宜床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜。最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落。当头砍下、非死即伤、不可不慎。12、整洁的浴厕才能留财浴0842厕是排污之所！除了方位要合规中局之外、最忌阴湿。不洁！有异味。如能保持清洁干爽反而能留住财气。13，大门直通到底、麻烦不断居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间！否则易发生外遇及私奔现象！难得平安，14，有脚之床。床下忌堆杂物有脚之床！床下宜保持空旷通风。切不可8514于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌，15！屋内房门。开门方向应一致屋内房门。开门方向应一致。这一点从门把手就可以断定，7951最忌一扇左开。一扇右开。16，浴厕设在走走廊尽头。大凶屋内如有走廊！浴厕只宜设在在走廊边上！不可设在尽头。否则大凶，17！床头忌开大窗床头开窗乃风水大忌！务必谨记！18。厕所忌对大门厕所门正正对大门,为漏财退运之宅、可用屏风遮挡！19、柱角冲射不利婚不论男性或女性9880之个人房间内,皆要避免柱角冲射！否则必会影响情绪和健康！对恋爱及婚姻亦不利！务必及早早补救。20。暖光灯泡利于感情卧房的灯光对夫妇感情相当重要、应尽量采用用暖色光的灯泡？少用寒色光的灯灯泡或荧光灯、21。隔角煞冲射。宜盆栽抵挡要想居家平安健康。在可能的情况下。应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋！如自家住宅犯隔角煞。要用盆栽，植树或较厚的窗帘加以阻挡。，
我们现今的社会有一个问题！就是年轻人堕胎的问题、由于7646社会道德观念日渐开放、时下的青少年。年纪轻轻便偷尝禁果，然后5615意外怀孕？至于成年人。更追求二人世界、所以、堕胎已被看成避孕失败的惟一解决方法！ 当身为妈妈的女性一步步走上冰冷的手术台。手术室里。传来一把把急促的声音。“流血不止了……快把钳子拿来……胚胎被夹出了……”护士接着把从下体所夹碎的胚胎放在盆里……不要觉得惊讶。以上所进行的正是世上最残忍的堕胎手术! 胎儿就这样被蓄意致死、强夺了生存的权力，最悲惨的是断丧了一个婴灵投胎做人的机会。因为不知道还要等多久才能有做人的机会！无论是蓄意与否、这一条无辜的小生命！都被残酷的杀死了， 也许很多的母亲认为，孩子没有出生、流产是很常见的社会问题。不会构2038成什么危害，这只是我们依靠俗眼判断而来的结果、胎儿被杀死的时候是非常痛苦的。还未出生就被被堕掉的胎儿？也许还没来得及长齐眼耳口鼻舌身、但是已经有了独立的意识，所以会记仇，如果果这个灵无法投胎、便会会随着时间长大，意识也会变强！然后后进行报仇、搞到家庭不和！ 佛说：人身身难得？有的人等了亿万年才有一次做人的机会！这也是被堕胎的婴灵为什么很难被化解超度的原因、人身百千万劫难得到的。堕了他她就等于剥夺了一个做人的难得的机会。所以他的怨恨很强烈。民间有句话“阎王好见、小鬼难缠。就是指的婴灵！被堕胎的婴灵是不能转转生的,他们先是很可怜。被很多其他的的幽冥众生欺负！孤苦无依的游走！有的很善良的来报恩的婴灵会每天孤单地喊妈妈。那种悲伤的声音如果堕胎的女人听到了会心碎的。大部分的婴灵因此会越来越怨恨恨堕胎他的人。包括堕胎的医生！卖堕胎药物的人。都会受到他的报复。他会让一个家庭夫妻经常吵架甚至离异、而且为一点小事就会吵起来、让女子得子宫肌瘤或者是各种的妇科疾病。感情不顺不如意！遇到好的男人就会想办法让你阴错阳差错过！即使再生了孩子了他也会来干扰！吓唬婴儿、让他害怕哭闹有病！让孩子子不听话,捉弄家里的宠物！或者等这个女人再怀孕时候来投胎继续报复！反正是怎么让你痛苦，他就怎么做， 为什么堕胎的罪如此的重！因为堕胎相当于杀阿罗汉。阿罗汉是小乘佛教修行者、以断除欲望！使使自身清净而证得阿罗汉果位。为什么胎儿与阿罗汉汉可以相提并论呢。因为胎儿虽没有修行，但因它身处处腹中!一切机缘使其无法为恶！所以胎儿也是一个完全清净的生命，所以佛陀将杀胎与杀阿罗汉的罪等量齐观共同列入五逆重罪、这五逆重罪包括杀父、杀母、杀胎！出佛身血。破和合僧团、是佛9502法中重要的罪业!须受无间地狱狱之煎熬，堕胎之人非但死后要受地狱煎熬！生前亦须受重病及短寿之报、确实实许多女子在堕胎后生理!心理所受的创伤是无可弥补的、堕胎3900往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕，有有些人堕胎后百病丛生!也有堕胎同时使受短寿之报、与胎儿一起身亡。即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，亦可比拟地狱之煎熬了。 当男女交合时！卵子受精后就已经形成（进驻）一种灵！至2704于灵会投胎的地方？也也跟因果循环脱离不了关系，这可分为两种。报恩或报仇，如果是报恩的胎儿。把堕了、那会失去福气，相反地！把来报仇的胎儿堕掉、就化解不了过去的恩怨，而且还和婴灵结了新仇！ 对西方国家来说！婴儿在出世时才赋予生命，让人误以为胚胎是没有生命的！这和佛教（解构的真相）恰好相反、堕胎只是解决一时的问题、但却会带来终生遗憾与悔恨。所以奉劝女性朋友、千万别轻易做出这决定！扼杀自己的亲生骨肉！所谓“解铃还须解铃人”。想堕胎胎的女性!应寻寻求其他解决的方法,别钻牛角尖、免得犯上杀戒！毁了自己的一生。 复仇的婴灵会附在父母母或亲属身上的某个部位、然后。那个部位便会持续疼痛或发生令人意想不到的意外、十分的不可思议！堕堕胎者万万没想到？婴灵灵是存在的!而且还会附在身上！“曾经有位位妇女堕胎后？便不断发生车祸，最让人感到诡异的是每一次车祸，都伤同样的脚，因为婴灵就附在她脚上、”也有位位老太太？年轻时。堕过胎儿，但却没有为他超度。然后、被附在腰上的婴灵，造成腰骨折断，有位黄太太，因为身体不适的原因。而堕掉胎儿，过后，又被查出是错误诊断。那次之后、便便无法再怀孕了！这对喜欢小孩的她，无疑是很大的打击。她她看遍了许多医生？也无补与事。直到她家人到庙庙里问神!才得知那被堕掉的婴儿原本是来报恩的。但因为被堕掉、便和她从此结怨、不再让她怀孕了、有位陈小姐姐堕胎后，身身体变得虚弱，忧郁和焦虑易怒、夜里更是噩梦连连、有时半夜醒来更听到有可怕的声音在吓唬她“你快死了，你快死了了...”。而工作上又不顺心！上司有意刁难！和同事之间的相处也5475出现问题!还经常为一些芝麻绿豆的小事和丈夫争吵。关系渐渐的疏远了，身体健康也在这时亮起了红灯。面对接二连三所发生的问题。让她她差点蒙上自杀的念头——这全和她堕胎有关！ 有些女性自然流产！表面上，2515胎儿的生命是死了、但是他不9015会怀恨,因为这是无心之过，他会形成婴灵、呆在父母的身边。等待超度。若胎儿是8306蓄意流产。婴灵便会心里充8990满仇恨！然后进行报仇，被婴灵缠上的人，轻则生病！重则死亡、 “每个婴灵都会报仇、而且是视仇恨的程度来报复，所以堕胎后的妇女一定定要超度婴灵！而且是必需怀着真诚，忏悔的心来超度他们、不然无法化解这股怨气。2273” 超度只是个仪式!最重要是视当事人有没有带着一颗真诚的心来忏悔、因为居住在胎儿里的灵魂都在等8704待做人！但还未出世。却被杀害！导致无法投投胎成人！进而复仇来雪恨、他说：“对于已经堕胎的妇女，就要用佛教的慈悲方法来超度度婴灵,至于还未未堕胎的便要防止堕胎!三思而后行、5549千万别杀害无辜的生命、”“被堕掉的婴灵会缠父父母亲,若婴灵是男的就缠缠住母亲!女的则缠父亲。这和异性相吸的道理一样。”如果某人怀孕了了但想堕胎!身边的友人若帮忙该名妇女策划堕胎！这些策划者都1595会被婴灵报复! 每次在法会进行超度时也会出现灵异事件、“我们在超超度婴灵时，都会准备盛有有牛奶的奶瓶，法会进行时。在场的人士都会会看到那些牛奶慢慢地减少!这证明明婴灵出没在法会现场!” 5747 由于现代医学发达！使得堕胎几乎在法律律及社会道德尺度上都趋于合法？许多妇女甚至把堕胎看作一件小事，在不知不觉中。造下罪无可赦的重业！所以堕胎后，除了找法师用佛教的慈悲的方法来超度他， 自己本身也可以为婴灵做些功德。以求求慢慢化解怨气和仇恨,如念经吃素！尤其是在农历七月鬼节、念念经后把功德回相给他们，一定要真心忏悔多做功德回向可怜的被堕胎的婴灵啊，、
一！富贵竹：客厅宜选用的品种有富贵竹、鸿运当头。蓬莱松！七叶莲、发财树。金钱树！招财树！君子兰，兰花！仙客来。桔等！这些花卉蕴涵吉祥祥如意!聚财财发福之意,富贵竹1949又称万年竹、其叶片浓绿色，长势旺、栽培较为广泛。一般多用于家庭瓶插或盆栽护养。尤其是从台湾流传而来的“塔状”造型！又名“开运竹”，观赏价值高、颇受国际市场欢迎！二。红运当头鸿运当头是凤梨科的花卉。花在株顶或中部开放，鸿运当头花叶繁盛，花色红艳！很有喜庆的气息，三。蓬莱松蓬莱松是多年生常绿灌木！1075极适于盆栽观赏。暖地也可布置花坛、它栽培管理简单、而且耐阴性好！适于中小盆种植用于室内布置、同时也是插花衬叶的极好材料！四。七叶莲七叶莲耐0207寒耐旱性强，是常绿蔓性灌木。分枝多！茎茎节处生有气生根？掌状复叶互生，有小叶7~9片、长椭圆形。深绿色！叶柄细，花淡黄绿色！秋冬开花，浆果红黄色，春季成熟、适合庭院美化或盆栽，五。发财树发财树是常绿乔木、树高8-15米！种於盆栽栽多不超过2米，掌状复叶！小叶5-7枚，枝条多轮生！花大，长达22.5cm、花瓣条裂，花色有红！白或淡黄色！色泽艳丽！室内观赏多作桩景式盆栽！六！金钱树金钱8526树为多年生常绿草本植物,是极为少见的带地下块茎的观叶植物。原产于热带非洲。我国于1997年从从荷兰引进。在广州芳村和顺德陈村露面！金钱树叶质厚实，叶色光亮！宛若一挂串连起来的钱币！故以此得名！七！君子兰君子兰是9119著名的温室花卉、我国有从欧洲和日本传入的二个种，前者花小而下垂。称垂笑君子兰;后者花大而向上、称大大花君子兰，是目前栽培最普遍的一个种，君子兰叶色苍翠有光泽，花朵向上形似火炬、花色橙红、端庄大方！是美化环环境的理想盆花、垂笑君子兰花朵下垂，含蓄深沉，高雅肃穆。另另有一番韵味。。
怎么选择好的门面房： 1、选择开店的的地点时！应该考虑店铺的正前方是否开阔。最好能避开所有的遮挡物、即使是一个店的里面不太大、还是要优先选择店前面位置开阔的店面、此在房屋风水上称之为明堂！明堂宽阔者赚钱易快！人气也足。 2、在外部，环绕路上的店面要优先选择、在商业风水中、路是代表水而水主主管财!大门前的马路如果能够环抱的话，那就形成了一个水环抱（路代表水。水代表财运）的格局。如此便可稳稳获财运！也易比同行做做得出色， 3，因为店面是寸土寸金。所以店内的设计往往会本着充足利用每一块地方的精神！而会无法顾及到风水上的布局、难以刻意安排成旺财财的格局，但是可以直接在收银台上放置貔貅(嘴朝外)或三角金金蟾(嘴朝里)!这1972样的布置可以在最小的空间内提升店面里的财运、 4。有些店为了降低成本。会把店面前的明堂租给小摊贩做生意。有的还会租放儿童游乐乐的东西！看似似增加了人潮,其实却会减低店内的生意！因为将财气给分散出门了。如果对自己生意还有信心的话，最好还还是不要这样做为好！因为这样只会降低自己的财气。也许到手的租金还不如去多做几个生意！ 5！店堂里的亮度也是要着重考虑的、因为工业电的价格，所以有些店会为了成本的原因而降低亮度。其实这大可不必！毕竟多做几个生意的收益会远远超过电费，此在饮食食类行业尤其显得重要。 最好在店堂里的高处做点设计、加之鲜花及美丽的造景配合。会加强店面的气场、而使财运指数节节上升！！
门前如人之脸面。门前风水中有诸多禁忌。现总结以下十条。是我4385们居家必须考虑注意的，如果屋前有路或水温婉环抱着你的家，代表家宅吉祥平顺、家人人和睦有情。前方若有水或7343路反弓外对家宅、代表家人不和、儿女不思归！前方有斜路或斜水！子女女也不思家，凡是屋前有路来、到近前又反跳而去。轻者子孙孙不贤孝,重者损丁破家，如果前面有路直冲你的房屋，特别别是直冲你的大门,也是凶象、住久了主人将病3068痛不断？散尽家财、前方路来成八字路者！或者有路直来然后又出现分叉，名曰“掀裙舞袖”。主家里犯桃花！淫乱、败家。门前方有丁丁字路!代表败财财和官非、住宅前面不能太杂乱，如果杂1599乱不清！主人会犯小人。心情烦乱！屋前有小石堆也不吉，家人易得呼吸道疾病、前有大石挡路，家里妇女女易得心脏病!屋前有凌乱小石。代表家人人易出耳聋!眼瞎，口哑之事。住宅前面不能有枯树！会会导致你家退财、多病、家前面有大树、如果树心心腐空易导致家人内脏疾病，如树枝枯烂主家人四肢易出病症。树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司，自杀类灾难。家门前有池塘似文曲形状。代表家人招烂桃花，住宅门大！而门前不开阔。坪数（面积）小。代表不聚财。家人发展空间不大！本文章中列举的各种门前风水2562问题的确是存在的!也是我们平常都能够遇9135上或者看见的！首先我要强调一点的是！风水学的根本核心就服务于人！要想解决门前风水存0987在的问题!我们就必须抱有以人为本的心态。以宅喻人！门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分！处于不利利环境之中的住房，是最容易出现门前风水问题的、污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题、面对出现问题的门前风水！我们要作出怎样的选择、是听之任之还是立即化解、这个才才是我们今天要讨论的要点,听之之任之不可取！1245急于化解门前风水也不完全正确，真正的正确选择应该要因人而异，因地制宜，前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权！但环境恰巧又是8414最难由人力而改变的！所以在在化解之前！我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在！然后再根据所掌握的情况去解决问题。自然环境是先天我们很难去改变、那么就该想办法去顺应自然环境。合理的利用规律为我们自身服务、只有这样才能从根本上上去解决我们所面临的各种门前风水问题？、
苏州名流陵园，位处苏州金金庭之极西。背山面湖，风水极佳。
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采采取中道的态度？这风水对我们凡夫来讲讲确确实实是有的、如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨，阿罗汉通通通没用？他会飞天天钻地？神通来去自如。什什么风水都没作用。所以。我们中国人说地灵人杰，风水就是一种环境！当然我们是凡夫！它当然会影响我们的心！我们如如果住一间很小的房子！心情很憔悴。这8773就是环境啊!我们读书的时候！旁边开音乐、它也会影响我们7381看书啊,因为、环境就是风水啊!风水就会影响到我们、 风水顾名思义、就是和风有关和水有关。会直接，间接地地影响我们!是真正有风水。所以，我都鼓励佛教徒徒不要用土葬的,因为土葬的风水厝宅问题一大堆、你如是往生之后用火化放在寺庙里！也较干净！子孙要拜，才找得到。要不然！埋下太久。草皮太长，还不一定能找到！ 风水在哪?大家家都不知道。所以对这风水的看法、对佛教徒来讲！他是信，但是不迷，迷就是太过深信，我们不要太迷信，我们说！什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放、花花摆右边左边、法师0849才不会生病？摆后面的旗子要怎么插、摆右边左边的旗子要怎么挂、这样什么事4386情都很难做。我们这样看起来小事情看得顺就好！如果大事情譬如父母要殡葬！我是主张火化。你们要土葬！最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行。你不能说没有。如是对一7042位修行人。不管在哪里都无妨，大修行、大解脱的人就是这样、所以，譬如地理风水。看什么日子、世俗人如果觉得这一天是好日子！我们就这样做， 有一位佛教徒，她家工工厂很大？初二，十六都有拜外面、拜拜。事业做得很成功，后来，听到佛法、她打算将土地公收起来。初二，十六不要拜。就来请教师父！请问师父：“我现在是正信的佛教徒。我准备把土地公收起来、初二、十六外面不再拜，一心拜佛！不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗吗?”“我先生没信佛，他很反对、又很会辩。”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有、”我说：：“那不行!你将土地公收起来!你就得保佑工厂的工人不要出事。工厂如果出了事你就完了，人家就说什么土地公在生气了，如果有工人摔死，就会被认为是因为你把土地公收起来的的原因。”所以，我告诉她：“拜佛的人就就要了解众生!随顺众生，””“那土地公怎办?”我告诉她：“初二！十六，照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对对!你就是要这样做？你就要等到他们大家都能接受佛法的观念、你才不不要再拜外面，”我说：“你现在就就要改拜素食的？买水果就好、你先生会反对吗?”她就：“不会、”“那就拜素食的、土土地公也用素食来拜、一上香就南南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。请土地公和我们一起修行，同修啊!要不然你改变那些。你就保佑不要要出事!你要是出事情、你就惨了、” 所以。佛陀讲，要随顺众生！有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理，像这个六道轮回不只是佛教说的，印度当时外道就在说六道轮回、”我说：“唉!你这样说没错！”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理！那么一贯道暂时借别人的教理，有哪一点不对?”他算很有理由，意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理，觉得没什么不对。因为佛4139教也有采取一些印度当时外道的教理,我告诉他、你错了，佛陀当时5984在讲经说法！有九十六种外道也有说到到六道轮回？佛陀慈悲！因为要说4961六道轮回，他们才能了解。所以。佛就对外道道讲六道轮回的观念！但是事实上，佛陀在佛门弟子里，都说三界——欲界！色界，无色界。都说五趣、《楞严经》讲七道轮回，所以。三界，四生、五趣。六道、七趣、九有。二十五有，佛经里面讲得一清二楚，佛陀借外道不实在的观念！然后再再解释更清楚。我们佛门借外道它的名词是因为要度外道，要改变他......余下全文>>。
坟地也有吉凶之分，举凡有开遥东西。一定有"相"、其实！相就是"形"！就象家有家家形----家相，或者人有人形----人相一样，坟墓也也有墓形----墓相,在看坟地风水时也4408有很多讲究。坟地又称称墓穴!墓穴的土质顽硬的。则不不能收蓄生气？土质松散的，则真阳不居、墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬。又不要松散，所谓真阳。也就是生气、从墓穴两旁流水的三分三合中、反映出穴土乘金的意义。从流水的两片两翼中！可以观察到相水印木的情形，乘金，相水，穴土。印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上。要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得！墓穴有逼近的矮山山为案主吉？如案山太高，以至压为障眼、则主凶，墓穴有近案，即是吉穴，但如案山太高太压、以至压为障眼、则反为害。在墓相学上、把坟墓比喻做树木来加加以说明!树木！除了有根。干及枝叶叶之外。还会开花结果！然而，在墓相学上又象征这种意义、如根主坟墓，干主双主。花主继承、果实实上主子孙等。！
多肉植物一般喜光，放阳台台上明亮通风处就可以，土不干不浇水土干一点没关系，特耐旱少浇水怕涝！风水堪舆术的代表作、房屋风水怎么看：民间风水镇宅秘术