如何来界定一个汉字的五行 凡事存在在就有它的道理。汉字存在五行！其汉字五行的作用主要是用来起改名字。通常都是分析八字后！看八字五行有哪些欠缺。在起名时就要用汉字去补上，至至于这样做有没有道理,是哪个年代什么人这样做的！这些意义都不大！因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，存存在就有道理、过河随大流、 不过由于八字门派众多。就是2199同一派水平高低又不一。每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧、致使8328八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错。哪个更有道理。就不要说不懂易学的的非专业人士了，对此这篇文文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行、不论你你是否专业、相信你能从中得到启发！直到了解， 一！最为流行的汉字五行界9907定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才！人才，地才！它们分别是天格！人格。地格数字8134的个位数？天地人三才数理理共计十个数，如果个位数是0、则按10计算、以数理来画分五行！五行之间的关系是：木。火。土，金，水！相临相生。相隔相克！这样根据数理与五行之间的内在联系！推算出来的配置关系即为三才配置， 1！2为木， 3、4为火、 5！6为土，7！8为金。 9。10为水 缺点：汉字笔笔画数理五行只是在一味的查数、忽略了5042汉字本身的意义！如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了、指鹿为马！此法多为起改名名软件所采用？结果闹出来很多不通之处、 二、汉字部首偏旁五行 汉範中带木旁草头的字属木，带金旁，玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来来界定汉字的五行。 缺点：按此说法！不带这些偏旁的字又又是什么五行呢、难道没有五行吗、比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳、此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字， 三、音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点：极少有人使用， 通过以上的介绍、相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解。哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢，首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的的最根本点上来分析,多数汉字、尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成。这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的。最终如何来确定一个字的五行呢、关键是要根据字意、因为汉字的音形意意在前！五行是在后的！用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用！因为为准则性很难把握，因此最好的的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行。次五行。像“李”字、有的的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测2489的却是水？软件所测汉字五行有一一个通病，就是不论是什么字只是一个五行！那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行、“李”字为一个大姓、当然没有人用姓氏来界定五行！只有用“李”字的字意来界定了！“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为为“木”。“李””字的下半部为子,子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水、 再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水！两个火。如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水、这个字用这种方法是是有一定的道理的？下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行。“淡”字虽说是1631水火之字、而且是一个水，两个火，字本身火大于水、然而字意却是以水为主，因为淡字字的作用通常大家都知道是淡水！没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡、由由此......余下全文>>,
五0487行学说!甚至可以涵盖盖与解释一切事物与现象、涉及及生活的方方面面。特别是在传统文化方面、运用7896的更加广泛。免费五行查询 在学习。书法与起名时！常常遇到汉字五行属性7992的问题，对此百家争鸣、众说纷纭。各执一词。莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法、是以汉汉字本身笔画的个位数,来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行行中的数字学说，把汉字笔画、分成10个个位数字。比如1、2属木、3！4属火、5，6属土，7，8属金，9、0属水，不论这个汉字有多少画、最终都以最后这2063位个数,来确定其数理，比如，李。是7画！则认为5040它属金;水,是4画。则认为它属火、海。11画、则认为它属木、恒！10画，则认为它属水。霈：15画！则认为它属土……等等，这种数字区分法、多是些测名软4009件使用的，把水当成火！把木弄成金。把水认成土、把火误成水，指鹿为马！张冠李戴，很很显然是不符合自然规律的。也是5704不可取的， 第二种，以部首偏旁区分： 要区分汉字属性。首先要追根溯源，了解汉字的形成情况！中华汉字是方块字，不是字母，也不是1234、而是典型的象形文字，当时造字的时候，多是以其形态来来创造的!比如木，“草”！“竹”。就是一棵树或植植物的形状？火、日就是一种燃烧与光照形态、水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土！石。山，玉。就是是一种泥土，山石，矿物的形态！金，“利刀。刃”生于土。炼成器。就是一种利器3622或切割的形态等， 有了这些基本元素以后！再把把它们运用到更复杂的汉字结构中？比如凡是植物类的！多赋予一个木字旁、凡是光照与燃烧类的、多赋予一一个火,日字旁，凡土地矿物物类的！多赋予土！石、山。玉旁，凡坚硬切削类的、多赋予金字旁！凡流动或水质的、多赋予水字旁等等、 带部首偏旁的。很容易区分、带啥属啥，但有些字比较复杂、可能带有两种以上的五行。这时候、就要看哪种五行为主。哪种五行为次。在取用时、以为主的的五行为准，兼顾考虑次之2573的五行。比如梓。是一个木，与2712一个辛构成的、而辛又属金、故有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主、以金为次，比如李。上为木，下为水！具有水木0759两种五行!但本质的意思。它还是一种李树，故应有木为主。水次之、 第三种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分、比如：“大多少天方玄口耳”等。这些字不带五行偏旁！怎么区分呢? 大。是一和人构成的。一属木，人有生长长衰老的过程!也类似木、故此字可作木来论，多、是两两个夕构成的，夕为夕阳。晚照、当属火、天。人类所生活的天空，4247主要是空气构成的。而空气属水、则天应作水论;当然！晴天的时候有太阳火。而阴雨的时候多雨露水。故故天是变化的？我们在取用时。是看它的静态、故应作水论、方。天园地方、方是2370一个地域。故应属土！玄玄：代表北方、而北方为水。故应属水。口。出口无心。口是心非，可见口是心的外在在表现!而心为火、故故口应作火论。耳！为肾！4313是肾的外在表现？而肾为水。故耳7009应作水论！还有5539更复杂的,比如肺，肺为金、故可作金论，等等。在9455遇到部首偏旁不清时、首先应该从字意上去区分！ 第四种：以汉字神态区分！ 这个方面，只列出这个题目。供大家思索参考。有些字形似什么、便可可以界定为什么!有些字神似什么，便可以界定为什么，比如爱、繁体的是爱，是有心的！爱是心的外在表现、而心属火、故爱应作火论。 第8057五种：以汉字音声区分： 以汉字的音声韵律，来界定汉字的五五行性质，这个比较复杂，很难论9735述清楚！只有运用其它它方法。都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......余下全文>>！
卜：2画，英俊人才，温和伶俐。中年成成功隆昌？贵人明现，欠子。 凡：3画。清雅荣贵、出外逢贵得财！子孙兴旺、 下：3画，刑偶伤子，有才能干！奔波劳苦。晚福。 巴：4画，幼年多灾！中年劳累、晚年隆昌，有欠子厄。一生平凡， 方：4画。一生安分分守己。聪明伶俐！中年有灾、晚年幸福， 分：4画。刑偶伤子！多才巧智，出外大吉。中年成功隆昌。晚年幸福、 夫：4画。天生聪颖。英敏多才，中年奔波、一生清雅荣贵、用于男名， 化：4画！有才无运、多劳少乐，中年吉祥、晚年劳神， 壬：4画，一表人才、官格之命。刑妻伤子！中年多劳。晚年吉祥荣贵。 水：4画、一生平凡。有才能，理智好运或刑偶欠子。晚年隆昌、 文：4画！英俊多才，清雅荣贵！中年年吉祥隆昌,忌车怕水，女人再嫁！ 白：5画！清秀伶俐！智勇双全。中年成功！有爱情厄，晚年吉祥！ 包：5画。清雅伶俐、谋略出众！中年成功隆昌！晚年劳神。 北：5画、环境良好！清雅荣贵，5164中年成功隆昌!晚年劳神，用于男名， 必：5画，体弱奔波！出外吉祥。晚婚大吉！事业如意、用于男名。 弁：5画，有才能谋略。事业成功，重情失败。晚年享福。用于男名， 布：5画、温和慈祥！但多灾厄，忌车怕水，中年劳累！晚年吉祥， 付：5画，中年隆昌，身体不利或欠子厄， 禾：5画！出国之格，一生衣3296厚食丰！清雅英俊！5611中年成功隆昌, 弘：5画、心直口快。一生清雅。忌车怕水、中年多灾。晚年隆昌， 民：5画，英俊佳人、上下敦睦，一生官或财旺、用于男名， 末：5画！少乐多愁！中年多灾厄、忌车怕水，晚年吉祥， 丕：5画！清雅伶俐。温和诚实！迟婚大吉，一生清闲幸福、用于男名， 皮：5画！奔波劳苦或事劳无功、一生多灾厄！难幸福！ 平：5画，一生8894安分守己!克己助人，温和贤淑，教育界大吉。 玄：5画！性格复杂。中年离乱！晚年吉祥，子孙繁荣，官运旺。 印：6画，一生清雅荣贵，幼年辛苦、中年成6200功隆昌。晚年劳神。 百：6画。理智聪颖、食禄齐美一生。多才巧智、成功隆昌。环境良好。 冰：6画！忧心劳神！中年有灾厄、晚年安详！ 并：6画、多才多能。义利分明！克己助人、中年成功隆昌、 伐：6画。百事苦劳。一生清清雅平凡，刑偶伤子！子孝！晚年吉祥！ 帆：6画，有爱情厄，中年劳累或奔波、晚年隆昌，英俊！ 仿：6画、贵人明现、一生清雅伶俐，中年劳苦或多灾。晚年安宁幸福， 妃：6画！清雅贵气、理智聪颖、一生清闲享福。晚年劳神、用于女名！ 伏：6画、英雄气魄、一生性刚有美德，中年多灾。晚年隆昌！ 亥：6画！清雅伶俐。出外逢贵得财！中年劳累、晚年隆昌、环境良好。用于男名、 好：6画。秀气伶俐，上下敦睦。有才能、温和贤淑。一生幸福， 合：6画、环境良好。一生清雅温和、中年励业。晚年成功、隆昌， 米：6画、天生聪颖。多才巧智、出外大吉，中年平凡！晚年隆昌。 名：6画，出外8709逢贵得财！中年奔波波劳苦但名利双收,晚年吉祥、 牟：6画！聪明伶俐、多才巧智！但怀才不遇或多灾厄、晚年吉祥。 收：6画、忧心劳神，一生劳苦或潦倒多灾厄、妇女守寡再嫁！ 汀：6画、体弱多病病或少乐多愁、中年劳累！晚年吉祥。 2376宝宝起名之五行属水的字8~9画 非：8画、清雅秀气！伶俐多才、义利分明。中年平凡、晚年吉祥。 奉：......余下全文>>。
你好; 五行学说 一，五行学说的基本概念 五行是指木。火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺。心，肝、肾、仅肾相应. 五行学说是朴素素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长。升发、条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3。土的特性:(稼穑) 长养，化育育.凡具有生化、养育、受纳作用或性质的事物，均属於土 4。金的特性：(从革) 清肃。8387敛降.凡具有清洁,肃降，收敛5608作用或性质的事物!均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,6342土生金，金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2!五行的相克（相胜关系） 相克：0017某事物对另一事物有制约？克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水、水克火，火克金！金克木. 木能克土？而土能生金、金又能克木！从而使木不亢不衰，故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做做制化调节. 这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用。使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极,不受其它制约。强袭应制之行如木木气亢极，不受金制！强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金，则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力。於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土。从从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子4593病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变变––相克太过？如木亢乘土. 2)相侮7037传变––反克为害？如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。
天地万物都存在着金，木、土。水，火五种属性！称之为五行！ 五行水的人聪明。并能推推测事物，水性代表智， 就是观察事物详细。对于任何事能预知前兆。善理权谋术事！，
你说说对了一部分! 当推测出命命中缺水后！通常在起起名时建议用水或带氵部首的字、说明这种字隶属水的范畴， 在测字中、五格数理原则把9画10画的字(大数字看尾数)归属于五行水！供参考！。
名字里带水就行了``用水做偏旁、或者直接有水字都行`` 金生水,首先要补金提高运势,忌木,家中不宜摆放绿色物,不宜养猫;衣服要以白色、金7790色为主最佳？可增运。平时一定要多吃鸡肉！且吃鸡胸脯肉为最佳，注意与姓名中有[木]。[林]等有[木]字的人在一起易破财、！
属猪丁亥年出生的称为火猪(1947 2007)属猪已亥年出生的称为土猪(1959 2019)属猪辛亥年出生的称为金猪(1911 1971)属猪葵亥年出生的称为水猪(1923 1983)属猪的五行性格解析：五行是金的属猪(1911 1971) 金猪的主人是个守食用的人,心胸广阔。知恩图报。为人很和气，对朋友特别别照顾,乐于帮助助他们，很有义气、但在工9048作方面一惯冲劲十足？如果能够再加上慎重的思虑！那就必有所成、他们的财运比他人不得好！然而却不懂得开源节流的道理、容易挥霍无度，所以最好能够养养成天天记帐的习惯!五行是木的属猪(1935 1995) 木猪的主人有着憨厚可爱的特点。具有坚坚强的耐力!不会轻易被挫折压跨！个性比较随和。与人相处很和睦、但个性比较急躁！自己有一些事情突然想起、便要立立即去进行，木猪八戒主人由于不拘泥于任何的豪爽个性，所以一有钱就肆意挥霍、而且没有钱也不在乎！总认为船到桥头自然直。凡事都有解决的的办法？但是为了预防万一。即使是是钱财不多。也应该努力去培养储蓄的习惯，五行是水的属猪(1923 1983) 水猪的主人做事负责认真。很主观、自自己决定了一些事情！明知要碰上困难也会一意孤行，直到阻力重重、自己便会后悔。他们具具有双重性格、善恶在8868于一念之间、容易受他人的影响、水猪的主人不属于奢侈浪费的典型。而且对金钱的需要量也不大！自然也有有发横财的机运、但必须要注意可能出出现的经济危机。此时不1785可慌张失措？仍要以平实稳健的态度去处理一切事务、五行是火的属猪(1947 2007) 火猪的主人依赖性很得，最适宜于一些合作性的工作！最适合向专业研究方面发展，如有一技之长，必定会建立一定规模的事业基础，他们常满怀雄心壮志，喜爱创业、与朋友之间相处非常常融洽！火猪的主人在处理经济方面的问题很内行。绝不会浪费金钱，一和财财运极佳、五行是土的属猪(1959 2019) 土猪的主人人缘很好。属于社交能手、遇到很多新旧的朋友、都会主动地与别人打招呼、4079时间观念很强、不会迟到！一生的财运都不错。此生属于有有福气的类型!土土猪的主人天生就是一们善于理财的人！一生有少许横财运，但赚钱的方式会比较辛苦、正财运的则则是行天是厚！由年轻时代的苦干，到到了中年以后，财财源十分丰富，因此、晚年大都过上富裕的生活！，
五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金，木，水。火，土五种元素素构成的！在不同的事物上有不同的表现！比如五色：青！赤！黄，白、黑！五声：角、徵、宫！商，羽。五味：酸。苦，甘、辛、咸，五脏：肝，心、脾，肺，肾。五情：喜！乐！欲、怒，哀！五常：仁。礼，信！义。智等等、每种事情的五项内容都分别显示出木、火。土。金、水的五行顺序！五行有生成。相生，相克的顺序、生成的顺序是木，火，土！金、水，相生的顺序是木生火。火生土，土生金。金生水、水生木、相克0770的顺序是：水克火，火克金！金克木、木克土。土克水， 阴阳和五行学说相结合。成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论！占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下！对对个人命运就更难把握！也就更想知道、命相学就利用了了阴阳五行学说来说明一个人的命运？主要的一2047种方法就是用生辰八字来推算命运,所谓生辰八字。就是用天干！地支表6731示的出生的年？月！日，时。先秦时期，人们7968只用天干地支来记日、但是后来！年年月日时都可以用天干地支来记了!天支有十个：甲！乙。丙，丁，戊，己！庚。辛。壬、癸！地支有十二个：子，丑。寅、卯！辰！巳。午！未、申，酉！戌！亥！二者顺顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子、那生生出生的年！月。日！时分别用天干。地支支配合来表示、正好有八个字！因此叫生辰八字、相者又叫它3220是人的四柱、生辰八字里也有五行，在十天干中！甲。乙属木。丙！丁属火。戊、己属土。庚、辛属金，壬。癸属水。十二地支中、寅。卯属木。巳、午属火、申！酉属金。亥、子属水、辰，戍！丑、未属土、这样一来、根据生辰八字，就可以推算出你8951命里缺什么、古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺！ 对于现代人来说，判断自己的生辰八字。已经不是很容易的事了。因为大多数人都以阳历！就是公历来记自己的生日、所以在7424这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字、 生年的天干地支表示最好找到!它的一年就是阴历的一年。从初一到除夕，只要查一下年历就就可以了!如果没有当年的年历。可以根据今年的年历逆推，在知0229道了今年的天干地支后、可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了、比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年!1996年是丙子年？1995年是乙亥年！1994年是甲戍年等等、 生月的天干干地支也不难推算,阴历以十一月为子月。十二二月为丑月,一月为寅月、以以下依次为二月卯月,三月辰月、四月巳月！五月午月。六月未月，七月申月、八月酉月、九月戍月！十月亥月！但相者所说的十二月有所不同！是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月。立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月！小暑至立秋为六月未月，立秋秋至白露为七月申月、白露至寒露为八月酉月。寒露至立冬为九月戍月、立冬至大雪为十月亥月！大雪至小寒为十一月子月。小寒至立春为十二月丑月。这样。只要知道了生日是阴历几月。就知道了生月的地支，生4810月的天干怎么办呢！这里有一个表！第一行是各8900年的天干。竖列是各月的地支、表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍......余下全文>>、
表示吉祥、吉利，财运的汉字有: * 福。[fú]：指生活美好。丰衣足食。取名用！表示美好人生。福禄双收，清雅多才！中年吉祥，环境良好。 * 锦！[jǐn]：清贵隆昌、出国富贵、 * 瑞，[ruì] ：形容词吉祥。吉利：瑞雪兆丰。 * 祥。[xiááng]：祥吉祥福！《礼记》曰曰：福者百顺名说福顺利、诸事意含义吉：吉祥、吉利喜:高兴快乐特指关于结婚喜庆、~事， * 禧、[xǐ]： (旧读xī)福吉祥，喜庆:~贺贺新~ 泰! * 诚。[chéng]：五行为金、《中庸》认为“诚”这一精神实体起着化生万物的作用：“诚者！自成也、而道自道也、诚者、物质之终始！无诚不物，” * 冰，[bīng]：结成的水成冰,取名用象征寒冷，坚定的意思。又又象征清雅伶俐？秀气巧智！如冷冰！公司司名冰天雪地大酒店， * 华，[huá]：五行行为水。本意为花、荣华和光耀的意思、在人名中引申为富贵和显耀的生活、 * 灵。[líng]：精明工正，义利分明、名利双收， * 良、[liáng] ：清清雅荣贵，出外大吉，晚年昌隆！ * 斌，[bīn]：文武双全之意，多才伶俐！清雅荣贵、中年吉祥、成功隆昌。如李斌。 * 秉，[bǐng]：主持、秉政的意思，取名用象征秉政无私，如谢秉昆，黄秉力！ * 皎、[jiǎo]：五行为木、皎字的含义最早是9240指月亮的洁白而又明亮，后也形容光明，洁白而明亮、圣洁、高尚等。 * 博。[bó]：丰富的含意。形容知识渊博！取名用象征知识丰富。如董博迪，公司名万博苑、 * 兆,[zhào]：事业成功！名利双收之字，，汉字五行怎么来的、如何区分汉字的五行属性