wǔxíng 五行 【zdic.net 汉 典 网】 1.水，火、木！金。土。我国古代称构成各种物质的五种元素。古人常偿此说明宇宙万物的起源和变化、《书·甘誓誓》：“ 有扈氏 威侮五行,怠弃三正、” 孔颖达 疏：“五行、水！火！金。木！土也。”《孔子家语·五帝》：“天有五行、水、火、金。木、土，分时化育！以成万物！” 清 厉鹗 《东城杂记·备万斋2140》：“且人也!同得阴阳五行之气以成形也。” 2.旧时星相家以五行生尅推算命运!因亦用以称命运、 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“则为我五行差，没乱的难迭办。几能勾青青琐点朝班!” 明 沉受先 《三元记·议亲》：：“药无功？神不灵、祸福难明也。须须请星士前来问五行？” 3.五种行为，《礼记·乡饮酒义》：“贵贱明！隆杀辨！和乐而不流、弟长而无遗！安燕而不乱。此五行者，足以正身安国矣、” 4.星名、《韩非子·饰邪》：“此非丰隆！五行！太一，王相。摄提、六神。五括。天河，殷抢，岁星非数年在西也、” 9303 5.乐舞名！《史记·孝文本纪》：“舞者、所以明功也！ 高庙 酎。奏《武德》、《文始》，《五行行》之舞。” 裴骃 集解引 孟康 曰：“《武德》！ 高祖 所作也、《文始》。 舜 舞也！《五行》。 周 舞也、” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“《文始》！《五行》、 唐 后亦阙、” 6.《五行志》的简称。 唐 2099刘知几 《史通·书志》：“若乃《五行》《艺文》？ 班 补 子长 之阙。”《通志·总序》：“臣故削去《五行》而作《灾祥略》、” 7.五种德行、即五常：仁、义。礼！智，信。《荀子·非十二子》：“案往旧造说。谓之五行、” 杨倞 注：“五行、五常、仁！义！礼，智、信是也！” 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》：“ 汉 儒尚符瑞，以龙麟麟凤龟为四灵？后增驺虞！以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽、驺虞义兽。龟麟知与信兽。诬罔可知，” 8.五种德行，0924孝的五行：庄、忠。敬、笃！勇！《吕氏春秋·孝行》：“居处不庄非孝也。事君不忠非孝也。莅官不敬非孝也，朋友不笃非孝也，战阵无8305勇非孝也！五行不遂，灾及乎亲！敢不敬乎！” 9.五种德行。将将的五行：柔，刚。仁、信、勇。《淮淮南子·兵略训》：“所谓五行者!柔而不可可卷也,刚而不2597可折也。仁而不1688可犯也！信而不可可欺也!勇而不可陵也，” 10.佛典中指布施行、持戒行，忍辱行、精进行。止观行。见《大乘乘起信论》,又指圣行，梵行。天行、婴儿行、病行、见《涅盘经》， 【zdic.net 汉 典 网】 参考资料：www.zdic.net/...73.htm、
读、 xíng 五行 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和占卜方面、五行指：金。木！水。火，土！认为大自然由五种要素所所构成,随着这五个要素的盛衰！1149而使得大自然产生变化！不但影响7416到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇1329宙万物？都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳9118是一种古代的对立统一学说！则五行可2276以说是一种原始的普通系统论! 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物、其主要的思维方法是按照"五行"的特性！根据事物的不同性质、作用和形态、采用"比象取类"的方法。将事物或现象分为五大类。分别归属金，木。水、火，土五行之中。并根根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系、以及人体与外在环境之间的的密切关系。 原始的五行物质元素说、上升为五行学说说之后,基本上已经不是单纯的指五种物质本身！而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各各有其不同的特性!即"水曰润下！火曰炎上，木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑"，意思是说、木具有生发，条达之特性，火具有炎热、向上之特性！金具有敛肃、变革之特性！水具有滋润，向下之特性。为此！根据上述特性、采用"比象取类"方法、便把需要说明的事物或现象，朴朴素地分成了五大类。1172将相似属性的每类事物或现象？分别归属8833于五行之中。并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律。以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。，
182****8976 ：你好。 【yue】！五行属木， 8472你的问题无从谈起。 祝祝你好运、！
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）!
五行是是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面！五行指：金！木。水，火、土！认为大自然由五种要素素所构成？随着这五个要素的盛衰！7301而使得大自然产生变化!不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说认为宇宙万物,都由木，火。土！金，水五种基本物质的运行（（运动）和变化所构成。它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行8824可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年！已经有了一种朴素8357唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金！木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火、三曰木！四曰金。五曰土、水曰润下、火曰炎上！木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦、曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘！”的记载、开始8885把五行属性抽象出来。推演0595到其他事物！构成一个固定的2633组合形式， 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）！且已把把胜（克）！生的次序固3073定下来？形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的的理论体系。起了重要的推动作用， 到汉代、董仲舒又把哗行赋予道德含义、认为木为仁！火为礼、土为信、金为义！水为智。 五行相克：金克木。木克土、土克水。水克火！火克金、 五行相生：金生水，水生木、木生火。火生土。土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性！“火曰炎上”。是是火具有发热、向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性，“金曰从革”、是金具3651有肃杀！变革的特性、“水曰润下”、是水具有滋润，向下的特性、古人基于于这种认识!把宇宙间各种事物物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木。火、土！金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持、 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则，如8643吕氏春秋所持。 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’、如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物），火炎、泥土、金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化。孕育或培植！禁制与伏藏，此为萧吉所持。 五行在中医里五行有着特殊的含义！ “木曰曲直”。代表生长！升发！条达，舒畅的功能！在人体为肝。 “金曰从革”。代表沉降。肃杀！收敛等性质。在人体为肺！ “水曰润下”,代表了滋润！下行！寒凉。闭藏的性质。在人体为肾。 “土4311爰稼樯”,代表了生化、承载。受纳等性质、在人体为脾！ “火曰炎上”！代表了温热！向上等性质，在人体为心！。
天地万物都存在着金！木、土、水，火五种属性。称之为五行。 五行水的人聪明、并能推测事物，水性代表智。 就是观察事物详细！对于任何事能预3168知前兆？善理权谋术事！。
其实看学历、就就要印为喜用不,如果为喜用。且贴身、贴身的含义就是印离日柱近就可以 印代表象就是文凭！
木：属春天春春天和风煦日!万物复苏！正是草木生发的时机。日出东方,与6998木相似、古人称“木曰曲直”！“曲直”、实际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引申为具有生长！升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、属木的器官官是肝、胆，眼睛。4043属木的情志是怒！属木的味道是酸味。属木的食物是青色食品，如果木系某个器官感觉不舒服，6312可以多吃一些属木的青色食物，它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素！能协助器官加速排出体内的毒素、推荐荐食物：白菜!包心菜和菠菜等各式叶菜！火：属夏天代表气体向上的运动方式。南方炎热！与火相似、古人称“火曰炎上”，“炎上”、是指火具5122有温热？上升的特性！因而引申为具有温热，升腾作用的事物、均归属于火！属火的时令是夏季，夏季万物茂盛、气候炎热、如同播火、属火的器官是心。小肠，舌！属属火的情志是喜!属火的味道是苦味，属火的食物是赤色食品，夏天天是一年中最热的季节？心属火！火性很热而且向上蔓延、这时候容9160易上火？心绪不宁，心跳加快！给给心脏增加负担!所以夏季最重要的是养心、除了多吃养心食物之外、根据五行相克原理！肾克制心火、冬季好好补养养肾气是个有远见的方法,养心最好吃些赤色食物、通常5279这种颜色给人的感觉就是温！热、它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏。气色不佳！四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食品品：红薯！红苕金：属秋天天代表气体向内收缩的运动方式、日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”，“从革”是2509指“变革”的意思、引引申为具有清洁,肃降。收敛等作用的事物！均归属于金。属金的时令是秋季。秋天西风风萧瑟！万物凋敝！符合金性！属金的的器官是肺！大肠！鼻、属金的情志志是悲,属金的味道是辛味，属金的食物是白色食品！秋天最应该保7197养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽、这是五行中的精精神影响？秋天帽落西风，草木开始枯萎、很容易让人感时伤月。心情抑郁，悲属金！跟肺同源、过度悲伤就会造成肺损伤。金系食物对应的主要是是肺脏!大多是白白色食物、它们性4700情偏平。凉，能健肺爽声，还能促进肠6661胃蠕动，强强化新陈代谢？让肌肤充满弹性与光泽！水：属冬天天代表气体向下的运动方式!北方寒冷！与水相似、古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性！引申为具有有寒凉，滋润、向下运行的的事物，均归属于水，属水的时令是冬季、冬季万物蜇藏、冷气袭人，冰封大地。与水性相合。属水的的器官是肾！膀胱！耳。属水的情志志是恐！属水的味道是咸味。属水的食物是黑色食物。外餐过多会伤肾！这可是是我们最在意的器官,大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香，可是是咸味属水？和肾一族！适量是有益的、过度是糟糕的！如果同时面色发黑。确实肾脏不妙，此时最应该多吃黑色食物，这些食物对应的是肾脏及骨骼。经常吃能帮助和肾、膀胱，骨骼关系密切的新陈代谢正常、使多余水水分不至于积存在体内造成体表水肿。有强壮骨骨骼的作用？推荐食物：黑豆。黑芝麻。蓝莓，香菇，黑枣、桂圆！乌梅梅土：代表气的平稳运动。因有四季而有四行、但夏天和秋天之间要有过渡段、因此便有了土、中原肥沃！与土相似！古人人称“土曰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化、承载。受纳作作用的事物、均归属于土、故有“土载四行”和“土为5935万物之母”之说，属土的时令是长夏。这是指在夏天中干热过去！开始下雨的一段时间、此时暑暑热多湿!正是万物蔬果生长的时期、与土性相应，属土的器官是脾，胃、口！属土的情志是思，属土的味道是是甘味，属土的食物是黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期！湿气过多会伤3539害脾胃,脾胃受伤影响食欲。所以盛夏季节我们总是没有胃口！这时......余下全文>>、
Leo ['li:əu] n. 狮子（用于儿童故事寓8331言等），[天文]狮子座！利奥（男子名）。
卦变六合 可以以复合。艮在五行怎么读、此五行的行怎么读