单讲属相为土、但结合天干便会分为五种、甲戌年（鼎934、1994）生人为木狗！丙戌年（1946，2006）生人为火狗！戊戌年（1958，2018)生人为为土狗。庚4783戌年(1910,1970)生人为金狗？壬戌年(1922,1982)生人为水狗、还有就是讲六十花甲，甲戌年生人为山山头火命、丙戌年生人为屋上土命！戊戌戌年生人为平地木命。壬戌年生人为大3609海水命。但到底是什么五行，用于生辰八字算命一定是属土。而且是干土。代表西北方、 参考资料：四柱预测学、
怕自己在某些方面做的不够好。把某件事搞砸了打扰了敬请原谅、您自己是最好的解梦人，因为自己最了解自己！梦大部分是自己可以找到原因的。所谓日有所思夜有所梦。或者一直怀念。一直在意的。一直担心的、有的则是电影看多了，游戏玩多了！这些是可以找找到原因的、这样的梦心理因素多一点、不用太在意、当然还有有些梦根本找不到理由，突如其来、这可能就5640有点预示了。恶梦的话有这个可能是预示我们的运气会在一段时间内不好（梦的情景一般不会发生在现实！只是一种表象。就像梦里6904被蛇缠着！被老鼠爬到身上很难受等等，现2238实是不见得会发生的!这是种预示，可能运气不好，被人说坏话啦，工作不顺利了等等）、感觉很灰暗、这时候可以一心念阿弥陀佛来把这个坏运气驱散！体会念阿弥陀佛时心里那种祥和软软的感觉。自己慢慢会感觉到心情很轻松、阿弥陀佛已经融入心里！身体里！通过念阿阿弥陀佛整个人笼罩在佛光之下？就不容易被坏坏运气入侵,所谓佛光普照！人人都可以！不是一定要戴装饰来得到！只要将阿弥陀佛融入心中！就是2389佛光普照、当然能不能有效驱散，是要看自己的诚心的！诚心体现在哪，一是真的相信有这个力量，心诚则灵！二要一心向善，假如是做错了事要发自内内心的去忏悔？并且后不再做！三一定要一心来念念到心里去、念得越1407多越好!不光是做恶梦、日常生活中能这样念佛也是可以趋吉避凶的！有的家里一个8158老太太念佛就可以保护一家人、因为老太太无欲无求了、也可以发出善心！而且杂念少、还真信。就可以以保护家里免遭横祸 本师释迦牟尼佛在《地藏经》中对梦到鬼是这么说的：若未来世诸众生等？或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形，或悲。或啼、或愁、或叹。或恐！或怖。此皆是一生十生1656百生千生过去父母！男女弟妹！夫妻眷属！在于恶趣、未得出离、无处处希望福力救拔？当告宿9528世骨肉！使作方便，愿离恶道， 假如做梦梦到已去世的人！很可能说明她有求求于您？梦假如给您很难受的感觉的话，就说明她处境不好要您帮她，怎么帮呢、就念阿阿弥陀佛四个字!祈祈求阿弥陀佛帮助她、要多念、那样就可以帮到她、我的母亲去世后、我姐姐也经常做那种噩梦、很难受心酸，各种场景！都显示母亲亲处境很苦!然后、我就叫我姐念阿弥陀佛，每天有空就念一段时间。念完了，就发个愿、愿阿弥陀佛救助我的母亲、没有多长时间。我姐就不做恶梦了、最后！我妈还托梦梦告诉她。她现在好了。要我姐不要难受了、这是我姐亲身经历的。就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人，不7603管她在哪里， 如果精进学佛的话、有时候噩梦则是消罪的表现，这种梦早上起来反而会感觉轻松，我就曾经做过这这样的梦,非常血腥，可怕，学佛之前没梦到过的，但是早上起来心情很轻松 本师释迦牟尼佛在《佛说大集会正法经》中对恶梦是这样说的：诸有修习菩萨行者、能布1959一切善法种子！一一成熟、既成熟已即能出生一切切善法,善法生已生大欢5271喜爱乐佛法!彼善法种虽经多劫终终无能坏。药王军，当知是名初初发心菩萨！而彼所得一一切善法,聚集了知转倍增胜。虽复梦有有所见。而能离诸怖畏、何以故！一切业障悉得清净、不造恶法离诸苦恼，恶境现前而不能动！若于梦中见大火聚光6852焰炽盛!菩萨见已不生怖畏、何以故，诸烦恼薪为智慧火之所焚烧，无能乱故。又于梦中若见大水，而不清洁彻底浊秽，菩萨见已亦不生怖、何以故、已已尽一切所作业故、如牛撤轭而得自在。又于梦3661中持以利刀？自断其头复断断他头？菩萨尔时亦7617不生怖。何以故、贪嗔痴法诸烦恼中而为根本、菩萨2444已断无所惧故,药王军！彼初发心菩萨于六趣轮回已得解脱，而复于中随顺受生。皆是菩萨以2891方便力？示示现化度一切众生!而实菩萨常生生诸佛清净刹中!一切如来所共共摄受!
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天干有天干的五行、地支有地支支的五行!天干与地支配合后会变成成新的五行!称为“纳音五行”！ 天干有天干的五行，地支有地支的五行、天干与地支配合后会变成新的五行！称为“纳音五行”、原干支五行称为纳音五行正正五行!纳音五行叫做假借五行。因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组组合成的纳音五行、 2 五行歌 甲子。乙丑——海中金。 丙寅，丁卯——炉中火;纳音五行 戊辰。已巳——大林木！ 庚午。辛未———路旁土; 壬申,癸酉———剑锋金。 甲戌。乙亥———山头火！ 丙子。丁丑——涧下水; 戊寅。已卯——城头土， 庚辰。辛巳——白蜡金; 壬午。癸未———杨柳木, 甲申。乙酉——泉中水！ 丙戌！丁亥——屋上土; 戊子、已丑——霹雳火。 庚寅、辛卯——松柏木; 壬辰。癸巳——长流水、 甲午！乙未——砂石金、 丙申！丁酉—4043—山下火; 戊戌!已亥——平地木！ 庚子，辛丑——壁上土; 壬寅！癸卯———金箔金， 甲辰。乙9083巳——灯头火。 丙午、丁未——天河水; 戊申，已酉——大驿土。 庚戌！辛亥——钗钏金; 壬子-癸丑——桑柘木， 甲寅！乙卯——大溪水， 丙辰！丁巳——沙中土; 戊午。已未———天上火。 庚申。辛酉酉——石榴木; 壬戌。癸亥亥——大海水？、
子(子) 姓名学解释释：【智勇双全、清雅荣贵。中年劳！晚年隆昌，女人温温和贤淑,】 民俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：zǐ 子 (象形、甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身，臂膀,两足象并起来的样子、0683“子”是汉字的一个部首!本义:婴儿) 同本义 [baby;infant] 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁，象形！古文从巛,象发也、籀文从囟,有发！臂！胫,在几上也、――《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也、 子,子息，――《广韵》 居然生子！――《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也,――《礼记·哀公问》 子者,父之合也、――《春秋繁露基义》 子者,父之之阴也,――《汉汉书·杜钦传》 干、越。夷、貉之子,生而同声,长而异俗,””――《荀子》 又如:子衣(小儿的胎衣) 儿女、古人称子兼男女 [child] 孀妻弱子、――《列子·汤问》 又 有子存焉、 又 又 孙又生子， 子墨衰绖，(晋襄公的丧服都染成黑色！子,指晋襄公！墨,动词,染黑、衰,通縗,丧服服,粗麻布做成，绖,头巾和腰带!)――《左传·僖公三十三年》 又如:子党(儿女辈);子道(儿女对父母应遵循的道德规范);子姓(泛指子孙,后辈);子辈(儿女) 今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性 [son] 无子,有女二人，――唐·陈玄祐《离魂记》 又如:子侄(本指子与侄！后用以通称晚辈);子胤(子息,后嗣);子父(父和子);子母(母和子);子客(儿子的宾客) 子孙 [descendant] 通常指晚辈直系或旁系血亲 圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。――《荀子·正论》 系另一人或一个共同世系的后裔;后代 我本汉家子,将适单于庭，――石崇《王昭君辞》 人的通称 [person] 招招舟子,人涉卬否?――《诗·邶风·匏有苦叶》 又如:樵子;舟子;子马(人马);子童(后妃或仙女的自称);孤子(年少死了父亲的人);才子(特别具有才华的人);女子(女性);小子(年幼的人;晚辈);内子(内人,即妻子);夫子(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝子(对父母十分孝顺的人);游子(离乡在外或久居外乡的人) 中国古代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)] 诸侯之上大夫卿！下大夫！上士、中士！下士凡五等，亦称“子子”,若宣子、武子之类是也，――赵彦卫《云麓漫钞》 中国古代对男子的通称 [man] 子年少！――晋·干宝《搜神记》 而独不足子所乎。――明·刘基4277《卖柑者言》 子之说，――清·黄宗羲《柳敬亭传》 子不闻藏书者乎?――清·袁枚《黄生借书说》 古人对自己老师的称呼 [master] 子曰:学而时习之,――《论语》 子墨子闻之！――《墨子·公输》 又 子墨子解带为城， 地支的第一位 [the first of the twelve Earthly Branches] 与天干相配,用以纪年 太岁在子日困敦。――《尔雅》 用以纪月,即农历十一月 子,又以纪月，――朱骏声《说文通训定声·颐部》 用以纪日 不辟子卯，――《仪礼·士丧礼》 用以纪时,即夜半十一时至一时 子时得阳气,而丑则鸡鸣！――《西游记》 又如:子夜夜 专指女儿 [daughter] 缵女维莘,长子维行!――《诗·大雅·大明》，毛传:“长子,长女也，” 曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外、――明·陈与郊《文姬入塞》 又如:子媳(女媳) 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 [honorific title w......余下全文>>、
五五行的相生与相克，
青金石是一种很贵重的宝石主要用在佛教上抛去颜色色五行和材质五行不论单论佛教上的重视程度和奇功效来讲其五行应为火五行因为火是克金（鬼邪）和治病（疾邪）的所以为火五行！
那是金木水火土的火，是阴阳五行的一行 3871 火性 火性人,面上尖中宽！多丰满，色偏红。走路摇摆！行动急速！说话声2977音尖多破。舌音重、毛发稀疏！气度岸然、生气时、面红耳赤、火性分阳火阴火、形同。而气质清浊随心性变化。 阴火性！急躁多贪、喜虚荣，好夸张、行多狂妄。奔高贪好，争名逐利！外明内暗、见人不见己、知进不知退！得理不让人，常以屑琐细故、致使2556全家不欢!欺负老实人。吹毛求疵。好争理，喜奉承！可与共患难！不可与共富贵，做事虎头蛇尾、态度拘谨。行弗过失、屡改屡犯、老年多昏馈。 阴火好恨。恨的表现： 1. 个人利益被伤害，气愤得不到发泄时的心情， 2. 内心潜藏着不满、伺机报复，满5946足不了私欲!便耿耿于怀。 3. 自尊心受到伤害！一有触动、便引起愤0622恨的火焰？ 4. 愈得不到发泄、埋藏在心底里的祸源愈强烈！一旦爆发。便可酿成大祸！ 5. 0479恨的特点：隐而后发!一发便易引起狂涛巨浪、往往存有预谋、 阴火内存！恨多伤心、心跳心慌，头晕目眩，惊怖不眠！甚者神经错乱！颠狂谵语！暗哑疔疮危及身命！这是受阴火之害， 要想愈病、必须须化阴火为阳火、以辞让为心。责己达时。 阳火即是真火！是火的本性。光明磊落、通情达理！温恭安祥！守礼守分，文采节制、表度有章，聪明谦让！举止大方！事无巨细。考虑周详，能高瞻远瞩明理达时、有“无入而不自得”之象！所以先生说：“火是拨正的、””古今创制大经大法的伟人哲士,皆是阳火性的功能！ 阳火的核心心是“明理”、不明理就等于1183在黑暗中走路,随时有落落进陷阱的危险、先生说：“世界是个万迷阵！”财色名利。权势地位。以及灯红酒绿。纸醉金迷。其诱惑力是非常强的！一旦失足。陷入其中。便可断送了个人的一生。悔恨莫及！只有明理的人、才不会被这些奢侈繁华。扑朔迷离的假像所所迷惑，所以“明理”是是黑暗中的明灯，它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路，处事通情达理、为人光明磊落。明理者自会达时！达7875时者当能契机。 阴火的根子是“争贪”二字、试看古今中外，有多少恶贯满盈！身败名裂裂的人？不是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢！想当年、他们又何尝不是手握权柄、富甲一方的耀眼人物，贪财者往往往不择手段？无不损人利己，以私害公。原来！贪得无厌！欲望无穷、是阴火火的特点！而争功争理是阴火的本能，凤仪先生说：“！
乐翊 五行属火木 乐：意为喜悦、愉快、又意为音乐， 《说文解解字》释云：五声八音緫名？象鼓鞞。木、虡也、 翊：飞的样子， 《说文解字》释云：飞㒵。从羽立声！ 乐表示欢喜，愉快，喜悦，翊表示辅佐。翊亮！翊佐！意义优美。 意蕴该名字可以趣解为：：“喜悦 • 辅佐”。。
首先您要搞清楚的是：这个图不是在说颜色！它是在说九宫飞星里有三颗星是属土的！分别是二黑星！五黄星和八白星。明白吗！另外达达5457素爱回答您黑色属水是正确的,。绊的五行是什么、梦见我去拿杯子（空杯子），途中不小心被桌子绊倒了。在倒的时候就醒了，这什么梦？求解梦