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  紫微斗数预测:   命宫在(巳)天同同宫   性情温和,不与人计较!有福相,人缘佳、   具幽默感、宽宏大量,生性乐观知足,   多学少精、对任何事物怀抱著好奇心,但很少专精於一项技艺,。   5976进取心稍嫌不足!虽怀抱著计划梦想、但真正去实行的实在不多,   懂得休闲、享受悠闲的日子,待人以宽,很得人心。情绪5233管理能力不错。很少会去与人争执,   开创力较欠缺!做事积极度不够!遇事得过且过心态较重!须要外力的刺激才会奋发!     左辅加会/右弼加会   能得有力人士的协助!使得工作。5971事业进展顺利,能有突出的表现,     地劫同宫/地空同宫   钱财较无法聚集。   精神上空虚。情绪较不稳定、   具有创作灵感!     天机化禄加会   思想顺畅,联想力敏捷而丰富!     天梁化权对照   增加积极性!和掌权的欲望!   个性会变的较为自主刚强些,   有正义感,能路见不平、拔刀相助,     天马同宫   主迁动、变化、可能会有搬家,旅行。换工作的事件发生。   与吉星作用!可加速吉力的发挥!工作,事业进展顺利,   若与凶星作用!也应防在外地遇到波折或交通事故,   天马与地空同宫?称为「死马」。主白忙!劳而无成。     化禄加会/化权对照   有许多侥幸的机会,能赚得不少的财富。能享受权利或名望。     化禄加会/天马同宫   可往商业发展。9737会有不错的成效、发展好的话,有机会因此而致富。     身宫在命宫:   身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位!是继命宫之外!个人所要特别留意著重的宫位!   身宫和命宫重叠。表示命宫的星曜配置、格局的成立!对於後天的运势发展有著决定性的影响、若命宫的星曜配置理想。 则个人将会有较好的发展基础。一生的发展稳定平顺,若是命宫的配置稍差、那就必须在後天上加倍努力,6362虽会历经一番辛苦 波折?然而时来运转,抓对机会!也并非无成功可能!   吉格 禄马交驰格:   主财源旺盛、可获取远方之财,所处的环境变化大、多外出旅行!在事业上奔波劳碌而招财、     权禄巡逢格:   有福气!事业可稳定发展、职务能逐步提升。     凶格 命里逢空格:   不利於求名求利?因此精神上易产生失落感、有无端损失财现象!钱财不易留在自己口袋里!   若虔诚信仰宗教,看淡外界名利?内心上反7488可享清福、     马落空亡:   主奔波忙碌。但极有可能为白忙一场,     父母宫3042在(午)武曲同宫   父母个性较刚硬!亲子间的互动较不活络!     天府同宫   父母为人和气谨慎、与子女感情融洽、可得父母的帮助、      天魁对照   父母有不错的身份地位,对自己发展有所助益,     文曲加会   父母有学识。疼爱子女,     陀罗加会   与父母亲子间,沟通不良,有时会吵架。     紫微化科加会   父母亲本身有教养。是斯文人。注重孩子的学业。也会亲自教导孩子。     父母极可能是公职人员、与3893父母感情不错,   福德宫在(未)太阳同宫   行事主动、积极,因此生活可说是过的非常忙碌、   喜爱热闹和参加团体活动!在社9151交上也是活跃的一员,     太阴同宫   重视精神生活,喜好浪漫气氛。   好5361静不好动,能享受静态的休闲活动。     左辅对照/右弼对照   主增福加禄、     火星加会   使性情易烦燥不安、     天梁化权加会   喜欢听别人称赞,对文艺方面颇懂9308的欣赏?精神层次上能自得其乐、     太阴化忌同宫   主苦闷,吃暗亏。自己生闷气,有苦难言。     禄存加会   增加福气!有口福。衣食不缺,多喜庆。   田宅宫在(申)贪狼同宫   祖业变动大,要继承家产机率较小。   也有买了田宅後,常2322常不是自己在使用或耕种,投资时因注意保值与周转性,避免买了後任由荒芜损坏。    4994 天魁加会/天钺同宫   有祖业!可能为华丽的楼房或花园、能继承、且对自己的发展有助益。     文昌加会   能继承祖业!喜购置田宅、     擎......余下全文>>、

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懂五行命理的解析一下紫微斗数中所说的语带金声是什么,有何特征?本人男,癸酉年生,八字纯阴该注意些什么

  语带金声就是说话声音清脆 瑞为女子 其声犹如铜铃般悦耳 若为男子其声就不够深沉癸酉年 93年生的 呵呵 实在太小 八字纯阴也得具体参看 总不能因为癸酉二字断你一生吉凶吧 呵呵 还是好好读书去吧、

中医与五行

  你好;   五行学说   一。五行学说的基本概念   五行是指木,火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性!并以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律   《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺!心、肝、肾,仅肾相应.   五行学说是朴素的系统论:   1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.   2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.   3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.   五行学说的整体观:   五行是宇宙的普遍规律(五运)   《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.   《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.   二、五行学说的主要内容   五行的属性   1、木的特性:生发!条达.凡具有 (曲直) 生长、升发!条畅!舒达等作用或性质的事物均   属於木.   2,火的特性:(炎上) 炎热。向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火.   3,6347土的特性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化?养育、受纳作用或性质的事物!均属於土   4!金的特性:(从革) 清肃!敛降.凡具有清洁!肃降,收敛作用或性质的事物,均属於金   5。水的特性:(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物,均属水   (二)事物的五行属性归类   1 归类方法:   1)取象比类:日出东方,与木相似;   南方炎热,与火相似;   中原肥沃,与土相似;   日落於西,与金相似;   北方寒冷,与水相似.   2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.   2 对事物的五行归类: 24页.   五行 五畜 五谷 五臭   木 鸡 麦 矂   火 羊 黍 焦   土 牛 稷 香   金 马 稻 腥   水 猪 豆 腐   (三)五行的生克。制化规律   1、五行的相生(母子关系)   相生:某事物对另一事物具有促进!助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金,金生水。水生木.   六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;   复行一步, 土气治之; 复行一步,   金气治之; 复行一步, 水气治之;   复行一步, 木气治之; 复行一步,   君火治之.   火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,   按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.   2,五行的相克(相胜关系)   相克:某事物对另一事物有制约!克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。   土克水。水克火。火克金。金克木.    木能克土,而土能生金,金又能克木!从而使木不亢不衰!故滋养火。使火正常生化.   《宝命全形论》:   木得金而伐,火 得水而灭;   土得木而达,金得火而缺;   水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.   金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.   木   3、五行的制化   制:制约,克制 化:化生,变化   五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用,叫做制化调节.   这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.   根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.   中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.   既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.   即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".   以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.   至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.   至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.   至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.   自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.   人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.   五行结构的动态平衡:   《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.   《六节藏象论》:五运之始,如环无端.   《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.   《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.   《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.   必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.   亢则害, 承乃治.   五行的胜覆调节:   五行系统在反常情况下!通过相克关系而产生的调节作用?使人体恢复平衡。叫胜覆调节.   五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.   (四) 五行的相乘,相侮和母子相及   1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.   某行对所胜行的过度克制.   1)太过:如木气过盛--木乘土.   2)不及:如土气不足--土虚木乘.   相克:生理现象 相乘:病理现象   相乘:即相克太过.产生原因有:   1)被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土.   2)乘袭者亢极,不受其它制约!强袭应制之行如木气亢极,不受金制!强力制土、使土气   受损.   2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)   相乘 相侮   木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.   1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.   如木反侮金.   2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.   如土侮木.   《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜   薄之也.   《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所   胜,轻而侮之.   以火为例   乘所胜:火气太过!过分克金.   侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.   所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.   己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.   所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.   凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".   《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下   去,称为"复气".   《   五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.   德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.   《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从   其动而复之耳.   《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.   即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.   火气太过、过分克金!则金气偏衰不能制木!引起木气偏胜而加剧克土,土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去。使恢复正常.   火气不足!将受到水的过分克制.但火衰不能制金,引起金气偏盛. 金气盛则加强制木,使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱?使不足的火气得以恢复.   五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.   3 五行母子相及:即连累   母病及子:   如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.   子病及母:   如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不   足.   1!相生关系传变:    母病及子(水不涵木)   子病犯母(即子盗母气,如心火旺导致肝火旺).   五行生克引起的病变   1,相生关系传变:   1)母病及子(水不涵木).   2)子病犯母(即子盗母气!如心火旺导致肝火旺).   2,乘侮关系传变:   1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土.   2)相侮传变––反克为害!如木火刑金.   三 五行学说在中医学中的应用   (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系   1 说明生理功能:   肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).   心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).   脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).   肺:肃降(金性清肃收敛).   肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).   五脏   肝 东方 风 木 酸 筋 目   心 南方 热 火 苦 脉 舌   脾 中央 湿 土 甘 肉 口   肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻   肾 北方 寒 水 咸 骨 耳   2 说明五脏之间的相互关系   1)相生:木生火: 肝藏血以济心.   火生土: 心阳温煦脾土以助运化.   土生金: 脾气散精,上归於肺.   金生水: 肺气清肃下行,通调水   道以助肾水.   水生木:肾藏精以滋养肝血.   2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.   火克金:心火温煦有助肺气宣发.   土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.   金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.   水克火:肾水滋润以制约心火.   相生 + 相克 = 制化   (二) 说明五脏病变的相互影响   1 相生关系的传变:   1)母病及子:   肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.   2)子病及母:   心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.   心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.   2 相克关系的传变:   1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.   (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.   2)相侮:   (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.   (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.   母病及子,病情较轻;   子病及母,病情较重.   相乘传变,病情较重;   相侮传变,病情较轻.   (三)用於疾病的诊断   1 指导四诊:   面青,喜酸,脉弦----肝病.   面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.   脾虚病人的面色青, 为木乘土.   心病病人的面色黑, 为水乘火.   2 推断病情   1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.   客色胜主色,病为顺.   2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.   (四)用於疾病的治疗   1 指导脏腑用药   青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.   赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.   黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.   白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.   黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.   2 控制疾病传变:   见肝之病,知当传脾,当先实脾.   3 确定治则,治法:   1)根据相生规律   (1)确定治则:   补母:如肝阴不足可补肾.   泻子:如肝火盛可泻心火.   (2) 确定治法:   如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.   益火补土--温肾阳以补脾阳.   培土生金--通过健脾来补肺气   金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).   2)根据相克规律   (1)确定治则:   抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如   木旺乘土:治宜疏肝.   土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.   扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.   土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.   土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.   (2)确定治法:   抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.   培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.   佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.   泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.   精神疗法:   怒伤肝,悲(肺金)胜怒;   喜伤心,恐(肾水)胜喜;   思伤脾,怒(肝木)胜思;   忧伤肺,喜(心火)胜忧;   恐伤肾,思(脾土)胜恐.   参考资料:[?

起名字是用纳音五行?还是用八字五行

  干支五行为经 纳音为纬 综合命理全局 找出喜用神 不是缺什么补什么的 你的喜神为金 但忌金多<长流水命喜金生着 然长流水为自旺之水 水多泛滥 反生凶祸 用土克用火制 当能助命吉 因而是用神土 火 取名时用字形 字义 繁体笔憨 五行属土 火的字吉。

五行属什么

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紫微斗数:天寿星在子女宫是否主孩子长寿?

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五行补金的字有哪些

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未时五行属什么,未时出生五行缺什么

  年月日都说明白啊。

怎么看自己五行

  五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金,木、水!火。土五种元素构成的、在不同的事物上有不同的表现!比如五色:青,赤,黄!白,黑,五声:角、徵,宫、商、羽。五味:酸,苦!甘,辛,咸。五脏:肝!心、脾,肺。肾,五情:喜!乐!欲、怒、哀。五常:仁、礼!信!义!智等等!每种事情的五项内容3889都分别显示出木,火。土!金!水的五行顺序,五行有生成、相生、相克的顺序、生成的顺序是木,火、土。金!水。相生的顺序是木生火。火生土!土生金。金生水,水生木!相克的顺序是:水克火、火克金,金克木!木克土、土克水、   阴阳和五行学说相结合、成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论,占卜和命相学是预测未来的一种活动、古代生产力低下,对个人命运就更难把握、也就更想知道、命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运、所谓生辰八字!就是用天干,地支表示的出生的年!月!日、时,先秦时期!人们7773只用天干地支来记日!但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了!天支有十个:甲,乙、丙、丁,戊、己、庚,辛,壬、癸!地支1424有十二个:子!丑,寅。卯、辰!巳!午、未、申。酉!戌、亥!二者顺序配合可以产生六十个单位、叫六十甲子,那生出生的年,月!日!时分别用天干、地支配合来表示。正好有八个字!因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱?生辰八字里也有五行、在十天干中。甲,乙属木!丙,丁属火!戊!己属土!庚!辛属金!壬、癸属水!十二地支中。寅!卯属木、巳、午属火、申。酉属金。亥、子属水。辰、戍、丑,未属土,这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么、古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺!   对于现代人来说。判断自己的生辰八字、已经不是很容易的事了!因为大多数人都以阳历。就是公历来记自己的生日,所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字!   生年的天干地支表示最好找到!它的一年就是阴历的一年,从初一到除夕。只要查一下年历就可以了,如果没有当年的年历、可以根据今年的年历逆推、在知道了今年的天干地支后。可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表!依次逆推就可以了,比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年。那么逆推可知1997年是丁丑年!1996年是丙子年!1995年是乙亥年、1994年是9346甲戍年等等,   生月的天干地支也不难推算!阴历以十一月为子月、十二月为丑月、一月为寅月。以下依次为二月卯月?三月辰月。四月巳月。五月午月、六月未月,七月申月!八月酉月。九月戍月、十月亥月、但相者所说的十二月有所不同、是以二十四节气为标志的,每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月。惊蜇至清明为二月卯月!清明至立夏为三月辰月!立夏至芒种为四月巳月、芒种至小暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月?立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月。寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月!大雪至小寒为十一月子月!小寒至立春为十二8775月丑月,这样!只要知道了生日是阴历几月。就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢、这里有一个表。第一行是各年的天干!竖列是各月的地支!表中列出了各月的天干:   月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸   年   寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅   卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯   辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰   巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳   午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午   未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未   申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申   酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉   戍九 甲戍 丙戍 戊戍......余下全文>>,紫微斗数五行、紫微斗数排盘软件


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