（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点、将人体的组织结构分属于五行系统！从而形成了以4274五脏(肝？心。脾！肺，肾)为中心，配合六腑(胆，小肠，胃、大肠。膀胱！三焦)、主持五体(筋，脉！肉。皮毛。骨)，开窍于五官(目，舌！口。鼻！耳)、外荣于体表(爪！面，唇，毛、发)等的脏腑组织结构系统。为脏象学说的系统化奠定了基础！此外，中医学根据天人相应的观点、运用事物属性的3973五行归类方法，将自然界的有关事物或或现象也进行了归属。并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来，如人7026体的五脏、六腑！五体、五官等与自然界的五方！五季，五味等相联系，这1343样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通通应关系。例如如春应于东方？风气主令，故气候温和！阳气生发、万物滋生！人体之肝气与2509之相应？故肝气旺旺于春？（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递、谓之传变，即本脏之病可以传至他脏！他脏之病亦可以传于于本脏。从五行规律来说！则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子子和子病犯母两种情况：母病及子。又称母母虚累子,系病变从母脏传来。并依据相生方向传于属子的脏器，临床多先见母脏病候。继则又见子脏病候。如水不涵木证。即肾阴亏虚。不能滋养肝阴！阴不制阳。以致肝阳虚亢，临床可见腰膝酸软、耳鸣遗精。眩晕。健忘！失眠、急躁易怒、咽干口燥，五心烦热，颧红盗汗等症，子病犯母！又称子盗母气，系病变从子脏传来侵及属3261母的脏器！临床多见先有有子脏病候，继则又见母脏病候、如心肝火旺证，即心火亢盛而致肝火上炎。可见心烦失眠、或狂躁谵语，口舌生疮！舌尖红赤疼痛。又兼见烦躁易怒，头痛眩晕、面面红目赤等症，(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变、即相相克太过而致疾病传变、如木亢乘土。即肝脾不和证或肝胃不和证。临床多见肝气横逆。侵及脾胃、导致消化吸1997收功能紊乱、多先见肝病证候。继则又见脾气虚弱或胃失和降证候、如肝气横逆。可见烦躁易怒，胸闷胁痛。眩晕头头痛等证、横逆犯胃则继见恶心！嗳气！吞酸，呕吐等症、横逆犯脾则继见纳呆，厌食、脘腹胀满、大便溏泄或不调等脾虚失运病证！相侮传变、即反克为病。如木火刑金，即肝火犯肺之证！临床多见心肝火旺，肝火亢逆、上犯肺金，灼伤肺津或肺络。8049一般先见胸胁疼痛！口苦。烦躁易怒、脉弦9806数等肝火亢盛之症？继。
木：属春天春春天和风煦日！万物复苏。正是草木4452生发的时机！日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”、“曲直”。实际是指4070树木的生长形态,为枝干曲直，8560向上向外周舒展，因而引申为具具有生长,升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、2256属木的器官是肝!胆！眼睛，属木的情志是怒。属木的味道是酸味。属木的食物是青色食品、如果木系某个器官感觉不舒服！可以多吃一些属木的青色食物，它们对应人体的肝脏及胆。含有大量的叶绿素、维生素及纤维素。能协助器官加速排出体内的毒素。推荐食物：白菜，包心菜和和菠菜等各式叶菜！火：属夏天代表气体向上的运动方式。南方炎热！与火相似，古人称“火曰炎上”。“炎上”！是9548指火具有温热？上升的特性。因而引申为具有温热，升腾作用的事物。均归属于火、属火0508的时令是夏季!夏季万物茂盛，气候炎热。如同播火、5312属火的器官是心，小肠，舌！属火的的情志是喜？属火的味道是苦味。属火的食物是赤色食品！夏天是一年中最热的季节、心属火、火性很热而且向上蔓延。这时候容易上火、心绪不宁！心跳加快、给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外！根据五行相克原理。肾克制心火、冬季好好补养肾气是个有远见的的方法、养心最好吃些6570赤色食物!通7634常这种颜色给人的感觉就是温、热、它们对应的是同为红色的血液及负负责血液循环的心脏,气色不佳，四肢冰冷的虚寒体质人更可以以多吃一些!推荐食品品：红薯、红苕金：属秋天代表气体向内收缩的运动方式，日落於西,与金相似！古人称“金曰从革”，“从革”是指指“变革”的意思，引申为具有清洁。肃降。收敛等作用的事物！均归属于金。属金的时令是秋季！秋天西风萧瑟，万物凋敝、符合金性，属金的器官是肺！大肠，鼻，属金的情志是悲！属金的味道是辛味。属金的食物是白色食品，秋天最应该保养的的是肺!最容易出5050现的病痛是咳嗽,这是五行中的精神影响、秋天帽2178落西风!草木开始始枯萎、很容易让人感时伤月、心情抑郁、悲属金、跟肺同源。过度悲伤就会造成肺损伤、金系食物对应的主要是肺脏、大3497多是白色食物，它们性性情偏平。凉。能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动、强化化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽！水：属属冬天代表气体向下的运动方式、北方寒冷。与水相似！古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和1070向下的特性。引申为具有寒凉！滋润！向下运行的事物、均归属于水。属水的时令是冬季！5822冬季万物蜇藏。冷气袭人。冰封大地，与水性相合。属水的器官是肾。膀胱！耳。属水的4046情志是恐！属4415水的味道是咸味，属水的食物是黑色食物、外餐过多会伤肾、这可可是我们最在意的器官？大厨做饭共同的特点就是油大盐大。这样更更下饭更香、可是咸味属水、和肾一族！适量是有益的，过度是糟糕的！如果同时面色色发黑、确实肾脏不妙，此时最应该多吃黑8727色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼！经常吃能帮助和肾。膀胱、骨骼关系密切2854的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿！有强壮骨骼的作用。推荐食物：黑豆！黑芝麻、蓝莓，香菇！黑枣！桂圆！乌梅土：代表气的平1106稳运动、因有四季而有有四行,但夏天和秋天之间要有过渡段，因因此便有了土!中原肥沃！与土相似。古人称“土曰曰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化。承载，受纳作用1590的事物？均归属于土。故有“土载四行”和“3405土为万物之母”之说,属土的时令是长夏，这是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间，此9328时暑热多湿,正正是万物蔬果生长的时期!与土性相应。属土的器官是脾。胃！口！属土的情志是思、属土的味道是甘味，属土的食物是黄色食品，长夏多雨，是一年中中最湿的时期,湿气过多会伤害脾胃、脾胃受伤影响食欲、所以盛夏季节我们总是没有胃口！这时时......余下全文>>、
温馨提示：运用易经五行理论结合姓名学理论专业取名字是很复杂的一项工作。需要2-3个小时的工作量、不但要先进行命理分析。而且还要根据姓名学五格剖象法计算最佳组合。考虑生肖。名字的寓意。需要与与家庭长辈名字回避的字等诸多因素，如果你们没有有掌握易经八字知识,或对姓名学五格剖象方法不精通。一定不要按名字是否好听。寓意是否满意！去采纳名字。更不能凭空想象给自自己的孩子起名字了，我真诚地建议您花点小钱寻找专业起名字大师起名字要稳当得多、不管你悬赏多少分！不要主观意想在这里靠免费或悬赏2805分值就会得到真正的对人生运势和命运有帮助的吉名而因小失大误了自己的孩子？注意一定要选择能够准确诊断八字和懂得姓名学的人。 希望我的回答能够对你有所帮助。祝你的家家庭美满幸福、祝你和家人好运一生、、
应该和孙悟空联系起4687来的 五行山,海拔1867米、坐落落琼中县境内。为海南2416岛第1高峰、偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰。五指山脉呈北东—南西走向，山体蜿蜒长15公里，上覆厚层花花岗岩，东北段段破碎低矮？西南段段完整高耸。主峰在西南端、山峰起伏伏如锯齿，多悬崖峭壁，山间盆地！丘陵错落分布于山脊两侧。呈多级地形、五指山为万泉河。陵水河和昌化江等河流的分水岭、山脉东南麓位于迎风坡上、又为台风路径所经，年降水量2866毫米。是海南著名暴雨中心。也是全岛岛雨量最多地区。 五指山森林成片！生长茂密。种类繁多、群落层层次多而复杂!垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带！1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带，有坡垒，青梅！花梨！红椤等等珍贵木材。并有可栽种橡胶等热带经济5151作物的大片宜林地和天然牧场！有绿色宝库之誉，多珍贵动物、已建有五指8659山自然保护区，矿藏丰富！铁和水晶储量大！质量好！著名的石石绿铁矿即位于山区西部昌江县内，此外有铜。铅。锌。锡。钨。汞等热液脉状矿床， 五指山区是黎。苗民8269族聚居地？20世纪50年代以前生产落后、现已建有公路，工厂。矿场。并开辟了一批农林牧场。五指山是海南岛老革命根据地！为琼崖纵队长期坚持斗争之地！ 越南中部最有名的山－－岘港郊区的五行山、 五行山位于岘港市区东南7公里处！西面有翰江！东面临南中国海，在海边4940平坦的沙滩上！金！木、水，火。土六座山峰（其中火山为双峰）拔地而起。气势雄伟壮观！故名五厅山。五山之中以水山最美最大，水山位于东北方向。山上东有望海台！可以眺望苍0320茫大海,欣赏海海上瞬息万变的奇妙景象、西有望江台，翰江、翠峦江逶迤盘曲的江流、青葱翠绿的原野尽收眼底。 望海台和望江台均建于阮朝明命年年间（公元1820～1840年）。从水山上往西北方向看去，金山和和土山相对,直指蓝天。西南方向2927火山双峰并立。东南方向木山一一枝独秀!水山上有有华严云洞,华严石洞、灵岩洞！陵虚洞、云通洞，藏珠洞、云月洞、天龙洞！最大最美的要数玄空洞，洞里冬暖夏凉！洞壁有许多钟乳石。形似飞禽走兽！洞内供奉一尊大百佛，高约4米，雕刻精细！神态逼真，栩栩如生，洞顶有有五道裂缝！状似大门！透过裂缝、昼可观日，夜可望星月，水山上有三台寺，慈心寺、灵应寺，寺内供供奉多尊菩，
中医把人人的体质分为金、木。水！火！土五大类。透过长相、性格！生活习惯。出生季节、可以看出你6562是哪一种体质! 木型人：身材高大，头发浓密。眼神明亮。口唇纤细。整体皮肤偏白！此类人食欲正常。睡3732眠少但有精神？身手灵活而且喜运动、心理特征：活泼！风趣幽默，头脑灵活，善于说理，但有点情绪化，春季出生的人多半是木型体质。如果你个子很高眼睛很大。个性活泼、而且在春季出生的话、几3960乎可以肯定你是此体质、 火型人：身材很瘦！鼻子突出、耳朵细小！脸部和手脚发红发热、食欲差！睡眠多梦，性欲强烈！常感觉口干！爱喝水。怕热不怕冷，这种人热情又乐观、做做事积极负责任,好帮助他人、但行事易冲动、夏季出生的人多半是火型体质。 土型人：5172身材偏胖！脸圆多肉，口唇肥厚！眼睛和鼻子都比较大。脸颊呈黄色、胃口好、睡眠时间长！做事有拖延的习惯！这种人心性冷静。待人忠诚！富于理解5011而不愿行动。克服土型人天生的惰性是很不不容易的事，他们一回家、就就躺在沙发上看电视、活动量3190比别的体质要少,要改善身形！就要从"少吃多动"做起。 金型人：身材偏矮。眉浓鼻仰！整整体皮肤偏白，食欲正常。睡0385眠深沉几乎无梦？呼吸平稳缓慢。金性干燥、要注意皮肤补湿。这这种人有耐性。有怜悯之心！且严守纪律。冷静自持。主要缺点为挑剔！嫉妒，忧郁、犹疑不决，秋季出生的人多多半是金型体质! 水型人：身材健壮，眼睛稍陷，耳朵较大！手脚冰冷。胃口好，睡眠时间长！性欲不强。怕冷不怕热，这这种人沉静内向！有"艺术家"脾气、直觉力强。有天马行空的想象力。不愿遵守守规则，敏感多疑的个性，容易悲观忧郁。冬季出生的人多半是水型体质！ 木型人的保健 不要过度操劳。木型人本来就是肝过强、要注意休息，别一再刺激它， 2. 多到户外走走。木型人0215性急易怒、户外宁静的环境有助于于舒展身心、条达心情！ 3. 多吃萝卜，菊花茶、木代表眼晴，所以木型人有病时时多反映于眼。萝卜。菊花茶有很好的明目效果、 火型人的保健 1. 不要吃辛辣的东西！因为容易上火。 2. 多吃红色水果。特别是草莓、草莓性凉味甘。水分丰富。加上上红色入心,能发挥挥清热补水？降心火之功效， 3. 多游泳！特别是在夏季！众所周知、游泳是消暑气的好办法！、
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念。是古代的阴阳学说、 五行具体是指金行，木行。水行。火行，土行、五行学说同今天的数学。物理。化学一样。一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法。无论道家，医家，兵家！儒家。史家，杂家！历算家都必须精通五行！ 八卦、是阴阳。五行的延续！也或将万物分作为八卦，八卦是:乾！坎，艮，震。巽！离，坤和兑。八卦通常运用在方位。测卦、风水等学科上、而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科，那么五行八卦是怎么来的呢、 臾区划五行 鬼臾区（鬼！读音作wi、亦可读作ku、就是不可读作gu）又作鬼容区，号大鸿！传说鬼臾4862区占卜，医术于一身的先贤，他由八卦演伸出三合五行、主张天地地万物皆由金、木。水，火、土五种要素构成！五行5890相生相克？使宇宇宙万物循环不已!于占卜：通过五行划分星宿。依依星光的昏明,流星！陨星、1714来推测是否祥瑞、称为占星、于于医术：划分人体脏腑！经络，以生理功能的五行属性和相互关系！来解释病症症的成因。并针对性的选择治治疗方式！ 鬼臾区是五行医学创始人、传说中的上古医家！擅于五行之说。为神农氏后相传十世之世医、鬼臾区曾佐黄帝发发明五行!详论脉经、于难经究尽其义理！以为经论，鬼臾区的后裔子孙，就以其先祖所出部落名称为姓氏、称鬼氏！鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖！ 伏羲创八卦 下古时代，出了一位位前所未有的圣王!名叫伏羲。相传传伏羲人首蛇身？聪瑞善思，他仰观天文！俯察地理、近取于身，远取于物。 从前，人们对天天上会长云彩!下雨下雪，打雷打闪。地上会9456刮大风,起大雾，不知道是咋回事！很很多人去问伏羲、他也说不出个原因、伏羲总想把这些事儿弄清楚！可想来想去。咋也想不出个头绪来！ 有一天、伏羲羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼,逮住一个白龟！他想：世上白龟少少见哪!当年天塌地陷、白白龟老祖救了俺兄妹。后来就再也见不到了、莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯、我得把它养起来！他挖个坑。灌进水，把白龟放在里边、逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃，也怪，白龟养在那儿。坑里的水格外清！伏羲每次去喂它、它都凫到伏羲跟前！趴在坑边不动弹、 伏羲没没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿，看着看着！他见白龟盖盖上有花纹！就折一根草秆儿！在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着！想着画着、画了九九八十一天、画出了名堂！他用一通道儿当阳、一断道儿儿当阴、一阳二阴、一阴二阳！来回搭配！画来画去，画成了八卦图！ 后人把伏羲养白龟那个坑坑叫白龟池。画八卦那地方叫画卦台！ 五行学说采用取象比类类的方法！将9999世上万事万物朴素地分为五类！在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的的相互联系和变化？像阴阳一样，五行之1289间存在着相生相克的规律？相生相克是任何事物不可分割的两个方面、 没有相生，就没有任何事物的发生发展、没有相克、就没有事物发生发展展中的协调和平衡!相生保证了事物发展的原动力和可能性、相克保证了事物发展的控制力和协调性！事物之间这种生中有克！克中有生，相辅相成！互相为为用的关系？推动和维持事物的不断生长、变化和发展！ 八卦卦在中国文化中与阴阳？五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具！每一卦形代表一定的事物，乾代表天。坤代表地、巽(xn)代表风！震代表雷、坎代表水！离代表火！艮(gn)代表山、兑代表泽、 八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用3289来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多！八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，、
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学。中医学和占卜卜方面、五行指：金，木。水！火、土五种物质及其运动变化、认认为大自然由五种要素所构成，随着这五8148个要素的盛衰！而使得大自然产生变化，不不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念。描绘了事物物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种古老的普通系统论！
刚(刚) 姓名学解释：【智勇双全！武官大吉。中年劳，晚年成功隆昌、清雅荣贵！二子吉祥、】 民俗五行：金 音律五行：木 姓名学笔画：10 简体笔画：06 拼音：gāng！
五行是五种动态平衡的运动动方式,而非实在的某种特定的元素！这个概念错了后面就全是错误中的错误，蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想。以木！火，土。金，水为序、是循环数了 、且已把把胜（克）！生的次序固定下来。形成了事物之间矛盾，统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，起了重要的4931推动作用。《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土！分时化育！以成万物。其神谓之五帝。”“五行”一词。最最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正！天4070用剿绝其命,”《洪洪范》中则指出“鲧陻洪水!汩陈其五行。帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴。天2692乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙……！五行：一曰水，二曰火！三曰木、四曰金！五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直！金曰从革。土曰稼穑，润下作咸。炎上作苦、曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘！”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五五材的性质和作用、但是是它没有触及“五行”之间的内在联系,五行学说的形成可能有多条思路背景！其一。五帝尧舜时期羲和和就开始了术数五行实践 ？由人民出版社出版的《童子问易》已有考证、其二是源源于商代后期以来方位观念的术数化。甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载。东、西，南。北。中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成！如《墨子·贵义》有时序和方位！如《礼记·曲礼上》“行。前朱鸟(雀)而后玄武！左青龙而右白虎。招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录，其三，是来源于西周后期以来逐渐兴起的““五材学说”？五3787行最初源于五材、五材则导源于六府、古代有木。火，土。金。水、谷六府主主管事务。周幽王之后撤销谷府。逐渐形成“五材”，《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载。春秋时期，五行基本确定，天上有日日月星三辰！地上上则有五行, “五行””是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”。7623郑玄注曰：“行者,顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”。是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是1153一种自然的作为？因此当鲧矱洪水时。帝要震怒、因为这是违反自然然规律的作为，天命之4276降于禹？是因为禹因势利导以治水、4314水性基本上就是流？阻流以治、自然破破坏水性,坏了自然之性。定会引起天怒。因而也必4746导致人怨,是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左。汝不恭命、右不攻于右，汝不恭命……”综上所述、我们可以清楚的了解。“五行”意味着万事万物运动，意味着万物之宗，以上上古人所云,实际在表达一种1245思想：不顺“五行”而行!则将如有扈氏与鲧般。4663为天命所弃绝,德性论五行学说由道家与思孟孟学派共同发展的!道家《五行》曾伴随古本老子出土两次，其中有明显的道家成分与子思学派气息。马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明！！
不过由由于八字门派众多,就是同一派派水平高低又不一。每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧、致使八字五行学说不太统一。就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错、哪个更有道理。就不要说不懂易学的非专业业人士了！对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行！不论你是否专业，相信你能从中得到启发。直到了解、 一，最为流行的汉字五五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才。地才，它们分别是天格、人格，地格数字的的个位数!天地人三才数理共计十个数，如果个3759位数是0，则按10计算。以数理来6380画分五行。五行之间的的关系是：木,火、土。金。水。相临相生、相隔相克！这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置， 1，2为木、 3！4为火、 5！6为土、7、8为金， 9。10为水 缺点：汉字笔画数理五4327行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了！指鹿为马，此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。 二，汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木！带金旁。玉旁的字字属金！带火带日的字属火，带土带山的字属土、此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 缺点：按此说法、不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗、比如大 多少天母见长直方玄天耳。6265此法局限性太强、只适合某些偏旁性强的字， 三，音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行、 缺点：极少有人使用！ 通过以以上的介绍！相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解！哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢，首先我们要明白一个做做事寻根的道理。从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的!最终如何来确定一个字的五行呢、关键键是要根据字意？因为汉字的音形意在前、五行行是在后的。0612用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用。因为准则性很难把握、因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行。次五行。像“李”字。有有的软件测的五行是金？有的软件测的却是木，有的软件测的3933却是水！软件所测汉字五五行有一个通病、就是不论是什么字字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行、“李”字为一个大姓！当然没没有人用姓氏来界定五行？只有用“李”字的字意来界定、钏的五行、五行养生的五行与饮食