洋洋得意 咋样。、
五行就是金，木，水！火！土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《洪范》！今人多理解为：木的特性：1616日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”！“曲直”、实际是指树木的生长形态、为枝干曲直，向上向外周舒展，4142因而引申为具有生长,升发。条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木！火火的特性：南方炎热,与火相似,古人称“火曰炎上”。“炎上”！是指火具有温热。上升的特性！因而引申为具有温热、升腾作作用的事物。均归属于火，土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化、承载、受纳作用的的事物？均归属于土！故有“土土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性！日落於西,与金相似！古人称“金曰从革”，“从革””是指“变革”的意思、引申为具有清洁，肃降、收敛等作用0559的事物，均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似！古人称“水曰润。
（1）归属人体组织结结构中医学运用了五行类比联系的方法！根据脏腑组织的性能和和特点、将人体的组织结构分属于于五行系统？从而形成了以五脏(肝、心！脾、肺。肾)为中心、配合六腑(胆。小肠！胃，大肠，膀胱，三焦)！主持五体(筋、脉、肉、皮毛，骨)，开窍窍于五官(目！舌，口、鼻。耳)、外荣于体表(爪，面、唇、毛。发)等的脏腑组织织结构系统。为脏象象学说的系统化奠定了基础。此外。中医学根据天人相应的观点！运用事物属性的五9087行归类方法!将自然界的有关事物或现象也进行了归属！并与人体体脏腑组织结构的五行属性联系起来？如人体的五脏，六腑。五体，五官等与自然界的五方！五季！五味等相联系！这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系、例如春应于东方！风气主令。故气候温和、阳气生发！万物滋生。人体之肝气与之相应。故肝气旺于春！（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递，谓之传变、即本脏之病可以传至他脏，他脏之病亦可以传9329于本脏。从2499五行规律来说？则病理上的传变主要体现于五行相生2192的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及及子和子病犯母两种情况：母病及子,又称母虚累子、系病变从母脏传来。并依据相生方向传于属子的脏器。临床多先见母脏病候、继则又见子脏病候、9634如水不涵木证,即肾阴亏虚。不能滋养肝阴！阴不制阳！以致肝阳虚亢！临床可见腰膝膝酸软!耳鸣遗精。眩晕！健忘、失眠！急躁易怒，咽干口燥。五心烦热！颧红盗汗等症，子病犯母！又称子盗母气，系病变从子脏传来侵及属母的脏器、临床多见先有子脏病候！继则又见母脏病候、如心3312肝火旺证,即心火亢盛而致肝火上炎！可见心烦失眠！或狂躁谵语、口舌生疮，舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒、头痛眩晕，面红目赤等症，(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变！即相克太过而致致疾病传变！如木亢乘土。即肝脾不和证或肝胃不和证、临床多见肝气横逆！侵及脾胃、导致消化吸收功能紊乱！多先见肝病证候，继则又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆、可见烦躁易怒，胸闷胁痛，眩晕头痛等证！横逆犯胃则继见恶心，嗳气！吞酸！呕吐等症。横逆犯脾则继见纳呆、厌食、脘腹胀满。大便溏泄或不调等脾虚失运运病证？相侮传变，即反克为病。如木火刑金。即肝火犯肺之证。临床多见心肝火旺！肝火亢逆，上犯肺金。灼伤肺津或肺络，一般先见胸胁胁疼痛、口苦。烦躁易怒！脉弦弦数等肝火亢盛之症。继！
五行 土 [释义]1.靠、仗赖：～靠，～傍（a.依靠。b.摹仿！多指艺术，学问）、～恋，～偎、～存、～附。归～。 2.按照：～照、～旧、～据！～次。 3.顺从。答应：～从、～顺。～允， 4.亲密的样子：“有～其士”、、
阴阳五行 阴阳,指世界上一4240切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量!4521从前面的 叙述中已经可以明白。阴阳阳本来就蕴含於气之中!一气流行。无极而太极，太极的的动静产生阴阳!阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行！是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名！但并非仅仅指这些具体事物的本身。而是以它们为基本框架。或者说以之之为思维模型,将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 ！ 阴阳学说产生于夏朝。它是我国古代哲学的源流和基础！今天的唯物辩证法中的对立统一观点！与阴阳学说相一致、阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域、人们在不知不觉中应用， 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类、“阳类类”具有刚健,向上。生发、展示。外向！伸展！明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱！向下。收敛，隐蔽、内向，收缩、储蓄、消极。安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性，即阴中有阳。阳中有阴， 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小的事物又具有阴阳的两方面！阴阳在一定的条件下是是可以相互转化的!物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式， 宇宙间的万事万物，根据其特征、可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”、这五五类事物统称五行？金，木！水，火，土！并非指具体的五种单一的事物。而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽抽象概括！应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系！生克是矛盾的两个方面！也就是阴阳的两个方面、相生相克是事物的普遍规律。是事物内部部不可分割的两个方面！生克是相对的、没有生！就无所谓克、没有克，也就无所谓生！有生无克，事物就会无休止的发展而而走向极端!造成物极必反。由好变坏，有克无生、事物物就会因被压制过分而丧元气走向衰败, 在生克这个对对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一、事物就会向一方倾倾斜发展,为了维护相对平衡，生与克要相互牵制、当不能相相互牵制时,平衡被打破！这时事物就会出现现了新的变化， 五行相生、相克 水生木。木生火。火生土、土生金、金生水， 水克火、火克金！金克木。木克土，土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲，乙！丙。丁！戊、己，庚，，
三点水旁的及部分不带水字旁的！举一部分属性为水的字供您参考： 平 漫 文 云 慧 惠 清 欢 敏 波 冬 博 海 霞 洪 雪 冰 华 凡 妍 凤 红 潜 淑 香 飞 弘 美 碧 眉 微 永 津 霄 妹 宏 媚 一 绵 和 学 富 珩 贝 宪 闽 治 密 湘 纽 温 洲 雾 贺 向 品 淳 游 恒 洋 雷 璠 孝 曼 佩 凌 访 无 娉 江 涌 娥 雯 洁 沙 润 妤 方 迈 宓 甫 飒 熙 斌 雨 盈 希 子 兴 民 鲜 瓶 豪 武 泉 瀛 帆 衍 寒 雄 希 望 能 够 帮 到 您！望 采 纳、
属羊乙未年出生的称为木羊(1955 2015) 属羊丁未年出生的称为火羊(1907 1967) 属羊已未年出生的称为土羊(1919 1979) 属羊辛羊年出生的称为金羊(1931 1991) 属羊葵羊年出生的称为水羊(1943 2003) 属羊的五行性格解析：五行是金的属羊(1931 1991) 金羊的主人为人心地善良，有志气，外柔内刚。有责任心，凡事喜欢按部就班地按计划划进行？能够创立自己的事业！同量重原则讲信义。 只是有时太固执、有些欠变通能力、适宜专攻某一项技术，并可以获得杰出的成就。金羊主人运势平平稳稳，因为地支的金可旺金羊五行的金气。但天干见癸水泄气，运气容易反复，易发生下列情7194况： 一、 财运突然间好转 二、 一年比一年挣到的金钱多， 三！ 当金钱赚到到某一程度时。会发生一些事情、令自己破财， 所以。4832当有一笔金钱到手时。应该购买保值用用品或一些喜爱的东西？ 五行是木的属羊(1955 2015) 木羊的主人的性格和蔼可亲!待人有礼，富有同情心！肯帮助朋友、人缘颇佳！只是家中无人可可以帮助他!所以凡事必须亲力亲为！而且妻子品性贤淑，有一个美美满的家庭。木羊的主人不需要别人。他们们常独自居住、或成为婚姻关系中的孤独者！他的配偶则经常旅行。木羊的主人夫妇双方的感情稳定！就算有第三者出现。也不能介入他们两人之间、 宜结位外游！舒展身心 五行是水的属羊(1943 2003) 水羊的主人性格和顺、不爱出风头。有责任感、重朋友！有舍己为人的精神。所以很得朋友的爱戴， 但由于处处为朋友着想、不计较自己的得失，所以有时难免吃亏。水羊的主人适宜于在技术行业发展或从事研究工作！ 少年辛苦、中年稳定，晚年安乐。男女都会有幸福美满家庭！水羊的主主人的财运有些似是而非。浮沉不定、2768故此必须小心戒备,特别别要小心理财、重大的投投资可免则免!防止结果令你你焦头烂额, 五五行是火的属羊(1907 1967) 火羊的认性格温和，又喜爱整洁、所以很少会被别人讨厌、可是有些微不足道的事也能令他担忧！操心。一句话。他需要有独立精神的伴侣！火羊的主人6446性格耿直!有义气！肯帮助朋友、不计较得失。 只是性格有些情绪化。较主观、不宜与人合伙经营生意。少年较辛苦！需要等到中年以后才可以得到安稳舒适的生活。 此外。男女都不宜早婚。 与朋友之间0624相处非常融洽，因为虽然自己比较固执！但很多时候仍会接纳朋友所提出的意见。 五行是土的属羊(1919 1979) 土羊的主人性格公正，个性耿直、口快心直！说话欠考虑。但是他没有心机。更没有有算计他人的意思、对朋友尽力尽心、所以仍得到朋4182友爱戴, 一生常有贵贵人提拔相助！事业不会会遇到什么困难。可算平稳安乐！财运方面。土土羊的主人有些反得！所以在在决定投资某个项目时。一定要谨慎从事！以免其结果令你你焦头烂额？在炒股方面！运气呈先盛后衰的趋势。所以稍有收获，便要见见好即收、切勿念胜不知输。导致本本利俱蚀。、
青(青) 姓名学解0938释：【刑偶欠子!口快性刚、中年吉祥隆昌。晚年劳神、】 民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：qīng！
很显然差点水、但仍然属水…结了冰的水，6791上等水（古义“冰”）、。
五行是中9896国古代的一种物质观！多用于哲学，中医8150学和占卜方面！五行指：金！木！水。火。土！认为大自然由五种要素所构成，随着2496这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已、 0336 五行学说认为宇宙万物!都由木！火，土，金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点点的“五材说”？从《国语·郑语》“3416以土与金。木，水。火杂！以成万物物”和《左传》“天生五材!民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木、四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦！曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘、”的记载。开始把五行行属性抽象出来！推演到3693其他事物、构成一个固定的组合形式！ 在战国晚期邹衍提出了五行相胜胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）、且已把胜（克），生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就8526在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用、 到汉代。董仲舒又把哗行赋予道德含义！认为木为仁、火为礼！土为信，金为义！水为智、 五行相克：金克木！木克土。土克水！水克火、火克金。 五行相生：金生水！水生木，木生火。火生土。土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲曲直”？意思是木具有生长，升发的特性、“火曰炎上”。是火具具有发热、向上的特性、“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的的特性！“金曰从从革”！是金具有肃杀、变革的特性。“水曰曰润下”!是水具有滋润，向下的特性、古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上、已经不是木！火，土。金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽抽象性能？ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五五种行为原则、疑为荀子所持。 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说说所持, 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持、 指藉著阴阳二气之流动而存在的五五种‘存在形式’。如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木材（植物）！火炎。泥土！金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏，此此为萧吉所持？ 五行在中医里五行有着特0455殊的含义！ “木曰曲直”？代表生长。升发、条达！舒畅的功能，在人体为肝， “金曰从革”、代表沉降。肃杀、收敛等性质，在人体为肺、 “水曰润下”！代表了滋润，下行，寒凉、闭藏的性质、在人体为肾、 “土爰稼樯”、代表了生化。承载，受纳等性质，在人体为脾， “火曰炎上”!代表了温热、向上等性质！在人体为心、！金融业五行、什么是五行？