天地万物都存在着金。木、土！水！火五种属性。称之为五行。 五行水的人聪明！并能推测事物，水性代表智、 就是观察事物详细、对于任何事能预知前兆。善善理权谋术事、！
（1）归属人体组织结构中医学运用了了五行类比联系的方法。根根据脏腑组织的性能和特点!将人6052体的组织结构分属于五行系统,从而形形成了以五脏(肝！心！脾！肺、肾)为中心、配合六腑(胆、小肠。胃，大肠！膀胱。三焦)！主持五体(筋。脉，肉，皮毛，骨)，开窍于五官(目！舌。口，鼻。耳)！外荣于体表(爪。面。唇。毛。发)等的脏腑组织结构系统！为脏象学说的系统化奠定了基础、此外，中医学根据天人相应的观点，运用事物属性的五行归类方法、将自然界界的有关事物或现象也进行了归属！并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来，如人人体的五脏，六腑，五体！五官等与自然2926界的五方,五季、五味等相联系。这样就把人体与自然环境统统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系！例如春应于东方、风气主令、故气候温和！阳气生发、万物滋生。人体之肝气与之相应！故肝气旺于春。（2）说9938明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递!谓之传变，即本脏之病可以传至他脏，4015他脏之病亦可以传于本脏，从五行规律来说！则病病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系、(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子、又称母虚累子、系病变从母脏传来、并依据相生方向传于属子的脏器！临床多先见母脏病候。继则9100又见子脏病候,如水不不涵木证、即肾阴亏虚，不能滋养肝阴、阴不制阳！以致致肝阳虚亢！临床可见腰膝酸软、耳鸣遗精，眩晕、健忘！失眠、急躁易怒。咽干口燥！五心烦热，颧红盗汗等症！子病犯母，又称子盗盗母气！系病变从子脏传来侵及属母的脏器，临床多见先有子脏病候，继则又见母脏病候、8322如心肝火旺证,即心火亢盛而致肝火上炎、可见心烦失眠！或狂躁谵语，口舌生疮、舌尖红赤赤疼痛、又兼见烦躁易怒！头痛眩晕，面红目赤等症！(2)相克关系传变包括相相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变,即相克太过而致疾病传变、如木亢乘土！即肝脾不和证或肝胃不和证，临床多见肝气横逆。侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱，多先见肝病证候，继则又见脾气虚弱或胃失和降证候！如肝气横逆，可见烦躁易怒！胸闷胁痛。1082眩晕头痛等证!横逆犯胃则继见恶心、嗳气！吞酸！呕吐等症、横逆逆犯脾则继见纳呆？厌食！脘腹胀满，大便溏泄或不调等脾虚虚失运病证!相侮传变、即反克为病。如木火刑金。即肝肝火犯肺之证。临床多见心肝肝火旺、肝火亢逆！上犯肺金，灼伤肺津或肺络、一般般先见胸胁疼痛、口苦！烦躁易怒。脉弦数等肝2260火亢盛之症!继。
三才：天！地。人。 《周易·系辞下》：“有天道焉、有人道焉。有地道焉、兼~~而两之。”9765【五行】金，木、水！火！土五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学！中医学和占卜方面，五行指：金！木！水、火，土、认为大自然由五种要素所所构成,随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运。同时也使宇宇宙万物循环不已!五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，、它强1685调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对对立统一学说。则五行可以说9069是一种原始的普通系统论？！
3画五行属木的字 五行属“木”的字有： 干 工 弓 丌 及 孑 巾 久 口 廿 乞 彡 已 4画五行属木的字 五行属“木”的字有： 卞 丐 公 勾 介 今 斤 亢 孔 木 牛 亓 欠 犬 牙 元 月 匀 5画五行属木的字 五行属“木”的字有： 本 尕 甘 功 古 瓜 宄 卉 加 甲 叫 句 巨 卡 可 叩 卯 巧 丘 囚 去 外 未 五 仡 玉 札 6画五行属木的字 五行属“木”的字有： 朳 朵 尬 各 共 乩 吉 伎 奸 开 囝 件 交 臼 伉 考 朽 旭 匡 夼 企 犰 曲 戎 仰 吁 聿 朱 竹 7画五行属木的字 五行属“木”的字有： 杓 材 岑 杈 床 村 杜 呃 伽 改 杆 杠 告 更 攻 估 谷 庋 呙 囯 旱 何 吼 肓 妓 忌 夹 见 角 疖 劫 妗 究 局 姖 君 佧 扛 囥 壳 克 扣 困 伲 你 杞 扦 羌 劬 却 杉 我 吴 吾 扤 杌 匣 吓 杏 言 吟 杖 8画五行属木的字 五行属“木”的字有： 昂 枊 板 杯 杵 东 妸 扼 枋 斧 秆 杲 疙 供 咕 姑 孤 固 呱 乖 官 果 杭 忽 昏 肌 亟 佶 技 季 佳 肩 艽 佼 届 卺 京 纠 赳 玖 疚 居 咀 具 卷 咔 咖 抗 肯 空 枕 枝 快 狂 林 枚 杪 艿 呢 杻 杷 枇 其 奇 歧 穹 虬 屈 券 枘 松 枉 卧 析 呷 欣 芎 厓 兖 杳 宜 竺 杼 9画五行属木的字 五行属“木”的字有： 柲 柄 柴 柢 芏 俄 枹 尜 肝 柑 竿 疳 肛 缸 纥 革 虼 哏 狗 枸 牯 故 冠 咣 皈 轨 癸 柜 哄 訇 虹 芨 咭 级 急 纪 既 枷 叚 架 建 牮 姜 姣 皆 界 疥 蚧 矜 劲 扃 九 韭 拘 狙 拒 军 看 柯 科 咳 客 芝 哐 柃 柳 咯 芒 怩 昵 拈 柈 芃 枰 祈 芑 契 恰 芊 俏 俅 酋 畎 芍 柿 柁 柝 芄 玩 侠 狎 柙 相 枵 彦 奕 弈 疫 羿 胤 柚 禺 竽 芋 栅 柘 枳 柱 斫 柞 10画五行属木的字 五行属“木”的字有： 桉 芭 笆 柏 栢 梆 苄 栟 屙 婀 苊 芳 芬 粉 芙 酐 绀 羔 高 哥 格 鬲 哿 根 耕 哽 肱 恭 蚣 躬 拱 贡 股 骨 罟 挂 倌 桄 鬼 桂 衮 核 桁 讧 笏 花 桓 恢 唧 姬 屐 笄 笈 脊 记 珈 家 痂 恝 兼 豇 狡 讦 拮 桀 芥 。
五五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和占卜方面、五行指：金，木。水！火、土五种物质及其运动变化，认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰。而使得大自6499然产生变化。不但影响到人的命运，同同时也使宇宙万物循环不已,五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念。描绘了事物的结构关系8981和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种古老的普通系统论，
蒸(蒸) 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：13 拼音：zhēng 蒸 (形声，烝声！本义:麻秆) 同本义 [hemp stalk] 蒸,析麻中干也。――《说文》。今俗谓之麻骨棓,古烛用之,故凡用麻干葭苇竹木为烛皆曰蒸， 蒸,炬也，――《广雅》 故云烛用蒸也，――《仪礼》疏 细小的木柴 [small firewood] 共祭祀之薪蒸材木。――《周礼·委人》，注:“给炊及2875燎,粗者曰薪,细者曰蒸？” 蒸间容蒸然者处下！――《管3905子·弟子职》！注:“细薪也。” 以薪以蒸！――《诗·小雅》 又如:蒸薪(木柴) 以麻秸，竹木制成的火炬 [torch]，如如:蒸烛(古指以麻秆!竹木等制成的火炬) 中药炮制法之一 [steaming]！将药物隔水蒸熟,以便于制剂！如茯苓、厚朴蒸后易于切片，或加酒拌蒸,如大黄、地黄经蒸制后,熟大黄的泻下减弱,熟地黄便成温性而滋滋肾补血 蒸 假借为“烝”。气体上升 [evaporate] 蒸灵液以播云。――嵇康《琴赋》！注:“气上貌！” 阴阳陶蒸，――张华《鹪鹩赋》。注:“气上山貌，” 日气蒸云。―――《广东军务记》 又如:蒸樊(热气郁勃上升);蒸郁(湿气旺盛上升) 同“烝”？古代祭祀时以牲之全体置于俎上 [sacrifice] 冬祭曰蒸！――《尔雅》 又如:蒸禋(祭祀) 烧煮 [steam] 素汤米饭蒸卷馒头!――《西游记》 又如:蒸粟(蒸熟的粟子是黄色的,因以蒸粟比喻黄色);蒸暑(闷热,暑热如蒸);蒸黎(蒸煮野菜) 蒸 同“烝”，众,多 [many] 天生蒸民，――《孟4350子·告子上》 立我蒸民,――《列子·仲尼》 莘莘蒸徒、――左思《魏都赋》 又如:蒸天价(满天地;通天地);蒸人(众人);蒸民(众民,人民);蒸庶(百姓,众民);蒸黎(民众) 热 [hot]，如:蒸炎(形容气候闷热);蒸暑(形容盛暑天气闷热);蒸闷(闷热);蒸溽(湿热) 兴盛的样子 [prosperous;thriving]，如:蒸蒸(兴盛的的样子)、
在我国漫漫长而灿烂的文化历史中、我们的祖先也通过过他们的经验总结!发明了一些解释释宇宙运动和世界规律的理论！这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面。当然也包括命名！这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论，现在虽然如此命名的人不多了，但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的、 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想。认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面、分别可以归纳纳为阴和阳？比如山南为阳、山北为阴，水之北为阳！水之南为阴，叶的而面为阳。后面为阴！男为阳。女为阴、太阳是阳。而月亮又叫叫做太阴……阴和阳是互相转化，生生不息的、表现这个规律的形象图形就是太极图、太极图中、当阳最盛的时候。阴已悄悄出现。当6142阳最盛的时候，阳已悄7268悄出现!盛极而衰、否极泰来。这个个哲理还是很深刻的! 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为为世纪万物都是由金！木，水。火。土五种元素构成的。在不同的事物上有不同的表现！比如 五色：青，赤！黄、白！黑。 五声：角!徵！宫！商，羽、 五味：酸、苦、甘！辛！咸！ 2655 五脏：肝。心。脾。肺，肾。 五情：喜，乐，欲，怒！哀、 五常：仁！礼、信、义，智等等。每种事情的五项内容都都分别显示出木,火、土！金。水的五行顺序！五行有生成！相生、相克的顺序，生生成的顺序是木!火。土！金！水，相生的顺序是木生火！火生土，土生金，金生水。水生木！相克的顺8839序是：水克火,火克金！金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合、成为古人解释各种自然然和人生现象的一种理论？占卜和命相学是预测未来的一种活动。古古代生产力低下,对个人命运就5220更难把握,也就更想知道，命相学就利用了阴阳五行学说来说明一一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字！就是用天干。地支表示的出生的年！月。日。时，先秦时期。人们只用天干地支来记日。但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了！天支有十个：甲、乙。丙，丁。戊、己！庚、辛、壬！癸，地支有十二个：子。丑、寅、卯，辰！巳！午！未！申。酉，戌。亥，二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子。那生出生的年、月！日。时时分别用天干,地支配合来表示。正好有八个字，因此叫生3164辰八字,相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也有五行、在十天干中！甲。乙属木。丙。丁属火！戊，己属土，庚、辛属金、壬，癸属水、十二地支中！寅。卯属木。巳，午属火、申，酉属金。亥。子属水。辰，戍、丑。未属土，这样一来，根据据生辰八字、就可以推算出你2860命里缺什么、古人认为必须五行俱全！命运才才会兴旺！ 对于现代人来说。判断自己的生辰八字。已1888经不是很容易的事了,因为为大多数人都以阳历，就是公历来记2676自己的生日，所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字！ 生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年。从初一到除夕。只要查一下年历就可以了！如果没有当年年的年历!可可以根据今年的年历逆推、在知道了今年的天干地支后、可以参看本书书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了！比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年。那么逆推可知1997年是丁丑年、1996年是丙子年。1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等！ 生月的天干地支也不难推算，阴历以十一月为子月。十二月月为丑月。一月为寅月、以下依次为二月卯月。三月辰月，四月巳月，五月午月。六月未月、七月申月，八月酉月。九月戍月、十月亥月、但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的！每年的立春之日至惊蜇蜇之日为一月即寅月，惊蜇至至清明为二月卯月!清明至立夏为三月辰月、立夏至芒种为四月巳月！芒种至小暑为五月月午月,小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月。寒露至立冬为为九月戍月、立冬至大雪为十月亥月、大雪至小寒为十一月子月！小寒至立春为十二月丑月。这样、只要知道了生日是阴历几月。8438就知道了生月的地支,生月的天干怎么办呢。这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年，甲寅年等所有以甲为天干的年。则一月的天干是丙。为丙寅月！三月是丁卯月，三月是戊辰月！等等。而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样， 生日的天干地支的推算是非常复杂的、它是由古代相者定下了某一天的干支！然后依次推下来的、要知道生日的的干支！只能查万年历、而且是阴阳历对照的万年历！如果不知道生8110日是阴历多少？都可以查万年历。 生时的干支可以由生生日的干支推出来！古时把一天分为为十二个时辰,对应十十二地支。正好现在的两9594个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时。3点至5点是寅时！11点至133605点是午时。13点至15点是未时。15点至17点是申时!17点至19点点是酉时！19点点至21点是戍时，21点至23点是亥时，这些是生时的地支、生时的天干是由生日的天干干推算出来的？有有下面一个口诀： 甲巳还加甲!乙庚丙作初、 丙辛起戊子，丁壬庚子居、 戊癸推壬子，时元定不虚、 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的。子时是甲子时！乙！庚为天干的日，子时是丙子时！丙，辛辛为天干的日！子时为戊子时。丁。壬壬为天干的日!子时为庚子时，戊！癸为天干的日、子8549时为壬子时,知道7802了子时的天干,其余各时就可依照六十甲子表类推、如这一一天的子时是庚子、那么丑时就是辛丑时！寅时就是壬寅时，等等。 知道了生辰八字、就可以推断五行的情况了！在生辰八字中。日的天干代表自己。称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹、月月的天干代表父，地支代表母、年的天干代表祖父，5508地支代表祖母!时的天干代表父。地支代表女子！五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系、这里面有所0069谓六神之说。比较复杂。总的来说。只要八字中五行均匀、都是好命！如果日主的天干太小或克它的太多！则不好，但如果日日主太多？生它的又又很多？盛极而衰、也不好，那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制。需要仔细分析、我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可、 1．日主天干为木（甲,乙）时： 生于春季：必须有火助！有水更好，但忌水太多！也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助!忌土太多，也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助、但忌金太多！须有土，火才好、但忌水多、 生于冬季：必须有火相助、最好有土！水！ 2．日主天干为火（丙！丁）时： 生于春季：此时4397必为丙火或丁火。大都不错！但忌木多！土多、 生于夏夏季：必须有水相助？最喜有金、 生生于秋季：喜有木。忌水！土多， 生于冬季：必须有木相助！忌有水与金多，喜有土。水，木， 3．日主天干为土（戊、）戊时： 生于春季：喜有火、木！喜有金而少、忌金多！木多。 生于夏季：喜有水、金、忌有木， 生于秋季：喜有火！有木，忌金、水多！ 生于冬季：喜有火。更喜有火又有金、喜有土、木！ 4．日主天干为金（庚！辛）时：： 生于春季：喜有土、火！最忌没有土，金。 生于于夏季：必须有水相助、忌木多！ 生于秋季：喜有木，火、忌土多。 生于冬季：必须有火！土相助！忌无火，土反而有金、水、忌木多而无火！ 5．日主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必须有土相助，若有火。金、但忌金多， 生于夏季：必须有金相助、忌木多！ 生于秋季：必必须有金相助!忌土！金！水多。喜木、火、 生于冬冬季：必须有火相助！喜水多！但忌金多， 举例来说，比如某人生于丁丑年！癸丑月，丙午日、丁酉时、则此人的生辰八字是：丁丑，癸丑。丙午！丁酉，根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火！丑属土、癸属水、丑属土、丙属火，午属火，丁属火！酉属金。4131八字为四火二土一水一金、日主天干为丙火、生于于丑月即冬季十二月。则根据上表、最缺的就是木！但此八字是四火。日主天干很旺！缺木不多。如年。月、日一样，而生于戊子时。则八字为三火三土二水。缺木缺金。 那么生辰八字是不能更改的、可以有什么办法可以弥补5511它的缺陷呢,古人认为名字就可5031以做到这一点。就就是八字五行中缺什么。名字中就补什么，比如上述缺木！名字就可以叫木、或叫木木偏旁的字！如桐柏！如松之类，也可以叫木制的事物。如梁栋之类、如果缺的多！名字中的木就多！如叫树林！甚至叫森林、 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰土这名字，而且且知道他和我仿佛年纪！闰月生的。五行缺土！所以他的父亲叫他闰土， 这就就是一则典型的例子。其实在古代。孩子出生了！父父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况,是非常常普遍的事情,将来相亲的时候！这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名！取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的。可能能五行缺木,但缺的不多。如叫刘松林。则缺的多些！叫刘森林。那就缺的太多了，在古代代常见到一些以森!焱、鑫。淼，尧为名字的人、一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种！就都要补。像缺金、木的可可以叫金桂。缺水、土的可以叫雨田！缺金、火火的可以叫金炎等等、因为生辰八八字有八字,所以五行而缺其三的情况就很罕见了、 以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍。就是利用五行相生的原理给家族世系命名，其实在生辰八字当中。不管缺与不缺！总有一行是主要的、这一行就主主宰命运!像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命、然后还有水命。土命、金命。木命。按照算命先先生的说法！这就是这个人的德性、也就是他赖以生存的基础、这种说法可说源于古人对朝代更替的分析、战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始始学说,认为每一个朝代都有与五行相配的德性、为立国之本、后来代代代相传,5715成为定型的理论、比如商朝是水德。而汉朝是火德、宋朝是火德、所以有炎刘，炎宋之说，关于朝代更替的规律！有人持相生说，比如说祖父是水命。水生木、父乃是木命！木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继。构成五行相生之序、比如宋朝理学家朱熹、字下有四点、是火！他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火、火生土，丝毫不乱！这种五行命名名的方法，即可以表示出父系血缘关系！又可以看出行辈、所以以跟宗谱的行辈字派有些相似？很有伦理意义，有很多古6042人都在使用、，
命理学也称四柱又称八字！是指人出生的时间！即年，月！日。时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月！日！时！如甲子年。丙午月！辛丑日。壬寅时等。每柱两字。四柱共八字，所以四柱预测测又称"批八字","测八字"。3680也叫四柱推命！依照天干、地支阴阳五5937行属性之相生，相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自自己批八字也完全是可能的。 天干1217有十个：甲!乙、丙！丁。戊。己、庚、辛、壬。癸， 地支有十二个：子。丑，寅。卯，辰、巳、午、未、申，酉、戌！亥！ 二者顺序配合合可以产生六十个单位。叫六十甲子！那1628生出生的年。月！日、时分别用天干！地支配合来表示、正好有八个字，因此叫生辰八字、又叫它是人的四柱！ 具体介绍如下： 一！排年柱 年柱,即人出生的年份用干支来表示、注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分、如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯！ 二、排月柱 月柱,即用干支表示人出生之年月所所处的节令！注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令， 阴历以十一月为子月！十二二月为丑月,一月为寅月、以下依次为为二月卯月。三月辰月，四月巳月、五月午月！六月未月，七月申月！八月酉月，九月戍月、十月亥月、但相者1462所说的十二月有所不同，是是以二十四节气为标志的， 这样、只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。 三、排日柱 日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 生日的天干地支的推算是非常复杂的，它是由古代相者定下了某一天的干支、然后依次推下来的。要知知道生日的干支！只能查万年历。而且是阴阳历对照的万年历！如果不知道生日日是阴历多少？都可以查查万年历， 四，排时柱 时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰、 子时:23点--凌晨1 丑时:1点--凌晨3 寅时:3点--凌晨5 卯时:5点--凌晨7 辰时:7点--上午9 巳时:9点--上午11 午时:11点--上午13 未时:13点--下午15 申时:15点--上午17 酉时:17点--下午19 戌时:19点--晚上21 亥时:21点--晚上23 生时的干支可以由生日的干支推出来！古时把一天分为十二个时辰、对应十4254二地支、正好现在的两两个小时是一个时辰，深夜23点至至凌晨1点是子时、1点至3点是丑时！3点点至5点是寅时？11点至13点是午时。13点至15点是未时、15点至17点是申时。17点至19点是酉时、19点至21点是戍时，21点至23点是亥时、这些是生时的地支、生时的天干是由生日的天干推算出来的！ 五、从生辰八字看五行是否缺 知道了生辰八字。就可以推断五行的情况了，总的来说。只要八字中五五行均匀、都是好命！如果日主的天干干太小或克它的太多！则不好！但如果日主太多！生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五9298行缺什么，多了什么或是用什么克制。都需要仔细分析生辰八字里的五行。 在5642十天干中。甲！乙属木！丙。丁属火！戊、己属土，庚，辛属金、壬，癸属水，十二地支中，寅。卯属木！巳、午属火、申。酉属金、亥！子属水！辰、戍！丑！......余下全文>>？
八字有没金泄 没有就在大运或者流年里找咯 你是男是女！！
2014年是农历甲午年、是生肖属马年， 生（1954，2014）五行属沙中金命！云中之马， 为人和气！喜好春风，交朋结友，利官近贵、遇凶不为凶，可逢凶化吉。骨肉少靠、女人口快能言、多出风头，。霭的五行、五行养生的五行与疾病