天地万物都存在着金、木、土！水。火五种属性，称之为五行！ 五行水的人聪明。并能能推测事物，水性代表智， 就是观察事物详细、对于任何事能预知前兆！善理权权谋术事？。
有不少，这个问题可以从这几个方面来回答、 首先、阴阳五行是中国古代的说法，西游记中人参果树这一节最后观音要救人参果树时，要用五行之外5615的东西来舀水,最后使用玉制茶杯。可见玉不属于五行之中。 其次，在西方古代并没有阴阳五行的说法！西方古代认为，一切物体都是由气，水！火。土这四大元素组成、其中气就与与阴阳五行无关。事实上。除了少量受热就9446分解的物质除外？几乎一切物质都能以气态形式出现。 最后、从现代科学的角度出发！5405五行中的金对应一切金属及其氧化物！木对应植物的有机物！水对应一切液体！火对应热能、土对对应自然界中存在的大部分固体物质？阴对应自然界中不存在的灵魂以及动物的尸体。阳对应活着的动物和一部分活着的植物。从这个角度出发，就能很容易找出阴阳五行之外的物质！比如4470脱氧核糖核酸、也就是DNA！呈双螺螺旋结构,就完全不属于阴阳五行之中、再比如细菌。蓝藻等原生生物、既不属0607于动物也不属于植物!自然再阴阳五行之外！再比如氢原子氧原子氦原子之类的！也不属于阴阳五行、至于原子核、核外电子、质子、中子乃至上夸克，下夸克、还有看不见摸不着却又确实存在的电场。磁场、引力场！电磁场等5955等等等？有很多物质质都不在阴阳五行内！，
（1））归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点。将5724人体的组织结构分属于五行系统,从而形成了0118以五脏(肝！心、脾！肺。肾)为中心。配合六腑(胆、小肠！胃！大肠，膀胱、三焦)，主持五体(筋、脉、肉！皮毛！骨)！开窍于五官(目，舌，口！鼻！耳)、外4844荣于体表(爪，面，唇、毛！发)等的脏腑组织结构系统、为脏象学说的系统化奠定了基础。此外、中医学根据天人相应的观点、运用事物属性的五行归类方法。将自然界的有关事物或现象也进行了归属！并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人人体的五脏,六腑！五体、五官等与自然界的五方、五季。五味等相联系，这样就把人体与自然环境统一起来、反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系、例如春应于东方、风气主令。故气候温和，阳气生发，万物滋生，人体之肝气2514与之相应、故故肝气旺于春、（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递！谓之传变！即本脏之病可以传至他脏！他脏之病亦可以传于本脏、从从五行规律来说。则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系，(l)相生关系传变包括母母病及子和子病犯母两种情况：母病及子？又称0029母虚累子!系病变从母脏传来、并依据相生方向传于属子子的脏器!临床多先见见母脏病候，继则又见子脏病候！如水不涵木证。即肾阴亏虚，不能滋养肝阴。阴不制阳。以以致肝阳虚亢!临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精。眩晕，健忘、失眠。急躁易怒！咽干口燥。五心烦热、颧红盗汗等症，子病犯母，又称子盗母气、系病变从子脏传来侵及属母的脏器，临床多见见先有子脏病候，继则又见母脏病候！如心心肝火旺证，即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠、或狂躁谵语、口舌生疮！舌尖红红赤疼痛！又兼见烦躁易怒，头痛眩晕、面红目赤等症。(2)相克关系6356传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变？即相克太过而致疾病传变！如木亢乘土！即肝脾不8846和证或肝胃不和证。临床多见肝气横逆！侵及脾胃！导致消消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候！继则又见脾气虚弱或胃失和降证候！如肝气横逆！可8696见烦躁易怒，胸闷胁痛。眩眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心！嗳气，吞酸。呕吐等症。横逆犯4600脾则继见纳呆!厌食。脘腹胀满、大便溏泄或不调等脾虚失运病证，相侮传变！即反克为病。如木火刑金。即肝火犯肺之证，临床多见心肝火旺、肝火亢逆。上犯肺金。灼伤肺津或肺络，一般先见胸胁疼痛！口苦！烦躁易怒！脉弦数等肝火亢盛之症！继！
五行是五种动动态平衡的运动方式!而非实在的某种特定定的元素!这个概念错了后面就全是错误中的错误、蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜胜（克）相生的思想、以木！火、土！金。水为序。是循环数了 ！且已把胜（克）。生生的次序固定下来！形成了事物之间矛盾！统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！5997因为就在这个时期！《《内经》把五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用，《五帝》篇篇中记载：“……天有五行，水火金木土！分时化育，以成万物！1933其神谓之五帝，”“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正，天用剿绝其命，”《洪5776范》中则指出“鲧陻洪水？汩陈其五行！帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……，五行：一曰水！二曰火、三曰木！四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸、炎上作苦、曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性性质和作用!但但是它没有触及“五行”之间的内在联系!五行学说的形成可能有多条思路背景。其一！五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ！由人民出版社出版的《童子问易》已有考证，其二是源于商代后期以来方位观念的术数化。甲骨文中中有很多关于“四方”!“四四土”的记载。东。西。南！北，中央的五方观念在商代后期已经形成！这种方位观念的术数化化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位！如《礼记·曲曲礼上》“行！前朱鸟(雀)而后玄武。左青龙而右右白虎，招摇在上”！《史记·天官书》有对四季天象方方位的观测做记录,其三、是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”、五行行最初源于五材。五材则导源于六府。古代有木，火、土、金，水、谷谷六府主管事务!周幽王之后撤销谷府。逐渐形成“五材”！《国语·鲁语》《左传·昭公三十二二年》中均有所记载？春秋时期，五行基本确定。天上有日日月星三辰。地上则有五行！ “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”！郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然然的作为？因此当鲧矱洪水时！帝要震怒。因为这这是违反自然规律的作为，天命之之降于禹!是因6017为禹因势利导以治水、水性基本上就是流。阻流以治。自3699然破坏水性，坏了自然之性、定会引引起天怒,因而也必导致人怨。是以夏启伐有扈氏。认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右！汝不恭命……”综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着万事万物运动、意味着万物之宗、以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般、为天命所弃绝。德性论五行学4867说由道家与思孟学派共同发展的，道家《五行》曾伴随古本老子出土两次！其中有明显的道家成分与子思学派气息！马王堆帛书五行和郭2576店简《五行》的出土即是证明!、
对，是这么算的，
韦(韦) 民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：09 简体笔画：04 拼音：wéi!
从字义上看这个字男用属水。女用属火！、
焮字五行属：火？
楼层的选择一座大厦的外在环境，山形道路吉者、其住客通常都以吉论！但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响！在同一大大厦的同一座楼内！不同的楼层！居住者的贫富富会有差距。 那么如何选择楼层呢、 首先我们必须先对天干地支有所了解,甲子年？丙子年、戊子年，庚子年，壬子年。这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水！ 乙丑年，丁丑年。已丑年。辛丑年、癸丑年、这些年份的生肖是属牛、在2542五行方面属土。 甲寅年，丙寅年。戊寅年。庚寅年、壬寅年、这些年份的生肖是属虎。在五行方面属木、 乙卯年！丁卯年、已卯年，辛卯年。癸卯年。这些年份的的生肖是属兔。在五行方面属木。 甲辰年、丙辰年。戊辰年。庚辰年、壬辰年！这些年份的生肖是属龙、0277在五行方面属土？ 乙巳年，丁巳年、已巳年。辛巳年，癸巳年！这些年份的9241生肖是属蛇！在五行方面属火， 甲午年，丙午年、戊午年。庚午年，壬午年。这些年份的生肖是属马！在五行方面属火， 乙未年！丁未年。已未年，辛未年！癸未年，这些年份的生肖是属羊！8238在五行方面属土！ 甲申年！丙申年，戊申年。庚申年，壬申年，这些年份的生肖是属猴、在五行方面属金， 乙酉年、丁酉年、已酉年！辛酉年、癸酉年。这些年份的生肖是是属鸡！在五生方面属金！ 甲戌年，丙戌年。戊戌年。庚戌年！壬戌年。这些年份的生肖肖是属狗!在五行方面属土！ 乙亥年、丁亥年。已亥年，辛亥年，癸亥年，这些年份的生肖是属猪、在五行方面属水！ 其次我们还必须了解楼层与五行的关系一楼和和六楼属于北方！属水。故楼宇的第一层和第六层属水。尾数是一或六的层面！亦是属水，如十一楼，二十一楼！三十一楼等等， 二楼和七楼属于南方!属火，故楼宇的第二层和第七层属火！尾数是二或七的层面，亦是属火。如十二楼。二十二楼。三十二二楼等等、 三楼和八楼属于东方！属木！故楼宇的第三层5573和第八层属木，尾数是三或八的层面、亦是属木。如十三楼、二十三楼、三十三楼等等、 四楼和九楼属于西方、属金，故楼宇的第四层和第九层属金、尾数是四或九的的层面!亦是属金、如十四楼。二十四楼、三三十四楼等等。 五楼楼和十楼属于中央！属土！故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面。亦是属土。如十五楼、二十五楼，三十五楼等等。 楼层选择 五行的每一元素不是独立存在的、而是互相依赖、也是互相制制约的？这就是五行相生相克的道理！其相生9208的次序是：火生土!土生金。金生水、水生木，木生火！相克的次7586序是火克金，金克木，木克土！土克水！水克火，在选择楼层时应注意：楼宇的五行，3883对居住人之命中五行!有相生和相助作用的为吉、相反，有相克作用、则作不吉论，如果楼宇的层数五行生主命，助主命。吉论，克主命，作不吉论，而主命五行克层数五行，中等论。。
与。就是连在一起的意思。是和的意思、代表着一起干某种事某些东西！相连就是树根吧。属木！。身体中的五行、五行之内。