中8574国人对地理风水的意识产生很早,“上古之时、9336人民少而禽兽众、人民不胜胜禽兽虫蛇？”在那种危机四伏的自然条件下、人们先以树木为巢舍。后来在了解自然和改造自然的实践中。首先对居住环境进行了改造、要是有用的话！各个朝代就就不会灭亡了!所以不信就最好！喜欢的话。可以研究下我们的古老文化就可以， 帮到您的话，望采纳，谢谢、
农历二零一三年晚晚上八月六日八点五十六分五行属金缺水！
早上1点半!
属蛇乙巳年出生的称为木蛇(1905 1965)属蛇丁巳年出生的称为火蛇(1917 1977)属蛇已巳年出生的称为土蛇(1929 1989)属蛇辛巳年出生的称为金蛇(1941 2001)属蛇葵巳年出生的称为水蛇(1953 2013)属蛇的五行性格解析：五行是木的属蛇(1905 1965)五行是水的属蛇(1953 2013)水蛇的主人性格好动、脑筋灵活，爱出主意，但情绪化！少年极为为反复，多在少年时就已离2207乡背井,向外发展！祖业较弱 。须白手起家。 因为他懂得把握每一个机会，所以可向9746商界发展!只是水蛇的主人酷爱冒险。所以一生成败起伏较大！需中年之后才会平稳。所以在事事业方面！水蛇的主人应看清局势，再决定是否投资。 水蛇的主人善于交际、在各种社交场合中。都会认识许多异性朋友、配合你散发出的自自然美,稍加打扮、就会成成为异性眼中注目的焦点？五五行是火的属蛇(1917 1977)火蛇的主人具有智慧与洞悉力？没有人能比火蛇的主人想得更快，观察0365得更清楚。他们有不寻寻常的社交能力？总是无处不在，火蛇的主人2949极为活跃,他们喜欢成为所有荒唐行为的主要角色。火蛇的主人比较3538善于表演短剧，在桌面上跳舞或反复朗诵最新的戏剧剧独白!火蛇的主人是天生的演员与舞者！他们也许不会常常创造故事。但是他们确实晓得如何表演它们、土蛇的主人反应敏捷、脑筋转得快！体能颇佳。爱出风头！是朋友之间的重心人物！只是应注意做事不可过于冒险，应选取有有把握的途径与方法，可使成就更高！五行是金的属蛇(1941 2001)金蛇的主人具有权力天赋。他们绝不缺勇气！他意志坚强、是以以自我与自尊著称之人。他们有决心又能干！总有一群推崇仰慕他的忠诚的属下围绕在他的左右。金蛇的主人在指导别人时与纵容与严厉兼而有之。多数的金蛇主人都有雄者的姿态！他们通常都有浓密厚实的卷发、安坐或站立时也透露着高贵的风度。金蛇的主人自有王者之相、有时候他们显得过度自信、甚至自负。他们耀眼的风华使别人很容易就认得出，五行是土的属蛇(1929 1989)土蛇的主人知道如何的冷静的理智去克制感情、不大顺利的爱情运势有待他均衡。3987虽然有失恋的可能。但别气馁、他是有能力挽回败势的，而且对他的影响不会很大、别和自己的恋人发生口角、土蛇的主人是最不愿意受他人控制的、不要时时查问他离开你时身在何处！ 赚钱的机会有很多。但但却不易把握,即使把握得到、也会阴差阳错地失去看来还是踏实一点、努力工作！、
八字：甲戌 壬申 辛巳 丙申 甲戌年山头火，火命，五行属金！五行不缺、八字水旺、巳申合水局 喜壬水。用甲木戊土、不可用癸水 此命贵中有失，婚姻中吵吵闹较多,自恃清高。面慈心软！
外五五行：眼!耳、鼻，唇、舌。内五行：心、肝、脾，肺、肾，、
2018年8月结婚黄道吉日 2018年8月2日 星期四 农历：六月 (小) 廿一 冲猴(庚申)煞北 2018年8月3日 星期五 农历：六月 (小) 廿二 冲鸡(辛酉)煞西 2018年8月5日 星期日 农历：六月 (小) 廿四 冲猪(癸亥)煞东 2018年8月8日 星期三 农历：六月 (小) 廿七 冲虎(丙寅)煞南 2018年8月10日 星期五 农历：六月 (小) 廿九 冲龙(戊辰)煞北 2018年8月12日 星期日 农历：七月 (大) 初二 冲马(庚午)煞南 2018年8月16日 星期四 农历：七月 (大) 初六 冲狗(甲戍)煞南 2018年8月17日 星期五 农历：七月 (大) 初七 冲猪(乙亥)煞东 2018年8月18日 星期六 农历：七月 (大) 初八 冲鼠(丙子)煞北 2018年8月19日 星期日 农历：七月 (大) 初九 冲牛(丁丑)煞西 2018年8月20日 星期一 农历：七月 (大) 初十 冲虎(戊寅)煞南 2018年8月24日 星期五 农历：七月 (大) 十四 冲马(壬午)煞南 2018年8月27日 星期一 农历：七月 (大) 十七 冲鸡(乙酉)煞西 2018年8月29日 星期三 农历：七月 (大) 十九 冲猪(丁亥)煞东 2018年8月30日 星期四 农历：七月 (大) 二十 冲鼠(戊子)煞北 2018年8月31日 星期五 农历：七月 (大) 廿一 冲牛(己丑)煞西、
* 八月十五代表着家人团圆的意思、中秋节这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土土地神！中秋可能就是秋报的遗俗， * 中秋节是个古老的节日、祭月赏月是节7886日 的重要习俗！古代帝王有春天祭日，秋天1463祭 月的社制、民家也有中秋祭月之风！到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛！许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句。宋代。明代、 清代代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模! * 吃月饼是节日的另4316一习俗？月饼象征着着团圆，月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼 月！中 有酥和饴”、清朝杨光辅写道：“月饼饱 装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”、看来当时 的月8230饼和现在已颇为相 近了、 * 中秋传说最神话的嫦娥奔月,。
2014年属马出生月详解 属马人正月出生详解 马人生于正月、新春之时。精神爽快。活龙活虎！浩浩荡荡，欣欣向荣！但雪地将开。冰天将放，一生生少得尝新之机,为人表里如一，品德性正。缄默寡言，喜欢交友！欢乐人生！ 正月出生的属马人！六亲相助、品行端正、是个乐观派！心胸宽广，知识渊博、不过，有个最大弱点是太容易满足，不会积极追求！喜好结交朋友，一生生衣食无忧！ 肖马寅月(即阳历2月4/5日至3月5/6日)生生：地煞灾难当,再度拜爹娘、妻儿有刑克！道艺押身强！ 属马人二月出生详解 马人生于二月。惊蛰之时、为人清清楚乾净？衣冠必新，但难免狂风雨之灾害！时防惊号，有存正德，惊无大害。秉性陪敏过人。四处皆通、自由自在， 二月出生生的属马人。聪明伶俐。慷慨大方。很注重自己的外表。这月生的马人！热爱自由，讨厌束缚！一生生能得六亲帮助！虽然一生也存在艰难难困苦和不测之灾？但命局中有正德贵人扶持、一生有灾、但无危险、 肖马卯月(即阳历3月5/6日至4月4/5日)生：年煞离祖场、出外足财粮！兄弟不得力、独立置田庄、 属马的几月出生最好 2014年属马的几月出生最好 属马的几月出生最好 2014年属马的几月出生最好 属马人三月出生详解 马人生于三月。清明之时，云开雨散。势有千里之途！耀武扬威，文冲斗牛，志气凌云、无困难灾害！英豪人杰、胆识过人，令人敬仰，邻里称美、远悦近和。谋事大成、凡试必先登。 三月出生的属马人、是人间9304有福之人、天资聪颖，博学多才、胸怀大志！这月生马人，一生中有父辈帮助。外出有贵人扶持，一一生顺风顺水。只要付出都能得得到回报,所以此月生生的马人？人际关系很好、不卑不亢、正直诚实。受人敬仰， 肖马辰月(即阳历4月4/5日至5月5/6日)生：月煞有财粮。不宜住祖场、难为妻子分、白手置田庄！ 属马人四月出生详解 马人生于四月。立夏之时，必有赴汤蹈火之焚！负担很重！走东到西、钱来钱去！忙忙碌碌。苦恼一世。不得人怜，忧愁不绝，无成功之日。 四月出生的属马人，人生多波折！虽然衣食无忧！但并没有惊天动地的大事业、整天劳碌奔波。好一个挣钱手！可是没有一个赚钱斗！能挣能花、其人六亲无靠，全靠自己自力更生、建议8701立下向命运抗争的雄心大志!勇敢面对挫折，就能成就一番事业、 肖马巳月(即阳历5月5/6日至6月5/6日)生：亡亡神主官方！三度改住场。骨肉多刑克、出外置田庄！ 属马人五月出生详解 马人生于五月。芒种之时、门迁新气象！堂宇旧规模、创基立业。千辛万苦。家道兴隆。福禄得长生， 五月出生的属马人。无六亲亲和贵人扶持？全靠自己的聪明才智和勤劳，创家立业。在经过自自己的千辛万苦后，可成大业，晚年会十分幸福。此月生人，异异性朋友居多、并有与其长长期同居的现象。但家庭和睦、起婚姻动的很早。但是结婚稍迟， 肖马午月(即阳历6月5/6日至7月7/8日)生：将星大吉昌、权柄重明堂，初年财禄旺、末后足儿郎、 属马0428人六月出生详解 马人生于六月,小暑之时。粗茶淡饭、终身疲劳。意外过虑、 六月出生生的属马人。为人品行不刚不柔！心中无毒，有担当、离祖之命、做事有始有终！池塘鸳鸯觅食。或聚或散，骨肉六亲不得力！劳心费力多成败！初限运寒多驳杂。祖业破败、重新白手起家、至三十五六方能立事业、四十开外。如船遇顺风！五十多岁安稳，末限滔滔事业兴， 肖马未月(即阳历7月......余下全文文>>,
你好; 五行学说 一，五行学说的基本概念 五行是指木、火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现现象的属性,并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺、心、肝、肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说的主要内容 五行的的属性 1、木的特性：生发，条达.凡具3007有 (曲直) 生长。升发！条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2、火的特性：(炎上) 炎热、向向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具4934有生化！养育！受纳作用或性质的事物、均属於土 4，金金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁。肃降！收敛作用或性质的事物！均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润。下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是是木生火，火生6695土,土生金？金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水，水克火、火克金，金克木. 木能克土、而土能生金，金又能克木、从而使木不亢不衰！故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做做制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下,通过相克关系而产生生的调节作用，使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱.如如土不足，则木乘土. 2）乘袭者亢极。不不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极！不受金制，强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所0020胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过,过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过！过分克金、则则金气偏衰不能制木，引引起木气偏胜而加剧克土,土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛，将太过的火火气克伐下去、使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土、从而引发土气胜胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害。如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。八月初八五行那个多、农历二零一三年晚上八月六日八点五十六分五行属什么缺什么