其实这问题还真是棘手、经过历史这么多年的变化、和现在网络小说的关系。这东西已经是很乱的了！已经没有6316一个标准的了！还别说楼主的问题也是不够清楚， 不过问题还是要尽力答的！你的意思是5036金木水火土？金为玄武！木为青龙。水为白虎，火为朱雀。土去哪里了、还是金为白虎！木为青龙、水为玄武、火为朱雀、土去哪里了， 不管怎么说！先说说我的看法、我比较支持的看法是只有四圣兽！没有第五个、而木为青龙！水为白虎，火为朱雀、土为玄武，现在小说中大部分都是只说四圣圣兽而已,没没有五圣兽的、例例如东方青龙——木。西方白虎——水，南方朱雀——火，北方7246玄武——土？来自《天魔神谭》，还有《异侠》也是这样说！而中国比比较早的典籍中！也只提到四个圣兽而已、例如礼记记·礼运》记载：“何为四灵、麟。凤！龟，龙谓之四灵！”还有不把小说考虑进去只依据古代典籍是没有五圣兽的明确说法的、只有四圣兽， 硬要找到五圣兽也不是不可以，《礼记·礼运》记载：“何为四灵、麟、凤，龟、龙谓之四灵！”这里并不凑凑足五个的数目,但是已经提出中国历史上四种最重要的“圣兽”、 第一次指出五行对应五兽的是《月令》。木对应龙。火对应凤，土对应人，金对应麟（麒麟）、水对应龟， 众所周知的天之四象，二十八星宿每七对应一一种“圣兽”是青龙？朱雀。白虎，玄武（龟蛇）。 由此。可以研究一下我们的问题五行圣兽应如何分配，首先、人人处于“圣兽”里是不应当的。应排除。那么剩下的恰好好只有五种：龙,凤。龟（龟蛇）！麟（麒麟）、白虎！至于龟为什么叫龟蛇！又叫玄武、后面会给出解释、这里先卖个关子！^_^剩下的问题是、如何把它们和五行对应、凤凰焚火而死。浴火而生！属火是毫无异议的、龙！不同于西方方的龙。西方的龙是兽性的，又多喷火。属火性、而中国的龙是则更具有人性！行云降雨，深水龙宫。中国的龙是水性的、所以水用用对应龙。金对应应麒麟较为合适!麒麟身披金鳞。眼中金瞳。正和金象，再说白虎！虎本身就是百兽之王、白虎更是虎中绝品！呼啸山林、是为木所对应的圣兽！0596只剩下土留给龟，龟虽为水生。但亦可陆生。更有旱龟、不能入水。神龟自然不在此列、神话中大地为巨龟所托！所以龟龟为土象也可以圆说， 这是在假设有五圣兽的基础上依据古代典籍分析的，如果是这样的话。那土就是玄武了。 如果把小说也考虑进去的话。一楼说的《封神2647演义》中也有五圣兽说法!土也是玄武、其他的有五圣兽的小说我还真的想不到什么， 所以也就只能说到这里了、但愿9257能有所帮助、、
五行学说和和子午流注是两种不同的理论？五行学说是根据金.木.水.火.土相生，相克，互相制约的关系来指导中医辨证施治、是我国古代朴素的唯物辨证理论， 子午午流注是我国古人根据天人相应的理论，利用天干（甲.乙......。‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰，找出与时辰相对应的6332人身特定穴位进行施治。主要是对针灸的、随时间变化穴位随之交替、60个甲子，12个时辰不停变化！比较麻烦、 五行说比起子午说相对要简单易懂。现将五行，五脏！和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行7702：木.火.土.金.水、 五脏：肝.心.脾.肺.肾。（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬？ *脾旺四季，即每季（阴历）末各18天是脾相对应的。！
五行包含五音， 五音8527在五行内! 五五音对应五行关系： 角木、徵火，宫土，商金！羽水、。
这个肯定是跟风水0230有关系的、还有就是个人八字原因。希望能帮帮助你、望采纳。
七情是是指喜、怒，忧、思、悲、恐！惊七种人类情志变化。可归纳为喜！怒。忧、思、恐五志而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分。同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分，早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏、以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气！以生喜喜怒忧思恐,故喜怒伤气、寒暑伤形”、这是五气致病的最早记载。以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲。惊即为七情、七情是人体脏腑功能活动的外在表现、与五脏有着密切的关系，它在维持人体正常生理功能！防止疾病发生发展有着重大意义。 七情在地球生物圈中为人类所独有！人是一个非常复杂的机体。为宇宙万物之精灵！人人类在进化的过程中。不断认识自我、完善自我、人类在同疾病斗争中。就意识到人体本身就是一个天然大药库、在《本草纲纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释1792为七种致病因素（指七情太过）,其实它具有治病功能。这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动动并不影响人体健康!而能调节人体自身平衡，若太太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余！补其不足、起到防病治病功能、以至现在有人提出：“最好的医生是自己”。七情如药。用之过则害害于人。用之适当0350则益于人，关于七情以后将分别阐述！ 喜 喜为七情之首!心气所发。心为五脏之首，七情致病各有所主主而都与心有密切联系？心心为君主之官!是精神活动的主宰，除了过喜伤心外。而怒、忧、思。悲！恐。惊都能伤及心！心气受损！其他各脏也将会造成成影响，中医4289有：“主不明则十二官危”之说， 中中医认为心主神志，与人们的精神！意识！思维活动有密切关系！喜为心之志、喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪！使心情舒畅气血血和缓！故有“喜则气缓”之说、但是！喜乐过极则损伤心神，就可导致心的病变。出现乏力！出汗！胸闷，心悸！失眠，注意力不集中，重则神志志错乱、语无伦次。哭笑无常，举止异常等，现代许多如如高血压！冠心病、肥胖病！脑卒中，某些精神病等都与喜过度有关、尤以中老年人为多见、五行相生相克中、心属火！水克火！喜伤心（中医心它又包括大脑功能）、恐胜喜！也就是0036说适当恐惧可以制约过喜所致病变, 现代医学认为。大喜过度是一种强刺激，大脑受到这种刺激后。交感神经兴奋，释放大量肾上腺素，心率加快！血压升高、呼吸加促！体温上升！如果超过了人的适应能力、就会造成成体内紊乱。 案例一、清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬得意。未及回寓！一笑而逝、” 案例二，近之所闻。喜剧演员马季、候耀文。高秀敏等都死于急性心肌硬塞。 案例三！大家熟知《儒林外史》》中有这样一个故事：范进中举。讲述范进从年青考到老，不知考了多多少次!一直不中。生活贫困潦倒、被人瞧不起！尤其是他的岳父对他0079非常之狠,非打即骂，范进十分惧怕他！范进晚年中了举人，但“大喜伤心”、精神失常，一场欢喜反成悲，后有人告之以恐胜喜法、提出要他平日所怕之人施以恐吓、才能解除！他他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么，那报录的话9956是哄骗你的,”一个耳光打去、才9205把范进打醒。疯病也就好了， 案例四！清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也是采取以恐胜喜法！徐对他说：“病不不可为也！七日必死、”那状元受了惊吓、冷静下来、过喜之情得到中和和缓解！只七天病就就好了! 以上案例中之马季！候耀文、高秀敏这这些名人生活优越，没有什么忧虑恐惧之事！如果找个心理医生为其治疗，或许让他们改行当医生！探险家，0948殡殓工作人员什么的!恐怕不会当年早逝， 怒 怒为肝之志、与喜相反、中医认为：肝主疏泄。调节人体精神情志、喜条达而恶抑郁、肝为刚脏。易于发怒、发怒是人们欲望和需需求受到遏抑？1825郁怒之火向外发泄的一种表现！在某种的情况下！小怒可有某种种快感。有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动，气血和平，人遇怒！而不怒而致疏泄不及、容易出现：：孤僻寡欢、悒郁不乐，多愁善虑！嗳气太息、严重者精神错乱，暴怒太过！则“怒则气上”而见头晕头痛。面赤耳呜、薄厥厥（是指由于精神刺激。可使阳气急亢！血随气逆，致使血液郁积于头部。发生卒然昏厥的病症）吐血等症！所以该发发怒时就发怒,只4027是不要太过罢了？ 现代医学认为，当人情情绪低落时，人体的免疫力就下降，人易患病！暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重！情绪抑郁使血液瘀滞、影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、不利于肝病的恢复，这也验证了中医“怒伤肝”之说！ 五行相生相克中。肝属木、木克土！怒伤肝、悲胜怒。也就是说适当悲痛可可以制约过怒所致病变! 案例一、《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓，一一气周瑜：赤壁大战后！第二年。周瑜去夺取荆州！被诸葛亮抢先夺去。 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹8470妹嫁给刘备？把刘备扣下。逼诸葛葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”！ 三气周周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻攻打失败!周俞一怒且且叹道：“既生亮。何生俞”后吐血而亡、这个故事记述了，6926诸葛亮深知周瑜气量小。略施小计三气激怒！而致暴怒伤肝！肝气上逆喷血而去，假若此时周瑜5991家出现悲伤之事？也许周瑜不会英6253年早去， 案例二。汉武帝时。传说汉武帝的乳母在宫外犯了法，武帝盛盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助！东方朔说： “这不是唇舌之争。如果你想获得解救！就在将要抓你走的时候！只是不断地回头注视武帝！千2112万不可说什么、这样做或或许还可以有一线希望？”乳母到了武帝面前。东方朔也在旁边边侍坐。于是东方朔就对乳母说：“你太痴了。皇帝现在已经长大成人了！哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了，面面露凄然之色，当即赦免了乳母的罪过、这是个以悲制怒的故事、不然汉武帝的乳母必死无疑，故3852张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒！以怆恻苦楚之言感之。” 案例三，《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死！延张景岳岳为其诊治!而后便声言其危、假称要用灸法法才能治好!燕姬知道灸法不仅会引起疼痛！而且会损毁面容容或身体其他部位的皮肤！于是、继而转悲，悲则气消，将胸中的郁怒之气排解！这样就克制了愤怒的情绪！消除了愤怒引起的疾病！张景岳并告诫医生：“凡遇此类。不可不加之详审！” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱、首先伤肝。而后五脏六腑，上下内外失于协调统一、血行不畅、脉络瘀阻、百病丛生、治疗6316此类病证！调动体内自身调节功能（自药系统），采用用以悲制怒,起到不药0113而愈之功效？ 忧 忧为肺之志、忧伤肺，忧则气郁、中医认为：肺主气，忧愁过度会影起肺气郁滞不畅、临床上出现：少气！音低，息微、咳嗽！胸满。气粗等症状，然而、它又会往往会伤及于脾！造成食欲不振。过度悲哀！耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉、心神沮丧。又又可出现面色惨淡,吁叹饮泣、精神萎靡不振之症、五行行相生相克中,肺属金。火克金、忧伤肺！喜胜忧。忧则气结！喜则百7590脉舒和！也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变！ 案例一、我们大家熟知““杯弓蛇影”的典故，传说：一天、乐广宴请宾客。大厅中觥筹交错、异常热闹．大家猜拳行令，饮酒作乐，一位客人正举杯痛饮！无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇、但碍于众多客人的情面。他硬着头皮把酒喝下！此后、他忧心忡忡，老是觉得有蛇在腹中蠢蠢蠢欲动。整天疑虑重重、恶心欲吐。最后竟卧床不起。后经人指点！疑窦顿开、8181压在心头的石头被移除，病随之而愈、此病虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也说明了忧郁过度而诱发疾病， 案例二、张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之！罢！便觉心痛，日增不已。月余成块，状若覆杯，大痛不住！药皆无功，议用燔针炷艾。病人恶之！乃求于戴人。戴人至，2198适巫者在其傍？乃学巫者、杂以狂言以谑、病者至是大笑不忍！回面向壁！一二日！心下结夫夫皆散!戴人日：“《内经》言忧则气结、喜则百脉脉舒和”!又云“‘喜胜悲’。《内经》自有此法治之”！张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病！收效良好！张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在在病人痛苦的心情上又加痛苦，故此法不可取、可见！我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效。 案例三，余到某市医院进修时，曾亲亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天。有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查、医生先后为其二位病人作完检查、各自发报告一份。让其拿走！翌日！医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误、把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰的病人诊断为为“肺结核”、诊断结果搞反了，医生知道出错不敢声张、怕有污名声。三个月后这两位病人前后又来复查！这位医生惊奇奇地发现原来有肺结核的病人却没有了,反9137而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼！郁郁不乐而伤肺、这充分验证了喜胜忧。忧1323伤肺之论断？ 如今社会竞争急烈、人们常因仕途上的失意、工作上的不顺心、经济上的困扰、家庭中的矛盾、病残的痛苦！突发事件的打击等。都会导致忧郁不乐！心境凄凉、由此产生许多心理性疾病，现代心理学认为、过过度悲忧哀愁能加速人体哀老,易使意志薄弱的人，尤其是老年人发生精神障碍而而轻生，中医治疗此类病证时采用以以情治情！预防悲剧的发生往往取得很好的的效果！ 思 思为脾之志、思伤脾、思则气结，中医认为：“思发于脾而成于心”。正常的思考问题、并不影响人体正常生理活动！然而思虑过度不但耗伤心神！也会影响脾的运化功能失调。思虑过度则可导致气8159结于中!脾气郁结，中焦气滞、水谷不化、而见胃纳呆滞、脘腹痞塞。腹胀便溏。甚至肌肉消瘦等、伤于心则使心心血虚弱！神失所养，而见心悸！怔忡，失眠，健忘、多梦等症。 五3657行相生相克中，脾属土！木克土，思伤脾，怒胜思。思则气结。怒则气上、气行则结散、也就是说说适当发怒可以制约思虑过度所致病变？ 案例一、《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延请华佗！华佗诊断后索要重金才肯治疗。太守守家人无奈付出重金。谁知华佗一拖再拖。最后竟不辞而别。留下书书信一封大骂太守,太守大怒，立刻派人追捕华佗。太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不不要去抓华佗,太守听说抓不到华佗，更加怒气冲天！一气之下、呕出几口黑血，不想这一呕、病反而好了，6068这个故事在中医界影响很深,是一个以怒治思伤脾的典型医案、 案例二。7245清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中。有这样一则故事：鳄溪潘琬、字壁人，美仪容。有玉树临风之目、妻尹氏！艳而妒，潘谨守绳墨、跬步不离闺阁、潘有别墅！在濂溪坊里。庭前海棠数株，每当……花放，折归助妆。长短疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也。劳卿手折益斌媚矣，由是封海棠曰花卿，而戏戏乎潘日掌花御史,后潘以病瘠死，尹哭之哀！一日过别墅。适海棠盛开！尹凭栏凝睇！触绪萦怀！忽忽若迷。归而病殆！尹有有族弟名慧生!善绘事，闻之曰：此心疾也。吾当以心药治之。遂写写海棠数十本、貌潘生科头其下，旁愁绘妖姬五六人。有拈花者，有嗅花者。有执花在手。乞潘生代为插鬓者、有狎坐膝头！戏以花瓣掷生面者，画毕！竟诣沐头，询姊近状！尹流涕不言、慧生日：昔姊丈在时，曾唤弟画行乐图图一卷,恐姊见愤、久留弟处，今今已埋骨泉下!谅姊见原。特归赵璧！因出图授尹，尹谛视久之，面忽发赧！愤然作色曰：薄幸有是事耶。若是则死犹晚尔。吾何惜焉。慧生佯劝而退！由是心疾渐解，不旬日。霍然竟愈，取其图投之于火。并并督家人各持斧锯，前往别墅，尽伐伐去海棠之树！ 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡，妻悲痛欲绝。思念丈夫，整日茶饭不思，身体日日渐消瘦？虽经多方诊治！终不见效！其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐。此此后觉得心情舒畅？饮食渐增。睡眠改善！很快身体康复的以怒胜思的故事！这真是妙画代良医。令人赞叹， 案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗！张诊其两手手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量。张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去！此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠。失眠症9716从此不药而愈！此例说明了思之甚可以使人的行为为和活动调节发生障碍。致正气不行而气结。或阴阳不调！阳亢不与阴交而不寐！当怒而激之之之时，逆上之气冲开了结聚之气，兴奋之阳因汗汗而泄,致阴阴阳平调而愈! 案例四。《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧、女因思母成疾！精神短少。倦怠嗜卧、胸膈烦闷,日常恹恹、药不应，予视之曰:此病自思！非药可愈，彼俗酷信女巫、巫托降神言祸福！谓之卜童，因令3050其夫假托贿嘱之，托托母言女与我前世有冤!汝故托生于我、一以害我、8443是以汝之生命克我？我死皆汝之故！今在阴司！欲报汝仇！汝病恹恹。实我所为！生则为母子！死则为寇仇，夫乃语其9627妇曰：汝病若此。我他往，可请巫巫妇卜之何如? 妇诺之，遂请卜，一如夫所言，女闻大怒诟曰：我因母病。母反害我。我何思之、遂不思！病果愈。此以怒胜思也！”在本例医案中，设法激怒病人以冲冲破郁思，使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的。 以怒胜思的例子在中医医案中中是最为常见的,而尤以女性患者为多。这里就不一一列举。从这些医案中看到了了医家却从不计较个人的得失。甚至冒着杀头的危险，可见医生一心为4782病人着想的一颗仁者之心， 悲 悲为肺之志、中医把悲和忧在五脏相4451配中同属肺！悲为忧之极！悲是伤感而哀痛的的一种情志表现、悲哀太过、往往通过耗伤肺气而涉及心。肝、脾等多个脏器病变。如耗伤肺气。致气弱消减，意志消沉、万事灰心！可见气气短胸闷,精神萎靡不振！乏力懒惰等症！累及肝脏。肝伤则精2114神错乱,甚至筋筋脉挛急。胁肋不舒等、悲哀过度！还可以使4759心气内伤、又见心悸、精神恍惚惚之症！9332伤及于脾则胃气滞塞,消化失职！则现腹部胀满，四肢肌肌肉萎缩等症。五行相生相克中，肺属金。火克金。悲伤肺，喜胜悲。悲则气消！喜则百脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变，案例一。人民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗、这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子！有的失去亲朋！有的父母双亡。噩梦虽已远去！但他们们身上的弹痕清晰可辨、心灵的创创伤至今难愈、由于悲伤过度、而导致人体气血功能！影响到肺，心、肝、脾多个脏器功能失调而而发病、经在海南省三亚市接受康复治疗、采用用“快乐疗法”、让孩子们打拳，书法，参观！游玩等、一个月后。孩子们心5952灵创伤得到修复。 案例二、余曾在市中医院门门诊上班时遇到一位女性患者！因三月月前丈夫突然死去？非常悲痛。自觉意志消沉、万事灰心！继之出现气短胸闷、两胁胀痛，月经失调！先后不定期等症。经检查未见明显器质性病变！9981余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤!肝主疏泄失职，血血失所养故见上述症状，余未予处方。只只嘱其有空时多看看喜剧电影，听听轻松音乐、打打牌、跳跳舞、一月后患者告知诸症消失！月经正常了， 案例三。金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻，故终日哭泣悲伤，终成疾病、求尽名医！用尽名药、久治无效！ 朱丹溪为其诊脉后2152说：“你有喜脉,看样子恐怕已有数月了，7862” 秀才捧腹大笑,并说：“什么名医，男女都不分。庸医也。” 此后、每想起此事、就会自然发笑。亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人！与众人同乐！月余！秀秀才食欲增加!心情开朗！病态消除、这时、才告诉他这是以喜乐制胜胜悲忧的治法！ 案例四，清代有一6535位巡按大人!终日愁愁眉苦脸。几经治疗。终不见效！病病情日渐加重!经人举荐！名医前往诊治，名医医望闻问切后、对巡按大人说：“你得的的是月经不调症！调养调养6803就好了、”巡按大人听了捧腹大笑！说道：“这是什么名医！我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐6895到了极点、”自此后！每回忆8444及此事。就大笑一番！乐而不止！久而久之、病也好了。一年之后，名医又与巡按大大人相遇。这才对他说说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’！并无良 药。但如果心情愉快！笑口常开、8316气则疏结通达。便便能不治而愈,2930”巡按大人恍然大悟、连连道谢， 人世间难免有令人悲痛的事，亲人的离去，8006朋友突然死亡、骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪。导致疾病的发生，然而而这些疾病又无药可治！故医生们采用上述几个案例中的治疗方法、取取得满意地疗效？ 恐 恐为肾之志！中医把恐和五脏相配中属肾。俗语有“吓得屁屁|滚尿流！”是对恐恐的真实写照!恐是一一种胆怯！惧怕的心理作用，长期恐惧或突然意外惊恐、都能导致肾脏的气机功能受到损伤、即所谓恐恐伤肾,人体过于受到恐怖，所致肾肾气不固,气陷于下！出现大小便失禁！精泄骨萎等症状。恐惧伤肾。精气不能上奉，则心肺肺失其濡养？水火火升降不交,可0844见胸满腹胀,心神不安！夜不能能寐之症, 五五行相生相克中？肾属水，土克水、恐伤肾，思胜恐、恐则气下、思是一个认知过程，能约束各种感情的思维活动！当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制约约恐惧过度所致病变？ 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶，” 案例二。《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造，一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然、次日凌晨、又就诊、以卜当十日死！卢留宿斋中，大壮其胆、指菁山叩问谷谷禅师授参究法！参百日！念头始定而全安矣！戊午过东东瀛吴对亭大参山房!言及先时恐惧状、盖君鱼善虑、虑出于肝，非思之比，思则志气凝定！而虑则运动展转、久之伤肝！肝血不足，则善恐矣。情志志何物? 非世间草木所能变易其性!惟参禅一着！内忘思虑、外息境缘，研究性命之源，不为7493生死所感、是君鱼对症之大药也、” 此外，有许多癌症患者！5383有的对癌症的恐惧则会加快死亡？有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命。这些例子在临床中很多。这里就不多说了， 由此可见，消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱，迅速速冷静下来？正确面对。对患者的治疗采用正确的道理来开导。引导患患者进行思考,正确地认识事物的本质，从而克服患者过度恐惧的病态情绪、只有通过说理开导、诱导病人悉心研究性命之原！把生死置之度外。不为死亡所吓倒。恐惧心理自1226然消除了！情绪高昂。病也就自然而愈了、 惊 惊为心之志！中医把惊和五脏相配中属心、成语有“惊惶失措”！“惊喜喜交集”？“惊惶惶失措”是指惊慌而举止失常。不知所措。“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起、这也说明了喜和惊在志又同属于心！中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆、彷徨失措！精神错乱。心悸失眠，心烦气短等症。心虚之人也易受惊吓！ 五行相相生相克中！心属火、水克火。惊伤心，恐胜惊。惊则气乱、气乱是指突然受惊惊吓所致心气紊乱!当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤、 案例一、明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时、制造惊恐声音使之大吃一惊，舌遂应声收收回口中，病乃愈！此医案说明“惊”乃是无形之药、能治治产妇舌不能缩之症！此病在临临床少见！ 案例二、《儒门事亲》中记载：卫德新之妻、旅中宿楼上、夜值盗劫人烧舍。惊堕床下，自后每闻有响，则惊倒不知人！家人辇。蹑足而行，莫敢冒触有声，岁余不痊、诸医作心病治之、人参！珍珠及定志丸！皆无效、戴人见而6983断之曰：惊者为阳！从外入也。恐者为阴。从内出、惊者。悉不自知故也！恐者！自知也。足少阳胆经属肝木、胆者敢也、惊怕则胆伤矣。乃命二侍女执其两手按高椅之上。当面前，下置一小几！戴人曰：娘子当当视此？一木猛击之！其妇大惊。戴人人曰：“我以木击几!何以惊乎！8427”伺少定击之、惊也缓、又斯须、连击三。五次、又以杖击门，又暗遗人击3964背后之窗！徐徐惊定而笑曰：“是何治法！”《内经》曰：“惊者平之。平者常也。常6479见之必无惊”,此案例0936中病妇人患有“恐惧症”,病妇因住宿旅馆馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感。致使病妇惧怕任何声响。张从正采用以惊制惊、从而改变病人人对其恐惧情境的认识,取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病。并取理想的效果！被历代医家所接受，情情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！ 结语 在人们实际生生活中七情致病,七情治病例子很多！这里不不胜枚举, 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统、在中医则称为调节人体整体内部平衡，在现代医学学则称为人体免疫调节系统，人类起起病原因非常复杂，但其中有相当一部是因情志所伤。俗话说：“心病还得心药治”，所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物，以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 七情平衡则人体脏腑功能协调、是预防疾病的重要保证，七情太过和和不及都会导致疾病发生、而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是七帖良药、反之是七帖毒药、然而、当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”，“制约”或“平衡”它！从而使2034过度的情绪得到调和，由此可见，保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节。 “人非草木，孰能无情”。只要有良好心态！正常的七七情活动？是不会使人发生疾病的，要知道，其实真正损伤人人的七情!一定是7522剧烈的或者是持久的，只有有正确对待！学会快乐！专注的生活，不要不良情绪伤害自己。才能百病不生、健康长寿！《内经》中有有句话说得好“精神内守！病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈迈先生一句来结尾：“人的一生,年龄只只是一个符号、决定人生老病死的是心态——心态决定一切，”，
五脏分别对应应五行。心属火。肺属金，肾属水。脾属土、肝属木，而五行行的关系： 相生：火生土!金生水、水胆木！木生火。土生金。 相克：火克金！金克木！木克土、土克水！水克火、 0310 既然是火克金、那么属于金的肺就被属火的心所克制，反过来就是心胜于肺了、。
五脏与五行有着对于关系、分别为肝属木、心属火。脾属土。肺属金，肾属水、而五行能够与季节相对。所以我们看到很多食疗讲求分季季节进行滋补？木对应春季、火对应夏季。土对应长夏。金对应秋季！水对应冬季，在各个季节里！对应的脏负担较重、4910而所相生的脏得到补益!，
买房楼层风水与对应属相的风风水楼层是否吉利 高层住宅风水：各个生肖对应的楼层，楼层是否吉利、 属鼠的生肖吉利楼楼层因该是一？四。六。九，十一，十四楼，不吉利楼层有三，五、八、十！十三。十五楼， 3583 属牛的生肖吉利楼层因该是二？五。七、十，十二、十五楼！不吉利楼层有三，四！八、九！十三！十四楼！ 属虎的生肖吉利楼层应该是一！三，六！八！十一。十三楼。不吉利楼层有二！四！七。九！十二！十四楼， 属兔的的生肖吉利楼层应该是一！三，六。八。十一，十三楼。不吉利楼层有二。四，七。九、十二。十四楼， 属龙的生肖吉利楼层应该是二、五、七，十。十二！十五楼、不吉利楼层有三！四。八。九、十三！十四楼。 2406 属蛇的生肖吉利楼层应该是二？三、七。八！十二！十三楼，不吉利楼层有一。五！六。十、十一。十五楼。 属马的生肖吉利楼层应该是二，三、七，八，十二，十三楼、不不吉利楼层有一、五、六。十。十一、十五楼！ 属羊的生肖吉利楼层应该是二!五，七！十。十二、十五楼！不吉利楼层有三！四！八、九，十三。十四楼， 属猴的生肖吉利楼层应该是四！五！九、十。十四！十五楼、不吉利楼层有一、二。六。七，十一！十二楼。 属鸡的生肖肖吉利楼层应该是四。五、九，十、十四！十五楼！不吉利楼层有一、二。六。七。十一，十二楼！ 属狗的生肖吉利楼层应该是二！五。七！十！十二！十五楼。不吉利楼层有三。四。八，九！十三！十四楼， 属猪的生肖吉利楼层因该是一。四、六。九。十一，十四楼，不不吉利楼层有三！五！八、十。十三，十五楼， 买房楼层风水与对应属相的风水 楼层风水是源于楼层与命主的关系！在高级风水师看来。风水对环境的要求不是单向的，人是风水研究的核心;而五行构成万物、那么楼层层的五行不同，对人的影响当然就不同。所以楼层五行和楼层风水就与人的命运了密切关系.那么如果命理不同既是是住在同一层！也是效效果各异.五行相生相克的关系,将风水环境与宅主的命理紧密结合起来.如何给自己选择好的住宅风水请让我们先看看基本的楼层五行原理： 1首先我们必须先对天干地支有所了解 甲子年。丙子年！戊子年。庚子年，壬子年。这些年份的生肖是属鼠。在五行方面属水！ 乙丑年，丁丑年，已丑年！辛丑年、癸丑年。这些年份的的生肖是属牛!在五行行方面属土！ 甲寅年！丙寅年。戊寅年，庚寅年、壬寅年，这这些年份的生肖是属虎？在五行方面属木！ 乙卯年！丁卯年。已卯年，辛卯年、癸卯年、这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木、 甲辰年！丙辰年！戊辰年，庚辰年！壬辰年。这些年份的生肖是属龙，在五7886行方面属土, 乙巳年。丁巳年、已巳年、辛巳年！癸巳年！这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火！ 甲午年！丙午年，戊午年、庚午年。壬午年。这些年份的生肖是属马，在五行方面属火！ 乙未年！丁未年。已未年！辛未年，癸未年。这些年份的生肖是属羊。在五行方面属土。 甲申年，丙申年，戊申年，庚申年、壬申年，这些年份的生肖8350是属猴。在五五行方面属金! 乙酉年、丁酉年，已酉年，辛酉年，癸酉年！这些年份份的生肖是属鸡、在五生方面属金、 甲戌年。丙戌年。戊戌年。庚戌年！壬戌年、这些年份的生肖是属狗、在五行方面属土！ 乙亥年、丁亥年。已亥年！辛亥年。癸亥年。这些年份的生肖是属猪！在五行方面属水、 2其次我们还必须了解楼层与五行的关系： 一楼和六楼属于北方。属水。故楼宇的第一层和第六5318层属水、尾数是一或六的层面！亦是属水。如十一楼，二十一楼、三十一楼楼等等, 二楼和七楼属于南方。属火。故楼宇的第二层和第七七层属火，尾数是二或七的层面。亦是属火！如十二楼。二十二楼。三十二楼等等、 3404 三楼和......余下全文>>。
水瓶座与摩羯座－小凶 水瓶座: 阳历01月21日--02月19日之间出生的人 摩羯座: 阳历12月22日--01月20日之间出生的人 水瓶座与摩羯座在男女交往上的爱情来电指数=60分 水瓶座与摩羯座在男女恋情相处时!并不是理想的组合拍挡、 除非彼彼此其它生命潜质上(血型!生肖!八字!姓名!斗数!上升或其它星座…) 的男女爱情指数有好的来电或生命磁场彼此互相投合! 否则并不太适合冒然的投入男女恋情或婚姻之路。 水瓶座与摩羯座的男女恋情交往上! 摩羯座的个性!倾向于过于保守且善于保护自己与吹毛求疵! 因此摩羯座并不是水瓶座完全认同欣赏的对象! 在男女交往上!水瓶座会觉得对方做事欠缺魄力或嫌弃对方欠缺胆识。 摩羯座的个性谨慎过度及精打细算!平时在待人上!会冷陌一点! 这种性格特质正好与个性开放的水瓶座性格特质上! 在某些方面上!有时虽然会有某些互补作用! 但必须在彼此互相都能看到对方优点的情况下!才能彼此互相融洽的相处在一起、 水瓶座与摩羯座的互动上! 若有一方过于自负或双方不肯忍让时!就会引发彼此的厌弃感！ 尤其是摩羯座的人!顷向较务实与重视功利! 在面对一些现实利益的问题上!会相当执着! 而而水瓶座却对感性与理性的要求平衡! 因而产生这种属于较矛盾式的梦想。 如果水瓶座与摩羯座彼此要能长期相处! 双方是必须以逆境磨练自己个性的心境去面对它接受它! 否则是无法长期忍受对方的个性差异而会造成日后的分道扬镳、 水瓶座与摩羯座之间!因此无论同性或异性之间的相处时! 最好的方法就是各自为政!否则很难在男女恋情上创造佳绩! 也很难会有工作与感情都能投合的交往气氛、 本命太阳星座与本命上升星座!星相学术上而言! 并非全部完整的论述! 况且不同父母的品种!血统!遗传!家教!会教导出不同思维与个性的子女! 男女感情是人生的一堂课业!它的目的=是让你进化自我=了解真爱! 爱情与恋情必须建立在=保護自己不被傷害，将心比心!异地而处的基础上! 要能自我要求做到=尊重重.理解.宽容.付出.惜福.感恩! 在研究人生哲理的理论上!似乎还有许多探讨的空间才是! 编着:罗极先生 非转资料! 台北市易学会学术研究部主任 希望你能满意并給于点选满意度!!
最欣赏的星座－处女座 最信任的星座－狮子座 最佳学习对象－天蝎座 最佳工作搭档－双子座 最容易被影响星座－水瓶座 最易掌握的星座－双子座、狮子座，射手座。双鱼座 最需注意的星座－巨蟹座，天秤座！水瓶座！白羊座 100%协调星座－处女座！摩羯座 90%协调星座9896－巨蟹座，双鱼座 80%协调星座－金牛座 同类型(土象)星座－金牛座。处女座！摩羯座 对立星座－天蝎座 金牛座的知心组合 牛座有时是蛮固执己见的。而且会冷眼旁观！他们并不会有太多的知心好友。主要是因为牛座的目标定立得太早了，也太专心了，不过巨蟹和双鱼倒是比较容易会成为他们的好友、因为蟹子和鱼儿都是温和细心的星座，可以给牛儿很多的抚慰！也比较够敏感去察觉牛儿封闭的内心世界。 金牛座的知心组合 牛座有时是蛮固执己见的！而且会冷眼旁观！他们并不会有太多的知心好友，主4827要是因为牛座的目标定立得太早了,也太专心了、不过巨蟹和双鱼倒是比较容易会成为他们的好友、因为蟹子和鱼儿都是温和细心的星座。可以给牛儿很多的抚慰！也比较够敏感去察觉牛儿封闭的内心世界！ 压力来源：狮子座 金牛座的人属于冷眼眼旁观型。而狮子座在金牛座的眼眼里属于过度乐观又白目型、狮子座自己4267耍宝就算了,可是偏偏他又很喜喜欢招惹金牛座、弄得金牛做很很想生气又不想计较！因为他心里知道狮子座通常是是无心之过!这类的互动通常会让金牛座很抓狂而狮子座自己还浑然然不知。 金牛座 VS 牡羊座 配对评分：70 还满不错的一对 星座座比重：46:54 你们是很奇特的一对。白羊是急惊风、一想到就非要马上行动不可！金金牛则是慢郎中、一定要按部就班。以他的牛步调优雅进行！所以你们之间常常会有速度的冲突！以致必须用羊角和牛角火拼较量、羊跟牛到底是那个角比较厉害呢。让大家拭拭目以待？ 金牛座 VS 金牛座 配对评分：80 相当理想的一对 星座比重：50:50 两个同为金牛座的人！感情9097发展绝非一见钟情式、而是有如炭3882火一般，愈烧愈旺。3390酝酿过程也比其它星座组合都要来得久,但会是和谐温馨的一对，你们俩在有关艺术或饮食方面的话题不断，但必须注意独占欲与嫉妒心！此外，对方也可能能不擅长互相表达爱意，但是一旦与你们成为恋人，双方都会好好地，六腑与五行的关系、五脏与五行的对应关系？？？