* 注意理解句子意思，不要盲目阅读 * 每天不宜阅读过多篇幅 * 阅读时放松心情 * 阅读完后记录心得 《三字经》,是中国的4806传统启蒙教材。在中国古代经1749典当中,《三字经》0793是最浅显易懂的读本之一！《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史。哲学，天文地理！人伦义理，忠孝节义等等，而核心思想又包括了"仁！义！诚、敬！孝、"背诵《三字经》的同时！就了解了常识！传统国学及历史故事、以及故事内涵中的做人做事道理， 在格式上！三字一句朗朗上口。因其文通俗！顺口，易记等特点、使其与《百家姓》，《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称"三百千"！，
五行就是金、木！水！火，土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起起源于《洪范》!今人多理解为：木的特性：：日出东方,与木相似！2622古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树树木的生长形态,为枝干曲直，向上向外周舒展！因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木，火的特性：南方炎热,与火相似、古人称“火曰炎炎上”？“炎上”、是指火具有温热、上升的特性、因而引申为具有温热，升腾作用的事物、均归属于火，土的特性：中原肥沃沃,与土相似，古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物物的作用,因而引申为具有生化、承载。受纳作用的事物，均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！金的特性。日落於西,与金相似！古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁，肃降！收敛等作用的事物，均归属于金、9447水的特性：北方寒冷,与水相似，古人称“水曰润！
rén zhī chū xìng běn shàn 人 之 初 , 性 本 善， xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性 相 近 , 习 相 远！ gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟 不 教 , 性 乃 迁、 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教 之 道 , 贵 以 专, xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 。 择 邻 处！ zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 ！ 断 机 杼！ dòu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 , 有 义 方， jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 ？ 名 俱 扬、 yǎng bú jiào fù zhī guò 养 不 教 ？ 父 之 过。 jiào bù yán shī zhī duò 教 不 严 、 师 之 惰， zǐ bù xué fēi suǒ yí 子 不 学 。 非 所 宜。 yòu bù xué lǎo hé wéi 幼 不 学 。 老 何 为， yù bù zhuó bù chéng qì 玉 不 琢 ， 不 成 器！ rén bù xué bù zhī yì 人 不 学 ， 不 知 义。 wèi rén zǐ fāng shào shí 为 人 子 , 方 少 时， qīn shī yǒu xí lǐǐ yí 亲 师 友 ！ 习 礼 仪！ xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香 九 龄 。 能 温 席。 xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝 于 亲 ！ 所 当 执！ róng sì suì néng ràng lí 融 四 岁 ， 能 让 梨， tì yú zhǎng yí xiān zhī 弟 于于 长 ， 宜 先 知、 shǒu xiào tì cì jiàn wén 首 孝 弟 ！ 次 见 闻！ zhī mǒu shù shí mǒu wén 知 某 数 ， 识 某 文， yī ér shí shí ér bǎi 一 而 十 ！ 十 而 百！ bǎi ér qiān qiān ér wàn 百 而 千 。 千 而 万。 sān cái zhě tiān dì rén 三 才 者 , 天 地 人、 sān guāng zhě rìì yuè xīng 三 光 者 ! 日 月 星、 sān gāng zhě jūn chén yì 三 纲 者 、 君 臣 义！ fù zǐ qīn fū fù shùn 父 子 亲 、 夫 妇 顺， yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰 春 夏 ！ 曰 秋 冬。 cǐ sì shí yùn bù qióng 此 四 时 、 运 不 穷。 yuē nán běi yuē xī dōng 曰 南 北 。 曰 西 东、 cǐ sì fāng yìng hū zhōng 此 四 方 , 应 乎 中、 yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ 曰 水 火 , 木 金 土。 cǐ wǔ xíng běn hū shù 此 五 行 ， 本 乎 数、 yuē rén yì lǐ zhì xìn 曰 仁 义 ！ 礼 智 信， cǐ wǔ cháng bù róng wěn 此 五 常 ！ 不 容 紊、 dào liáng shū mài shǔ jì 稻 粱 菽 , 麦 黍 稷， cǐ liù gǔ rén su9405ǒ shí 此 六 谷 , 人 所 食！ mǎ niú yáng jī quǎn shǐ 马 牛 羊 ！ 鸡 犬 豕、 cǐ liù chù rén suǒ sì 此 六 畜 , 人 所 饲！ yuē xǐ nù yuē āi jù 曰 喜 怒 、 曰 哀 惧。 ài wù yù qī qíng jù 爱 恶 欲 ! 七 情 具， páo tǔ gé mù shí jīn 匏 土 革 、 木 石 金。 sī yǔ zhú nǎi bā yīn 丝 与 竹、 乃 八 音！ gāo zēng zǔ fù ér shēn 高 曾 祖 。 父 而 身、 shēn ér zǐ zǐ éér sūn 身 而 子 。 子 而 孙。 zì zǐ sūn zhì xuán zēng 自 子 孙 、 至 玄 曾 nǎi jiǔ zú rén zhī lún 乃 九 族 。 人 之 伦。 fù zǐ ēn fū fù cóng 父 子 恩 、 夫 妇 从， xiōng zé yǒu dì zé gōng 兄 则 友 、 弟 则 恭。 zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng 长 幼 序 ！ 友 与 朋、 jūn zé jìng chén zé zhōng 君 则 敬 ！ 臣 则 忠。 cǐ shí yì rén suǒ tóng 此 十 义 。 人 所 同！ fán xùn méng xū jiǎng jiū 凡 训 蒙 ， 须 讲 究。 xiáng xùn gǔ míng jù dòu 详 训 诂 、 明 句 读、 wéi xué zhě bì yǒu chū 为 学 者 ， 必 有 初。 xiǎo xué zhōng zhì sì shū 小 学 终 、 至 四 书， lún yǔ zhě èr shí piān 论 语 者 ， 二 十 篇！ qún dì zǐ jì shàn yán 群 弟 子 、 记 善 言。 mèng zǐ zhě qī piān zhǐ 孟 子 者 、 七 篇 止。 jiǎng dào dé shuō rén yì 讲 道 德 ， 说 仁 义！ zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ 作 中 庸 ！ 子 思 笔。 zhōng bù piān yōng bú yì 中 不 偏 ， 庸 不 易！ 大 小小 戴 ！ 注 礼 记， shù shèng yán l8335ǐ yuè bèi 述 圣 言 ， 礼 乐 备！ yuē guó fēng yuē yǎ sòng 曰 国 风 ？ 曰 雅 颂， hào sì shī dāng fěng yǒng 号 四 诗 ！ 当 讽 咏、 shī jì wáng chūn qiū zuò 诗 既 亡 ？ 春 秋 作、 yù bāo biǎn bié shàn è 寓 褒 贬 。 别 善 恶， sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng 三 传 者 、 有 公 羊！ yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng 有 左 氏 。 有 谷 梁！ jīng jì míng fāng dú zǐ 经 既 明 ！ 方 读 子， cuō qí yào jì qí shì 撮 其 要 ! 记 其 事。 wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng 五 子 者 有 荀 扬， wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 文 中 子 ！ 及 老 庄、 jīng zǐ tōng dú zhū shǐ 经 子 通 ， 读 诸 史、 kǎo shì xì zhī zhōng shǐ 考 世 系 ！ 知 终 始！ zì xī nóng zhì huáng dì 自 羲 农 , 至 黄 帝、 hào sān huáng jū shàng shì 号 三 皇 、 居 上 世， táng yǒu yú hào èr dì 唐 有 虞 。 号 二 帝。 xiāng yī xùn chēng shèng shì 相 揖 逊 。 称 盛 世！ xià yǒǒu yǔ shāng yǒu tāng 夏 有 禹 , 商 有 汤， zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周 文 武 , 称 三 王。 xià chuán zǐ jiā tiān xià 夏 传 子 。 家 天 下、 sì bǎi zǎi qiān xià shè 四 百 载 ! 迁 夏 社， tāng fá xià guó hào shāng 汤 伐 夏 ！ 国 号 商。 liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 六 百 载 。 至 纣 亡。 zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu 周 武 王 ！ 始 诛 纣！ bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ 八 百 载 ， 最 长 久， zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì 周 辙 东 ！ 王 纲 坠， Chěng g6611ān gē shàng yóu shuì 逞 干 戈 ! 尚 游 说， shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó 始 春 秋 。 终 战 国！ wǔ bà qiáng qī xióng chū 五 霸 强 , 七 雄 出。 yíng qín shì shǐ jiān bìng 嬴 秦 氏 。 始 兼 并、 chuán èr shì chǔ hàn zhēng 传 二 世 ！ 楚 汉 争、 gāo zǔ xīng hàn yè jiàn 高 祖 兴 、 汉 业 建、 zhì xiào ping wáng mǎng cuàn 至 孝 平 ， 王 莽 篡！ guāng wǔ xīng wéi dōng hàn 光 武 兴 、 为 东 汉， sì bǎi nián zhōng yú xiàn 四 百 年 。 终 于 献。 wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng 魏 蜀 吴 。 争 汉 鼎。 hào sān guó qì liǎng jìn 号 三 国 。 迄 两 晋， song qí jì liáng chén chéng 宋 齐 继 、 梁 陈 承， wéi nán cháo dū jīn líng 为 南 朝 、 都 金 陵。 běi yuán wèi fēn dōng xi 北 元 魏 。 分 东 西！ yǔ wén zhōu yǔ gāo qí 宇 文 周 。 与 高 齐。 dài zhì suí yì tǔ yǔ 迨 至 隋 ， 一 土 宇。 bú zài chuan shī tǒng xù 不 再 传 ! 失 统 绪、 táng gāo zǔ qǐ yì shī 唐 高 祖 。 起 义 师、 chú suí luàn chuàng guó jī 除 隋 乱 ， 创 国 基、 èr shí chuán sān bǎi zǎi 二 十 传 ， 三 百 载！ liáng miè zhī guó nǎi gǎi 梁 灭 之 。 国 乃 改。 liáng táng jìn jí hàn zhōu 梁 唐 晋 。 及 汉 周。 chēng wǔ dài jiē yǒu yóu 称 五 代 ， 皆 有 由。 yán sòng xīng shòu zhōu shàn 炎 宋 兴 ! 受 周 禅， shí bā chuán nán běi hùn 十 八 传 、 南 北 混、 liáo yǔ jīn dì hào fēn 辽 与 金 、 帝 号 纷、 dài miè liáo sòng yóu cún 迨 灭 辽 ， 宋 犹 存、 zhì yuán xīng jīn xù xiē 至 元 兴 ？ 金 绪 zhì yuán xīng jīn xù xiē 至 元 兴 。 金 绪 歇！ yǒu sòng shì yì tong miè 有 宋 世 ， 一 同 灭， bìng zhōōng guó jiān róng dí 并 中 国 ! 兼 戎 狄。 míng tài zǔ jiǔ qīn shī 明 太 祖 。 久 亲 师、 chuán jiàn wén fāng sì sì 传 建 文 ！ 方 四 祀！ qiān běi jīng yǒng lè sì 迁 北 京 ？ 永 乐 嗣， dài chóng zhēn méi shān shì 迨 崇 祯 ， 煤 山 逝！ qīng tài zǔ yīng jǐng mìng 清 太 祖 ， 膺 景 命， jìng sì fāng kè dà dìng 靖 四 方 、 克 大 定。 zhì xuān tǒng nǎi dà tóng 至 宣 统 ! 乃 大 同。 shí èr shì qīng zuò zhōng 十 二 世 ！ 清 祚 终， dú shǐ zhě kǎo shí lù 读 史 者 ！ 考 实 录、 tōng gǔ jīn ruò qīn mù 通 古 今 ， 若 亲 目， kǒu ér song xīn ér wéi 口 而 诵 ， 心 而 维， cháo yú sī xī yú sī 朝 于 斯 。 夕 于 斯、 xī zhòng ní shī xiàng tuó 昔 仲 尼 。 师 项 橐。 gǔ shèng xián shàng qín xué 古 圣 贤 ！ 尚 勤 学！ zhào zhōng ling dú lǔ lún 赵 中 令 ！ 读 鲁 论！ bǐ jì shì xué qiě qín 彼 既 仕 ， 学 且 勤。 pī pú biān xiāo zhú jiǎn 披 蒲 编 ？ 削 竹 简。 bǐ wú shū qiě zhī miǎn 彼 无 书 ， 且 知 勉！ tóu xuán liáng zhuī cì gǔ 头 悬 梁 。 锥 刺 股。 bǐ bú jiào zì qín kǔ 彼 不 教 ， 自 勤 苦！ rú náng yíng rú yìng xuě 如 囊 萤 ！ 如 映 雪！ jiā suī pín xué bú chuò 家 虽 贫 、 学 不 辍、 rú fù xīn rú guà jiǎo 如 负 薪 ！ 如 挂 角、 shēn suī láo yóu kǔ zhuó 身 虽 劳 ！ 犹 苦 卓、 sū lǎo quán èr shí qī 苏 老 泉 。 二 十 七。 shǐ fā fèn dú shū jí 始 发 奋 ！ 读 书 籍， bǐ jì lǎo yóu huǐ chí 彼 既 老 、 犹 悔 迟， ěr xiǎo shēng yí zǎo sī 尔 小 生 ， 宜 早 思、 ruò liáng hào bā shí èr 若 梁 灏 ！ 八 十 二！ duì dà tíng kuí duō shì 对 大 廷 、 魁 多 士。 bǐ jì chéng zhòng chēng yì 彼 既 成 、 众 称 异、 ěr xiǎo shēng yí lì zhì 尔 小 生 、 宜 立 志、 yíng bā suì néng yǒng shī 莹 八 岁 ！ 能 咏 诗。 mì qī suì néng fù qí 泌 七 岁 、 能 赋 棋！ bǐ yǐng wù rén chēng qí 彼 颖 悟 ！ 人 称 奇， ěr yòu xuéé dāng xiào zhī 尔 幼 学 ， 当 效 之、 cài wén jī néng biàn qín 蔡 文 姬 ， 能 辨 琴！ xiè dào yùn néng yǒng yín 谢 道 韫 ！ 能 咏 吟， bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn 彼 女 子 、 且 聪 敏， ěr nán zǐ dāng zì j3196ǐng 尔 男 子 、 当 自 警、 táng liú yàn fāng qī suì 唐 刘 晏 、 方 七 岁！ jǔ shén tóng zuò zhèng zì 举 神 童 、 作 正 字。 bǐ suī yòu shēn yǐ shì 彼 虽虽 幼 。 身 已 仕， ěr yòu xué miǎn ér zhì 尔 幼 学 ! 勉 而 致、 yǒu wéi zhě yì ruò shì 有 为 者 ， 亦 若 是， quǎn shǒu yè jī sī chén 犬 守 夜 、 鸡 司 晨， gǒu bù xué hé wéi rén 苟 不 学 、 曷 为 人！ cán tǔ sī fēng niàng mì 蚕 吐 丝 、 蜂 酿 蜜、 rén bù xuéé bù rú wù 人 不 学 。 不 如 物、 yòu ér xué zhuàng ér xíng 幼 而 学 ， 壮 而 行。 shàng zhì jūn xià zé mín 上 致 君 ! 下 泽 民， yáng míng shēng xiǎn fù mǔ 扬 名 声 ， 显 父 母， guāng yú qián yù yú hòu 光 于 前 ， 裕 于 后！ rén yí zǐ jīn mǎn yíng 人 遗 子 ， 金 满 赢！ wǒ jiào zǐ wéi yì jīng 我 教 子 。 惟 一 经！ qín yǒu gōng xì wú yì 勤 有 功 ， 戏 无 益！ jiè zhī zāi yí miǎn lì 戒 之 哉 。 宜 勉 力， 参考资料 百度百科：[，
八字有没金泄 没有就6367在大运或者流年里找咯 你是男是女！！
公元年10月28日是农历庚寅年九月廿一 星期：四 星宿：井 月建：除 五行：金？
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法！根据脏腑组织的性能和特点。将人体的组织结构分属于五行系统、从而形成了以五脏(肝。心、脾！肺、肾)为中心、配合六腑(胆、小肠！胃，大肠，膀胱！三焦)、主持五体(筋。脉、肉！皮毛、骨)，开窍于五官(目。舌、口，鼻，耳)，外荣于3095体表(爪。面！唇，毛、发)等的脏腑组织结构系统。为为脏象学说的系统化奠定了基础？此外、中医学根据天人相应的观点。运用事物属性的五行归类方法，将自然界的有关事物或现象也进行了归属！并与人体脏脏腑组织结构的五行属性联系起来!如人体的五脏、六腑、五体、五官等与自然界0215的五方。五季。五味味等相联系！这样就把人3272体与自然环境统一起来,反映了人体内外环境之间间的相互收受通应关系！例如春应于东方、风气主令、故气候温和，阳气生发，万物滋生。人体之肝气与之相应，故肝气8970旺于春,（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递！谓之传变。即本脏之病可以传至他脏！他脏之病亦可以传于本脏。从五行3582规律来说,则病理1243上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系!(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子。又称母母虚累子！系病变从母脏传来，并依据相生方向传于属子的脏器，临床多先见母脏病候。继则又见子脏病候。如水不涵木证！即肾阴亏虚！不能滋滋养肝阴、阴不制阳、以致肝阳虚亢！临床可见腰膝酸软！耳鸣遗精，眩晕！健忘，失眠、急躁易怒、咽干口燥。五心烦热，颧红盗汗等症！子病犯母、又称子盗母气、系病变从子子脏传来侵及属母的脏器。临床多见先有子脏病候，继则又见母脏病候。如心肝火旺证、即心火亢盛而致肝火上炎！可见心烦失眠，或狂躁谵语。口舌生疮！舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒。头痛眩晕。面红目赤赤等症！(2)相克关关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变，即相克太过而致疾病传变！如木亢乘土，即肝脾不和证或肝胃不和证！临床床多见肝气横逆!侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱、多先见肝肝病证候！继则又见脾气虚弱或胃失和降证候、如肝气横逆，可见烦躁易怒、胸闷胁痛、眩晕6446头痛等证？横逆犯胃则继见恶心，嗳气，吞酸，呕吐等症、横逆犯脾则继见纳呆。厌食！脘腹胀满。大便溏泄或不调等脾虚虚失运病证。相侮传变、即反克为病。如木火刑金！即肝火犯肺之证！临床多见心肝肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金、灼伤2307肺津或肺络、一般先见胸胁疼痛。口苦。烦躁易怒。脉弦数等3373肝火亢盛之症？继。
凯、凯五行属木～、
〓〓‖为您起的名字,仅供参考‖〓（按五行入名，平仄音韵、连姓读合眼缘可取之为名） 推荐名字： 【姓氏】+ 『 汝桠 』 推荐名字： 【姓氏】+ 『 娣辉 』 推荐名字： 【姓姓氏】+ 『 多凝 』 ★姓名测试：非常好（>110分） ★周易算卦：天火同人（同人卦）上下和同 ┌───────────────────────────────────────────────┐ ★附上一句《诗经》！望其中的好字带给4228您灵感：☆☆蛇蛇硕言，出自口矣☆☆ └────────────────────────────────────────────────┘ ★起名常用字分析 「深」 ：一生荣贵！中年成功隆昌！环境良好、 ★起名小知识：人名用字搭配有讲究、这样能扩大用字面！不必总选用那些响亮，高昂的字眼、 ★好名伴一生。愿君多如意，名如其人正，字如其人美，喜之则纳，采之我幸、。
哪一年的鸡啊，
朝的五行： 金 4505 [拼音][zhāo,cháo] [释义][zhāo]：1.早晨：～阳、～晖，～暮！～霞，～气。～思暮想，～令夕改。～秦4519暮楚（喻反复无常）？ 2.日、天：今～。明～、 [cháo]：1.向着，对着：～向，～前。～阳。坐北～南， 2.2846封建时代臣见君。亦指宗教徒的参拜：～见，～拜！～圣，～香、～仪、 3.封建时代帝王接见官吏、发号施令的地方。与“野”相对：～廷、上～、退～、～野，～政！～臣，～议！～房。 4.称一姓帝王世代相继的统治时代!亦称某一个7573皇帝统治的时期：～代，唐～。 5.〔～鲜族〕ａ．中国少数民族之一、主要分布于于吉林!黑龙江江和辽宁等省、ｂ．朝鲜和韩国的民族，！三字经五行、什么是五行？