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地支酉鸡申猴五行属什么

  酉为辛金!属阴性,   申为庚金。属阳性!、

十二地支与阴阳及五行的关系

  子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火   午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水   子含癸顶支含干!干支非常辩证法、博大精深、,

地支申猴酉鸡五行属什么

  说大白话就是猴日(月中)鸡时(下午5点)   1880地支中申猴和酉鸡为金,分别对应西南方向和正西方向、当然属金。

十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。 生肖为何取数十二?

  生肖的由来   作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的4135游牧民族、他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国,遂相沿不废耳!”(参见清·赵翼《陔余丛考》),有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之、然均不甚古!无出于西纪后百年以上者!意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之!再向四周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智!作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶、   关于十二生肖的记载!现有文献资料中、以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午!即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好、是跃马1896出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后、地支3698与十二种动物的对应关系已经确立并流传? 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子!鼠也、盗者兑口希须!……丑,牛也、盗者大鼻长颈、……寅。虎也!盗者状、希须 、面有黑焉!卯、兔也。盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗7643者男子!青赤色……已、虫也 ,盗者长而黑蛇目!午!鹿也!盗者长颈小哘、其身不全、……未。马也。盗者长须耳,申,环也!盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期?学者们认为,这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载:   “寅,木也、其禽!虎也、戌,土也、其禽,犬也!……午。马也、子!鼠也,酉。鸡也, 卯、兔也!……亥!豕也、未!羊也。丑。牛也!……已!蛇也,申,猴也!” 6879  以上文字中!十二生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙,该书《言毒篇》说:   “辰为龙。已为蛇!辰!已之位在东南!”   如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配4603属完全相同?这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。、   到了南北朝!生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:   “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、   虎哺坐空谷,兔月向窗开、   龙隰远青翠,蛇柳近徘徊!   马兰方远摘。羊负始春栽。    猴栗羞芳果?鸡砧引清杯、    狗其怀物外。猪蠡窅悠哉,”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉!   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点?生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》),说明生肖的产生以......余下全文>>。

五行怎么相生相克?

  五行之间的相克关系     五行之间的相克关系为木克土、土克水。水克火、火克金、金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。   五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻。如金克木,则金为木夫,木为金妻!   李时珍说:“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病!”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊?痫、风热、肝,胆都属木,而金克木,这样就可以3146用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除,   “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系! 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”!   生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗、水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续9112生长过程,而失去了原有的天然风味!   金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此。   五行的不及,太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性、   肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的!肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒,生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了!木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。。

请问八字中有三个一样的天干比如甲,或者四个一样的地支比如四个子,这算什么?叫什么啊?

  四个天干·四个地支同一字的叫【天地同流格】【天地一气格】【天地同元格】【天地一元格】等等!这样的组合有十组。每个天干有一组,四·甲戌!四·乙酉,四·丙申!四·丁未。四·戊午!四·己巳!四·庚辰、四·辛卯!四·壬寅。四·癸亥、如:癸亥 癸亥 癸亥 癸亥 它的五行只有一个【水】。

请问,生旺死绝表怎么用,是用日干查询四柱地支吗,还是用每一柱天干 20分

  生旺死绝表是指“十天干生旺死绝表”、属阴阳五行范畴。是古人研究命理中判断日干状态的主要工具、古人认为:从表中长生至帝旺、天干依次增旺。当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观点不一,从最早考古记载的战国时期的天水放马滩秦简来看!当时已经是人们研究命理的依据了   《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态,分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态!是旺还是弱,并用长生、沐浴。冠带,临官,帝旺、衰。病。死。墓。绝,胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程、反映人事的发展变化的规律!其所代表的旺衰却是有着不同的说法!   《三命通会》中说“以胎!生、旺!库为四贵、死、绝、病,败(沐浴)为四忌。余为四平!”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官!帝旺为吉、但逢沐浴。衰,病为不吉也,至于死、绝如无生助者!直为死矣、于胎受气、亦为半吉。养亦如云。(今人多用子平之说)。”“这就有点让人莫衷一是了、好在这些并不很重要!命逢帝旺的不一定好。逢死的也未必就凶。因预测的原则是求阴阳的相对平衡。四柱组合好的,即使处5150于死也不凶?四柱组合不好。处于生旺又有何益。”这句话是出自《渊海子平校正》中!此作者能对此表剖析如此、值得敬佩、   任铁樵在《滴天髓》中亦有言:“古法从无子,午、卯。酉4987阴长生之说。五阴生于泄方,死于生方、于理为背,若专执生败死绝之说、推断多误矣,”由此可见,不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的、且论述也有理有据,然而对于此表排列组合方法所含的道理。从古至今还没有谁能给以明确的解答?要想一下子把其所含的道理全论述清楚,实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来源。源清自然就理明、这不得不先从《洛书》讲起、   《洛书》中,一3208居北方为坎,九居南方为离、三居东方为震。七居西0487方为兑、五居中央为明堂。6122此数为阳占居正方,二居西南为坤,四居东南为巽。六居西北为坎。八居东北为艮。此数为阴占居偶方!   此图象征一年四季阴阳消长的规律,坎居北方属寒、离居南方属热、二为寒极是冬至。九为热极是阳至!从一至九(顺时针)为寒消热长!表现在图上是阳数增长偶数减少(偶数8—4、奇数1—3—9)、表明从冬至起为寒极到夏至前,天气由寒冷变温暖。以九至一(顺时针)为热消寒长,在图上是阳数减少、阴数增长(奇数9—7—1!偶数2—6)!表明从夏至起为热极到冬至前,天气由热变寒冷!汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一。左三右七。二四为肩,六八为足”是洛书的理论依据!依照这一理论洛书可简化为九宫图,   由此可见,洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死、阴死阳生。十天干生旺死绝表!所依据的理论便是洛书。也就是说,当阳气处于死位时!则正好是阴气的生位,当阴气处于死位时,正好是阳气的生位、    故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午。那么、对于阴干乙来说,就是长生于午!死于亥,这样才叫符合阴生阳死、阴死阳生的道理!同理!丙长生于寅死于酉!阴干丁则应是长生于酉死于寅。以此类推阴干的长生就是阳干的死地,阴干的死地却是阳干的长生、   长生与帝旺都是旺相之意、而在五行生克中。水是来生木!而此表中亥水却不能来生乙木。亥水反而能让乙木死!矛盾出来了。孰是孰非,很容易!找个八字一验便知,   坤造:甲 乙 辛 庚   申 亥 巳 寅   1。此八字无论乙见亥为死还是见亥为生!皆为从弱格、主要用神是亥水、乙木为用神。为偏财,为父亲、如果按乙生于亥月不论生而为死断!用神弱则其父必没什么本事,   2!若按乙木生于亥月为旺断,则用神受生则必能干。其父在七八年左右就已经挣了几十万元了、   事实说明一切!实践是检验真理的唯一标准、在八字预测中不需要用......余下全文>>,

十二生肖与地支配对

  由于生肖与地支相配。地支有相合。相冲,相害关系,所以古人取名。除考虑五行外,还注重考虑生年生肖与姓氏生肖?十二生肖是鼠,牛。虎。免。龙,蛇、马、羊,猴。鸡!狗、猪、十二地8916支是子!丑。寅,卯!辰、巳,午、未,申,酉!戌!亥!   十二地支与二十生肖的相配关系是:子鼠。丑牛!寅虎、卯兔。辰龙。巳蛇!午马!未羊、申猴!酉鸡。戌犬、亥猪。   十0109二地支有相合?相冲。相害关系、   1543十二支六合化合:子与丑合化土!寅与亥合化木、卯与戌合化火,辰与酉合化金,巳与申合化水,午与未合!午为太阳,未为太阴、合而为土。相合7982为合好之意。   十二支三合局:申子辰合化水局,亥卯未合化木局、寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局,三合化局。有吉有凶。化生者为吉、化克者为凶,   十二支相冲:子午相冲!丑未相冲,寅申相冲!卯酉相冲!辰戌相冲!巳亥相冲、相冲实为对冲。相克之意,   十二支相害:子未相害。丑午相害、寅巳相害!卯辰相害、申亥相害。酉戌相害!相害为受害。被害、也是相克之、

大运是看天干还是地支?

  他意思是:说前五年就单单看天干就行了后五年要地支为主、结合天干来看,

日主是戊的女命 地支是戌 辰 辰 酉.....请问算官星入墓吗?

  日主是戊的女命 地支是戌 辰 辰 酉.....请问算官星入墓吗?这12长生之说:有两派说法?若以卦派之说:是日辰入墓但八字说:你日主戊土坐水库=等于你很会守财呀 笔者:罗极先生   台北市易学会学术研究部主任   希望你能满意与给于点选满意度。,五行地支什么是活、十二地支与阴阳及五行的关系


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