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是一个非法的传传销＋非法集资新套路,说派钱，实际上是交智商税。弄得也是传销发展下线线的套路、送的那那个印了张健那傻屌的头像的“金币”，我看里面水分很高、你们有幸拿到了“金币”。请发上来给大家看看，、
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0159五行学说也是古人从生活实践中总结出来的!他们认为世纪万物都是由金，木、水。火、土五种元素构成的、在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青，赤、黄、白。黑。五声：角！徵、宫！商！羽、五味：酸、苦、甘！辛，咸、五脏：肝！心！脾，肺，肾！五情：喜，乐。欲。怒！哀。五常：仁。礼、信、义，智等等。每种事情的五项内容都分别显示出木，火，土！金！水的五五行顺序？五行有生成！相生、相克的顺序、生成的顺序是木，火，土、金、水、相生的的顺序是木生火,火生土。土生金。金生水、水生木，相克的顺序是：水克火！火克金。金克木！木克土、土克水， 阴阳和五行学说相结合。成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下。对个人命运就更难把握，也就更想知道！命相学就利用了阴阳五行学说来说明一4768个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字字来推算命运，所谓生辰八字、就是用天干，地支表示的的出生的年!月、日、时、先秦时期！人们只用天干地支来记日。但是后来。年月日时都可以用天天干地支来记了，天支有4348十个：甲，乙！丙。丁，戊。己！庚、辛，壬，癸。地支有十二个：子、丑。寅、卯。辰，巳！午、未、申，酉，戌，亥。二者顺序配合合可以产生六十个单位,叫六十甲子、那生出生的年。月！日，时分别用用天干、地支配合来表示！正好有八个字！因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰辰八字里也有五行？在十天干中，甲，乙属木，丙，丁属火，戊、己属土，庚。辛属金、壬。癸属水。十二地支中！寅，卯属木。巳，午属火、申、酉属金！亥，子属水！辰、戍。丑。未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么！古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺， 对于现代人来说、判断自己的生辰八字！已经不是很容易的事了。因为大多数人都以阳历、就是公历来记自己的的生日！所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字， 生年的天干地支表示最好找到！它的一3680年就是阴历的一年，从初一到到除夕？只要查一下年历就可以了！如果没有当年的年历、可以根据今年的年历历逆推!在知道了今年的天干地支后、可以参看本书第二章第二节中2528的六十甲子表，依次逆推就可以了，5120比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年！那么么逆推可知1997年是丁丑年!1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等， 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月月为子月!十二月为丑月，一月为寅月！以下依次为二月卯月。三月辰月，四月巳月，五月午月！六月未月！七月申月，八月酉月、九月戍月、十月亥月，但相者所说的十二月有所不同。是以二十四节气为标志的、每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月。惊蜇至清明为二月卯月。清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月。小暑至立秋为六六月未月!立立秋至白露为七月申月！白露至寒露为八月酉月！寒露至立冬为九月戍月、立冬至大雪为十月亥月、大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为0220十二月丑月？这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支、生月的天干怎么办呢！这里有一个表、第一行是各年的天干！竖列是各月的地支、表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍......余下全文>>。
牛 龙 羊、
鼠在在甲子年出生的称为木鼠(1924 1984)鼠在丙子年出生的称为火鼠(1936 1996)鼠在戊子年出生的称为土鼠(1948 2008)鼠在庚子年出生的称为金鼠(1960 2020)鼠在壬子年出生的称为水鼠(1912 1972)属鼠的五行性格解析：五行是木的属鼠(1924 1984)为人幼年有难、中年衣食足用，男招好妻、身闲心苦、多喜多忧。兄弟少力！六亲冷淡。凡事自作自为。女人贤能之命！ 传统的木鼠诗人似乎过于悲观！事实上。这类人独立自尊，不趋炎附势！是一类受人尊尊敬的人！这也造成了两个方面的结7640果：一是在官场不易攀升，一一是大众关系好、人缘好。在物质方面不愁！家庭十分融洽，他们通晓制度法规，遵守传统观念、群体观念强！尽管他们有时显得自私！但也显得随和！也会会关心别人。因为他十分看重自己的人格和形象、在遵守原则的同时。为为达到目的也会十分灵活，他们喜欢生活中有安全感、并且常有忧忧虑感！这是他们为什么努力工作的原因之一、五行是火的属鼠(1936 1996)你拥有旺盛的精力，有勇气面对任何困难，危险、对朋友亲切和善！可是对自己却十分严格，话锋尖刻。对别人所说的话深深具抗拒心!常会会因此而得罪人!平时个5362性沉默？可是一旦开口表达意见。则是口若悬河，滔滔不绝、一下子9178就将所有的话宣泄出来？对父母十分孝顺！兄弟间感情深厚。为了家庭，甘心劳碌一生。是个极重视家庭天伦的人！感情执着。对自己喜欢的人即使单方面付出！也不会埋怨对方，建议你，不属于于自己的东西！随缘即可。切莫强求，五行是水的属鼠(1912 1972)为人机敏！有权柄4103及谋略,早年平平、中年有成就 。晚景大好、作事按机，女人饶舌絮聒之命，言多必失。安分安分！幸福才来、 这类鼠决非传统评价的那么简单！公谋和权柄表现为良好的思考力和1396高智商！在具体行动中！水水鼠趋于保守、宁愿随波逐流、也不愿逆流流而上。这正是他们善于计算的机警过人之处！也是运势较佳的奥妙、不过！过于于机警小心使他宁愿独处!这会失去朋友！对自己不利！五行是土的属鼠(1948 2008)个性柔顺、随性自在！为人坦城、谦虚、工作态度认真，踏实、能够得到他人的协助与支持！人际关系良好，是你成功的要素之一，自尊心太强。容易造成认识不深的人对你误解！可是时日一久！对方了解你这个之后，便能尽释前嫌，和好如初了、在事业上发展时、最好多吸取前前辈们的经验，这对对人缘好的你而言、并非难事，若能能善加运用前人的经验!在事业上更能一帆风顺，很有家庭观念！重视家庭的你会有很称称职的表现，但切莫太过热衷于于社交活动,那多少会影影响你的婚姻生活五行是金的属鼠(1960 2020)为人多学小成！有始无终，心性暴躁、幼年见灾！孝顺你母、兄弟骨肉小靠。男人妻大。女人夫长。可谓伶俐聪7614明贤能之命, 以上是传统属学对金鼠的评价！今天看来、这类属鼠人自我2696意识强烈，对1630外界十分敏感、在思想方面着重主观体验，感情方面也波澜起伏。是一名不0312错的说客和演讲天才,这种外显的性格会给人造成一种快乐，迷人的印象。并将其脾气暴躁、容易忌妒、愤怒的的情感掩饰起来？也会被掩盖。 这类人爱财。重物质！但存钱却不如其他属鼠人，他喜欢引人注目。如果能能适当掏暴怒的脾气和占有欲，金鼠是前途无量的！，
你好; 五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木，火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并并以五者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺、心！肝，肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长。升发、条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火火的特性：(炎上) 炎热!向上上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3！土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡凡具有生化,养育、受纳作用或性质的事物！均属於土 4，金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁！肃降。收敛作用或性质的事物，均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金！金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水，水克火！火克金。金金克木. 木能克土、而土能生金，金又能克木、从而使木不亢不衰、故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通过相相克关系而产生的调节作用，使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极！不受金制。强力制土，使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过，过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金！则金气偏衰不6892能制木、引起木气偏胜而加剧克土！土气受制则减弱克水之力，於4624是水便旺盛,将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛盛. 金气盛则加强制木,使木衰无4449以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不9027足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木））. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
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祁(祁) 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：08 简体笔画：06 拼音：qí。
头头被抓但是骗局还在继续有什么用 气人,五行币啥时候开网、五行币(张健)推行的，是什么？是真的吗？