在中国古代的历法中，甲、乙。丙，丁。戊。己，庚、辛、壬！癸被称为“十天干”、子！丑，寅！卯。辰！巳、午、未。申，酉、戌、亥叫作“十二二地支”，古人用天干地支来表示年、月。日、时、年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦！所以称为四柱。 古人制定天干地地支的理论,应该有观察察和实践基础,不是闭门造车弄弄出来的概念。比如中医针灸取穴！讲究子午流注！不同的日子和时辰！取0866穴是有规律的,和天干地支的规律符合、至于后后世把天干地支用到算命中。预测一一个人的命运！就大家家自己判断其真伪吧。 六十甲子 十天干和十二地支7958进行循环组合：甲子？乙丑。丙寅......一直到癸亥？共得得到60个组合！称为六六十甲子。如如此周而复始、无穷无尽，年月日时都是60一个循环、60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古人用60作为循环、现在来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟，难道仅仅是巧合吗，同样！现在3748的一天24个小时！和中中国传统的每天12个时辰对应，中国用5天作为一个计时辰的循环、所谓“五日5563一候”!共是60个时辰，下面列出六十个干支组合（称称为六十甲子）： 甲子。乙丑！丙寅。丁卯！戊辰、已巳、庚午、辛未。壬申！癸酉， 甲戌，乙亥。丙子、丁丑！戊寅！已卯、庚辰！辛巳。壬午、癸未。 甲申。乙酉、丙戌。丁亥，戊子，已丑！庚寅，辛卯，壬辰。癸巳， 甲午。乙未。丙申，丁酉！戊戌，已亥、庚子。辛丑！壬寅！癸卯。 甲辰，乙巳，丙午、丁未！戊申！已酉、庚戌。辛亥！壬子，癸丑， 甲寅，乙卯。丙辰、丁巳、戊午。已未！庚申。辛酉。壬戌，癸亥 纪年 用六十甲甲子依次纪年,六十十年一个轮回！比如1911年是辛亥年、爆发了辛亥革命！干支纪年！新的一年是立春交节之后开始的，比如2006年立春在2月4日上午7点27分，那么7点26分还属于乙酉年、7点27分开始就是丙戌年。 纪月 同样的道理，用六十甲子依次纪月！一个新的干支月也是从一个节气开始的、比如2006年3月6日01时29分是惊蛰，那么在此之前是庚寅月。在此之后就是是辛卯月， 纪年和纪月、都是根据节气划分的！而节气的交节时间、则是精确观测天象后才能确定的。它反映了太阳系和地球在宇宙中的运行位置！ 纪日 一个昼夜为一天、用六十甲子来依次纪日。比如今天是甲子日，明天就是乙丑，60天一个循环！新的一天是从夜里子子时开始的! 纪时 每天划分为12个等份！是12个时辰、5天共60个时、
不算、
天干地支与阴阳五行及二十四节气的关系 一。天干地支 天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二支：子丑寅卯辰巳6483午未申酉戌亥！天干与地支结合起来组成六十位干支、也称六十花甲如如下表。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 二，阴阳五行 阴阳五行是中国古代的一种哲学概念、是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。 《易》曰：“易有太极！是生两仪，”、所谓谓“两仪”就是阴阳。所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道，”阴阳指事物的矛盾，如昼夜！寒暑、长短、雌雄！男女，动静、刚柔等等！ 五行则是对世界万物更为细致的分析。古人认为、世界是由金、木！水、火！土五种种基本元素组成的！并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化，互相制约的。由此转化和制约！从而构成了天地万物千姿百态的架构和和趣向！对于五行转4706化的规律！可分为相生和相克两种： 1.相生：金生水，水生木。木生火，火生土、土生金 2.相6024克：金克木!木克土。土克水。水克火！火克金 三！干支分配五行 既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下： 金 木 水 火 土 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 四。二十四节气与干支之关系 古今的历法不外太阳历与太阴历两种。太阳历历如今日世界通用的公历（前身为儒略历!十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成成了今天的公历）！太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历、这两种历法的主要区别在于：太阳6733历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年！并将其平均成十二个月份。再分立大小平闰月以概概其余、太阳历的优点是四季分明，准确无差！太阴历则严格以月亮朔朔望周期纪月！因没有顾及到地球公公转周期、所以不能准确地划分四季界限！中国传统的的农历实际上是一种阴阳合历！一方面以月亮朔望周期纪月。一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步！ 所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分，即太阳在黄经在向东每移动15度度角为一“气”,移动一周360度共24气。农历将这二十四节气名为为立春!雨水，惊蛰！春分。清明，谷雨！立夏，小满。芒种！夏至，小暑。大暑、立秋。处暑。白露、秋分！寒露！霜降、立冬，小雪、大雪，冬至，小寒、大寒、其中立春！惊蛰，清明、立夏！芒种！小暑，立秋。白露！寒露。立冬，大雪。小寒等十二个个称为“节气”!其4254余的称为“中气”,节气通常被看作是阴历。实际上却是严格按回归年计算的。属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的、而不是通常农历或公历的年月划分！这是起起四柱的基本原则。使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志。符合四季寒暑变变化的节律。遵循天道轮回的因因果关系，而这些都是命理学的理论基础、现将四柱年月支与节气之关系列表如下、 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥 雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥 惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子 春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子 清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑 谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑 注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春、则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止，2.每月的开始严格以交交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春？则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推、 五，天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水！指天干丙遇到天干辛、丙本是火！辛本是金。但这两者在一起相互起反应、纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般、两者的性质已变！生成新的的性质。当然然在实践应用中，合化是有着严格的条件的！并非一见丙辛就认为是化成成了水！丙辛如此！余可类推。 六。地支六冲 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 地支六冲是指地支之间的生克变化、如地支子遇见地支午，两者相冲。互相2670都受到损失!至于此冲是好是坏、6771需要全盘推论？ 七。地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合,即地支之间的相互作用用而变化性质,如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木，在实践中地支三合也有严格的条件。 八、地支半三合 4607 亥卯合木、卯未合木 巳酉合金！酉丑合金 申子合水，子辰合水 寅午合火。午戌合火 地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全。所以其力量较三合要小一些， 九、地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起。就变化成了土、地支六合合的力量小于三合和半三合。、
鑫。钰！铭！
人体五行：肺属金、肾属水。心属火、肝属木！脾属土色彩五行：银属金、黑属水！红属火。绿属木、黄属土，
五行是中国古代的一一种物质观,多用于哲学、中医学和占卜方面、五行指：金。木，水，火，土五种物质及及其运动变化？认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不但影0161响到人的命运!同时也使宇宙万物循环环不已？五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论、
水！
只能看到那年桃桃花偏旺、
繁体 拼音 康熙笔划 字意五行 岩 巖 yán 8 土。
1.各类服装的批发零售：童装。男装。孕妇装！牛仔裤、女装，内衣等，都是五行行属木？这是由于大多数服装的材料都是植物纤维之故、 2.衣服的缝制和修改！钮扣！拉链等：因3240使用金属工具！或是其质料料本身便是金属料！2029所以五行属金！ 3.时装设计：这行业带有美感、具有桃花性质。所以五行属水。而时装设计及裁剪学校、则既属金亦属水。！五行干支展其技、大运流年干支同一五行，阴阳不同算岁运并临吗？