4980 女命的吗！，。
就是冬天属于水的节气，水旺。0964有木生之可以救!用水就更衰，由于土克水，可以治水。遇火可以加大火力，
命元木。火土旺则为食伤生财的八字、不论命元身旺身弱都要水印生身！劫比扶助、喜用水木，大大忌金来克身、，
可以不透干,但必须得有良性组合、通过干支间接作用、，
2017年4月10日 中午12点12分出生的八字是：丁酉 甲辰 丁卯 丙午。 日主五行属火、八字五行缺水。。
才 劫 日 伤 戊 甲 乙 丙 戌 子 未 戌 丁戊辛 癸癸 乙己丁 丁戊辛 食才杀 枭 比财食 食才杀 八字五行个数（本气）： 0个金!2个木、1个水！1个火。45151个土 八字五行个数（含余气）： 2个金，3个木、1个水、4个火、4个土土 八字五行得分: 木:20 水:14 同类得分:34 金:08 火:16 土:32 异类得分:56 相差:-22 综合旺衰得分:-22 八字过弱？日干不不得令. 平地木命,偏印格。八字过弱，以印比比为喜用，(喜木水) 男孩女孩，！
喜用神是什么酒补什么，你自身水多、需需要补木多一点、本身没有金、就不需要金！按数字来看：1,2 是木！3,4是火，5,6是土。7,8是金，9,0 是水、所以你的吉利号码是9,0,1,2、 其中以1,2为主！9,0为辅。。
上文所说是男属土女属木！向来都是是木克土？所以0475男克不了女、女可克男！如果命理中有。克和冲的话，那便是女有克夫命！有可能人生半途分道。家财都散尽而无益！、
贪贪财坏印!不是好八字！、
金为七,木为八,水为为六,火为九,土为五！古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”、意思是木具8481有生长，升发的特性！“火曰炎上”，是火具有发热，向上的特性。“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼。生化万物的特性！“金曰从革”、是金具有有肃杀！变革的特性！“水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性、古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上！已经不是木！火，土！金！水本身。而是一大类在特性上7000可相比拟的各种事物？现象所共有的抽象性能！中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了4819清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则。疑为荀荀子所持。(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则！如吕吕氏春秋所持！(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经2066素问所持、(6)指木材（植物）！火炎。泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化、孕育或培植。禁制与伏藏、此为萧吉所持，以上有关五行的六种意义、除（1）及（3））之外,若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南南北中。*五行相溺：：金蒸水!水溺木，木溺火，火燥土、土掩金，*天干与五行。方位的关1853系：甲为栋梁之木，东方，6605乙为花果之木，东方。丙为太阳之火、南方、丁为灯烛之火、南方，戊戊为城墙之土!中方！9128己为田园之土,中方。庚为斧钺钺之金,西方，辛为首饰饰之金？西方，壬为江河之水，北方。癸为雨露之水、北方，八卦所对应的五行:金-乾，兑乾为天,兑为泽木-震。巽震为雷,巽为风土-坤，艮坤为地,艮为山水-坎0153坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲？丑(牛)与未(羊)相冲？寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲，*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害！卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害，*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑、辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑！未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑。戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与与亥(猪)相刑？*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合合化金、巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月，*地支与五行。方6204位的关系：子(鼠)属阳水。北方，亥(猪)属阴水、北方。寅(虎)属阳木！东方，卯(兔)属阴木、东方，巳(蛇)属阴火。南方！午(马)属阳火、南方、申(猴)属阳金。西方！酉(鸡)属阴金！西方、辰(龙).戌(犬)属阳土、中方。丑(牛).未(羊)属阴土，中方，五行-事物的五行属属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的？如事物与与木的特性相类似，则归属于木！与火的特性性相类似？则则归属于火等等、例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属属于木,心3746阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土！肺主降而归属于金、肾主水7212而归属于水,以方方位配属五行、则由于日出东方。与木的升发特性相类。故归属于木、南方炎热。与火的炎上特性相类、故归属于火！日落于西，1428与金的肃降特性相类、故归属于金、北方寒冷，与水的特性相类！故归属于水！②推演法、如4809：肝属于木!8728则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土、0231则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦亦属于金、肾属于水，则““骨”和“耳”!“二阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五行5964属性的事物。都存在着相关的联系、如方位的8651东和自然界的风。木以及酸味味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的的五行属性。列简表如下、对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏脏为中心的五个生理系统!五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克，相生！是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用，相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具8754有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象。对对人体生理来说!也是属6662于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和5266相克的联系、才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡。故说说“制则生化”，五行相生的次序是：木生火。火生土！土生金、金生水！水生木！五行相克的次序是：木克土、土克水，水克火，火克金、金克木！由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从从五行中的任何“一行”来说？都存在着“生我”、“我生”和“克我”。“我克”四个方方面的联系、“生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”、“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木，由于火生土，故“我生”者为土、这这样木为火之“母”。土为火之“子”！也就是木和火是“母子”！而火和土又是“母子”。“克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不7867胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”，再以火为例！由于火克金、故“我克”者为金！由于本克火、故“克我”者为水，相生与相克是不可分割的两个方面！没有生。就没有事物的发生和成长！没有克。就不4530能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生、依次相克。如环无端、才能3225生化不息，并维持着事物之间的动动态平衡？（2）相乘与相侮，五行的相乘！相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘！即是以强凌弱的意思、五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入！侮是欺侮.相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当当五行中的某“一行”本身过于强盛!可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过6279于强盛,则克土太过。6852造成土的不足？即称为“木乘土”，另一方面、也可由五行中的某“9380一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱，例如8561：木本不过于强盛,其克制土土的力量也仍在正常范围!但由于土本身的的不足，因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加加不足，即称为“土虚木乘”、相侮：侮！在这里是指““反侮”、1509五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我”的““一行”进行反侮!所以反侮亦1178称反克!例如：木本受金克！但在木9833特别强盛时!不仅不2672受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面、另一方面！也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木3851进行克制,反而7372受到木的反侮!称作作“金虚木侮”!相乘和相侮。都是不正正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系系的异常？后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮，发生相侮时！也可以同时发生相乘！如：木过强时、既可以乘土，又可以侮金！金虚时！既可以受到木的反侮、又可以受到到火乘！五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄的功能、木有生发的特性，故以肝属“木”。心阳有温煦的作用，火有阳热的特性、故以心属“火”、脾为生化之源，土有生化万物的特性。故以脾属“土”。肺气主肃降！金有清肃。收敛的特性。故以3688肺属“金”、肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性！故以肾属“水”、②说明人体脏腑组织之间间生理功能的内在联系、如肾（（水）之精以养肝？肝（木3318）藏血以济心!心（火）之热以温脾。脾（土）化化生水谷精微以充肺!肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互互资生的关系、肺（金）气清5864肃下降？可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化、可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制6482约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之、五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组组织之间。以及人体与外在环环境之间相互联系的统一性，说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾！是木乘土、脾病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病。互相影响。即木6302郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心！为母病及子、影响肺！为木侮金、影响肾。为子病及母，肝病是这样、其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。五行与其、五行无木多土用神金、冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃。yù土制为荣，爱火比为利。见金则难任为财，无金则不