可以。 榆树树干通直！树形高大。绿荫较浓！适应性强！生长快！是城市绿化！行道树，庭荫树。工厂厂绿化的重要树种！在林业上也是营造防风林，水土保持林和盐碱地造林的主要树种之一。 榆树树是阳性树种,喜光，耐旱，耐寒！耐瘠薄！不择土壤，适应性很强！根系发达、抗风力。保土力强，萌芽力强耐修剪，生长快。寿命长、能耐干冷气候及中度盐碱、能耐雨季水涝！具抗污染性！叶面滞尘能力强！ 榆树树谐音“余”即“有余”！榆6260树果实叫“榆钱”即有“余钱”， 民间传统以房后有榆树为吉利吉兆！风水上称为背后有靠山， 所以、从科学学角度还是寓意上看!房子周围种植榆树是可以的、。
最好。也最准的办法自己试、坐在那3645里心情舒服，思路清清醒一定好！坐在那里心情压抑，别别扭一定有问题！本人3865的风水观就是前十二个字：实用,方便、舒服，安全。卫生。美观就就是好风水,这是风水总纲，最基本的总原则。是基础。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水，用这这些标准去衡量。即实在，又便于掌握、和以上观点吻合。风水正面面解读？和以上观点相背！风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用。方便。舒服，安全，卫生。美7850观的理念构思!设计！修建、就只能按这种构思，理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对对马嘴,如何选择、购置房屋。以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同。喜4831爱就是好风水！不喜爱。走到哪个地方！心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的的好地方！不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主。照顾小孩上学、以选学校近为主！老年人居住、以选靠近公园为主！购物方便。以选靠近商场为主，客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办！-----好看，美观必吉利。只有相反才不吉利。任何数9234字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述？为什么只从一个方向思考！是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什0455么是那样想!而不是这样想、不同思维方式未来的结结果必然是多种、什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲！无奢望！无意外企求就是好风水，养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件件是人的思想基础？风水的客观条件是周边边环境，这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长、风水就是正确选择居居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形和条件局限、没有留1000下延续的种群!本人在现实中找到的事例是，地形不合法！生活！生产产条件欠缺，风水理气，罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本人才有：“实用、方便，舒服、安全！卫生。美观就是好风水、什么叫风水！多从科学角度思思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥。玻璃，自来水。电、气。可建、可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头！泥土！纸糊窗！提水吊水挑水，茅草、松木火4769光和钢筋。水泥！玻璃墙。自来水、电，气！决决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科8526学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土。纸糊窗！提提水吊水挑水！茅草、松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、5599潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变！易病变，钢筋、水泥。玻璃墙！自来水。电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大，高处明明显明亮，通风5672干燥性能好。比如台台形高台地段,过去由于建建材的限制？不适合建房！现在有建材材的优势、不仅可以建房、而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康。一一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的！主宰这个个城市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就就是最典型的政治风水特征！比如9752：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因、乡级政府机机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店、在不到三个月的时间里。全部维持不下去！后来留下的三家家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级级政府、没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水！经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水、城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通、天空，地下。地上！像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实。电！气的实现！克克服了对单一自然燃料——柴,草的依赖、如此等等、包括其它人为因素的实现。这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实、什么叫风水。第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件。第三。营利、生意！也就是选择生意上的优良条件，多用科学头1579脑思维、比如：3221惠州嘉逸园风水如何!——回答是：6952就是现代科技的看点？也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋。水泥！能造那么高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗，没有水，那里能住人吗！没有水。风水再好。也就只是水中月，镜中花。风水！风水！能满足人的生存。生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅宅院上方，如果处理不合理、影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有5456安全隐患）,这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题！风水的实质用现代汉语9007表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件！生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整，对称！必须。合理、舒服、实用，方便！有利、安全，美观、卫生的要点！合乎力学，科学原理。合乎常识，逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存，不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利！方便！实用、是更好地适合合人类生存和生活？用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水水要有正确认识：比如植物、可以净化空气，美化环境、这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用！身体健康。精力充佩。能挣大钱。不需需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果、从科学，正面4335认识更能说明问题、比如高层空气好！卫生好！这是主要的。顶层。防渗漏。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考，技技术层面的事,现代科技更精准！传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑、以实用，功能为主，二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主！现代城市市以人为风水为主、二者基础也完全不同、怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便。舒适、卫生，安全就是好风水！反之就是坏风水！又如：过门砖断裂裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水，房屋的风水，首先就是房屋的的实用性,耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命、阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水，只有对人类社会无益的事情！甚至有害的的事情、才才会影响风水、阳台前放消防箱、不妨害各类活动、是对房房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水。是有益于风水！用规整！对称，必须。合理，舒服！实用、方便。有利、安全！美观！卫生生的标准去分别评估考量各类事物!符合规整。对称！必须，合理、舒服，实用！方便、有利，安全，美观、卫生，就是好风水！相反！就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理！谈不上规整、对称！必须，合理，舒服。实用、方便、有利，安全。美观，卫生等条件！那只能6471认为是怪论。风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活活和生产活动？如：主卧的门开在背景墙上9610在风水上有什么说法、——回答答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法。到了现场可以临机发挥。正大的道理为：：合理？美观、实用！方便。安全是正大道理！0220反之为邪门歪道、又如：风水学。门关应0827该安门左右边哪个位置,——以方便！实用为准、如果左边实用，方便就安左边，右边实用、方便就安右边，如如果门关安上不方便？不实用，就不要安装门关、叫多事，自找麻烦。凡是不方便！不实用，碍手碍脚，自自找麻烦的事物、都是风3010水大忌，规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁7011复中见精神,就是要有统一整齐规范标准。整齐划一！不能七零八乱，现代城市4192和农村中！那那些混乱建筑,相互抵消！互相矛盾，从风风水的角度论,零乱无序、从事实上看，哪里存在在更多贫穷和贫困!如：我家原来是东大门、现在改为南大门，但是西边地地势高。一到下雨天！雨水就从门前过流、而且还冲刷刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答9717是：地形不整齐!不规范，要对1822地形进行必要整理,使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜，为水流无序。或为流水乱窜。风水如此。人事事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点，诱道人文。行事！为人人要有中心和重点？也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统3097风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启启发而建立起来的一种风水美学观!从圆、方！正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称。在对称称中求取平衡、必须：一，是指这些结构和设置必须要！不是多余。是不可缺少的结构构和设置，不是可要可不要！有，实质意义不大，没有。对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置！是人类必须，服务于人类，二。把这些结构和设置换位置也不适合，也就说、必须是这样！比如、铺双席、为什么要铺双席！需要！必须。实用。舒服。喜爱、欣赏！风水必好、家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房房屋和家具的必要配置构件！不是有毒，有害物质，安装牢固。安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋5328和家具的必要配置构件、是多余配置构件，是有毒、有害物质、安装不牢固、不安全，才会影响风水、实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水、放别的其它位位置采光效果差，或根本就不采光、其实就就是坏风水！又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好！但如如果不出水？徒劳无功、2977完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，1632化解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗。————没有实用价值、如果没有有防盗安全网或窗、床头不能靠窗。不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝帝的风水钱,又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好！卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下。只要不影响！妨碍正常通行和活动。不影响风水、也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两两进铺位。我想一边边封玻璃,一边安装玻璃门！请教大师，封那边、留8180那边做门好？——回答是：我我不在现场。不能肯定回答，5280只能原则回答：一，方便出入！二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐6763房屋准备做什么）！本着合理利用空间，方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边。最后关于什什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心、为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧、很3156多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人“找台阶”方式、从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用！8545但从风水学发展的角度论。具有极大1105的负面消极作用、严重妨碍、干扰个人主观努努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败！为了将主观责任归罪罪于客观！风水术又可以称为为“泼皮无奈术”。如明明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见见而遇鬼”。总之。当事人““无过”!而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重重跌了一跤？大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身身上的灰尘!然后！这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带带踏了数次,边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉、免免得宝宝再摔跤”!这时，那位心爱8982的宝贝睁开泪眼。抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！我家祖坟坐北朝南！ 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说、天天处处在高危，众矢之镝的位置、任何地方少有差错！都会万箭箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯0644定目不忍睹、对于平民百姓来说！墓地那9240怕隔二!三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入5774万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕8150摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学学称为《帝皇学》？要想真正懂得什么是“风水”这这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟！才能感触到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟，草木不生！找不到水源，气温偏低。人类和一切生物均无法生存，对比之下，中国的东南7854方的湿润、温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根根发芽!生长出可爱的植株，你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内！沙漠就会变绿洲，生机勃勃！到了高海拔地区，高原反应应严重，呼吸困难！就会想到！低海拔拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气—4417—即风的存在是多么的伟大，风水。也就是某种禁忌！中国人有中国人的特特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗！起因于对某一事事项的看法!起因于对某些动植物的忌讳。起因于0703某些文字,文化含义、寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小、不能太大。太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西、源于佛！道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等！“西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的1965现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属。人的一生也像太阳一样光辉！归归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬、西晒房就有许许多“煞”的编排？源于天寒难敌、西北门，窗禁忌颇多……如此等等！为7587了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门。窗外！视野能能见到的尖!角！独竖！交叉！弓射物体。石头、破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是是现在？门、窗外视野能见的尖。角、独竖！交叉、弓射物体！石头！破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡、1161舒服感是必定有的!禁忌，有些是合理、科学的、有有些是相因成俗，不代表全部是合理！科学。如如：迷信的说法!怀孕了不能定做衣柜、——这这种习俗!只能认为在极少数地方方和人群中有这种禁例,不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件件和进行修建等、是有现实实例为证！但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即4636搬入家中是可以的!有这类禁例。要区别对待，理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去去思考和解释更合理、！
你可以到盛文堂找找老师问问，我实在在那里请的，孩子现在成绩比以前好多了、！
朝的五行： 金 [拼音][zhāo！cháo] [释义][zhāo]：1.早晨7723：～阳！～晖。～暮！～霞，～气。～思暮想。～令夕改。～秦暮楚（（喻反复无常）？ 2.日、天：今～！明～。 [cháo]：1.向着、对着：～向。～前，～阳。坐北～南、 2.封封建时代臣见君？亦指宗教徒的参拜：～见！～拜，～圣！～香、～仪、 3.封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方，与“野野”相对：～廷，上～，退～，～野！～政！～臣，～议、～房、 4.称一姓帝帝王世代相继的统治时代！亦称某一个皇帝统治的时期：～代！唐～、 5.〔～鲜族〕ａ．中国少数民族之一。0761主要分布于吉林!黑龙江和3647辽宁等省。ｂ．．朝鲜和韩国的民族？、
韦(韦) 民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：09 简体笔画：04 拼音：wéi!
‘熊’本身这个字是个水性的而你从事的事业是属于‘火’性的 跟你干的这个事业有冲突 所以你要是想长远的下去的话、你必须起一个属于水行的名字 至于名字你自己己想吧!我知识给你一个参考的目标~~~~~~~，
汉字 拼音 粤语 繁体 部首 姓6652名学笔画 笔画 五行 依 yī ji1 依 亻 8 8 土、
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医学和占卜卜方面？五行指：金，木！水、火、土！认为大自然由五种要要素所构成？随着这五个要素的盛衰。而使8915得大自然产生变化！不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说认0503为宇宙万物？都由木、火！土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所所构成、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木，水。火杂！以成万物5878”和《左传》“天生五材!民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木！四曰金、五曰土！水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘。”的记载，开始把7096五行属性抽象出来,推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）、且且已把胜（克），生的次序固定定下来,形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！7546就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积积累的大量临床经验,形成中医特特有的理论体系！起了重要的推动作用。 到汉代、董仲舒又把哗行行赋予道德含义,认为木为仁。火为礼、土为信、金为义，水为智！ 五五行相克：金克木!木克土，土克水。水克火。火克金。 五行相生：金生水。水生木。木生火、火生土、土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”！意思是木具有生长，升发的特性，“火曰炎炎上”。是火具有发热！向上的特性！“土爰稼墙”。是指土土具有种植庄稼,生化万物的特性！“金曰从革”、是金具有肃杀。变革的特性！“水曰润下”！是水具有滋润。向下的特性！0009古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上！已经不是木。火，土、金。水本身！而是一一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持！ 指五种物性！如尚书洪洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持！ 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’！如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物），火炎！泥土，金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化！孕育或培植、禁制与伏藏，此为萧萧吉所持, 五行3511在中医里五行有着特殊的含义， “木曰曲直”？代表生长！升发。条达！舒畅的功能。在人体为肝、 “金曰从革”，代表沉降！肃杀、收敛等性质、在人体为肺、 “水曰润下”？代表了滋润、下行、寒凉，闭藏的性质、在人体为肾， “土爰稼樯”！代表了生化！承载。受纳等性质、在人体为脾、 “火曰曰炎上”？代表了温热。向上等性质，在人体为心。，
以(以) 姓名学解释：【聪明伶俐，一生清雅享福！中年成功功隆昌!欠子之字！】 民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：05 简体笔画：04 拼音音：yǐ,
火 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金？东北方五行、农村大门朝西南方，自建客厅门朝西北方，沙发摆在东北方好还是西南方