你好; 五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木,火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺。心、肝。肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行2290学说的主要内容 五行的属性 1？木木的特性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长！升发。条畅、舒达0850等作用或性质的事物均 属於木. 2、火的特性：(炎上上) 炎热，向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性:(稼穑穑) 长养、化育.凡具有生化！养育。受纳作用或性质的事物。均属於土 4！金的特性：(从革) 清肃，敛降.凡具有清洁！肃降。收敛作用或性质的事物、均属於金 5，水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1。五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金、金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，2882五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约？克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水。水克火。火克金。金克木. 木能克土。而土能生金！金又能克木、从而使木不亢亢不衰、故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化8380生,变化 五行系统在正常状态下？通过相生相克的相互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用，使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌5575其弱.如土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极！不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极，不受金制，强力制土，使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金。则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而而加剧克土？4775土气受制则减弱克水之力？於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母5662病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘乘传变––相克太过,如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
五行：金。木！水。火！土 五脏：肺、肝、肾，心！脾 五色：白。青。黑、红，黄黄 五音：盯。角，羽、徵、宫、
宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金！ 木。 水！ 火， 土 五 脏： 肺。 肝！ 肾、 心、 脾 五 音： 宫。 商、 角、 徵、 羽 五 窍： 鼻、 目。 耳， 舌。 口 木（（角）！火（徵），土（宫），金（商）。水（羽）， 声者、宫。商、角，徵、羽也，在中医中！1914五音分属五行,五脏可以影响五音、五音可以调节五脏、宫商角徵羽！五音音调和搭配对人的身体有着不同的作用？ 在古代，真正好的中医不用针灸或中药！用音乐。一曲终了、病退人安、中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就就提出了“五音疗疾”的理论？《《左传》中更说!音乐像像药物一样有味道。可以使人人百病不生!健康长寿！古代贵族宫廷配备乐队歌者。不纯为了娱乐。还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心，！
1.6层为（水）鼠猪？ 2.7层为（火）马蛇！ 3.8层为（木）虎兔！ 4.9层为（金）猴鸡。 5.10层数为（土）龙羊狗牛 这个选择楼层用的， 1,2属木,3,4属火,5,6属土,7,8属金金,9,0属水,选择吉祥号码？、
五行就是木、火。土、金，水！代表五种属性、是抽象概念！不要理解具体体的某种东西？ 五官：舌 目 口 鼻 耳 五行：火 木 土 金 水 五脏：心 肝 脾 肺 肾 五体：脉 筋 肉 皮 骨 五志：喜 怒 思 忧 恐 五色：红 青 黄 白 黑 五声：笑 呼 颜 呻 哭 五味：苦 酸 甘 辛 咸 1，肝——青色（绿色）——酸（保护肝脏应该多吃青色食品如：青菜，西兰花等、少吃太酸食品）2！4255心——红色——苦（应多吃红色食品补心如：西红柿,红萝卜等。如果心火太旺也可以吃苦瓜降火） 3、脾——黄色——甜（保护脾胃应该多吃黄色食品如黄豆，红薯等，忌吃太甜的东西） 4、肺——白色——辣5449（补肺应吃白色食品如洋葱、淮山药、百合等、多食辣4419的食品。如果肺脏不好可以在胸前挂洋葱圈） 5！肾——黑色——咸（3771补肾应多吃黑色食品如：黑木耳！黑芝麻。葡萄、茄子、紫甘蓝等。而且不要吃太咸食品））每天三餐只要保证这五色五味俱全？对身体非常好， 大足趾→金属→肺→大肠（相表里）秋调肺忧伤肺色为白 二足趾→土属→脾→胃（：：：）思伤脾色为黄 三足趾→火属→心→小肠（：：：）夏调心喜伤心色为红 四中趾→木属→肝→胆（：：：）春调肝怒伤肝色为青 五足趾→水属→肾→膀胱（：：：）冬调肾恐伤肾色为黑 脾胃属土。对应消化系统，需要黄色微甜的食物来滋养， 肺属金。对应呼吸系统。需要白色。微辛辣的食物来滋养、 肾属水，对应循环系统，需要黑色！微咸的食物来滋养、 肝属木、对应5762免疫系统!需要绿色，微酸的食物来滋养。 心属火，对应内内分泌系统、需要红色、微苦的食物来滋养。 人的外貌！形体与五脏有直接的联系、而五脏的平衡协调依赖均衡的营养。在五官当中： 肝气上通于目！其华在爪、 心气关联于舌！其华在面。 脾气上通于口。其华在唇、 肺气气关联于鼻!其华在肤， 肾气上联于耳。其华在发、，
1，代表方位：东方木！南方火！西方金！北方水。中央土， 2。代表季节（节令）：春木。夏火！秋金、冬水，每季末月土， 3。代表颜色：青木！红火、白金。黑水、黄土， 4。代表五五脏：肝木，心火、肺金！肾水，脾土， 5。代表情志：怒木，喜火、悲丁。惊水。思土， 6，代表天干：甲甲乙木,丙丁火，庚辛金，壬癸水、戊己土、 7，5678代表地支：寅卯木，巳午火。申酉金、亥子水、辰戌丑未土、 8。代表八卦：震巽木、离火。兑乾金。坎水、坤艮土！ 通过五行的生？克！制。化的矛盾和统一！平平衡和不平衡。可可以产生天地万物!可以产生吉。凶、祸，福！若深究其理。则可发现其奥妙无穷，！
马！请采纳，
无法对应。二者相互属于独立！十9806二星座直说起源于西方,十二生肖直说起源于中国、。
先天八4488卦：乾一!兑二！离三、震四！巽五、坎六。艮七。坤八！ 后天八卦：坎一,坤二，震三、巽四、五为中宫、乾六，兑七，艮八、离九，，
五行 生肖 金 猴。鸡 木 虎,兔 水 鼠,猪 火 蛇！马 土 牛。龙，羊。狗 五行具有下列特征： 木：具有生发，条达的特征、 火：具1305有炎热。向上的特征、 2136 土：具有长养！化育的特征、 金：具有清静！收杀的特征、 水：具有寒冷，向下的特征。，中医五行对应表、在中医阴阳五行学说中，心对应的五行属性是什么？