属木的时令是春季。春天和风煦日、万物复苏。正是草木生发发的时机？属木的器官是肝！胆，眼睛，属木的情情志是怒！属木的味道是酸味。属木的食物是青色食品。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官。你玩命工作它1295就得玩命储血!五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个个方向相生的。肝过劳虚弱、心！脾，肺、肾都进入波及范围。而且过劳积累的怒气也会伤肝、所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅，如果木2848系某个器官感觉不舒服？可以多吃一些属木的青色食物、它们们对应人体的肝脏及胆、含有大量的叶绿素、维生素及纤维素。能协助器官加速排出体内的毒素。推荐食物：白菜，包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季，秋天西风萧瑟！万物凋敝。符合金性，属金的器官是肺，大肠！鼻。属金的情志是悲，属金的味道是辛味。属金的的食物是白色食品、秋天最应该保养的的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽、这是五行中的精精神影响!秋秋天帽落西风。草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁，悲属金、跟肺同源。过度悲伤就会会造成肺损伤,金系食物对应的主要是肺脏。大多是白色食物、它们性情偏平，凉，能健肺爽声、还能促进进肠胃蠕动、强化新新陈代谢,让肌肤充满弹性与光泽，推荐食物：洋葱。大蒜、梨！白萝卜、山药！杏仁，百合、银耳 属火的时令是夏季。夏季万物茂盛，气候炎热。如同播火，属火的器官官是心！小肠，舌。属火的情志是喜。属火的味道是苦味！属火的的食物是赤色食品？夏天是一年中最热的季节、心属火！火性很热而且向上蔓延！这时候候容易上火、心绪不宁，心跳加快。给心脏增加负担！所以夏季最重要的是养心！除了多吃养心食物之外、根据五行相克原理，肾克制心火！冬季好好补养肾气是个有远见的方法，养心最好吃吃些赤色食物，通常这种颜色给给人的感觉就是温!热！它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食物：红豆，红枣，胡萝卜、红辣椒！西红柿 属水的时令是冬季、冬季万物蜇藏。冷气袭人，冰封大地！与水性相合，属水的器官是肾！膀胱、耳，属水的情志是恐。属水的7860味道是咸味!属水的食物是黑色食物！外餐过多会伤肾、这可是我们最在意的器官！大厨做饭共同同的特点就是油大盐大，这样更下4204饭更香，可是是咸味属水？和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的、如果同时5950面色发黑，确实肾脏不妙。此时时最应该多吃黑色食物！这些食物对应的是肾脏及骨骼！经常吃能帮帮助和肾！膀胱，骨骼关系密切的新陈代谢正常、使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用！推荐食8592物：黑豆!黑芝麻，蓝莓！香菇！黑枣。桂圆，乌梅 属土的时时令是长夏、这是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间！此时暑热多湿，正是万物蔬蔬果生长的时期。与土性相应，属土的器官是脾！胃、口！属土的情志是思。属土的味道是甘味！属属土的食物是黄色食品。长夏多雨、是一年中最湿的时期、湿气过多会伤伤害脾胃？脾胃受伤影响食欲、所以盛夏夏季节我们总是没有胃口,这时候在饮食上就要“多甘多苦”、多吃甜的食物能补补充脾气。按五行来讲、属火的心滋养属土土的脾！多吃苦味强心的结果也是健脾，土系2151器官出现问题！对应的是黄色色食物！脾。胃在人体中扮演着养分供给者的角色。它它们调理好了,气血才会会旺盛,推荐食物：橙，南瓜，玉米！黄豆、甘薯。
宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金、 木、 水、 火、 土 五 脏： 肺、 肝。 肾。 心！ 脾 五 音： 宫。 商， 角！ 徵、 羽 五 窍： 鼻！ 目、 耳， 舌， 口 木（角）,火（徵），土（宫）！金（商）、水（羽）， 声者，宫！商。角！徵。羽也。在中医中！五音分属属五行。五脏可以影响五音，五音可以调节五脏，宫商角徵羽！五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。 在古代！真正好的中医不用针灸或中药！用音乐。一曲终了、病退人安，中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论。《左传》中更说。音乐像药药物一样有味道？可以使人人百病不生、健康长寿、古代贵族宫廷配备乐队歌者。不纯为了娱乐、还有一项重要要作用是用音乐舒神静性，颐养身心。！
《素问》曰："，！、，！！五行者！金木水火土，更贵更贱！以知生死！以决成败、" 五行相生3523：金生水。水生木、木生火。火生土，土生金。 五行相克：金克木、木克土！土克水，水克火。火克金！ 五行相生含义： 木生火，是0225因为木性温暖！火隐伏其中、钻木而生火！所以木生火， 火生土，畅因为火灼热！所以能够焚烧木、木被焚烧后就变成灰烬、灰即土,所以火生土、 土生金、因为金需要隐藏在在石里，依附着山！津润而生。聚土成山，有山必生石，所以土生金！ 金生水、因为少阴之气(金气)温润流泽、金靠水生。销锻金也可变为水。所以金生水！ 水生木。因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡，故水胜火！ 精胜坚，故火胜金！ 刚胜柔。故金胜木， 专胜散，故木胜土、 实胜虚，故土胜水、 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火。方成器皿、 金能生水!水多金沉; 强金得水！方挫其锋！ 金能克木、木木多金缺; 木弱逢金？必为砍折， 金赖土生。土多金埋; 土能生金？金多土变。 火：火火旺得水！方成相济。 火能生土！土多多火晦; 强火得土,方止其焰、 火能克金、金金多火熄; 金弱遇火。必见销熔！ 火赖木生，木多火炽; 木能生火、火多木焚、 水：水旺得土、方成池沼， 水水能生木！木多水缩; 强水得木、方泄其势。 水能克火、火多多水干; 火弱遇水？必然熄灭， 水赖金生！金多水浊; 金能生水。水多金沉、 土：土旺得水！方能疏通， 土土能生金!金多土变; 强土得金，方制其壅、 土能克水！水多土流; 水弱逢土，必为淤塞！ 土赖火生、火多土焦; 火能生土！土多火晦！ 木：木旺得金。方成栋梁。 木能生火、火多木焚; 强木得火，方化其顽， 木能能克土，土多木折; 土弱逢木。必为倾陷！ 9989木赖水生！水多木漂; 水能生木，木多水缩， 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑、
行字五9298行属木。1.万年历3379知八字、2.天干属性：甲乙属木、丙丁属火！戊己属土储庚辛属金。壬癸属水！3！地支属性：亥子属水。寅卯属木，午未属火！申酉属金、辰戌丑未属土， 4、五行相生：木火土金水木！五行相克 参考资料：5！以日干为主判断同异类。与日干相同和生日干的五行为同类，其余为异类。
命理学也称四柱又称八字！是指人出生的时间，即年、月，日！时！在在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年？月、日。时！如甲子年！丙午月！辛丑日、壬寅时等！每柱两字！四柱共八字！所以四柱预测又称"批八字"。"测八字"、也叫四柱推命！依照天干，地支阴阳五行属性之相生、相克的关系！推测人的吉凶凶祸福，如如果你搞明白了其中的奥秘？那么自己批八字也完全是可能的， 天干有十个：甲？乙。丙。丁，戊。己。庚、辛，壬。癸！ 地支有十二个：子、丑、寅！卯，辰！巳。午。未，申！酉！戌，亥！ 二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子！那生生出生的年!月！日！时分分别用天干!地支配合来表示，正好有八个字。因此叫生辰八字、又叫它是人的四柱、 具体介绍如下： 一。排年柱 年柱,即人出出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分，如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年年之庚辰,而非1999年之已卯、 二。排月柱 月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令， 阴历以十一月为子月,十二月为丑月、一月为寅月。以下依次为二月卯月。三月辰月！四月巳月、五月午月，六月未月、七月申月！八月酉月！九月戍月！十月亥月、但相者所说的十二月有所不同、是以二十四节气为标志的， 这样，只要知道了生日是阴历几月！就知知道了生月的地支, 三。排日柱 日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同同的缘故,日干支需查找万年历、另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点、 生日的天干地5763支的推算是非常复杂的！它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依依次推下来的,要知道9877生日的干支、只只能查万年历？而且是阴阳历对照的万年历、如果不知道生日是阴阴历多少,都可以查万年历、 四，排时柱 时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰、 子时:23点--凌晨1 丑时:1点--凌晨3 寅时:3点--凌晨5 卯时:5点--凌晨7 辰时:7点--上午9 巳时:9点--上午11 午时:11点--上午13 未时:13点--下午15 5156申时:15点--上午17 酉时:17点--下午19 戌时:19点--晚上21 亥时:21点--晚上23 生时的干支可以由生日的干支推出来!古时把一天分为十二个时辰！对对应十二地支!正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时。1点至3点是丑时、3点至5点是寅时!11点至13点是午时，13点至15点是未时。15点至17点是申时，17点至19点是酉时、19点至21点是戍时,21点至23点是亥时、这这些是生时的地支，生时的天干是由生日的天干推算出来的、 五！从生辰八字看1889五行是否缺 知道了生辰八字、就可以推断五行的情况了！总的来说，只要八字中五行均匀。都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多。则不好，但如果日主太多。生它的又又很多!盛极而衰！也不好！那么判5929断八字中五行缺什么,多多了什么或是用什么克制。都需要仔细分析生辰八字里的五行， 在十天干中，甲，乙属木、丙！丁属火。戊。己属土。庚，辛属金、壬，癸属水、十二地支中。寅。卯属木、巳。午属火。申。酉属金，亥！子属水，辰。戍、丑！......余下全文>>。
在我国漫长而灿烂的文化历史中！我们的祖先也通过他们的经验总结、发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面、当然也也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论！现在虽然如此命名的人不不多了！但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的， 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了，阴阳学学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面、分别可以归纳为阴和阳！比比如山南为阳，山北为阴！水之北为阳！水之南为阴、叶的而面为阳。后面为阴，男为阳。女为阴！太阳是阳、而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相相转化。生生不息的。表现这个规律的形象图形就是太极图！太极图中，当阳最盛的时候、阴已悄悄出现、当阳最盛的时候。阳已悄悄出现、盛极而衰！否极泰来，这个哲理还是很深刻的、 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火。土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现、比如 五五色：青!赤！黄。白。黑。 五声：角！徵，宫，商！羽、 2073 五味：酸！苦、甘、辛、咸。 五脏：肝，心！脾！肺！肾， 五情：喜，乐、欲、怒、哀， 五常常：仁,礼，信。义。智等等、每种事情的五项内容都分分别显示出木、火、土，金！水的五行顺序，五行有生成。相生、相克的顺序。生成的顺序是木！火、土，金、水、相相生的顺序是木生火，火生土！土生金，金生水、水生木，相克的顺序是：0448水克火，火克金！金克木、木克土，土克水。 9005 阴阳和五行学说相结合!成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论，占卜8707和命相学是预测未来的一种活动、古代生产力低下。对个人命运就更难把握。也就更想知道，命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运！主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字、就是用天干、地支6509表示的出生的年。月！日、时，先秦时期、人们只用天干地支来记日，但是后来、年月日时都可以用天干地支来记了，天5056支有十个：甲！乙，丙，丁。戊，己。庚。辛！壬、癸，地支有十二个：子，丑，寅，卯，辰。巳。午，未、申，酉、戌！亥！二者顺序配合可以产生六十个单位！叫六十甲子。那生出生的年。月，日。时分别用天干，地支配合来表示，正好有八八个字！因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也3023有五行!在十天干中，甲。乙属木。丙、丁属火。戊，己属土，庚。辛属金。壬、癸属水、十二地支中！寅。卯属木！巳！午属火。申！酉属金、亥，子属水、辰！戍。丑。未属土、这样一来、根根据生辰八字、就可以推算出你命里缺什么、古人认为必须五行俱全。命运才会兴旺， 对于现代人来说、判断自己的生7273辰八字!已经不是很容易的事了、因为大多数人都以阳历、就是是公历来记自己的生日？所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字、 生年的天干干地支表示最好找到？它的一年就是阴历的一年！从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年年的年历！可以根据今年的年历逆推。在知道了今今年的天干地支后。可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表。依次逆推8702就可以了,比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年、那么逆推可知1997年是丁丑年。1996年是丙子年、1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等、 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月！十二月为丑月。一月为寅月！6795以下依次为二月卯月？三月辰月，四月巳月！五月午月。六月未月、七月申月，八月酉月，九月戍月、十月亥月、但相者所说的十二月有所不同。是以二十6822四节气为标志的？每年2678的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月。惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为为四月巳月,芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为为六月未月!立秋至白露为七月申月、白露至寒露为八月酉月。寒露至立冬为九月戍月。立冬至大雪为十月亥月、大雪至小寒为十一月子月！小寒至立春为十二月丑月、这样。只要知道了了生日是阴历几月，就知道了生月的地支，生月的天干怎么办呢，这这里有一个表，第一行是各年的天干！竖列是各月的地支。表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年。甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙！为丙寅月。三月是丁卯月！三月是戊辰月。等等。而天干为已的年如己巳。已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样！ 生日的天干地地支的推算是非常复杂的,它是由古代相者定下了某一天的干支。然后依次推下来的。要知道生日的干支！只能查万年历，而且是是阴阳历对照的万年历！如果不知道生日日是阴历多少!都可以查查万年历、 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰。对应十二地支、正好好现在的两个小时是一个时辰？深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时，3点至5点是寅时！11点至13点是午时。13点至15点是未时。15点至17点是申时？17点至19点是酉时。19点至21点是戍时！21点至23点是亥时、这些是生时的地支，生时时的天干是由生日的天干推算出来的、有下面一个口诀： 甲巳还加甲、乙庚丙作初、 丙辛起戊子！丁壬庚子居。 戊癸推壬子！时元定不虚、 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的、子时是甲子时，乙！庚为天干的日！子时是丙子时、丙，辛为天干的日、子时为戊子时，丁，壬为天干的日、子时为庚子时，戊、癸为天天干的日!子时为壬子时！知道了子时的天干。其余各时就可依照六六十甲子表类推？如这一天的子时时是庚子！那么丑时就是辛丑时！寅时就就是壬寅时!等等。 知道了生辰八字，就可以推断五行行的情况了？在生辰八字中！日的天干代表自己！称为日主，日的地支为配偶或兄弟姐妹、月的天干代表父，地支代表母、年的天干代表祖父，地支代表祖母、时的天干代表父！地支代表女子！五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系！这里面有所谓六神之说、比较复杂，总的来说！只要八字中五行均匀、都是好命，如果日主的天干太小或克它的太多、则不好、但如果日主太多！生它的的又很多！盛极而衰！也不好，那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需需要仔细分析。我们给大家列一种简单的办法。大家只要按照日主和所主的季节为依7756据查看一下即可？ 1．日主天干为为木（甲！乙）时： 生于春季：必须有火助！有水更好！但忌水太多。也忌土太多， 生于夏季：必须有水相助，忌土太多、也忌木太多！ 生于秋季：必须有金相助！但忌金太多。须有土、火才好！但忌水多， 生于冬季：必须有火相助，最好有土、水、 2．日主天干为火（丙！丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火。大都不错！但忌木多、土多。 生于夏季：必须有水相助！最喜有金、 生于秋季：喜有木。忌水！土多。 生于冬季：必须有木相助、忌忌有水与金多！喜有土！水、木、 3．日主天干为土（戊。）戊时： 生于春季：喜有火。木、喜有金而少！忌金多，木多。 生于夏季：喜有水，金，忌有木！ 生于秋季：喜有火、有木，忌金。水多， 生于冬季：喜有火。更喜有火又有金，喜有土，木。 4．日主天干为金（庚。辛）时： 生于春季：喜有土！火。最忌没有土！金！ 生于夏季：必须有水相助。忌木多。 生于秋季：喜有木！火，忌土多！ 生于冬季：必须有火、土相助，忌无火。土反而有金、水，忌木木多而无火! 5．日主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必须须有土相助，若有火！金、但忌金多， 8174 生于夏季：必须有金相助！忌木多！ 生于秋季：必须有金相助、忌土！金。水多！喜木。火。 3537 生于冬季：必须有火相助！喜水多，但忌金多！ 举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月。丙午日，丁酉时。则此人的生辰八字是：丁丑，癸丑。丙午，丁酉、根据前面说过的天干地支与五行的对应关系、丁属火。丑属土，癸属水、丑属土，丙属火！午属火，丁属火！酉属金！八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火。生于丑月即冬季十二月！则根据上表。最缺的就是木！但此八字是四火！日主6789天干很旺，缺木不多、如年，月！日一样、而生于戊戊子时,则八字为三火三土二水、缺木缺金、 那么生辰八字是不能更改的、可以有什么办法可以弥补补它的缺陷呢。古人认认为名字就可以做到这一点？就是八字五行行中缺什么,名字中就补什么！比如上述缺木。名字就可以叫木！或叫木偏旁的字！如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物。如梁栋之类！如果缺的多！名字中的木就多！如叫树林，甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名名是古老的习俗了。鲁讯在其小小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰土这名字、而且知道他和我仿佛年纪。闰月生的！五行缺土、所以他的父亲叫他他闰土、 这就是一则典型的例子!其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情！将来相亲的时候、这个生辰八字还要要与配偶的不相冲突才行呢！所以也有很多人依此取名！取取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了？比如叫刘松的。可可能五行缺木！但缺的不多，如叫刘松林、则缺的多些。叫刘森林！那就缺缺的太多了，在古代常见到一些以森！焱，鑫。淼。尧为名字的人！一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补。像缺金！木的可以叫金桂，缺水。土的可以叫雨田、缺金，火的可以叫金炎等等，因为生辰八字有八字！所以五五行而缺其三的情况就很罕见了! 以上是用五行学说来命名的一一种方法、还有一种方法也很普遍！就是利用五行相生的原理给家族族世系命名,其实在生辰八字当中。不管管缺与不缺、总有一行是主要的。这一行就就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子。他就是火命。然后还有水命！土命，金命、木命！按照算命先先生的说法？这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的的基础？这种说法可说1568源于古人对朝代更替的分析、战国时有个齐国人邹衍！他创立了五德终始学说。认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本，后来代代代相传,成为定型的理论、比如商朝是水德！而汉汉朝是火德？宋朝是火德，所以有炎刘。炎宋之说，关于朝代更替的规律，有人持9606相生说，比如说祖父是水命、水生木，父乃是木命！木生火！子乃是火命，取保就要与之相配、取五行为为偏旁的字！父子相继，构成五行相生之序！比如宋朝理学家朱熹，字下有四点！是火，他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾、木生火，火生土、丝毫不乱、这种五行命名的方法！即可以表示出父系血缘关系！又可以看出行辈。所以跟宗谱的行辈字6971派有些相似!很有伦伦理意义？有很多古人都在使用，！
青(青) 姓名学解释：【刑偶欠子、口快性刚！中年吉祥隆昌。晚年劳神，】 民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：qīng、
与、就是连连在一起的意思!是和的意思。代表着一起干某种事某些东西、相连就是树根吧。属木，，
根据五行确定的治法基本是食疗,相生相克原理来医治.2.所谓的津液也就是唾液..主要是消化功能产生生的..,
应该要对《周易6541》有所了解！ 《周易》》其书大大有名。几乎每一个中国人都知道有这样一本书！外国人只要他研究中国的古代哲学，文化！文学，历史。科技，天文，地理。医学等等！也都知道有这样一本书！但中国人给给《周易》下的定义却不好？“《周易》是一本卜巫之书”，这大约是现代中国学术界的定论，什么是是卜巫呢!那就是算命！那是封建迷信。是与现代科学学对立的东西？自然这些年来的地位也好不到哪里、一开展普及科学文化活动。就1191要反对迷信。而要要反对迷信？就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通， 说句实在话、现代社会里几乎没有一个人能读5222懂《周易》？既然读不懂、你有什么权力去批《周易》！有人说我不是在批《周易》！我是在批什么气功！算命。巫术等等。你可知道。这些东西它们都源出于《周易》。是《周易》理论的具体操作，当当你打别人家孩子的时候？怎么1415能说与大人无关呢， 关于《周易》的起源！现代学术界里有一种思想认为，它起源于远远古的石器时期。而且至7177今没有找到它的真正源头在哪里？一般人也用不着知道得那样详细，只要知2164道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了,那时候人类才刚刚学着发明文字、而《周易》已经是一种成体体系的理论， 关于《周周易》存在的意义，也不是一般人所能尽知的、但中医就来源于《周易》的线线索还是明确的。可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已、3368至于《周易》在现代社会的价值，你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了。 对于《周易》的其他价值！我们没有读懂、0085不敢妄加评说,但总的感觉是：它深似大海、博大精深。恍恍惚惚间包容容了天地间的所有道理？举一个例子： 《周易》用十个天干：甲、乙！丙。丁。戊！己，庚，辛、壬。癸，十二个地支：子、丑。寅、卯。辰！巳！午！未。申、酉、戌、亥，来记历法、就出现了六下甲子的周期循环，这种历法有一个现代历法没有的长处、即六十甲子循环往复，没有起点也没有有终点!上可可记几千年前？下可记人类的未来，然而、就在这神奇的记年法里，却包含了无限的奥秘！ 据统计！从1827年以来。长江共发生洪水16次，其年份分别为1827年，1849年，1860年！1870年，1887年！1905年、1909年！1917年，1931年。1935年。1945年！1954年！1969年，1980年，1991年、1996年！这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的？而且间隔约60年的水都有相同的特点。如1870年、1931年、1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年。而且这三次都是全流域性质。从四川到江浙。都遭到了巨巨大的损失。而1935年和1996年两4905次洪水间隔了61年？这两次洪水都是地域性的、主要发生在荆江两岸、即湖北的江汉平原和湖南的的洞庭湖地区一带! 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次。发现有4次发生在壬申年、也存在一个60年周期的规律、于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震！果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震。 从这两个例子中。你能说清楚《周易》的价值何在吗！中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一！现在即使我们有了气象卫星！也不可能作出准确的中长期的天气预报来。而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了！例如！1968年湖南的不少老乡都说：“明明年是乙酉年。老乙酉年大水（（公元1849年）!前乙酉年也大水（公元1909年），明年会遇上60年的大水周期。”不少地方及时做了准备。果然、1969年湖南！湖北发生了0500大的洪水灾害! 我们在此并不想证明《周易》的真4432正价值，因为我们根本证明不了，而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题。以上所举举的例子，基本上都超出了现代科学理解的范围，而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉！像《周易》！中医、经络，针灸等等。它在人类文明初期7661就已经存在？按照一般道理、当时的人根本不可能发明它。因此我们有必要要承认，在我们这代文明之前（文字发明以前），地球上曾经存在过一种高度发达的文明，但是这种文明却却在一次巨大的灾难中失去了!那就是大洪水，大洪水不但毁灭了地球0100海拔1100米以下的北半部居民！同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明。从高山上走下来的的牧羊人们。他们虽然得到了上一代文明的残毁部分，却不能将将它原样发展下去。而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明。“中介文明”的观点！是我们立足于中国古代文明成果！为解释包括印度在在内的整个东方文明体系？而提出来的本本书第四个重要假设！它是相对于现代“物质文明”而言的。当然，这样的划分仅有方法上的意义。因为如果不这样划分！我们就无法分析“中介文明”特点！因此，作者申明，在此我们没有有意批评评任何一种文明的企图！所有的分分析都是善意的、目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值、 客观地说、对于人类留存下来的远古文明的意义、人类类对它们的研究是越来越少，当现代科学产2682生之初，为了树立一种权威！我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的、当现代科学产生以后，由于我们过分局限于自己发明的方法和理论。并以此来作为衡量一切的尺度！因此在有意无意之间，排排斥了远古文明、从80年代开始、世界上形成了一股文化的回归热，从从不同的角度关注远古文明,但是由于认识！方法上始终没有突破！使这股回归热到目前已经彻底失去了目标！ 如果9752我们可以再往前推论。实实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古代文献中！我我们可以明确地感觉到？从有文字记载历史以来。人类在在进入这种文明的时候就显得十分盲目,以中国为例，《周6281易》乃远古文明的总纲！但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱、一部《周易集解》荟萃了历史上6599一些有创见性的认识。但分歧之大却是有目共睹的！更重要的是。这些注释让后人读不懂。尤其是对《易》理部分。至今没有明确、统一的认识！后来的学者们，由于对《易》理认识不够清楚、因此无论是从哲学！社会学，宗教。民族学。文学等方面入手！只能是越解释距离《周易》的2905本质越远!到今天、实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异！古代人不懂，6320我们照样不懂, 为什么会如此呢！原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上、也就是说！在于我们以什么样的目光看待眼眼前的世界！ 追求对自然的总体认识！是人类根深蒂固的潜意识、积6000年的文明成果。我们发展起一套对自然认识的方法和理论、经验告诉我们。这套方法和理论是行之有效的。它简单明了，直截了当地针对我们一切物质需要，6000年来、我们在这样一套5605方法和理论的指导下！取得了意想不到的成就！但是。如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗！看来定论未必容易下。从从哲学的角度看,我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已、也就是说。我们仅仅从一个角度！一个侧面3919认识了世界， 那么、我们今今天是如何来看待眼前的世界呢，尽管哲学上的分歧有许多、但有一一点是基本可以肯定的。我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看2721待世界的,这就是我们对世界界的基本看法!由4832于有了这样一个看法、我们积6000多年的知识积累！建9342立起一套文明的结构、例如！目前世界上一共约有2400门学科、但这些都是以物理学为基础的！甚至！在人文科学里也要遵守物理学的法则。比如，现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的！当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候！我们会自然引出许多相关的观点。比如，“人定6020胜天”的观点等等！建立在这种2600观点之上的文明!我我们把它称为“物质文明”， 那么。除了“物质文明”的方法！是不是还存存在其他认识世界的方法和角度呢。回答是肯定的、但这种方法究竟在哪里呢，我们认为。这种方法本本来早已存在于人类的文明之中、只是我们没有认识识到而已!那就是远古文明的方法！这要从远古文明认识世界的角度谈起， 为了方便起见。也为了对比地进入我7732们将要讨论的问题,我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比。从从“物质文明”中我们选择了西医学？从东方的远古文明中我们选择了中医学！ 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学，它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围、从这种理论和方法出发！西医将人看成一个纯物质的东西、5718就像一架工业社会的机器一样。因此它在治疗0369的思想!方法上！也采取用物质文明改造世界的方法，与修理一架机器基本相同。心脏损坏了可以换一个人造心脏。阑尾发炎了。可以割掉。对2151待一个肿瘤？既可以用手术刀切除。也1236可以用放射线杀死、这种方法与对待一辆破2660旧自行车!一架破机床几乎没有两样！自行车的链条断了，可以接上一节、机床9507的电机坏了,可以换一个新电机！ 我们承认！随着科学技术的进步，西医“修理”人的水平也在日新月异、让我们来设想一下：再过100年，那时人们可以制造！“克隆”出许多精美的人体器官，像人造心脏。人造肝！人造胃等等，也可以以人造肌肉。骨骼、血管。甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统、到那时、一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久，假如他可以活上300岁的话、而在这这300年里、今天换一个人造心脏！明天换一个人造肝。后2572天换一个人造手臂,大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年。那么、这是一个什么东西呢。他还是个人吗！人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物！也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器、多么可怕、到那时、我们这个社会还叫人类社社会吗， 从西医的治疗思想及方法中不难看出，西医学与现代物质文明的总思路是相同的！无处不体现能量与能量的对抗，物质与与物质的交换！病毒入侵。这是物质与物质交换的一种方式！各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示、如果将西医学的指导思想概括一下、那么只有三句话。即生存与毁灭、征服与被征服！战争与和平、由此可见！西医学着眼点是人的物质方面。它是纯粹的“物质医医学”、体现的就是当代物质文明的普遍原则！ 因为西医学离我们很近。大家在生活中的感触都很深！在这里我们7250就不用多费笔墨了! 中医学号称中国的第五大发明，在世界医学里独树一帜！与西医相反。中国的中医完全走的是另外一条路、它从来就不主张生存与毁灭！征服与被征服！而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中。 中医十分重视人与自然的关系！《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候，季节。周围自然环境等因素，中医意义上的人，并不完全指肉体的人、而多指精神方面面的人。强调思、忧，恐，喜、惧等等内在精神因素与疾病的关系，《素问·举通论》说：“百病生于气也。怒则气上。喜则气缓，悲则气消，恐则气下！惊则气上！思则气结。”故有“思伤脾”，“恐伤心”，“忧伤肺”之说。中医的藏象五神也是指神！，魂！魄。意、志，指的就就是人的情绪,思想，意念，心理等精神的东西！ 比如说。中医的所有理论都是以“气”为中心展开的！中医认为、“气”是生命的本源！阴阳五行是“气”的运动形式，五运六气是天地的“气”化！藏象1949五神是人体的“气”化？病因病机在于“气”化的失调，治疗在于调调理“气”机!而中医讲的0204“气”？不论从哪一个方面讲、它都不像是9207物质性的东西？而是类似灵魂一样精神的东西、因此。我我们可以推测,中医主要是以精神体为服务对象的医学、方法在于协调精神体与肉体之间的关系！ 在这一基本理论之下！中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭，而是调和与平衡，它的最高原则不是把侵入的的病毒杀死！而2227在于阴阳平衡下的转化，因此，中医特别讲究养气，调气，理气！盛则泄之。虚则补之！寒则热之。热则寒之！促使阴阴平阳秘？补偏救弊！ 由此可见，中医学的着眼点不在人的物9932质方面？而在人的物质与精神相互关系的方面！它的突出作用在于沟通物质肉体与人类类精神的信息。起到中介调和的作用！因此我们把中医称之为“中介医学”、 现在我们来综合一下。西医学由于体现着物质文明的普遍原则！我们将它称为“物质医学”！中医学3482则与西医相反、它是站在物质肉体与2714精神之间！因此，我们把它称为“中介医学”！如果世界是由物质及精神构成的！那么，我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置，物质（西医）——（（中医—中介）——精神。 如果说“世界是物质的”哲学观点！导致了了西医的产生？那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢，虽然我4164们目前还不清楚！但有一点是可以肯定的。了解物质结构的人8825才可以发明西医学,同样！只有了解了物质和精神两方面结构的人。才可以发明中医学，因此。不论从哪一个角度出发！促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明。 必须注3566意的是。中医中5339介的特点、并不是它单独具有的、它是中国远古文化大系里的一个分支而已。正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样、中医中介的特点也代表它它所属的那个文明体系的普遍原则。4323即东方文明的普遍原则!医者。《易》也、《易》为《易经》！4205它是中国古代文化的总纲,因此整个东方文明也可以称为“中介文明”，实际上、只要我们稍加注意就会发现、以《周易》为中心的所有文文化形式,都带有中介的的特点，中医是中介的。气功是中中介的，针灸是中介的，中草药的原理也是是中介的？道家关于人的一切理论也都是中介的。巫术、占卜！相面等等都是中介理论的具体操作方法，，中医五行表格、中医五行中的五声？