属木的时令是是春季！春天和和风煦日！万物复苏。正是草木生发的时机！属木的器官是肝、胆。眼睛！属木的的情志是怒。属木的味道是酸味。属木的食物是青2519色食品！工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏，因为肝是身体里集中藏血的器官。你玩命工作它就得玩命储血！五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的！肝过劳虚弱、心、脾。肺。肾都进入入波及范围!而且过劳积累的怒气也会伤肝，所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅！如果木系某个器官感觉不舒服。可以多吃一些属木木的青色食物。它们对对应人体的肝脏及胆!含有大大量的叶绿素,维生素0586及纤维素！能协助器官加速排出体内的毒素、推荐8580食物：白菜，包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季，秋5085天西风萧瑟、万物凋敝、符合金性。属金的的器官是肺，大肠。鼻、属金的情情志是悲！属金的味道是辛味。属金的食物是白色食品，秋天最应该保养的是肺、最容易出现的病痛是咳嗽、这这是五行中的精神影响!秋天帽落落西风。草草木开始枯萎!很容易让人感时伤月、心情抑郁，悲属金！跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤、金系食物对应的主主要是肺脏？大多是白色食物。它们性情偏平。凉、能健肺爽声。还能能促进肠胃蠕动！强9011化新陈代谢,让肌肤充满弹弹性与光泽、推荐食物：洋葱、大蒜，梨、白萝卜。山药，杏仁。百合！银耳 属火的时令是夏季！夏季万万物茂盛、气候炎热、如同播火！属火的器官是心！小肠、舌，属火的情志是喜！属属火的味道是苦味？属火的食物是赤色食品！夏天是一年中最最热的季节？心属火、火性很热而且向上蔓延、这这时候容易上火？心绪不宁。心跳加快，给心脏增加负担。所以夏季最重要的是养心。除了多吃养养心食物之外。根据五行相克原理！肾克制心火！冬季好好补养肾气是个有远见的方法！养心最好吃些赤色食物。通常这种颜色给人的感觉就是温。热、它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳！四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些、推荐食物：红豆。红枣。胡萝卜，红辣椒、西红柿 属水的时令是冬季。冬季万物蜇藏、冷气袭人，冰封大地！与水性相合，属水的器官是肾、膀胱。耳！属水的情志是恐！属水的味道是咸味、属水的食物是黑色食物，外餐过多会伤肾。这可是我们最在意的器官、大厨做饭共同的特点就是油大盐大、这样更下下饭更香，可是咸味属水，和肾一族，适量是有益的、过度是糟糕的、如果同时面色发黑，确实肾脏不妙、此时最应该多吃黑色食物！这些食物对应的是肾脏及骨骼、经常吃能帮助助和肾，膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常！使多余水分不至至于积存在体内造成体表水肿,有强壮壮骨骼的作用、推0416荐食物：黑豆,黑芝麻。蓝莓。香菇。黑枣！桂圆、乌梅 属土的时时令是长夏。这是指在夏天中2593干热过去，开始下雨雨的一段时间，此时暑热多湿。正是万物蔬果生长的时期、与土性相应！属土的器官是脾，胃！口！属土的情志是思、属土的味道是甘味！属土的食物是黄色食品。长夏多雨。是一年中最湿的时期，湿气过多会伤害脾胃。脾胃受伤影响食欲！所以以盛夏季节我们总是没有胃口、这时候在饮食上就要“8306多甘多苦”、多吃甜的食物物能补充脾气？按五行来讲。属火的心滋养属土土的脾？多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器官出现问题。对应的是黄色食物。脾，胃在人体中扮演着养分供给者的角色。它它们调理好了？气血才会旺盛！推荐食物：橙、南瓜。玉米。黄豆、甘薯，
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统。从而形成了以五脏(肝！心！脾，肺。肾)为中心。配合六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱。三焦)！主持五体(筋、脉！肉，皮毛，骨)、开窍于五官(目、舌，口！鼻、耳)！外荣于体表(爪！面！唇。毛、发)等的脏腑组织结构系统！为脏象学说的系统化奠定了基础、此外！中医学根据天人相应的观点！运用事物属性的五行归类方法、将自然界的有关事物或现象也进行了归属，并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来、如人9427体的五脏，六腑，五体、五官等与自然界的五方！五季、五味等相联系，这样就把人体与自然环境统一起来！反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系，例例如春应于东方，风气主令，故气候温和，阳气生发！万物滋生，人体之肝气与之相应，故肝气旺于春，（2）说明五脏病理0125变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递。谓之传变、即本脏之病可以传至他脏！他脏之病亦可以以传于本脏,从五3698行规律来说、则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五1569行相克的乘侮关系,(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子、又称母虚累子、系系病变从母脏传来!并依据相生方向传于属子的脏器、临床多先见母脏病候、继则又见子脏病候，如水不涵涵木证。即肾阴亏虚、不能滋养肝阴。阴不制阳，以5525致肝阳虚亢,临床可见腰膝酸软！耳鸣遗精，眩晕、健忘、失眠。急躁易怒，咽干口燥，五心烦热！颧红盗汗等症，子病犯母、又称子盗母气。系病变从从子脏传来侵及属母的脏器。临床多见先有子脏病候、继则又见母脏病候，如心心肝火旺证!即心火亢盛而致肝火上炎！可见心烦失眠，或狂躁谵语。口舌生疮！舌尖红赤赤疼痛，又兼见见烦躁易怒？头痛眩晕！面面红目赤等症？(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变！即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土，即肝脾不和证或肝胃不和证、临床多见肝气横逆，侵及脾胃！导致消化吸收功能紊乱、多先见见肝病证候。继则又见脾气虚弱或胃失和降证候、如肝气横逆！可见烦躁易怒、胸闷胁痛，眩眩晕头痛等证！横逆犯胃则继见恶心、嗳气！吞酸！呕吐等症。横逆犯脾则继见纳呆，厌食，脘腹胀满。大便溏泄或不调等脾虚失运病证！相侮传变，即反克为病，如木火刑金！即肝火犯肺之证。临床多见心心肝火旺、肝火亢逆、上犯肺金、灼伤肺津或肺络。9669一般先见胸胁疼痛,口苦，烦躁易怒！脉弦数等肝火亢盛之症、继。
三才：天，地！人、 《周易·系辞下》：“有天道焉、有人道焉，有地道焉、兼~~而两之，”【五行】金。木、水。火，土五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学。中医学和9290占卜方面！五行指：金！木！水，火！土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化，不但影响响到人的命运、同时也使使宇宙万物循环不已？五行学说认为宇宙万物、都由木火火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成,是由于中国国古代人对世界认识不足造成的，，它强调整体概念！描绘了了事物的结构关系和运动形式？如果说阴8069阳是一种古代的对立统一学说!则五五行可以说是一种原始的普通系统论！、
1990年是农历庚午年、是马年、 生（出生于1930年或者1990年）五五行属路傍土命？堂里之马、 庚午年出生的人！没有城府。心直口快。利官近贵、一生衣禄丰盈、男人人权柄传家！性性较固执，是是受人敬佩之命？女女人则荣夫益子。有秀气之命格。，
缺金不代表缺钱，缺金的主要表现为：手里虽有钱，但留不住！花钱如流水。为人似乎很大方、豪爽，不过，五行缺金容易结交更多的朋友，通常来说。缺金9851者要谨慎从事投资行业，如股票！地产或者从事五金行业，IT业！五行缺金就可能会有问题！事业发展不是太顺利， 1、缺金的的人应该如何化解, 佩戴一些五行中属金的饰物：金而言代表的颜色有白和金，所以就金属饰物来来说一般只有黄金、铂金和银饰是对应五行中金的。因为他们是黄色或白色的、 2。补金的食品： 一切冷冻的的东西。如冻肉，雪糕，果冻、冰块！猪肺、猪肠！鸡肠！鸡肉、鸡精、牛奶、牛肉！香口胶。八仙果！陈皮。罗汉果！醋，雪梨。燕窝，乳酪、鸡蛋！鹅肉！白萝卜。大白菜！冬瓜。茭白、 3、补金的良好习惯： 1，多用白色银灰色。 2！家里多使用金银器具。器皿、 3！办公坐在西北方、在4103此方可放一风扇，经常打开它。可催旺金气， 4。收藏剪刀，刀剑！随身带指甲剪。 5。冰箱可放在家中大厅、并把冰箱内温度尽量调低！ 6，家里多放镜子、也可随身带一镜子。要经常常照镜子！ 7、家里或公司供奉白色观音像。并且常拜观音！ 8、敲锣！敲磬，弹古筝，钢琴等都属金！ 9，家里西北方挂一会报时的铜钟、 10。睡觉头向西方（需化解）或西北方！ 11。戴金丝眼镜、圆6602形眼镜为好，并且要经常抹干净眼镜！ 12！鼻毛如出鼻孔要尽快剪掉，这叫长枪外露，会有霉运产生， 13，不要留长甲，长发、 14、办公室或家里少种植花木， 15，早上7-9点出外做运动， 16。戴金属链的5705白色手表, 17，尽量8224乘座地铁。 18！常去金银首饰店走走、可采金气。 19！床4988头放一金属闹钟？每天早上将自己闹醒、 20、请合适的吉祥物。。
其实这种3678提法是不正确的!或者说是不成立的、因为一个人的五行有三个方面、一个是纳音五行的属性。二个是生肖五行的属性。三个是八字五行的属性，那么你究竟想问的，是哪方面的五行呢， 纳音五行、与生肖五行的属性！可以一眼判别出来，比如生于82！83年的人，其纳音五行都是“大海水”！9068故此两年出生的人,4354都是大海水命，其五行都是属水！再比如生于82年的人属狗！而狗的五行5327是戌土,故其生肖五行属土，3885生于83年的人属猪！而猪的五行是亥水！故其生生肖五行属水。 但八字五行，却不能叫“属什么”了、因为一个人的八字中！一般会有五种五行，或者说最少有两种以上的五行，比3562如一个八字中既有水！又有木！还有火！那你说他的五五行究竟属什么呢、到底说他属水，还是属木。还是属火！因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中存2811在几种五行，因此不能叫属什么。而而只能判定其喜用哪几种五行!或忌讳讳哪几种五行！ 从纳音上来看。有属水的，有属木的！有属火的，有属土的，有属金的、故可可勉强这样问、而且也可以从以下这个纳音五行的图表中、轻易找到自己属于哪种五行6873的标准答案： 甲子乙丑海中金, 丙丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土。 戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木、 壬申癸酉剑锋金。 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水。 甲申乙酉泉中水！ 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火！ 庚寅辛卯松柏木、 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金！ 丙申丁酉山下火。 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土， 壬寅癸卯金箔金、 甲辰乙乙巳覆灯火 丙午丁未天河水。 戊申己酉大鄢土。 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木、 甲寅乙卯大溪水。 丙辰丁巳巳沙中土 戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木， 壬戌癸亥大海水 在上表中！甲子乙丑这类的干支，都分别对应一个特定的年份！比如最近的的一个甲子!是1984年！乙丑则是1985年？这样每60年循环一次、所5825以称作“六十甲子纳音”。 比如从上表中可以查出！甲子（84年）与乙丑（85年）出生的、其纳音五行就是海中金！一3100般可简称“金”命,壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的。其纳音五行即是大海水、2097一般可简称“水”命？ 很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”。但却却不知这个五行有什么作用,其中最常常用的！就是古代人用纳音音五行来配婚。认为纳音五行只要6164相生的，就是比较好，
五行与干支 天干金：庚，7168辛 地支金：申,酉 天干木：甲，乙 地支木：寅！卯 天干水水：壬,癸 地支支水：子。亥 天干干火：丙。丁 地支火：巳！午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未！戌 是结合天干地支的属性！然后把自己的身主和命主结合，以五行的的相生相克来预测的？金：天干的庚！辛 地支金：申、酉 木：天干的甲，乙 地支木：寅、卯 水：天干的壬、癸癸 地支水：子!亥 火：天干畅丙、丁 地支支火：巳，午 土：天干的戊！己 地7502支土：丑。辰！未、戌。
卜：2画、英俊人才、温和伶俐！中年成功隆昌，贵人明现。欠子， 凡：3画！清雅荣贵，出6492外逢贵得财。子孙兴旺！ 下：3画。刑偶伤子！有才能干。奔波劳苦，晚福、 巴：4画，幼年多灾，中年劳累！晚年隆昌。有欠子厄！一生平凡！ 方：4画、一生安分守己！聪明伶俐，中年有灾、晚年幸福。 分：4画、刑偶伤子、多才巧智、出外大吉，中年成功隆昌、晚年幸福， 夫：4画、天生聪颖、英敏多才！中年奔波。一一生清雅荣贵,用于男名、 化：4画，有才无运、多劳少乐！中年吉祥、晚年劳神， 壬：4画。一表人才。官格之命！刑妻伤子。中年多劳！晚年吉祥荣贵， 水：4画，一生平凡、有才能！理智好好运或刑偶欠子!晚年隆昌。 文：4画、英俊多才！清雅荣贵，中年吉祥隆昌、忌车怕水、女人再嫁。 白：5画！清秀伶俐！智勇双全，中年成功。有爱情厄！晚年吉祥， 包：5画、清雅伶俐。谋略出众，中年成功功隆昌。晚年劳神。 北：5画、环境良好，清雅荣贵。中中年成功隆昌！晚年劳神！用于男名、 必：5画！体弱奔波、出外吉祥！晚婚大吉！事业如意！用于男名、 弁：5画，有才能谋略、事业成功、重情失败。晚年享福！用于男名， 布：5画。温和慈祥。但多灾厄。忌车怕水，中年劳累。晚年吉祥、 付：5画！中年隆昌。身体体不利或欠子厄、 禾：5画！出国之格。一生5729衣厚食丰。清雅英俊。中年5099成功隆昌! 弘：5画、心直口快。一生清雅，忌车怕水，中年多灾！晚年隆昌、 民：5画、英俊佳人、上下敦睦！一生官或财旺、用于男名！ 末：5画。少乐多愁，中年多灾厄。忌车怕水。晚年吉祥， 丕：5画、清雅伶俐，温和诚实，迟婚大吉！一生清闲幸福。用于男名， 皮：5画。奔波劳苦或事劳无功，一生多灾厄！难幸福， 平：5画、一生安分守己！克己助人，温和贤淑、教育界大吉！ 玄：5画！性格复杂，中年离乱！晚年吉祥！子孙繁荣！官运旺、 印：6画。一生清清雅荣贵、幼年辛苦！中年成功功隆昌!晚年劳神！ 百：6画、理智聪颖！食禄齐美一生。多才巧智。成功隆昌、环境良好， 冰：6画！忧心劳神、中年有灾厄！晚年安详， 并：6画！，
〓‖为您起的名字！仅供参考‖〓（按五行入名、平仄音韵，连姓读合眼缘可取之为名） 推荐名字： 【姓氏】+ 『 锲朗 』 推荐名字： 【姓氏】+ 『 兰丽 』 推荐名字： 【姓氏】+ 『 步仙 』 ★姓名测试：非常好（>160分） ★周易算卦：雷火丰（丰卦） 日中则斜 ┌───────────────────────────────────────────────┐ ★附附上一句《诗经》？望其中的好字带给您灵感：☆☆周公东征！四国是遒☆☆ └───────────────────────────────────────────────┘ ★起名常用字分析 「炜」 ：多才贤能！清雅荣贵。中年成功隆昌、出国之格！ ★起名小知识：好名的标准可可以用八个字来概括：新颖？典雅。含蓄、响亮， ★★愿得好名？万事如意。让每天都快乐充实起来！喜之则纳，采之我幸。、
你好好; 五行学说 一。五行学说的基本概念 五行是指木。火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生。相互制约来论论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺、心。肝！肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长。升发！条畅。舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的的特性:(稼穑) 长养！化育.凡1317具有生化，养育。受纳作用或性质的事物，0934均属於土 4！金的特性：(从革) 清肃？敛降.凡具有清洁。肃降、收敛作用或0787性质的事物,均属於0132金 5！水的特性：(润下) 滋润！下行.凡凡具有寒凉滋润。0325向下运行作用或性质的事物,均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1、五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火8800生土,土生金！金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水，水克火。火克金，金克木. 木能克土！而土能生金，金又能克木、从而使木不亢不衰、故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下？通过相克关系而产生的调1987节作用、使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱弱.如土不足、则木4372乘土. 2）乘袭者亢极。不受受其它制约。强袭应制之行如木气亢极，不受金制，强力制土，使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节0296藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过！过分克金、则金气偏衰不能能制木、引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛！将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土，从而引发土气胜以制水水.水衰则制火力量减弱？使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即5920子盗母气,如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变1395––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害。如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！五行的专业知识、五行养生的五行与疾病