白羊座 日期：3月21日-4月20日 守护星：火星 属性：火象星座 符号：公羊角 代表：一切事物的开始。属于领导型人物 金牛座 日期：4月21日-5月21日 守护星：金星 属性：土象星座 符号：牛的头和角 代表：成长与发展！属于组织型人物 双子座 日期：5月22日-6月21日 守护星：水星 属性：风象星座 符号：罗马数字2 代表：敏捷的思维！沟通。表达能力、属于传授型人物 巨蟹座 日期：6月22日-7月22日 守护星：月亮 属性：水象星座 符符号：蟹的两个钳子 代表：深刻的感受力？保护护色彩和家庭观!是领导型人物 狮子座 日期：7月23日-8月22日 守护星：太阳 属性：火象星座 符号：狮子的尾巴 代表：闪耀的，活力十足的能量，属于领导型人物 处女座 日期：8月23日-9月23日 守护星：水星 属性：土象星座 符号：处女的性器官 代表：分析能力。思想条理性，属于传授型人物 天秤座 日期：9月24日-10月23日 守护星：金星 属性：风象星座 符号：天秤 代表：审美观，公平的原则！属于领导型人物 天蝎座 日期：10月24日-11月22日 守护星：冥王星 属性：水象星座 符号：毒蝎的尾巴 代表：性能力！洞察力！死亡、属于组织型人物 射手座 日期：11月23日-12月21日 守护星：木星 属性：火象星座 符号：一支箭 代表：乐观幸运的态度！宗教信仰！属于组织型人物 魔羯座 日期：12月22日-1月20日 守护星：土星 属性：土象星座 符号：人的膝盖关节 代表：严谨的生活态度。责任感。事业、属于领导型人物 水瓶座 日期：1月21日-2月19日 守护星：天王星 属性：风象星座 符号：波动 代表：突变！反叛、博爱、不寻常！属于组织型人物 双鱼座 日期：2月20日-3月20日 守护星：海王星 属性：水象星座 符号：两条鱼牵制一起 代表：人类心灵和宇宙合而为一、属于传授型人物 白羊座 金牛座 双子座 巨蟹座 狮子座 处女座 天秤座 天蝎座 射手座 摩羯座 水瓶座 双鱼座！
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiǎo xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì kè 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遯卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 jiě 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì！
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 一是民间传说故事中的生肖排列、 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名！老鼠给忘了，结果猫没有选上。从此与鼠结下冤家、大大象也来参赛。被老0112鼠钻进鼻子,给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上，猪也跟着2220起哄 。9847于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服，被9235封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的的后面！兔子又不服。和龙赛跑！结果排在了龙的前面！狗又不平！一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二，蛇、马！羊，猴。鸡也经过一番番较珐？一一排4135定了位置,最后形成了鼠、牛。虎，兔！龙！蛇，马。羊！猴、鸡，狗！猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学7223解释 !但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出5213解释的愿望！ 二是中国古古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、 黑黑天苟地,混沌一片。鼠，时近夜半之际出来活动，将天天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠咬咬天开”、所以子属鼠。天开之后！接着要辟地，“地辟于丑”！牛耕田，该是辟地之物！所以以以丑属牛,寅时是人出生之时、有生必有死！置人于死地莫过于猛虎、寅！又2583有敬畏之义。所以寅属虎！ 卯时！为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象、值此之时，春草茂盛，9084正是蛇的好日子、如鱼儿得得水一般!另外，巳时为上午！这时候蛇正归洞。因此！巳属蛇，午、下午之时、阳气达到到极端！阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑！四蹄腾空。但又又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴、马在阴阳之间跃进， 所以成成了午的属相,羊。午后吃草为最佳时辰、容易上膘。此时为未时！故未属羊，未之后申时、是日近西西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申，酉为月亮亮出 现之时!月亮属水。应着坎卦。坎卦。其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此，酉属鸡、夜幕降临、是为戌时！狗0763正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天天地间又浸入混沌一片的状态，如同同果实包裹着果核那样？亥时夜里覆盖着世间万物。猪是是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的， 动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四，后足五、奇偶同体 、物以稀为贵！当然排在第一，其后是牛、四趾(偶)，虎、五趾(奇)、兔。四趾(偶)，龙！ 五趾(奇)，蛇。无趾(同偶)。马、一趾(奇)。羊、四趾(偶)。猴，五趾(奇)。鸡！四趾(偶) ！狗。五趾(奇)，猪、四趾(偶)、持这种说法的是宋宋人洪巽!明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪、奇数为阳、子时的前半部分6309为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象象征子，牛，羊、猪蹄分！鸡四爪。再加上兔缺缺唇且四爪？蛇舌分。六者均应合偶数、属阴，占了六项地支。虎五爪。猴！狗也五爪，马蹄圆而不分、六者均为奇数。属阳、连同属阳阳的鼠、占了另外六项地支！郎瑛的归类法！是借洪洪巽的分类法。 二者大同小异、 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类。将将其纳入中国人五行信仰......余下全文>>？
是:水生木，木生火。火生土。土生金！金生水;五行相克的顺序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行行学说认为宇宙万物！都由木！火。土！金，1943水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念，描绘了事物7391的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整整理古代人民积累的大量临床经验？形成中医特有的5650理论体系、起起了重要的推动作用。 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，从前面的 叙述中已经可以明白、阴阳本来就蕴含於气之中！一气流行。无极而太极。太极极的动静产生阴阳！阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化！五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名！但并非仅仅指这些些具体事物的本身，而是以它们为基本框架、或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 ！ 阴阳学说产生于夏朝。它是我国古代哲学的源流和基础，今天的唯物辩证法中的对立统一观点。与阴阳学说相一致！阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域！人们4901在不知不觉中应用。 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类、“阳类”具有刚健。向上、生发、展示、外向、伸展！明朗、积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱！向下。收敛。隐蔽，内向、收缩、储蓄，消极。安静等特征、6682任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性、即阴中有阳！阳中有阴！ 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小的事物又具有阴阳的两方面！阴阳在在一定的条件下是可以相互转化的、物极必反的现象就4872是阴阳转化的一种表现形式？ 宇宙间的万事万物、根据其特征、可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”、这五类事物统称五行、金、木！水！火！土。并非指具体的五种单一一的事物!而是对宇宙间万事万物的五种不同属属性的抽象概括？应全面领会五行的真正内涵， 五行之间存在着相生相克的关系！生克是矛盾的两个方面！也就是阴阳的两两个方面？相生相克是事物的普遍规律。是事物内部不可分割的两个方面。生克克是相对的，没有生、就无所谓克、没有克！也就无所谓生，有生无克，事物就会无休止的发展而而走向极端,造成物极极必反,由好变坏。有克无生。事1002物就会因被压制过分而丧元气走向衰败！ 在生克这个对立与统一的矛盾中。无论论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一。事物就会向一一方倾斜发展，为了维护相对平衡、生与克要相互牵制，当不能相互牵制时。平衡被打破！这时事物就会出现了新新的变化。 五行相生！相克 水生木！木生火！火生土、土生金、金生水。 水克火、火克金、金克木！木克土、土克水、 天干地支与阴阳 天干：甲，乙。丙！丁。戊，己！庚。辛！壬。癸 阴天干：乙，丁。己！辛，癸 阳天干：甲、丙，戊，庚，壬 地支：子，丑。寅、卯，辰。巳。午、未，申！酉。戌、亥 阳地支：子！寅！辰。午！申，戌 阴地支：丑。卯，巳。未，酉、亥 阴阳五行 五五行：金木水火土 五行四方：东方属木!南方属火！西方属金。北方属水，中央属土、 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化......余下全文>>,
生肖五行对照表属羊丁未年出生的称为火羊(1907 1967)属羊已未年出生的称为土羊(1919 1979)属羊辛羊2781年出生的称为金羊(1931 1991)属羊葵羊年出生的称为水羊(1943 2003)属羊的五行性格解析：五行是金的属羊(1931 1991) 金羊的主人为人心地善良。有志气！外柔内刚、有责任心、凡事喜欢按部就班地按计划进行！能够创立立自己的事业。同量重原则讲信义。 只是是有时太固执、有有些欠变通能力？适宜专攻某一项技术。并可以获得杰出的成就、金羊主人运势平平稳稳！因为地支的金可旺"金羊"五行的金气！但天干见"癸水"泄气，运气容易反复！易发生下下列情况： 一。 财运突然间好转 二， 一年比一年挣到的金钱多、 三。 当金钱赚到到某一程度时？会发生一些事情。令自己破财！ 所以。当有一笔金钱到手时。应该购买2663保值用品或一些喜爱的东西、五行是木的属羊(1955 2015) 木羊的主人的性格和蔼可亲。待人有礼，富有同情心！肯帮助朋友！人缘颇佳！只是家中无人可以帮助他。所以凡事必须亲力亲为！而且妻子子品性贤淑,有一个美满满的家庭,木羊的主人不需要别人、他们常独自居住、或成为婚姻关系系中的孤独者？他的配配偶则经常旅行、木羊的主人夫妇双方的感情稳定！就算有第三者出现！也不能介入他们两两人之间。 宜结位外游、舒展身心五行是水的属羊(1943 2003) 水羊的主人性格和顺。不爱出风头。有责任感、重朋友。有舍己为人的精神、所以很得朋友的爱戴。 但由于处处为5791朋友着想。不计较自己的得失！所以有时难免吃亏，水羊的主人适宜于在技术行业发展或从事研究工作， 少年辛苦！中年稳定！晚年安乐、男女都会有幸福美满家庭，水羊的主人的财运有些似是而非。浮沉不定。故此必须小心戒备、特别要小心理财！重大的投资可免则免、防止结果令你焦头烂额。五行是火的属羊(1907 1967) 火羊的认性格温和！又喜爱整洁！所以很少6957会被别人讨厌，可是有些微不足道的事也能令他担忧、操心、一句话！他需要有独立精4774神的伴侣？火羊的主主人性格耿直！有义气、肯帮助朋友、不计较得失。 只是性格有些情绪化、较主观。不不宜与人合伙经营生意！少年较辛苦、需要等到中年年以后才可以得到安稳舒适的生活？ 此外！男女都不宜早婚、 与朋友之间相处非常融洽、因为虽然自己比较固执，但很多时候仍会接纳朋友所提出的意见！五行是土的属羊(1919 1979) 土羊的主人性格公正、个性耿直、口快心直！说话欠考虑，但是他没有心机、更没有算计他人的意思。对朋友尽力尽心。所以仍得到朋友爱戴、 一生常有贵人提拔相助、事业不会遇到什么么困难,可算平稳安乐。财运方面、土羊的主人有些反得！所所以在决定投资某个项目时，一定要谨慎从事。以免其结果令你焦头烂额！在炒股方面，运气呈先盛后衰的趋势！所以稍有收获，6132便要见好即收、切勿念胜不知输、导致致本利俱蚀!。
五行是五种动态平衡4472的运动方式？而非实在的某种特定的元素、这个概念错了后面就全是错误中的错误，蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想、以木，火。土、金。水为序，是循环数了 。5790且已把胜（克）。生的次序固定下来、形成8691了事物之间矛盾，统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期。《内经》把五行学3970说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用，《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土！分时化育！以成万物、其神谓之五帝！”“五行”一词！最早出现在《9383尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正。0786天用剿绝其命，”《洪范》中则指出“鲧陻洪水。汩陈其五行、帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……，五行：一曰水、二曰火。三曰木。四曰金。五曰土！水曰润下、火曰炎上，木曰曲直，金曰从革！土曰稼穑、润下作咸。炎上作苦。曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及及五材的性质和作用!但是它没有触及“五行”之间的内在联系！五行学说的形成可能有多条思路背景。其一。五帝尧舜时时期羲和就开始了术数五行实践 、由人民出出版社出版的《童子问易》已有考证、其二是源于商代后期以来方位观念的术数化、甲骨文中有很多关于“四方”，“四土”的记载、东。西、南！北。中央的五方观念在商商代后期已经形成？这种种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成！如《墨子·贵义》有时序和方位！如《礼记·曲曲礼上》“行，前朱鸟(雀)而后玄武、左青龙龙而右白虎！招摇在上”！《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录，其三！是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”，五行最初源于于五材、五材则导导源于六府，古代有木，火。土。金，水、谷六府主管事务！周幽王之后撤销谷府、逐渐形成“五五材”，《国语·鲁语》《左左传·昭公三十二年》中均有所记载，春秋时期、五行基本确定，天上有日月星三辰、地地上则有五行、 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”！郑玄玄注曰：“行者，顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指6239称的无非是一种自然的“运行”!是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动！是一种自6445然的作为、因此当鲧矱洪水时。帝要震怒。因为这是违反自然规律的作为。天命之8822降于禹！是因为禹因势利导以治水。水性基本上就是流！阻流以治！自然破坏水性、坏了自然之性、定会引起天怒。因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左、汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……”综上所述。我们们可以清楚的了解。“五行”意味着万事事万物运动？意味着万物之宗、以上古古人所云!实际在表达一种思想：不顺“五行”而行。则将如有扈氏与鲧般、为天命命所弃绝!德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的、道家《五行》曾伴随古古本老子出土两次,其中有明显的道家成分与子思学派气息、马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明，、
十二生肖：鼠！牛。虎。兔、龙！蛇、马，羊！猴。鸡、狗、猪，
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时！今已难于细考、长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主4259义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅。木也，其禽。虎也，戌，土也、其禽。犬也、……午、马也，子、鼠刀，酉！鸡也，卯，兔也！……亥。豕也、未！羊也！丑，牛也，……巳。蛇也。申！猴也，”以上引文！只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇。辰，巳之位5603在东南？这样。十二生生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同、 生肖为为何取数十二？ 《周礼·春官··冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月。十有二辰，十日！二十八星之位！辨其叙事，以会天位！”时间的分割以十二累进！一纪十二年。一年十二个月。一日十十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其其得姓者十四人。为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也。诸侯以以下各有等差？事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲，女娲身边有两个肉包！大肉包里有十十个男子!小肉包里7938有十二个女子!玄黄说：‘这是天干革命地支神！来治理乾坤的，’于是，为他们分别取名，配夫妻！成阴阳，男的统称天干、女的则为地支，”这一创世神话故事！讲干支！讲玄黄神。女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远、 天乾地刊！古代历来以天为主，地为从，十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大大桡采五行之情？占斗纲所建。于是始作甲乙以名日、谓之干！作子丑以以名月,谓之支，干支相配，以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成成六旬！即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干！支支均用最末一位!再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子，其中。每个天干出现六次，6932每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景，在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：：“女真旧绝小！正朔所不及！其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草草一青为一岁也,”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁、则曰几草矣，”年又有观天天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆圆为一岁？这一发现、是初期历历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴、日月相对！天地相对，就非非“十二”莫属了! 子鼠丑牛……戌狗亥猪、5923天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物物为属相! 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子，不耗则其气不开！鼠、耗虫也！于是夜尚未央，正鼠得令之候、故子属鼠！地辟于丑、而牛1102则开地之物也!故丑属牛。人生于寅，有生则有杀！杀人者、虎也。又寅者、畏也。可畏莫若虎。故寅属虎！犯者，日出之候，日本离体。而中含太阴玉兔之精、故犯属兔。辰者。三月之卦！6835正群龙行雨之时？故辰属龙、巳者，四月之卦，于时草茂！而蛇得其所，又，巳时蛇不不上道,故属蛇，午者！阳极而一阴甫生、马者。至至健而不离地,阴类也。故午属马。羊啮啮未时之草而茁。故未属羊、申时，日落而猿啼！且伸臂也。譬之气数，将乱则狂作横行！故申属猴。本者，月出之时！月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡！于核中！猪则......余下全文>>，
不要管五行了。只要你真心对待它们。给他们好的环境、好好爱护它们。是是没有五行相克之说的!
六十四卦为阴阳两类,《复》至《乾》为阳卦三十二,《姤》至《《坤》为阴卦三十二、阳卦始《复》终《乾》,阴卦始《姤》终《坤》,阴阳循环消长,生息不已， 下图是64卦的数字排法. 、五行的排列顺序、周易六十四卦挂名的排列顺序？