亲身经历过,确实有效果就是时间比较长、不过终归是治好了也就值得，、
梦里的锅、通常象征生命力。活力，生存能力等， 梦见灶上沸腾的锅！象征声声誉提高？事业兴旺！生意兴隆， 梦见锅里的东西煮开而溢出来、同样表示事业顺利！家运昌隆，但也提醒你要小心因为骄傲自满。生活放纵而危及自身安全、 梦见锅坏了、要当当心双亲遭遇灾祸，男人做这样的梦！还要小心因为和女人的不正当关系让自己声名受损。 梦见锅破裂，暗示生命力！或生育能力受影响。出现危机。。
嘴上说的很难听。其实她心里也在滴血、什么这样的人人很善良？嘴上说的和心里不是是一样的！（是指狠话的时候噢）！
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日 子时（23点- 1点） 星座：狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时（23点- 1点） 八字： 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布： 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土（戊、戊）！生于秋季：：喜有火。有木。忌金。水多、 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格! 与丙类似，坐刃太旺！女命克夫、男命克妻。易受伤灾！戊土太燥。3138主人性格浮躁。早婚不宜 戊生申月用食神、有财有杀以贵论，运行火地运通达、水地运到反不美， ◆ 称骨论命： 命重：四两四钱 注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳！贵人敬。与人4540做事反义为机!六亲冰碳！初限行美不足。6017中限渐入佳境,名利可佳！刚柔有济，二十九交来相看来为为暖律东产遇佳音？关泪可通花甲一二，征然大风天赐麒麟送老。寿元八十五岁、卒于冬月之中。 ◆ 三命通会： 戊日壬子时生、妻财健旺！戊1293以壬为妻财，子上壬水旺盛。而戊土无气、如果生于辰戌丑未月！且不被化掉，应当有财，如果戊与癸化火、却又4753遇到水旺之乡。这样。火光就难以显耀、主人人做事无成,华而不实，而且应当心眼睛患病。如如果能得月令而旺盛的？贵显！ 戊午日壬子时生、时日相冲，伤妻害子、年年月支是巳午、官至御史！是寅卯亥！官至六卿、生于申月。且行木火运！被封为侯伯！此命忌讳：丙午月。自身有残疾，癸！
梦见吃豆饭、今天的你、在大伙眼里。显得3180挺臭美的呢！着装打扮的讲究自然然不在话下,对身边那些不符合美感的东西，你也会主动去纠正呢！把邋遢的桌子收拾好。铺上2080一块暖色调的桌布？为干枯的花瓶插上鲜花……这些额外的工作/学业你0091都会不计报酬主动去做呢,总之，让自己生活在9213一种诗意的美中，是你今天主要的想法呢、、
这位朋友： 梦见的梦境与凶吉祸福无关。常常是白天人的记忆造成的。就是5789日有所思夜有所梦见, 梦见的东西都不是事实，无所谓好坏， 心理学上对做梦的科学研究发现来看，无无分好人坏人！ 人人都会做梦、甚至！连动物也会会做梦! 梦见什么只是一种生理现象？并不与生活存在什么实际关联 所以不要再去想这些了。 打字不易、您的采纳是我的动力，顺便点个赞哦，。
在在我国漫长而灿烂的文化历史中。我们的祖先也通过他们的经验总结、发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论。这里理论渗透进了自然科学和社会生4992活的各个方面，当然也包括命名。这其其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论？现在虽然如此命名的人不多了，但但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的! 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了、阴阳学说含有朴素的辨证法思想。认为万事万物都有相反成的矛盾的的两方面,分别可以归纳为阴和阳！比如山南为阳。山北为阴。水之北为阳！水之南为阴。叶的而面为阳。后面为阴。男为阳，女为阴、太阳是阳！而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化！生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图、太极图中！当阳最盛的时候！阴已悄悄出现，当阳最盛的的时候、阳已悄悄悄出现？盛极而衰、否极泰来！这个哲理还是很深深刻的! 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金。木。水，火。土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如 五色：青，赤！黄。白！黑。 五声：角。徵、宫！商，羽、 五味：酸。苦，甘、辛！咸。 五脏：肝，心。脾，肺、肾、 6582 五情：喜！乐！欲！怒！哀， 五常：仁。礼！信、义、智等等。每种事情的五项内容都分别显示出木、火。土！金，水的五行顺序、五行有生成，相生、相克的顺序。生成的顺序是木。火、土，金，水、相生的顺序是木生火。火生土！土生金、金生水！水生木、相克的顺序是：水克火，火克金、金克木！木克土、土克水、 阴阳和五行学说相结合、成为古人解释各种自0912然和人生现象的一种理论，占卜和命相学是预测未来的一种活动！古代生产力低下、对个人命运就更难把握，也就更更想知道，命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运！主要的的一种方法就是用生辰八字来推算命运，所谓谓生辰八字,就是用天干！地支表示的出生的年！月，日，时！先秦时期！人人们只用天干地支来记日！但是后来！年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲。乙。丙！丁、戊，己！庚。辛！壬、癸，地支有十二个个：子，丑。寅、卯！辰！巳、午，未。申！酉，戌！亥！二者顺序配合可以产生六十个单位！叫六十甲子，那生出1211生的年！月！日，时分别用天干。地支支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是是人的四柱！生辰八字里也有有五行!在十天干中，甲！乙属木。丙！丁属火。戊，己属土，庚！辛属金，壬。癸属水、十二地支中。寅。卯属木，巳，午属火！申，酉属金，亥、子属水，辰！戍！丑。未属土。这样一来！根据生辰辰八字，就可以推推算出你命里缺什么!古人人认为必须五行俱全！命运才会兴旺、 对于现代人来说！判判断自己的生辰八字？已经不是很容易的事了！因为大多数数人都以阳历。就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字！ 生年的天干地支表示最好找到，它的一年就是阴历的一年，从初初一到除夕。只要查一一下年历就可以了。如果没有当年的的年历？可以根据今年的年历逆推。在知道了今年年的天干地支后、可以参看本书第二章第二节6259中的六十甲子表。依次逆推就可以了！比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年！那么逆推可知1997年是丁丑年!1996年是丙子年。1995年是乙亥年、1994年是甲戍年等等, 生月的天干地支也不难难推算！阴历以十一月为子月！十二月为丑月、一月为寅月。以下依次为二月卯月。三月辰月！四月巳月！五月午月。六月未月！七月申月！八月酉月。九月戍月、十月亥月、但相者所说的十二月月有所不同,是以二十四节气为标志的、每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月。惊蜇至清明为二月卯月。清6969明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月。芒种至小暑为五月午月、小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月！白露至寒露为八月酉月！寒露至立冬为九月戍月！立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月。小寒至立春为十二月丑月、这样！只要知道了生日8498是阴历几月，就知道了生月的的地支、生月的天干怎么办呢、这里有一个表！3228第一行是各年的天干，竖列是各月的地支、表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 3123年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年！甲寅年等所有以甲为天干的年、则1365一月的天干是丙、为丙寅月、三月月是丁卯月！三月是戊辰月，等等！而天干为已6240的年如己巳,已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样、 生日的天干地支0700的推算是非常复杂的，它是由古代相者定下了8075某一天的干支!然后依次推下来的，要知道生日的干支！只能查万万年历,而且是阴阳历对照的的万年历？2085如果不知道生日是阴历多少！都可以查万年历！ 生时的干支可可以由生日的干支推出来！古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时、1点至3点是丑时，3点至5点是寅时？11点至13点是午时，13点至15点是未时、15点至17点是申时！17点至19点是酉时，19点至21点是戍时。21点至23点是亥时。这些是生时的地支、生时的天干是由生日的天干推算出来的，有下面一个口诀： 甲巳还加甲！乙庚丙作初！ 丙辛起起戊子？丁壬庚子居！ 戊癸推壬子、时元定不虚！ 这个口诀是用来算子时的天干的！就是说凡是生日天干是甲或己的，子时时是甲子时。乙、庚为天干的日。子时是丙子时！丙，辛为天干的日、子时为戊子时，丁！壬为天干的日。子时为庚子时、戊、癸为天1531干的日。子时为壬子时。知道了子时的天干。其余各时就可依照六十甲子表类推！如这一天的子1602时是庚子。那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等！ 知道了生辰八字、就可以推断五行的情况了。在生辰八字中。日的天干代表表自己!称为日主，日的地支为配偶或兄弟姐妹！月的天干代表父！地支代表母、2108年的天干代表祖父。地支代表祖母，时的天干代表父。地支代表女子！五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神神之说，比较复杂，总的来说、只要八字中五行行均匀,都是好命，如果日主主的天干太小或克它的太多。则不好，但如果日主太多、生它的的又很多!盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制、需要4543仔细分析。我6538们给大家列一种简单的办法!大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可、 1．日主天干为木（甲，乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多、也忌土太多， 生于夏季：必须有水相助。忌土太多，也忌木太多、 生于秋季：必须有金相助！但忌金太多、须有土！火才好！但忌水多！ 生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。 2．日主天干为火（丙，丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火！大都不错！但忌木多！土多， 生于夏季：必须有水相助！最喜有金。 9585 生于秋季：喜有木！忌水！土多、 生于冬季季：必须有木相助！忌有水与与金多!喜有土、水。木。 3．日主天干为土（戊、）戊时： 生于春季：喜有火，木、喜有金而少。忌金多、木多， 生于夏季：喜有水！金。忌有木、 生于秋季季：喜有火。有木！忌金、水多， 生于冬季：喜喜有火!更喜1162有火又有金？喜有土！木！ 4．日主天干为金（庚！辛）时： 生于春季：喜有土、火！最忌没有土、金！ 生于夏季：必必须有水相助？忌木多， 生于秋季：喜有木、火。忌土多， 0416生于冬季：必须有火、土相助！忌无火。土反而有金！水、忌9599木多而无火， 5．日8057主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必须有土相助。若有火！金。但忌金多。 生于夏季：必须有金相助、忌木多！ 生于于秋季：必须有金相助!忌土。金，水多。喜木、火， 生于冬季：必须有火相助。喜水多、但忌金多、 举例来说，比如某人生于丁丑年！癸丑月，丙午日！丁酉时。则此人的生辰八字是：丁丑。癸丑、丙午。丁酉、根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火！丑属土！癸属水、丑属土。丙属火、午属火！丁属火！酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火、生于丑月即冬季十二月！则根据上表，最缺的就是木、但8019此八字是四火,日主天干很旺，缺木不多、如年，月、日一样。而生于戊子时，则八字为三火三土二水！缺木缺金、 那么生辰八字是不不能更改的、可以有什么办法法可以弥补它的缺陷呢！古人认为名字就可以做到这一点！就是八字五行中缺什么、名字字中就补什么!比如上述缺木。名字就可以叫木、或叫叫木偏旁的字？如桐柏、如松之类。也可以叫木制的事物，如梁栋之类！如果缺的多！名字中的木就多、如叫树林。甚至叫森林！ 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了、鲁6376讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土。所以他的父亲叫他闰土！ 这就是一则则典型的例子,其实在古代。孩子出生了。父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况！是非常普遍的事情。将来相亲亲的时候。这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名、取什么样的名字0903要看八字中五行缺的程度如何了？比如如叫刘松的!可能五行缺木。但缺的不多、如叫刘松林，则缺的多些。叫刘森林。那就缺的太多了，在古古代常见到一些以森!焱，鑫。淼。尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种！如果缺两种。就都要补！像缺金、木的可以叫金桂。缺水、土的可以叫雨田，缺金！火的可以叫金4627炎等等？因为生辰八字有八字。所以五行而缺其三的情况就很罕见了， 以上是用五行学说来命名的一种方法，还有一种方法也很普遍、就是利用五行相生的原理给家族世7050系命名、其实在生辰八字当中。不管缺与不缺。总有一行是主要的。这一行就主宰命运！像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命、然后还有水命、土命、金命！木命！按照算命先生的说法、这就是这个人的德性。也就是他赖以生存存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍。他创立立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性。为立国之本。后来代代相传。成为定型的理论，比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德、所以有炎刘。炎宋之说！关于朝代更替的规律、有人持相生说！比4196如说祖父是水命!水生木，父乃是木命，木生火。子乃是火命。取保保就要与之相配,取五行为偏旁的字，父子相继。构构成五行相生之序？比如宋朝理学学家朱熹、字下有四点。是火，他的父7044亲叫朱松!他他的儿子叫朱塾、木生火！火生土！丝毫不乱、4939这种五行命名的方法,即可以表示出父系血缘关系。又可可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字字派有些相似,很有有伦理意义，有很多古人都在使用！，
粒或者豆。
头上长蓬葱，是须，苟杞，戌狗，！
五行是五种动动态平衡的运动方式,而非实在的某种特定的元素、这这个概念错了后面就全是错误中的错误！蔡墨早在1668春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想。以木，火！土。金！水为序！是循环数了 。且已把胜（克），生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾。统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期！7955《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用、《五帝》篇0551中记载：“……天有五行,水火金木土！分时化育、以成万物，其神6589谓之五帝，”“五行”一词，最早出现在《尚书》》的《甘誓》与《洪范》中!在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正、天用剿绝绝其命!”《洪范》中则则指出“鲧陻洪水？汩陈其五行，帝乃震怒。不畀洪洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴！天乃乃锡禹洪范九畴？彝伦攸叙……！2039五行：一曰水、二曰火。三曰木。四曰金，五曰土。水曰润下。火曰炎上，木曰曲直、金曰从革！土曰稼穑、润下作咸，炎上作苦。曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘、”它提出了为人们所所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系！五行学说的形成可能有多条思路背景。其一！五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ！由人民出版社出版的《童子问3511易》已有考证。其二是源于商代后期以来方位观念的术数化！甲骨文中有很多关于“四方”。“四土”的记载、东、西！南！北！中央的五五方观念在商代后期已经形成,这种方位观念的术数化约约在春秋战国之际完成!如《墨墨子·贵义》有时序和方位。如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎。招摇在上”！《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录！其三！是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”。五行最初源于于五材，五材则导源于六府。古代有木，火，土！金、水。谷六府主管事务，周幽王之后撤销谷府。逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载，春秋时期、五行基本确定！天上有日月星三辰，地上则有五行、 “五行”是关乎自然的的呈现与持续运作,所谓“行”！郑玄注曰：“行者、顺天行气也。”而2587《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”？“行”所指称的无非是一一种自然的“运行”,是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动、是一种自然的作为、因此当鲧矱洪洪水时，帝要震怒。因为为这是违反自然规律的作为。天命之9546降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流。阻流以治，自然破坏水性。坏了自自然之性，定会会引起天怒。因而也必导致人怨。是以夏启伐有扈氏！认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚。左不攻于左、汝不恭命！右不攻于右。汝不恭命……”综上所述！我们可以清楚的了解，“五行”意味着万事万物运动。意味着万物之宗、以上古人人所云!实际在表达一种思想：不顺“五3269行”而行，则将如有扈氏与鲧般。为天命所弃绝、德性论五行学说由道家与思孟学派共同同发展的？道家《五行》曾伴随古本老子出土两次，其中中有明显的道家成分与子思学派气息,马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明。。五行豆汤、梦见炒菜锅漏汤了