（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点！将人体的组织结构分属于五行系统！从3153而形成了以五脏(肝！心、脾，肺、肾)为中心！配合六腑(胆！小肠、胃。大肠！膀胱！三焦)。主持五体(筋、脉、肉、皮毛！骨)！开窍于五官官(目,舌，口、鼻！耳)！外荣于于体表(爪。面、唇、毛。发发)等的脏腑组织结构系统!为脏象学说的系统化奠定了基础。此外、中医学根据天人相应的观点。运用事物属性的五行归类方法、将自然界的有关事物或现象也进行了归属！并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人4271体的五脏,六腑，五体、五官官等与自然界的五方。五季，五味等相联系！这样就把人体与自然环境统一起来。反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系、例如春应于东方！风气主令。故气候温和。阳气生发。万物滋生，人体之肝气与与之相应!故肝气旺于春，（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递！谓之传变！即本脏之病可以传5078至他脏!他脏之病亦可以传于本脏。从9045五行规律来说,则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系，(l)相生关系传变包括母病及子8367和子病犯母两种情况：母病及子，又称母虚累子。系病变从母脏传来、并依据相生方向传于属子的脏器、5550临床多先见母脏病候。继则又见子脏病候。如水不涵木证！即肾阴亏虚！不7825能滋养肝阴!阴不制阳、以致肝阳虚亢。临床可见腰腰膝酸软。耳鸣遗精、眩晕，健忘。失眠、急躁易怒。咽干口燥！五心烦热、颧红盗汗等症、子病犯母！又称子盗母气。系病变从子脏传传来侵及属母的脏器。临床多见先有子脏病候！继则又见母脏病候，如心肝火旺证！即心火1567亢盛而致肝火上炎,可见5800心烦失眠！或狂躁谵语，口舌生疮。舌尖红赤疼痛！又兼见烦躁躁易怒。头痛眩晕！面红2347目赤等症！(2)相克克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变！即相克太过而致疾病传变、如木亢乘土。即肝脾不和证证或肝胃不和证，临床多见肝气横逆、侵及脾胃、导致消化吸收收功能紊乱，多先见肝病证候！继则又见脾气虚弱或胃失失和降证候。如肝气横逆。可见烦躁易怒，胸闷胁痛、眩晕头痛等证！横逆犯胃则继继见恶心？嗳气、吞酸，呕吐等症、横逆犯脾则继见纳呆。厌食、脘腹胀满，大便溏泄或不调等脾虚失运病证！相侮传变！即反克为病！如木火刑金。即肝火火犯肺之证？临床多见心肝火旺！肝火亢逆，上犯肺金。灼伤肺津或肺络。一般先见胸5442胁疼痛,口苦！烦躁易怒、脉弦数等肝火亢盛之症，继、
木：属春天春春天和风煦日、万物复苏！正是草木生发的时机！日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”。“曲直”、实际是指树木的生长形态，为枝干曲直！向上向9585外周舒展，因而引申为具有生长。升发、条达舒畅等作用或或性质的事物!均归属于木、属木的器官是肝！胆，眼睛，属木的情志是怒！属木9938的味道是酸味、属木的食物是青色食品。如果木系某个器官官感觉不舒服，可可以多吃一些属木的青色食物!它们对应人体的肝脏及胆。含有大量的的叶绿素？维生7230素及纤维素？能协助器官加速排出体内的毒素、推荐食物：白菜、包心菜和菠菜1306等各式叶菜,火：属夏天代表气体向上的运动方式、南方炎热，与火相似、古人称“火曰炎上”。“炎上”！是指火具有温热。上升的特性、因而引申为具有温热，升腾作用的事物、均归属于火。属火的时令是夏季！夏季万物茂盛，气候炎热，如同播火，属火的器官是心。小肠！舌，属火的情志是喜！属火的2981味道是苦味、属火的食物是赤色食品。夏天是一年中最热的季节。心属火！火性很热而且向上蔓延、这时时候容易上火。心绪不宁！心跳加快，给心脏增加负担、所以夏季最重要的是养心、除9626了多吃养心食物之外!根据五五行相克原理,肾克制心火。冬季好好补养肾气是个有远见的方法！养心最好吃些赤色食物！通常这种颜色给人的感觉就是温，热，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳，四肢冰冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些,推荐食品：红薯、红苕金：属秋天代表气体向内收6359缩的运动方式？日落於西,与金相似！古人称“金曰从革”，“从从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁！肃降，收敛等作5057用的事物？均归属于金。属金的时令是秋季！秋天西风萧瑟，万物凋敝！符合金性。属金的器官是肺。大肠！鼻，属金的情志是悲，属金的味道是辛味、属金的食物是白色食品，秋天最最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽！这是五五行中的精神影响，秋天帽落落西风、草木开始枯萎、很容易让5730人感时伤月。心情抑郁、悲属金！跟肺同源、过度悲伤就会造成肺损伤、金系食物对应的主主要是肺脏。大多多是白色食物，它们性情偏平、凉、能健肺爽声，还还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢、让肌肤充满6785弹性与光泽!水：属冬天代表气体向下的运动方式，北方寒冷、与水相似、古人称“水水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉。滋润、向下运行的事物、均归属于水！属水水的时令是冬季？冬季万物蜇藏、冷气袭人、冰封大地。与水性相合、属水9197的器官是肾！膀胱！耳、属水的情志是恐、属水的味道是咸味。属水的食物是黑色食物，外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官！大厨做饭共同的特点就是油大盐大、这样更下饭更香！可是咸味属水。和肾一族！适量是有益的。过度是糟糕的、如果同时面色发黑！确实实肾脏不妙！此时最应应该多吃黑色食物、这些食物对应的是肾脏及骨骼。经常吃能帮助和肾！膀胱。骨骼关系密切的新陈代谢正常。使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用，推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇，黑枣。桂圆、乌梅土：代表气的平稳运动、因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段！因因此便有了土,中原肥沃！与土相似。古人称“土土曰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化！承载，受4387纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、属土的的时令是长夏!这是指在夏天中中干热过去？开始下雨的一段时间，此时暑热多湿，正是万物蔬果生长的时期！与土性相应、属土的器官是脾！胃。口。1426属土的情志是思。属土的味道是甘味，属土的食物是黄色食品！长夏多雨、是一年中最最湿的时期、湿气过多会伤害脾胃、脾胃胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口！这时......余下全全文>>，
天地万物都存在着金、木、土。水。火五种属性，称之为五行、 五行水的人聪明、并能推测事物、水性代表智！ 就是观察事物详细！对于任何事能预预知前兆。善理权谋术事。。
以(以) 姓名学解释：【【聪明伶俐!一生清雅享福，中年成功隆昌。欠子之字！】 民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：05 简体笔画：04 拼音：yǐ。
干支五行为经 纳音为纬 综合命理全局 找出喜用神 不是缺什么补什么的 你的喜神为金 但忌金多＜长流水命喜金生着 然长流水为自旺之水 水多泛滥 反生凶祸 用土克用火制 当能助命吉 因而是用神土 火 取名时用字形 字义 繁体笔憨 五行属土 火的字吉、
9433 什么意思、请表达清楚！
你好; 五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是是指木。火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺。心。肝。肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1。木的特性：：生发!条达.凡具有 (曲直) 生长？升发。条畅！舒舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2!火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡3760具有温热？ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性:(稼穑) 长养。化育.凡具具有生化、养育！受纳作用或性质的事物。均均属於土 4。金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁。肃降。收敛作用或性质的事物。均属於金金 5、水的特性：(润下) 滋润，下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作9965用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1。五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生土,土生金！金生水，水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水、水克火！火克金、金克木. 木能克土、而土能生金、金又能克木，从从而使木不亢不衰、故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的的调节作用，使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足？乘袭者乘其虚而凌其其弱.如土不足！则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极！不受金制！强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过!过分克金，则金9196气偏衰不能制木!引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛！将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火火气不足!将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则2278加强制木！使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如8930木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害？如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
属虎丙寅年出生的称为火虎(1926 1986)属虎戉寅年出生的称为土虎(1938 1998)属虎庚寅年出生的称为金虎(1950 2010)属虎壬寅年出生的称为水虎(1962 2022)属虎的五行性格解析：五行是金的属虎(1950 2010)金虎。爱好宁静、安祥的家庭生活。是一个极其顾家的人。女性很热情、男性性的性情与外表的热烈截然不同!内心比较较女性化,犹豫不决，任性。拘束，女性则比较难以操纵、 金虎的为人深明工作时工人。游戏时游戏的道路、他们不不会把工作带回家中做？对伴侣8495也懂得体贴。但比较沉默寡言，不会说甜言蜜语， 他们有个弱点！就是不接受别人的劝告，但实际上他却是最需要别人劝告的人。金虎的认喜爱掌权、虎年出出生的人大都渴望权势!若努力工作、不断进修！必会有一番成就。 金虎的主人7677人际关系不错!会会得到同事的拥护!大家家合作愉快？工作十分顺利 不过千万万不要因为运气不错!而懒散怠慢。五行是木的属虎(1914 1974)属木的你喜欢和人一起做事!共共同追求你们订下的目标!因此能透过整合，沟通、7535与人达成共识？合作将目标达成，是个交际手腕高的人。能够正确的判断事实的真像、可惜的是常只注意表面！缺乏深入探讨的积极心！这么一来。很容易因不了解而承担了能力范范畴之外的事、而导致挫折。失败。2650最好运用你的交际手腕!集众人之力、较能避免失误的情况发生，五行是水的属虎(1962 2022)水虎的认学习能力强、喜欢新奇的事物！特别在手工艺及艺术方面。能够达到精深深的程度！ 水虎的认自尊心1221特别强!我行我素。自视清高。恃才傲物，不容易接纳他人的意见，这是他们失败的主要原因！但是他他们失败的机会太少了、这便引起了他人4754的嫉妒？ 水虎一生的事业有好运坏运各半的趋势。如果能够得到朋友或伴侣的帮助！都必定会有崭新的发展前途！得水虎的主人应该注意、不要轻易相信他人，行事都要特别小心！预先保存几分实力对突发事件！考虑力3463求周全!好让自己的计划能够顺利实行，五行是火的属虎(1950 2010)性放浪不羁，自我控制的能力较薄弱。随时将自己保持的的象支蓄势待发的箭！不发则已。一发惊人的你常常给身3550边人无比的震撼!行动力极强，常认为当下的一瞬最为重要。每次采取行行动都是冲劲十足。可是也经常错误百出！做任何事之前最好经过深思熟虑后再行动！是个乐天的人。由于性格放浪不羁！没有人能清楚的知道你的想法！做法！独立心特别强！有着不向世俗低头的勇气五行是土的属虎(1938 1998)你是个8271埋头苦干型的人、能够了解自己而将内心的想法表达出来。具有不错的思考能1885力且兼备实干的精神，不相信逻逻辑推理下的理论,实事求是、只相信亲眼所见，有探索真理的潜能、充满智慧慧的你！工作态度也十分认真，重实际、信念不会轻易的动摇、不会只专注于于一件事情，具有冒险犯难难的精神!在工作上不会安于现状，常有令人刮目相看的表现，！
火:豆 利 良 伶 廷 彤 志 佰 典 妲 昊 妮 念 易 炎 忠 卓 俊 娜 律 亮 南 炫 拓 亭 映 昱 贞 伦 凌 玲 芮 秦 朔 珍 展 迅 烽 晗 焓 羚 翎 晟 章 侦 振 程 迪 晶 晴 婷 媛 焱 哲 智 驰 路 炜 扬 煜 畅 尘 尔 恺 宁 荧 毓 德 进 乐 瑶 达 瑾 璃 龙 燃 晔 晓 烨 灿 丰 礼 璐 丽 宝 罗 飘 曦 耀 赢 珑 俪 灵 土:辰 均 邑 佚 坤 依 夜 亚 咏 奎 娃 韦 怡 音 禹 峰 恩 城 容 培 伟 婉 野 娅 迎 悠 翌 岚 翔 越 爱 勋 硕 维 玮 嫣 瑛 磊 娴 卫 纬 叶 逸 影 燕 岭 阳 忆 远 韵 跃 璎 岩 艳，
2754 五行：指金！木、水、火。土五种物质（元素的运行、变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现，它7729强调整体概念！描绘了事物的结构关系和和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火！土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木、水。火杂！以成万5582物”和《左传》“天生五材!民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木！四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘！”的记载。开始把五五行属性抽象出来，推演到其他事物、构构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）！生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期！《内经》》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！ 五行相生：金生水！水生木，木生火。火生土、土生金！ 木生火：因为为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后！物体化为灰烬而灰烬便是土。 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体，液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：4414金克木。木克土。土克水，水克火。火克金、 众胜寡，故水胜火也，因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金、因为烈火能溶解金属 刚胜柔！故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土，因为树根苗的力0630量强大!能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也，因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能。3083“木曰曲直”！意思是木具有生长、升发的特性。““火曰炎上”、是火具8418有发热!向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性。“金金曰从革”？是1647金具有肃杀？变革的特性。“水曰润下”。是是水具有滋润！向下的特性！古古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别5011归属于五行！因此在概念上。已经不是木、火、土！金。水本身！而是一大类在特性上可相比拟的的各种事物，现象所共有的抽象性能，，什么叫五行、五行养生的五行与饮食