如何理解五行与五脏的关系 稍有医医学知识的人都应该知道。人体内部各个器官都是有关联的，比如胆囊是由肝脏包裹起来的、胃脏和十二指肠也是连在一起，不过。一些在人体结构中相去5027甚远的器官!比如眼睛和肝脏！肺脏和皮肤还有大肠！它们之间有关关联吗？ 从西医的角度来看。答案是否定的。这个体系很少把人当做一个整体来看待。肺脏就是肺脏、皮肤就是是皮肤？大肠和前两者也不挨着！因为三者从从解剖学上看。其关联程度并不高。肺脏属于呼吸系统，大大肠属于消化系统,皮肤则自成一个系统！如果用西医的方法来看、与其其关注肺脏和大肠的关联？倒不如去研究大肠和小肠的联系。 但是、从中医的角度来看，情况却并非如此、我们小时候就应该听说过：“肝开窍于目，肾开窍于耳、心开窍于舌！肺开窍于鼻！脾脾开窍于口”等等说法！不光是五脏对应五官。实际上，在中医中。类似的说法还有很多。比如：“肺肺主皮毛”!“肺与大肠相表里”等等。 那么！在这个例子中、中医8040的说法对吗，我们不妨先看看生物学方面9892的一些结论,很多鱼类。两栖类！爬行类动物，皮肤！大肠都是呼吸器官，在鱼类中、我们常吃到的黄鳝，其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化，它们主要利用皮肤和喉部来呼吸、还有、甲鱼和乌龟，在水中是利用泄殖腔（也可以称之为直9088肠）来呼吸。在两栖类动物中、蝾螈。青蛙的皮肤都是呼吸器官， 大家不要觉得这些动物物离我们很远、实际上、我们每个人还是胎儿的时候。在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动物的全部历程，在某个阶段，胎儿就像是一条鱼、有腮裂！还有尾巴，听起来很不可思议、但确实如此！大家有兴趣可以去北京自然博物馆看看胎儿的发育标本， 通过上面的例子不难看出。肺脏、皮肤。大肠，在我们还是胎儿的的时候！就建立了某种神秘的联系、 同样的例子还有！比如中医说“汗为心之液”，“心开窍于舌”！从从表象上来看！汗水和心脏似乎没有任何关系！它是由皮肤肤上的汗腺分泌的，舌属于消消化道的一部分。和属于循环系统的心脏也不挨着，但是、看看看家里养的狗!它皮肤上没有汗腺、散热要靠舌头。难道这仅仅是巧合。 从现在的情况来看,尽管生物学和医学已经有了了长足的进步，但人体实在过于复杂和和玄妙,我们还不能为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据、 当然。不能拿到足够7062多的证据!不等于我们就彻底放弃。如果无视一些客观事实！一味等着医学的进一步发展来解决问题。无疑将会给我们的身体健健康带来不可估量的损失？我们现在，完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说、在掌握了一些基本规律。我们或许可以从养肝的角度来防治8787近视和白内障,或者用养肾的方式3780来防治耳聋, 考虑到篇篇幅的缘故！我们不大可能一次就把中医医五脏理论给说清楚,没关系、先易后难！一步步深入！在接下来的稿件中。我们就谈谈五脏脏和五官的对应关系。以及其中的哲学道理、 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝（不要简单对应肝脏！中医讲究的是系统。不是是局部器官）的阐述？ “东方生风！风生木，木生酸！酸生肝，肝生筋、筋生心、肝主目、” “神在天为风。在地为木，在体为筋！在脏为肝、在色为苍！在音为角。在声为呼。在变动为握、在窍为目、在味为酸、在志为怒，怒伤肝。悲胜怒！风伤筋！燥生风、酸伤筋，辛胜酸、” 东方生风！风生木，木生酸。这些都是动物形成之前存在的的演化过程、地球一经经形成？方位就确定了。东方是太5702阳升起的地方、风由东方而生！也是可以理解的、风生木！好比春风使万物复苏，酸味只能是草草木的味道！酸生肝！就是说，3255草木的中酸味决定了肝的产生,或者说，肝的产生是由于草木中的酸性决定的，作为人体这样6932的生命体，肝是必然存在的。 肝被喻为体内的化学工厂！分解有害成份和大分......余下全文>>、
五行学说和子午流注是两种不同的理论，五行学说是根据金.木.水.火.土相生，相克、互相制约的关系来指导中医辨证施治！是我国古代朴素的唯物辨证理论！ 子午流注是我国古人根据天人相相应的理论！利用天干（甲.乙......，‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰，找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治，主要是对针灸的。随时间变化穴位随之交替、60个甲子，12个时辰不停变化！比较麻烦！ 五行说比起子午说相对要简单易懂、现将五行，五脏，和季节对应关系简单如下：（*为为注） 五行：木.火.土.金.水、 五脏6538：肝.心.脾.肺.肾。（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬、 *脾4034旺四季!即每季（阴历）末各18天是脾7286相对应的!、
心！肝，脾。肺！肾对9748应的五行为火、木。土！金！水、 对应的五色为红。青。黄。白！黑，对应的五季为：心对应夏四、五月，肝对应春正！二月！脾对应三、六，九，腊月！肺对应七，八月。水对应十，冬5939月（均以农历为准）,。
十二生肖是由十一种源于自然界9727的动物即鼠，牛！虎。兔、蛇、马！羊，猴，鸡！狗，猪以及传说中的龙所组成、顺序序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔，辰龙！巳蛇。午马，未羊、申猴！酉鸡！戌狗。亥猪、十二生肖也被称为十二年兽，在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值、 二4578十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定。上半年在6日！21日！下半年在8日！23日，前后不差1～2天、太阳从黄经零度起、沿黄4142经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，每年运行360度！共经历24个节气！每月2个！其中！每月第一个节气为“节气”！即：立春。惊蛰、清明！立夏。芒种！小暑。立秋！白露，寒露、立冬，大雪和小寒等12个节气。每月的第二个节气为“中气”。即：雨水、春分、谷雨、小满！夏至，大暑。处暑！秋分！霜降，小雪，冬至和大寒等12个节气！“节气” 和“中中气”交替出现！各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”！ 十二生肖与二十四节气的对应关系： 正月寅（虎）——立春和雨水、 二月卯（兔）——惊蛰和春分。 三月辰（龙）——清明和谷雨。 四月7981巳（蛇）——立夏和小满， 五月午（马）——芒种和夏至, 六月未（羊）——小暑和大暑。七月申（猴）——立秋和处暑！ 八八月酉（鸡）——白露和秋分！ 九月戌（狗）——寒露和霜降， 十月亥（猪）——立冬和小雪、 十一月子（鼠）——大雪和冬至， 十二月丑（牛）——小寒和大寒。，
我们都知道五行是指金！木！水。火！土五种物质，而五行对我们的一生会有着着重要的影响!请继续往下看: 阴阳和五行的关系是怎样样的 论阴阳与五行关系 “天地之间一气而已!唯有动静遂分阴阳。有老少。遂分四象！老者极动极静之时！是为为太阳太阴！少者初动初初静之际！是为少阳少阴。有是四象。而五行具于其中矣，水者。太阴也！火者太阳也，木者、少阳也、金者、少阴也。土者，乃阴阳老少。木木火金水冲气所结也!”这里非常明确的指出了阴阳！四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式！也就是说五行是由阴7093阳形成的!即阴阳生五行。 另外！从一些易学大家对四象的论述中。也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金，木、水。火禀天地而有！故云‘两仪生四象 ’！土则分王四季！又地中之别、（故）惟云云四象也。”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金。木，水，火。还有很多易学大家认为。四象在时间上为春，夏！秋，冬四时。在空间上上为东？南、西。北四方，在在六神上为青龙。朱雀！白虎、玄武，如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳！老阳，少阴、老阴四种爻乃象四时，八卦由此四种爻构成”，无论是春。夏。秋！冬！东！南。西，北，还是青龙。朱雀。白虎！玄武、在五行上都代表金！木、水，火！也就是说五五行中的金。木、水！火为四象， 而五行中的土是四象--木。火！金。水相混合而成的一行。故故土为混合物,所以古人以土为脏、在人体类象上4452以土代表肠胃消化系统！正正因为土中什么都有。因此才有“万物土中生”的说法，也正是如此《易经》上以坤为母、土在五行中是个特殊元素。在最原始的7901演变中是两仪生四象。没有土，此时四象在时空上各自占具了相应的位置！而后在四象扩大自己所占具的时空中、四象间相互交汇！而交汇处便便成了混合物、这便是土，中央是3673四象汇集之处,四象都交汇于此！故土居于中央。而四隅是四象中的每两项的交汇处。故土又寄于四隅（所以四隅的地支都有一个是土、居于四隅的地支除亥水外都藏有土）！ 可见！五行是四象的另一种表述方式，四象是由阴阳生成的，故五行也是由阴阳生成的。阴阳和五行是同一哲学体系！ 阴阳生成五行后。五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初。最基本元素。所以五行第一个含义就是五种最基本的元素。五种最基本元素有各自不同的性质。故五行又代表五种性质、因此五行的第二个含义就是五种性质。五行是由阴阳生成的，而阴阳者乃动动静之机。阳的最初性5880质为动！阴的最初性质为静、一个要动！一个阻碍动！“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动！才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动--五行。五种不同形式的动。自然会有五五种不同的性质！世上万物的性质都是运动的结果，所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意），或者说是五种动能、《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健，君子以自强不息，”这这句话中的“行”就是运动的意思!代表动能！《三命通会》云：：“五行者、往来乎天9867地之间而不穷也！故谓之五行，”可见，五行代表五种往来于天地之间的动能，（所以、把五行单纯的的理解为五种物质！是非常片面的，如不能把“金”单纯的理解为黄金或金属！不能把水单一理理解为我们日常生活中所喝！所用的水……）！ 宇4264宙中的物质！相互间最大的关系就是动能。正如哲学上所说。运动是8847物质的特性？宇宙中5215的物质，自身和相互间的性质与关系，都来自于运动！也是运动的不同表现形式、而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行、通过五行的生克来表示运动的去向和动能的转化形式！ 阴阳与五行 中中国古代哲学认为：“天降阳。地出阴！阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》！即五行本原于阴阳之气、阴阳二气相互作用而产生五行。“阴变阳合而生水，火，木！金。土，五气顺布。四时行焉”。“五行一阴阳也。阴阳一太极也。太极本无极也！五行之生也，各一其性””（《御纂性理精义·卷一》）！医|学学教育网搜集整理“阴阳之为五行，有分而而言之者。如木火阳而金8441水阴也!有合而言之者、如木之甲。火之丙。土之戊。金之庚。水之壬皆阳、而乙丁己辛癸皆阴也！以此推之健顺！五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》），即太极生阴阳。阴阳化五行。就五行之阴阳言。木火属阳而金水土属阴，而五行之中又各具阴阳！木之甲。火之丙。土之戊。金之庚、水之壬为阳，而木之乙！火之丁，土之己、金之辛，水之癸为阴， 世界本原一气，气之动静而为阴阳，气为阴阳之体！阴阳0990为气之用！阴阳合和化生五行。所谓“有太极则一动一静而两仪分。有阴阳则4821一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）？总之！“本是一气、分而言之曰阴阳。又就阴阳中细细分之则为五行？五气即二气！二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）、一气分阴阳。阴阳生五行，阴阳五行行均为气之消息变化？ 五行的解说 五行是0365我国古代哲学理论!属于古人对4563物质的属性及其相互关系的认识范畴、医学中的五行学说则是古代的朴素唯物、自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火。土，金、水五类事物、“行”是运动，这个学说是以五行的属性，联联系人体的脏腑器官？并通0788过五脏为中心？运用用“相生”！“相克”。“相乘”、“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化！用以总结结临床经验,基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征、如肝、筋，目属木，心！脉，舌属火！脾！肉！口属土，肺，皮毛，鼻属金、肾。骨、耳属水等、以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾（木克土），但脾能资生肺（土生金）。而肺又能制约肝（金克木）等等！以此来说明脏腑间有着彼此维系！彼彼此协调生理活动的关系!以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾。是木乘土、治疗疗应采取抑木扶土法、治疗疗肺气虚弱，采用用健脾补肺？叫培土土生金法。由此可见。五行学说贯串于医学的各个方面、并包含着古人的一些宝贵临床经验，也是中国医学的基础理论，它强调事物间相互依存、又相3035互制约的观点。对古代医学学的发展起了一定作用？，
一个人的姓名、其实是有几部分组成的，6992一是看得见的汉字、二是算得出的数理，三是听听得到的声音!四四是感觉到的意义!姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的，不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的、古人起名时！很注重汉字的生克、一个名字中。比较忌讳讳五行相克!比如金克木、木克土、土克水，水克火、火克金等！而提倡五行相生。比如金生水。水生木，木生火。火生土、土生金等。现在有人起名、往往只讲究格局数理的吉祥。而忽略了汉字的生克，姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克！是偏颇的！同样、只讲究2371数理的生克？而忽略汉字的生克，也是偏颇的，这这就好比从一个极端、走向另一个极端！汉汉字五行相克!有时会潜伏不利健康的因素！比如宋晓波这个名字，晓带日属火。而波带水属水、水火相克。1268就存在不利健康的因素？有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字！来确定这个字的五行属性！比如：如果9675尾数为1!2的、则认为属木。如果是3！4的！则认为属火。如果是5，6的则则认为属土，如果是7、8的则认为属金！如果是9，0的。则认为属水！其实这种区分方法是不正确的，就拿金木水火土这五个字来举例吧！比如“水”这个字本本来就是无可争辩的水。但因为是4划，却被认为4262属“火”、“木”这个字本来就是是无可争辩的木？但因为是4划！也被认为属“火”！“土”这个字本来就是无可争辩的土。但因为是3划、也被认为为属“火”。只有金这个7204字是8划,“火8583”这个字是4划,分别符合其本来是金！是火的属性，其余三个全都被变性了、所以由此而知。这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较4851科学的,因为中华汉字本来就是象形文字！带火的即属火，带水水的即属水!带木的即属木，带土的即属土。带金的即属金，但也也存在一些不足、就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性，还有一个个问题！就是一个汉字！同时带两种甚甚至三种五行偏旁部首、那应该取其哪个五行才是呢、如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分，如果是带几个部首偏旁的汉字、那得看本字之中。哪种五行为主。哪种五行为次、把两种五行进行比较以后，再区分分其主次，可以分为主五行与次五行！而不能取其一个五行。而忽略另一个五行的作用。区分的方法。既要参照这个字属于哪个部首、又2236要考虑到这个字的实际或象征的意义！比比如“汕”这个字！有水有山！山属土。水土并存、那该取其水。还是取取其土呢!其部首在“水”！其字意是鱼游水状！其中虽有山土。但还是水占多数、所以应该以水为主、而以土为次。再比如“淡”这个字、虽然一一水两火？看似火旺于水、但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水。而且字意也是以水为主，通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的！其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势。所以“淡”是是一个水火并存的汉字！它的主五五行为水？而而次五行为火。汉字中不带五行的！就只有用其表达的意义来区分了、有些虽然没有直接表达五行。但却却间接显示了五行！比如如“山”这个字!山本3344来就是由土石堆成的、所谓谓堆积如山!所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分！再如“王”这个字，其实是“玉”字的部首、“玉”是矿石！土性！所以五行属土，由“王”字作部首偏旁的汉字。其中就带有土土的成分？再如“日”！“光””这样的汉字？都是由太阳或热电量发出来的。五行属火！所以以带“日”、“光”的汉字。其其中自然就有火的成分！更难的是有些汉字连间接的五行也没1999有显示、那就只好去引经据典。详查其字意......余下全文>>。
狮子座：金牛座 配对指数 友情：★★ 爱情：★★★★ 婚姻：★★★ 亲情：★★★ 谈情必读： 无妨一试的组合、基本上本性上会有很大5863的不同。金牛座是属于保守而朴实的类型。狮子座座则是开朗兼豪华的人种？两个人碰在一起很自然会被对方拥有自己身上没有的东西而吸引！不过相处下去。会常因价值观的不同而产生矛盾，双方必须让步一下才可天长地久！ 配对评分：50 需要努力维持的一对 星座比重：58:42 解析： 朴实内敛的牛儿和华丽大气的狮子座、在个性及气质。内在方面，有著明显的差异性！这样的感觉在刚开始时！也许是互互相吸引的一种力量、但牛儿想要的是个实在的小女人或好男人、而狮子却要对方视他为皇帝或皇后、除了要您珍惜和爱慕之外！还得敬仰与罩得住他。不只是“尊重”而已哟，两人要想维持的长久、得卯足了劲儿儿才行？努力加油吧。 注意事项： 虽然您和狮子一比，呈现相对的优势！但您的个性性属於隐性,使您的优势并不十分明显、高傲尊贵的狮子、常会觉得有些事怎 牛儿在开始时也不说清楚（纵使牛儿自觉都说得很清楚了）。后来却又持坚决反对的态度， 狮子期望对方能伴他过著有水准！称头的生活！虽然3189多数金牛都有艺术才华！却以务实态度看世界，对狮子虚8284荣的繁文缛节可不太受得了,不过，愿为为爱人牺牲牲奉献的您！只要能能力许可！倒也不是大问题、 如果您能放下身段、适时适度地给予狮子鼓励与赞美、那狮子也是会为您付出一一切的。、
五黄二黑和十二生肖的关系如下 鼠:北方＝四绿 牛:东北＝二黑 虎:东北＝二黑 兔:东方＝六白 龙:东南＝七赤 蛇:东南＝七赤 马:南方＝三碧 羊:西南＝五黄 猴:西南＝五黄 鸡:西方＝一白 狗:西北＝九紫 猪:西北＝九紫 每天的时间间和属相的关系如下: 鼠:23~01时，三更‖牛:01~03时，四更‖虎:03~05时。五7991更‖兔:05~07时！六更‖‖龙:07~ 9时？七更‖蛇:09~11时！八更‖马:11~13时！九更‖羊:13~15时，十更‖猴:15~17时。十一更‖鸡:17~19时。十二更‖狗:19~21时！一更‖猪:21~23时，二更，
有些准。有些不准！信之者则有、不信至者则无。，
黄梁美梦而已,。五行五脏与五色的关系、五脏与五行的对应关系？？？