古人为5306了更加简洁明晰的表达阴阳,便将阴阳变化规律中的阴消阳长状态以“木”的形形象来替代表示！将重阳极限状态以“火”的形象来替代表示。将阳消阴长状态以“金”的形象来来替代表示!将重阴极限状态以“水”的形象来替代表示，将阴阳平衡状态以“土”的形象来替代表示，于是就产生生出了金？木，水。火，土这五种物质，金、木。水，火。土为阴阳运动变化过程中的五五种不同存在状态？它既是动态的又是相对静态的！张景岳在《类经0145图翼锭中说“五行即阴阳之质。阴阳即五行之气！气非质不立，质非气不行，行也者。所以行阴阳之气也”。此一语道破天机也。五行是阴阳二气交交互作用的产物!阴阳才是五行变化的原动力。 王经石在《太极极图谱解析》中说！“五是自然界中五种物质。五种能量、五种气场，而‘五’ 相互作用产生运动，称为‘行’，五和行合起来就 是‘五行’。五行生生克是代表物质，能量！信息的演化形式！它是0917朴实的世界观与自然科学”! 在长期的实践运用中，五行为五种性质状态的实质逐渐被人们淡化、而金，木！水！火，土这五种9627物质则被人们误当为五行的本质！所以一一说到五行？人们自然而然地会想到这就是在说金，木！水、火！土。！
五行学说认为。五行之间存在着生。克、乘。侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和相互助长、五行相生的次序是：木生火！火生土。土生金，金生水。水生木！相生关系又可称为母子关系。如木生火、也就是木7656为火之母，火则为木之子、 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土、土克水，水克火！火克金！金克木， 相生相克是密不可分的。没有生！事6500物就无法发生和生长,而没有克！事事物无所约束!就无法维持正常的协调关系、只有保持相生相克的动态平衡。才能使事物正常的发生与发展、 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系、而出现相乘或相侮的情况。相乘。即五行中的某一行对被克的一行克克制太过！比如。木过于亢盛、而金又不能正常地克制木时。木就会过度地克土！使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过！使克2730它的一行无法制约它！反而被它所克制，所以以又被称为反克或反侮，比如、在正常情况下水克火，但0135当水太少或火过盛时，水不但不能克火，1687反而会被火烧干，即火反克或或反侮水？，
我国古典哲学认为、“五行”即宇宙中的五种基本元素，代表很广泛。 1、代表方位：东方木。南方火、西方金，北方水、中央土！ 2、代表季节（节令）：春木！夏火！秋金！冬水。每季末月土！ 3！代表颜色：青木。红攻，白金，黑水！黄土、 4。代表五脏：肝木！心火！肺金。肾水，脾土！ 5。代表情志：怒木，喜火。悲金。惊水！思土、 6！代表天干：甲乙木、丙丁火！庚辛金。壬癸水、戊己土、 7，代表地支：寅卯木，巳午火。申酉金！亥子水，辰戌丑未土！ 8！代表八卦：震巽木！离火，兑乾金！坎水，坤艮土！ 通过过五行的生？克，制、化化的矛盾和统一，平衡和不平衡、可以产生天地万物！可以产生吉。凶。祸！福、若深究其理。则则可发现其奥妙无穷。。
金的意义的转变 在五五材说中，水！火！金！木。土只有后天9890的意义,故水火为人饮食取暖之用！金木是制造器器物的原材料,土有生物。载物之用、五材既是为人所用之物、也是人类开发创造之物！水是人凿井穿壤引来的！火是人钻木击石取得的！6565金是人淘制冶炼而成的!木是人砍伐搬运而得的、土是人开荒耕植而有的！因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的0089五行说中、五行已由后天造作2180之物转为先天自然之物!水是自然的水、同时还代表液态的物质！火还兼摄摄阳光！热能！代表无形的存在、木不再是为人造作之用的木材。而是代表植物和生命、土土也不单指土壤和农田！而是代表大地和固态的物质、那么，金又又代表什么呢！作为金属，金包含的人工成分是最多的（较之其他四行），金属的出现是人类生活史上的一件大事、它在某种程度上甚至代表着文明的产生，然而在作为万物始基时，金又是最不合乎情理的！因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇4902宙基本元素,在各种形态的文化之中！也罕见将金属作为万物始基的的现象、因此。作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行、必须赋之以新的意义、那么！金又又应该代表什么呢， 将五行说与古希腊与印度的元素说相对照！就会发现在古希腊和印度文化中！水，风（气）。火。土（地）是构成万物的基本元素！在在古希腊时代!这几种元素是分散的，或以水水为基本元素如泰勒斯!或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文文化中!地（土）！水、火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素！但是在中中国的五行学说中！比古希腊和印度多了一个木（生命）。少了一个风（气），将生命纳入自然系统之中。体现了中国文化天人合一的特色，而在五行中没有明确提到风（（气）？不能不说是一一种疏漏和不足。因此、在成熟的的五行说中、金的意义和所指应当有所改变。由代指金属转为为代指风（气）？ 风（气）也是人日常生活不可暂离的东西。为什么在五材说中没有它的位置呢，首先是由于风（气）是一种无形的看不见，摸不着着的东西!同时也是完全天然的无限丰富的资源、是故百姓姓日用而不知！用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）。其次！是由于风（气）是不可控制和造作的。不能象水、火。金、木，土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中。为五行学说的成熟造成了天然的障碍！ 然而、作为一种宇宇宙体系,在五材材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能成立！风（（气）不仅,
五行学说是古人从生活实践中总结出来的，他们认为世世纪万物都是由金？木！水！火，土五种元元素构成的!在不同的事物上有不同的表现、比如五五色：青。赤！黄、白！黑！五声：角、徵。宫，商，羽！五味：酸！苦，甘、辛、咸、五脏：肝。心，脾，肺！肾、五情：喜，乐、欲。怒！哀、五常：仁！礼。信，义！智等等！每种事情的的五项内容都分别显示出木、火。土，金。水的五行顺序、五行有生成，相生，相克的顺序！生成的顺序是木、火。土、金。水，7976相生的顺序是木生火。火生土，土生金！金生水、水生木！相克的顺序是：水水克火,火克金。金克木。木克土，土克水、 阴阳和五行学说相结合！成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下、对4056个人命运就更难把握。也就更想知道！命相学就利用了阴阳五行学学说来说明一个人的命运？主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运、所谓生辰八字，就是用天干！地支表示的出生的年！月，日、时！先秦时期、人们只用天1452干地支来记日！但是后来！年月日时都可以用天干地支来记了、天支有4787十个：甲，乙，丙、丁、戊！己。庚、辛。壬！癸！地支有十二个：子！丑！寅、卯、辰，巳！午、未。申！酉、戌。亥！二者顺序配合可可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年！月，日。时分别用天干、地支配合来表示！正好有八个字！因此叫生辰八字。相者又叫它是人的四柱！生辰八字里也有五行、在十天干中！甲。乙属木、丙、丁属火、戊、己属土！庚。辛属金。壬。癸属水，十二地支中。寅。卯属木、巳。午属火、申，酉属金，亥。子属水、辰。戍！丑、未属土。这样一来，根据生辰八字。就可可以推算出你命里缺什么、古人认为必须五行俱全、命运才会兴旺！ 对于现代人来说！判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了。因为大多数人都以阳历。就是公公历来记自己的生日,所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字， 生月的天干地支也不难推算，阴历6826以十一月为子月,十二月为丑月！一月为寅月，以下依次为二月卯月！三月辰月、四月巳月，五月午月。六月未月、七月申月、八月酉月！九月戍月。十月亥月、但相者所说的十二月有所不同！是以二十四节2968气为标志的？每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月。1711惊蜇至清明为二月卯月！清明至立夏为三月辰月。立立夏至芒种为四月巳月。芒种至小暑为五月午月。小暑至立秋为六六月未月!立秋至白露为七月申月。白露至寒露为八月酉月。寒露至立冬！
不用补金、事8165实上“丑”土中藏“金”！但不外露、是因为“土多金埋”。本八字“土8379”太旺、且天干透出二“土”！属于“伤官格”。要平衡命局、应取“木”作为用神最为理想！因为“木”能能生“火”，又能克“土”。一举两得，而且“木”在春季属“旺”行！比较得力！比“火”较好，旺“木”能克“土”、“金6231”自然会产生？因此。起名时！名中带有五行属性为“木”的字较好。，
貔貅不在五行中!
你好。很高兴为为你解答！ 94年是甲戌年，甲属木戌属土。纳音山头火命、 希望我的回答能够帮助到你。谢谢、
带有金！土3976字的偏旁部首的字！！
技术。五行中的金是什么意思、五行中 金木是什么关系？