五行就是金、木。水！火。土1．五行的特性[2625第一种观点]这种观点起源于《洪范》、今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似、古人称0242“木曰曲直”!“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周舒展，因而引申为具有生长，升发！条达舒畅3266等作用或性质的事物、均归属于木！火的特性：南方炎热,与火相似、古人称““火曰炎上”！“炎上”、是指火具有温热、上升的特性！因而引申为为具有温热,升腾作用的事物、均归属于火！土的特性：：中原肥沃,与土相似,古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化！承载，受纳作用的事物、均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！金的特性。日日落於西,与金相似、古人称称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁。肃降、收敛等作用的事物！均归属于金，水的特性：北方寒冷,与水相似，古人称称“水曰润!
属木的时令令是春季？春天和风煦日！万物复苏！正是草木生发的时机。属木的器官是肝！胆。眼睛、属木的情志是怒！3292属木的味道是酸味,属木的食物是青色食品！工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏，因为肝是身体里集中藏血的器官。你玩命工作它它就得玩命储血!五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的！肝过劳虚弱！心，脾，肺，肾都都进入波及范围、而且过劳积累的怒气也会伤肝，所以加班时的零食不妨准备一些酸味的！比如话梅，如果木系某个器官感觉不舒服！可以多吃一些属木的青色食物！它们对应人体的肝脏及胆！含有大量的叶绿素。维生素及纤纤维素！能协助器官加速排出体内的毒素！推荐食物：白菜。包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季！秋天西风萧瑟，万物凋敝、符合金性！3472属金的器官是肺！大肠，鼻！属金的情志是悲。属金的味道是辛味，属金的食物是白色食品、秋天最应该0609保养的是肺、最容易出现的病痛是咳嗽、这是五行中的精神影响、秋天帽落西风！草木开始枯萎！很容易让人感时伤月。心情抑郁，悲属金。跟肺同源、过度悲伤就会造成肺肺损伤，金系食物对应的主主要是肺脏!大多是白色食物，它们性情偏平、凉、能健肺爽声！还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽！推荐食物：洋葱！大蒜。梨，白萝卜。山药！杏仁！百合，银耳 属火的时令是夏季！夏季万物茂盛！气候炎热！如同播火、属火的的器官是心、小肠、舌。属火的情志是喜。属火的味道是苦味、属0847火的食物是赤色食品？夏天是一年中最热的季节，心属火！火性很热而且向上蔓延、这时时候容易上火,心绪不宁、心跳加快。给心心脏增加负担,所以夏季最重要的是养心！除了多吃养心食食物之外！根据据五行相克原理、肾克制心火！冬季好好补养养肾气是个有远见的方法，养心最好吃吃些赤色食物!通常这种颜色给人的感觉就是温。热，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环环的心脏？气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些，推荐食物：红豆，红枣！胡萝卜，红辣椒！西西红柿 属水的时令是冬季，冬季季万物蜇藏。冷气袭人！冰封大地、与水性相合。属水的器官是肾。膀胱，耳，属水的的情志是恐。属水的味道是咸味！属水的食物是黑色食物。外外餐过多会伤肾、这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族。适量是有有益的，过度是4308糟糕的!如果同时面色发黑。确实肾脏脏不妙。此时最应该多吃黑色食物！这些食物对应的是肾脏及骨骼、经常吃能帮助和肾、膀胱。骨骼关系密切的新陈代谢正常！使多余水分不至于7515积存在体内造成体表水肿,有强壮骨骼的作用。推荐食物：：黑豆！黑芝麻、蓝莓、香菇。黑枣。桂圆！乌梅 属土的时令是长夏。这是指在夏天中干热过去。开始下雨的一段时间，此此时暑热多湿？正是万物蔬果生长的时期！与土性相应，属5111土的器官是脾,胃、口、属土的情志是思！属土的味道是甘味！属土的食物是黄色色食品？长夏多雨。是一年中最湿的的时期！湿气过多会伤害脾胃、脾胃受伤影响食欲！3916所以盛夏季节我们总是没有胃口？这时候在饮食上就要“多甘多苦”！多吃甜的的食物能补充脾气。按五行来讲！属火的心1939滋养属土的脾、多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器官出现问题。对5058应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了。气血才会旺盛，2667推荐食物：橙！南瓜！玉米。黄豆。甘薯。
归结为两字：五行！ 古代人根据自己的的认功能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别是：金？木、水。火，土，彼此之间存在相生相克的关系、
你好！五行相克次序是：木克土。土克水。水克火！火克金。金克木。在五行相克关关系中!任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系！ 五行相克怎么办！这要看具体情况、其结果果是好是坏！如火克金！金得火火练方成器皿。这是好的。但是火太大又可以烧坏器皿，解救方法：1，用水制火（淬）！2。土调（埋入土中）， 中医以五行相克说明五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火，如肾水上济于心、可以防止止心火之亢烈？心心制约肺即火克金。如心火之阳热！可以抑制肺气气清肃太过？肺制8188约肝即金克木？如肺气清肃、可以抑制肝肝阳的上亢，肝制约脾即木克土、如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。脾制约肾即土克水、如脾气之运化水液，可防肾水泛滥、 根据五行生克乘侮理论、可以控制疾病病的传变。五脏中一脏有病，可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病可以影响到心，肺、脾。肾等脏。心，肺、脾、肾有病也可以影响肝脏、不同脏腑的病变！其其传变规律不同! 依据五行相克规律还可以确定治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法。佐金平木法和泻南补北法等， 希望我的的回答能够帮助你？谢谢，
属猪丁亥年出生的称为火猪(1947 2007)属猪已亥年出生的称为土猪(1959 2019)属猪辛亥年出生的称为金猪(1911 1971)属猪葵亥年出生的称为水猪(1923 1983)属猪的五行性格解析：五行是金的属猪(1911 1971) 金猪的主人是个守食用的人，心胸广阔，知恩图报、为人很和气。对朋友特别照顾。乐于于帮助他们、很有义气，但在工作方面一惯冲劲十足！如果能够再加上慎重的思虑！那就必有所成，他们的财运比他他人不得好！然而却不懂得开源节流的道理，容易挥霍霍无度，所以最好能够养成天天记帐的习惯。五行是木的属猪(1935 1995) 木猪的主人有着憨厚可爱的特点、具有坚强的耐力，不不会轻易被挫折压跨。个性比5085较随和！与人相处处很和睦!但个性比较急躁。自己有一些事情突然想起、便要立即去进行。木猪八戒主人由于不拘泥于任何的豪爽个性，所以一有钱就肆意挥霍。而且没有钱钱也不在乎、总认为为船到桥头自然直!凡事都有解决的办法！但是为了预防万一。即使是钱财不多！也应该努力去培培养储蓄的习惯!五行是是水的属猪(1923 1983) 水猪的主人做事负责认真？很主观！自己己决定了一些事情。明知要碰上困难也会一意孤行，直到阻力重重，自己便会后悔！他们具有双重性格！善恶在于一念之间、容易受他人1371的影响！水猪猪的主人不属于奢侈浪费的典型,而且对金钱的需要量也不大、自然也有发横财财的机运？但必须要注意可能出现的经济危机、此时不可可慌张失措,8263仍要以平实稳健的态度去处理一切事务。五行行是火的属猪(1947 2007) 火猪的主人依赖性很得？最适宜于一些合作性的工作！最适合向专业研究方面发展。如有一技之长！必定会建立一定规模的事业基础，他们常满怀雄心壮志。喜爱创业！与朋友之间相处非常融洽，火猪的主人在处理经济方面的问题很内行！绝不会浪费金钱，一和财运极佳！五行是土的属猪(1959 2019) 土猪的主人人缘很好！属于社交交能手,遇到很多新旧的朋友！都会主动地与别人打招呼、时间观念很强！不会迟到、一生的财运都不错。此生属于有福气的类型！土猪的主人天生就是一们善于理理财的人。一生有少9010许横财运，但赚钱6695的方式会比较辛苦。正财运的则是行天是厚、由年轻时代的苦干、到了9145中年以后。财源十十分丰富！因此，晚年大都过上富裕的生活！！
0091 三点水旁的及部分不带水字旁的。举一部分属性为水的字供您参考： 平 漫 文 云 慧 惠 清 欢 敏 波 冬 博 海 霞 洪 雪 冰 华 凡 妍 凤 红 潜 淑 香 飞 弘 美 碧 眉 微 永 津 霄 妹 宏 媚 一 绵 和 学 富 珩 贝 宪 闽 治 密 湘 纽 温 洲 雾 贺 向 品 淳 游 恒 洋 雷 璠 孝 曼 佩 凌 访 无 娉 江 涌 娥 雯 洁 沙 润 妤 方 迈 宓 甫 飒 熙 斌 雨 盈 希 子 兴 民 鲜 瓶 豪 武 泉 瀛 帆 衍 寒 雄 希 望 能 够 帮 到 您。望 采 纳，
命理！是四柱五行！最准！算事，是八卦五行最准，
现在网络上或者万年历上都能查到。。
有不少。这个问题可以从这几个方面来回答！ 首先。阴阳五行是是中国古代的说法、西游记中人参果树这一节最后观音要救人参果树时。要用五行之外的东西来舀水！最后使用玉7064制茶杯!可见玉不属于五行之中。 其次，在西方古代并没有阴阳五行的说法！西方古代认为，一切物体都2070是由气？水，火！土这四大元素组成、其中气就与阴阳五行无关！事实上！除了少量受热就分解的物质除外，几乎一切物质都能以气态形式出现。 最后！从现代科学的角度出发。五行中的金对应一一切金属及其氧化物？木对应植物的有机物，水对应一切液体，火对应热能！土对应自然界中存在的大部分固体物质，阴对应自然界中不存在的灵魂以及动物的的尸体、阳对应活着的的动物和一部分活着的植物？从从这个角度出发、就能很容易找出阴阳五行之外的的物质，比如脱氧核核糖核酸!也就是DNA。呈双7062螺旋结构、就完全不属于阴阳五行之中，再比如细菌，蓝藻等原生生物，既不属于动物也不属于植物、自然再阴阳五行之外。再比如氢原子氧原子氦原子之类的，也不属于阴阳五行、至于原子核、核外电子，质子。中子乃至上夸克、下夸克。还有看不见摸不着却又确实存在的电场！磁场。引力场、电磁场等等等等。有很多物质都不在阴阳五五行内,。
你好好; 五行学说 一,五五行学说的基本概念 五行是指木、火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺。心、肝。肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发。条达.凡具具有 (曲直) 生长！升发，条畅！舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特性：(炎上) 炎热，向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 8305 3。土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化！养育、4689受纳作用或性质的事物。均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有有清洁!肃降、收敛作用或性质的事物。均属於金 5！水的特性：(润润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 6568 1、五行的相生（母母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进!助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金，金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土， 土克水，水克火、火克金！金克木. 木能克土！而土能生金，金又能克木、从而使木不亢不衰。故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的的规律. 木 3？五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下、9513通过相生相克的相互作用而产生的调节作用？叫做制化化调节. 这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用，使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相0617克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极，不受金制，强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金。则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力、於是是水便旺盛!将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木木衰无以制土!从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1!相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[、五味与五行、中医五行的五行指点